卷二十一

谓君之小敛但有已衣无襚衣虽有襚衣不以用也大夫士则先尽用自己之正服乃继用他人之襚服亲戚谓小功以下若大功以上之襚不将命自即陈于房中者用之以继主人之正服而敛以下亲戚之襚则须将命丧主但受之虽用以敛而未必尽用故不以即陈也】

    袍必有表不襌【丹】衣必有裳谓之一称

    袍衣之有着者乃?衣也必须有礼服以表其外不可襌露衣与裳亦不可偏有如此乃成称也

    凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升降者自西阶凡陈衣不诎【屈】非列采不入絺綌紵【宁】不入

    陈衣者实之箧自箧中取而陈之也取衣收取襚者所委之衣也不诎舒而不卷也非列采为间色杂色也敛尸者当暑亦用袍故絺綌与紵布皆不入也

    凡敛者袒迁尸者袭

    执小敛大敛之事者其事烦故必袒以取便迁尸入柩则其事易矣故不袒

    君之丧大【泰】胥【祝】是敛衆胥佐之大夫之丧大胥侍之衆胥是敛士之丧胥为侍士是敛

    胥读为祝者以胥是乐官不掌丧事也周礼大祝之职大丧赞敛丧祝卿大夫之丧掌敛士丧礼商祝主敛故知当为祝侍犹临也【临川吴氏曰大胥非谓乐官之大胥按周官大祝之下有胥四人所谓大胥者大祝之胥也丧祝之下有胥四人所谓衆胥者衆祝之胥也大祝之爵为下大夫丧祝之爵为上士非能亲执敛役者故虽身亲涖事而各以其下之胥服劳侯国之祝虽非四命之下大夫三命之上士等而襄之其命数大祝当降国卿一等衆祝当降二等胥各四人当亦如王朝之数国君之敛大胥四人亲歛衆胥二人佐之以足六人之数祝官临检记虽不言孔疏谓君应有侍者不知何人盖大祝也大夫之敛则大胥二人临检衆胥四人亲敛士之敛则衆胥二人临检士之友四人自敛】

    小敛大敛祭服不倒皆左衽结绞不纽

    疏曰衽衣襟也生向右左手解抽带便也死则襟向左示不复解也结绞不纽者生时带并为屈纽使易抽解死时无复解义故绞束毕结之不为纽也

    敛者既敛必哭士与【去声】其执事则敛敛焉则为之壹不食凡敛者六人

    与其执事谓相助凡役也旧说谓与此死者平生共执事则不至?恶死者故以之敛未知是否

    君锦冒黼杀【色介反】缀旁七大夫玄冒黼杀缀旁五士缁冒赬【尺贞反】杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺自小敛以往用夷衾夷衾质杀之裁【去声】犹冒也

    冒者韬尸之二囊上曰质下曰杀先以杀韬足而上後以质韬首而下君质用锦杀画黼文故云锦冒黼杀也其制缝合一头又缝连一边余一边不缝两囊皆然缀旁七者不缝之边上下安七带缀以结之也上之质从头而下其长与手齐杀则自下而上其长三尺也小敛有此冒故不用衾小敛以後则用夷衾覆之夷尸也裁犹制也夷衾与质杀之制皆为覆冒尸形而作也旧说夷衾亦上齐手下三尺缯色及长短制度如冒之质杀

    君将大敛子弁絰即位于序端卿大夫即位于堂廉楹西北面东上父兄堂下北面夫人命妇尸西东面外宗房中南面小臣铺席商祝铺绞紟衾衣士盥于盘上士举迁尸于敛上卒敛宰告子冯之踊夫人东面亦如之弁絰素弁上加环絰未成服故也序谓东序端序之南头也堂亷堂基南畔亷棱之上也楹南近堂亷者父兄堂下北面谓诸父诸兄之不仕者以贱故在堂下外宗见杂记下小臣铺席绞紟衾衣铺于席上士商祝之属也敛上即敛处也卒敛宰告太宰告孝子以敛毕也冯之踊者冯尸而起踊也

    大夫之丧将大敛既铺绞紟衾衣君至主人迎先入门右巫止于门外君释菜祝先入升堂君即位于序端卿大夫即位于堂廉楹西北面东上主人房外南面主妇尸西东面迁尸卒敛宰告主人降北面于堂下君抚之主人拜稽颡君降升主人冯之命主妇冯之

    君释菜礼门神也宰告亦告主人以敛毕也君抚之抚尸也主人拜稽颡谢君之恩礼也升主人冯之君使主人升堂冯尸也命亦君命之

    士之丧将大敛君不在其余礼犹大夫也

    其余礼如铺衣列位等事

    铺绞紟踊铺衾踊铺衣踊迁尸踊敛衣踊敛衾踊歛绞紟踊此踊之节也动尸举柩哭踊无数不在此节【临川吴氏曰踊之节君大夫士之礼皆同大敛当此之节则孝子必踊也】

    君抚大夫抚内命妇大夫抚室老抚侄【迭】娣

    抚以手按之也内命妇君之世妇也大夫内命妇皆贵故君自抚之以下则不抚也室老贵臣侄娣贵妾故大夫抚之也古者诸侯一娶九女二国各以女媵之为娣侄以从大夫内子亦有侄娣侄者兄之子娣女弟也娣尊侄卑士昏礼虽无娣媵先言侄若无娣犹先媵士有娣媵则大夫有可知矣

    君大夫冯父母妻长子不冯庶子士冯父母妻长子庶子庶子有子则父母不冯其尸凡冯尸者父母先妻子後

    父母先妻子後谓尸之父母妻子也尊者先冯卑者後冯○疏曰君大夫之庶子虽无子并不得冯

    君於臣抚之父母於子执之子於父母冯之妇於舅姑奉【上声】之舅姑於妇抚之妻於夫拘【俱】之夫於妻於昆弟执之冯尸不当君所凡冯尸兴必踊

    抚之者当尸之心胷处抚按之也执之者执持其衣冯之者身俯而冯之奉之者捧持其衣拘之者微牵引其衣皆於心胷之处不当君所者假令君已抚心则余人冯者必少避之不敢当君所抚之处也冯尸之际哀情切极故起必为踊以泄哀也【临川吴氏曰总言之皆谓之冯尸分言之则有冯奉拘抚执五者之异抚在拘执之间○山隂陆氏曰言执若不能拾也言奉若舅姑在焉拘之妇人从一若犹有所拘然也】

    父母之丧居倚庐不涂寝苫【始占反】枕【去声】凷【块】非丧事不言君为庐宫之大夫士?【展】之

    疏曰倚庐者於中门外东墙下倚木为庐也不涂者但以草夹障不以泥涂饰之也寝苫卧於苫也枕凷枕土块也为庐宫之者庐外以帷障之如宫墙也?袒也其庐袒露不以帷幛之也

    既葬拄【主】楣涂庐不於显者君大夫士皆宫之

    柱楣者先时倚木於墙以为庐葬後哀杀稍举起其木拄之於楣以纳日光略寛容也又於内用泥以涂之而免风寒不於显者不涂庐外显处也皆宫之不襢也

    凡非适子者自未葬以於隐者为庐

    疏曰既非丧主故於东南角隐映处为庐经虽云未葬其实葬竟亦然也

    既葬与人立君言王事不言国事大夫士言公事不言家事君既葬王政入於国既卒哭而服王事大夫士既葬公政入於家既卒哭弁絰带金革之事无辟【避】也不言国事家事礼之经也既葬政入以下礼之权也弁絰带谓素弁加环絰而带则仍是要絰也大夫士弁絰则国君亦弁絰也君言服王事则此亦服国事也

    既练居垩室不与人居君谋国政大夫士谋家事既祥黝【於纠反】垩【乌故反】祥而外无哭者禫而内无哭者乐作矣故也

    垩室在中门外练後服渐轻可以谋国政谋家事也祥大祥也黝治垩室之地令黑垩涂垩室之壁令白皆稍致其饰也祥後中门外不哭故曰祥而外无哭者禫则门内亦不复哭故曰禫而内无哭者所以然者以乐作故也【严陵方氏曰既练君谋国政异乎既葬之不言国事矣大夫士谋家事异乎既葬之不言家事矣或言政或言事者主在上则曰政兼在下则曰事盖洁其地使微青涂其墙使纯白以吉之先见故致饰以变其凶若既练所居之室以垩则以表哀素之心耳非致饰也】

    禫而从御吉祭而复寝

    从御郑氏谓御妇人杜预谓从政而御职事杜说近是盖复寝乃复其平时妇人当御之寝耳吉祭四时之常祭也禫祭後值吉祭同月则吉祭毕而复寝若禫祭不值当吉祭之月则踰月而吉祭乃复寝也孔氏以下文不御於内为证故从郑说又按间传言既祥复寝者谓大祥後复殡宫之寝与此复寝异

    期居庐终丧不御於内者父在为母为妻齐衰期者大功布衰九月者皆三月不御於内妇人不居庐不寝苫丧父母既练而归期九月者既葬而归

    丧父母谓妇人有父母之丧也既练而归练後乃归夫家也女子出嫁为祖父母及为父後之兄弟皆期服九月者谓本是期服而降在大功者此皆哀杀故葬後即归也

    公之丧大夫俟练士卒哭而归

    杂记曰大夫次於公馆以终丧士练而归言大夫士为国君丧之礼也此言公者家臣称有地之大夫为公也有地大夫之丧其大夫与士治其采地者皆来奔丧大夫则俟小祥而反其所治士则待卒哭而反其所治也【山隂陆氏曰言俟着哀之杀早矣据父母既练而归曰既哀有余也】

    大夫士父母之丧既练而归朔日忌日则归哭于宗室诸父兄弟之丧既卒哭而归

    命士以上父子皆异宫庶子为大夫士而遭父母之丧殡宫在适子家既练各归其宫至月朔与死之日则往哭于宗子之家谓殡宫也诸父兄弟期服轻故卒哭即归也

    父不次於子兄不次於弟

    疏曰丧卑故尊者不居其殡宫之次也

    君於大夫世妇大敛焉为之赐则小敛焉於外命妇既加盖而君至於士既殡而往为之赐大敛焉【为字并去声】君於大夫及内命妇之丧而视其大敛常礼也若为之加恩赐则视其小敛也外命妇乃臣之妻其恩轻故君待其大敛入棺加盖之後而後至也士虽卑亦宜有恩赐故亦视其大敛【严陵方氏曰小敛在先大敛在後丧事以速为敬故大敛而往者礼之常小敛而往者为之赐也】

    夫人於世妇大敛焉为之赐小敛焉於诸妻为之赐大敛焉於大夫外命妇既殡而往

    疏曰诸妻侄娣及同姓女也同士礼故赐大敛若夫人侄娣尊同世妇当赐小敛已上言君夫人视之皆有常礼而为之赐则加礼也

    大夫士既殡而君往焉使人戒之主人具殷奠之礼俟于门外见马首先入门右巫止于门外祝代之先君释菜于门内祝先升自阼阶负墉南面君即位于阼小臣二人执戈立于前二人立于後摈者进主人拜稽颡君称言视祝而踊主人踊

    大夫士之丧君或以他故不及敛者则殡後亦往先使告戒主人使知之主人具盛馔之奠身自出候於门外见君车前之马首入立于门东北面巫本在君之前今巫止不入祝乃代巫先君而入君释菜以礼门神之时祝先由东阶以升负墉南面者在房户之东背壁而向南也主人拜稽颡者以君之临丧故於庭中北面拜而稽颡也君称言者君举其所来之言谓吊辞也祝相君之礼称言毕而祝踊故君视祝而踊君踊毕主人乃踊也

    大夫则奠可也士则出俟于门外命之反奠乃反奠卒奠主人先俟于门外君退主人送于门外拜稽颡若君所临是大夫丧则踊毕即释此殷奠于殡可也若是士丧则主人卑不敢留君待奠故先出俟于门谓君将去也君使人命其反而奠乃反奠奠毕主人又先俟于门外君去即拜以送也奠毕出俟大夫与士皆然

    君於大夫疾三问之在殡三往焉士疾一问之在殡一往焉君吊则复殡服

    殡後主人已成服而君始来吊主人则还着殡时未成服之服盖苴絰免布深衣也不散带故小记云君吊虽不当免时也主人必免不散麻一则不敢谓君之吊後时又且以君来故新其礼也

    夫人吊於大夫士主人出迎于门外见马首先入门右夫人入升堂即位主妇降自西阶拜稽颡于下夫人视世子而踊奠如君至之礼夫人退主妇送于门内拜稽颡主人送于大门之外不拜

    夫人吊则主妇为丧主故主妇之待夫人犹主人之待君也世子夫人之世子也夫人来吊则世子在前道引其礼如祝之道君故夫人视世子而踊也主人送而不拜者丧无二主主妇已拜主人不当拜也【金华应氏曰君臣之际犹家人也君於外内妇既殡往夫人於大夫士之家亦往吊之然则吊内子士妻之礼亦在其中矣主人迎而先入门右夫人升而自阼阶待夫人犹待君也主妇拜稽颡于下执妾礼犹臣礼也夫人之行世子实侍之世子视祝而踊夫人则视世子而踊也退则送于门外妇人迎送不下堂而特至门者为所尊变也其来也主人迎于门外送亦如之所以代主妇而伸敬也门外者男子之所有事妇人迎送不出门虽对所尊而不敢变也古之君臣犹一体也头目手足疾痛惨楚彼此无不相应君臣犹一家也父兄子弟吉凶休戚上下无不相关视之如一体故疾则君三问再问丧则君或抚或踊真若吾手足之亏折焉视之如一家故君丧则大夫士位乎东世妇士妻位乎西不翅父兄之痛也及臣之有故则君视之夫人视之世子视之真若子弟之失亡焉然诸妇之至君所惟丧祭为然诗曰诸宰君妇废彻不迟诸侯非问疾吊丧则不入诸臣之家夫人之行必与世子偕其动也不苟矣】

    大夫君不迎于门外入即位于堂下主人北面衆主人南面妇人即位于房中若有君命命夫命妇之命四隣宾客其君後主人而拜

    大夫之臣亦以大夫为君故曰大夫君也言此大夫君之吊其臣丧也主人不迎于门外此君入而即堂下之位位在阼阶下西向主人在其位之南而北面也此大夫君来吊之时若有本国之君命或有国中大夫及命妇之命或隣国卿大夫遣使来吊者此大夫君必代主人拜命及拜宾以丧用尊者主其礼故也然此君终不敢如国君专代为主必以主人在已後待此君拜竟主人复拜也○石梁王氏曰後主人者已在前拜使主人陪後

    君吊见尸柩而后踊

    前章既殡而君往是不见尸柩也乃视祝而踊此言见尸柩而后踊似与前文异旧说殡而未涂则踊涂後乃不踊未知是否

    大夫士若君不戒而往不具殷奠君退必奠

    以君之来告於死者且以为荣也

    君大棺八寸属【烛】六寸椑【僻】四寸上大夫大棺八寸属六寸下大夫大棺六寸属四寸士棺六寸

    君国君也大棺最在外属在大棺之内椑又在属之内是国君之棺三重也寸数以厚薄而言

    君里【里】棺用朱緑用杂金鐕【兹甘反】大夫里棺用玄緑用牛骨鐕士不緑

    疏曰里棺谓以缯贴棺里也朱缯贴四方緑缯贴四角鐕钉也用金钉以琢朱緑着棺也大夫四面玄四角緑士不緑者悉用玄也亦用大夫牛骨鐕○石梁王氏曰用牛骨为钉不可从【临川吴氏曰按定本近是盖里棺兼用緑色无义疏说分二色贴四边贴四隅亦无义且未详何据若依定本以緑为琢则朱玄句絶琢字属下句士用玄里棺与大夫同但不用钉琢之为异尔】

    君盖用漆三衽三束大夫盖用漆二衽二束士盖不用漆二衽二束

    盖棺之盖板也用漆谓以漆涂其合缝用衽处也衽束并说见檀弓

    君大夫鬊【舜】爪实于緑【角】中士埋之

    鬊乱发也爪手足之爪甲也生时积而不弃今死为小囊盛之而实于棺内之四隅故读緑为角四角之处也士则以物盛而埋之耳

    君殡用輴【春】櫕【才冠反】至于上毕涂屋大夫殡以帱【焘】櫕至于西序涂不暨于棺士殡见衽涂上帷之

    君诸侯也輴盛柩之车也殡时以柩置輴上櫕犹丛也丛木于輴之四面至于棺上毕尽也以泥尽涂之此櫕木似屋形故曰毕涂屋也大夫之殡不用輴其棺一面贴西序之壁而櫕其三面上不为屋形但以棺衣覆之帱覆也故言大夫殡以帱櫕至于西序也涂不暨于棺者天子诸侯之櫕木广而去棺远大夫櫕狭而去棺近所涂者仅仅不及于棺而已士殡掘肂以容棺肂即坎也棺在肂中不没其盖缝用衽处犹在外而可见其衽以上亦用木覆而涂之帷幛也贵贱皆有帷故惟朝夕之哭乃褰举其帷耳所以帷者鬼神尚幽闇故也此章以檀弓参之制度不同

    熬君四种【上声】八筐大夫三种六筐士二种四筐加鱼腊焉

    熬以火煼谷令熟也熟则香置之棺旁使蚍蜉闻香而来食免侵尸也四种黍稷稻粱也每种二筐三种黍稷粱二种黍稷也加鱼与腊筐同异未闻○石梁王氏曰棺旁用熬谷加鱼腊不可从

    饰棺君龙帷三池

    疏曰君诸侯也帷柳车边障也以白布为之王侯皆画为龙故云君龙帷也池者织竹为笼衣以青布挂於柳上荒边瓜端象宫室承溜天子四注屋四面承溜柳亦四池诸侯屋亦四注而柳降一池阙後故三池也

    振容

    振容者振动容饰也以青黄之缯长丈余如幡画为雉悬於池下为容饰车行则幡动故曰振容也

    黼荒火三列黻【弗】三列

    荒蒙也柳车上覆谓鼈甲也缘荒边为白黑斧文故云黼荒荒之中央又画为火三行故云火三列又画两已相背为三行故云黻三列

    素锦褚加伪【帷】荒

    素锦白锦也褚屋也荒下用白锦为屋象宫室也加帷荒者帷是边墙荒是上盖褚覆竟而加帷荒於褚外也

    纁纽六

    上盖与边墙相离故又以纁帛为纽连之两旁各三凡六也

    齐【如字】五采五贝

    齐者脐之义以当中而言谓鼈甲上当中形圆如车之盖高三尺径二尺余以五采缯衣之列行相次五贝者又连贝为五行交络齐上也

    黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭

    翣形似扇木为之在路则障车入椁则障柩二画黼二画黻二画云气六翣之两角皆戴圭玉也

    鱼跃拂池

    以铜鱼悬於池之下车行则鱼跳跃上拂於池鱼在振容间也

    君纁戴六

    戴犹值也用纁帛系棺纽着柳骨棺之横束有三每一束两边各屈皮为纽三束则六纽今穿纁戴於纽以系柳骨故有六戴也

    纁披【去声】六

    亦用绦帛为之以一头系所连柳纁戴之中而出一头於帷外人牵之每戴系之故亦有六也谓之披者若牵车登高则引前以防轩车适下则引後以防飜车欹左则引右欹右则引左使不倾覆也已上并孔说

    大夫画帷二池不振容画荒火三列黻三列素锦禇纁纽二玄纽二齐三采三贝黻翣二画翣二皆戴绥【而追反】鱼跃拂池大夫戴前纁後玄披亦如之

    画帷画为云气也二池一云两边各一一云前後各一画荒亦画为云气也齐三采绦黄黑也皆戴绥者用五来羽作蕤缀翣之两角也披亦如之谓色及数悉与戴同也

    士布帷布荒一池揄【摇】绞【爻】纁纽二缁纽二齐三采一贝画翣二皆戴绥士戴前纁後缁二披用纁

    布帷布荒皆白布不画也一池在前揄摇翟也雉类青质五色绞青黄之缯也画翟於绞缯在池上戴当棺束每束各在两边前头二戴用纁後二用缁二披用纁者据一边前後各一披故云二披若通两边言之亦四披也【山隂陆氏曰天子八翣皆戴璧诸侯六翣皆戴圭大夫四翣士二翣皆戴绥戴玉者必戴绥戴绥者未必戴玉绥旐也】

    君葬用輴【春】四綍二碑御棺用羽葆大夫葬用輴【船】二綍二碑御棺用茅士葬用国【船】车二綍无碑比【卑】出宫御棺用功布

    此章二輴字一国字注皆读为辁船音然以檀弓诸侯輴而设帱言之则诸侯殡得用輴岂葬不得用輴乎今读大夫葬用輴与国字并作船音君葬用輴音春○天子之窆用大木为碑谓之丰碑诸侯谓之桓楹碑綍详见檀弓御棺羽葆并见杂记功布大功之布也辁车杂记作輲字

    凡封【窆】用綍去碑负引【去声】君封以衡大夫士以咸【缄】君命毋譁以鼓封大夫命毋哭士哭者相止也

    三封字皆读为窆谓下棺也○疏曰下棺时将綍一头系棺缄又将一头绕碑间鹿卢所引之人在碑外背碑而立负引者渐渐应鼓声而下故云用綍去碑负引也以衡谓下棺时别以大木为衡贯穿棺束之缄平持而下备倾顿也以缄者以綍直系棺束之缄而下也命毋譁戒止其諠譁也以鼓封击鼓为负引者纵舍之节也命毋哭戒止哭声也士则衆哭者自相止而已

    君松椁大夫栢椁士杂木椁

    天子栢椁故诸侯以松大夫同於天子者卑远不嫌僭也

    棺椁之间君容柷【昌六反】大夫容壶士容甒【武】

    柷乐器形如桶壶漏水之器一说壶甒皆盛酒之器此言阔狭之度古者棺外椁内皆有藏器也【严陵方氏曰柷方二尺四寸深一尺八寸壶大一石甒五斗则其所容之大小可知君必以柷则与狄人设阶同义】

    君里椁虞筐大夫不里椁士不虞筐

    疏曰卢氏虽有解释郑云未闻今不録

    礼记大全卷二十一