与张竞生君脱离关系的经过(1)

    褚松雪

    我怎忍重提起已往的创伤？所以自从今年一月和张竞生君脱离关系以来，直到今天，还没有在任何地方发表过片言只字；一则是提不起我这枝震颤的笔；二则是回想三年同居之谊，虽没有多少爱情，也不忍反面成仇；况兼我的小孩，要靠他抚养；投鼠忌器，更不忍使失母之雏，再失掉他最后之依托。因此我的眼泪，只有向肚内倒流，而不敢为外人道者，就是这个缘故。

    最近在友人处，得见《新文化》第二集，有张竞生君的广告两则。第二则骂得很凶，我只看得几句，手颤色变，气为之塞。孔德芷(2)同志把书夺去，强拉我到外面去散步。迨回来，书已不知去向；云在杨同志处，也就无从查考了。其后多方购买，都没有买到。

    前天有友人自北京来，谈及《语丝》上载有我的近事和周岂明先生极公平的评语，积愤之心，不觉为之一快。昨日得读《中央副刊》尹若先生的一篇文字，题目是《又一个〈情波记〉的作者》。他是竞生的朋友，而肯从客观上立论，更是值得我钦佩的。懦弱的我，也只得把真相诉诸读者，但关系较重大者，仍旧略而不说，冀为竞生稍留余地。

    现在把三年悲惨的同居生活写在下面。

    三年以前，我们彼此的思想很接近，并且他是满怀不合时宜，我也抱一腔孤愤，而且又都是国民党的同志。他在北大教授中，是激烈分子，提倡“新武化”主义，主张“美的死法”，鼓励青年们要作壮烈的牺牲。我看他性情刚直，意志坚强，是个有为的青年，必能提携着同走革命的道路。在同居以前，真看不出他的破绽来。同居以后，渐觉他的性情暴戾，遇事专制，不尊重对方的人格。自从友谊变成夫权后，一切俱由平等地位而转入奴主的关系了。和他谈话，只可以唯唯听命，不能取讨论形式。倘然答案与他意见相左，就可以使他恼怒而至于骂人。在第一个月中，已经被他骂过两三次。但骂完即赔罪。一日之中，喜怒万变，人皆说他有神经病。我始而不信，后来越看越真。见他对待用人们，也非常暴戾，有小过必痛骂严责而后已；婉劝不听，反益迁怒，待气平则又偏向他人说好话。于是知其喜怒无常，确系神经病了。然在平时，则又十分琐碎。我的一切行为举动，日常小节，必须遵从他的意思。他说的话，就是原则和命令，不得违抗！然而物质上的爱护，又是无微不至。冷则为我加衣；食则殷殷劝进。出门必叮咛嘱咐，唯恐有失。凡此种种，在旁人看来，必以为美满姻缘，毫无遗憾的了。孰知与神经病者同居，所苦乃在精神，而不在物质。自从怀了小孩，他就盼生男孩，好继续他的事业。果然小男孩出世了。他喜极如狂，费了许多钱，为小孩购置一切贵族式的用品。因为爱子心切，偶闻啼哭，必责人失于看护。我是母亲，当然是首当其冲。

    北京什刹海的旧居，是四合式一所平房。我带小孩老妈子大小三人分住三间北屋，而教他住在南屋；晚上小孩独睡小床，我每夜要起来三四次；喂奶及一切零碎事，他必须教我自己做，否则就不放心。小孩哭一声，他就问询；哭至三四声，而骂人；再哭则披衣赶过院子来，悻悻然似乎要将我这个做母亲的一拳打死才好呢！疲倦得浑身酸痛的我，逼于母性的爱，恐怕吵起来，使小孩受惊，只好一颠一顿地，抱着小孩来回地走。晚上失眠，白天还须受零碎的气。他不可怜我的憔悴形骸；不体谅我衰弱的心力；偶然一件家事没有料理好，他就将我斥责。例如“半瓶酱油又教老妈子偷去了，好主妇……混账……给我滚”等等竟成为日常生活的口头语了。记得大前年冬天，一间房晚上没有加锁，而且是他自己不让锁的；忽然被窃贼光临偷去了一只洗澡盆（小孩的）、两双旧皮鞋、一面镜子等类。他心痛失物，又将我大骂；并连声叫我当夜就滚蛋。我至此已忍无可忍，冒寒走出大门，越过柳堤，走到冰上。意思是希望跌落下去，好了却这悲痛的生命。（懦弱的表现、蠢的表现！）走不几步，被一个老妈子硬拉回去，他也向我屈膝赔罪，并立誓不再骂人，其事始已。第二天我因受寒而病，他因找不到东西，又开口骂我；在发热至三十九度的我，勒令起来找东西，实则就在手边，他向来乱丢乱放，尤其不会找一件东西。这一次实在让我灰心，看穿他待我之情竟不如路人。所以不许走者，徒为小孩故耳。

    最不可恕者：他不愿意参加社会运动，也设法不令我去参加。他自和李守常先生意见不洽之后，思想渐渐右倾，反而嫌我过于激烈。我的同志们来信，不论男女，概被检查；实则我其时对男朋友早已弃绝通信，女友之有色彩者，也因遭他的冷淡而形式上表示疏远了。把我围困得有如铜墙铁壁一般，不怕再会飞到天上去了。每当家事顺遂、小孩安乐的时候，他不发怒，或一怒即平。但有时从外面过了不如意的事回来之后，必须拿我出气；气得我胸口还在痛，他又调好了牛奶拿来赔罪了，然而我如何喝得下去？如此家庭，真同牢狱。但懦弱的我，因怕社会嘲笑，及小孩失母的两重关系，因循不进地去在专横的夫权下过了半年多的生活。胃病是一天比一天深；人也消瘦得不像样子了。暑假到来，北大要快放假，我和老妈子们，都惧怕他在家琐碎，遂想一个敬而远之的法子，提议到西山去避暑，而留他一人在家照料。他也急于要编《美的社会组织法》讲义，乐于清净。各无异言。我们住在万花山半山一个庙里。一天，他去看小孩，因包饭事，和管庙老太太吵闹，要打她。被我劝急了，老羞成怒，竟把我顺手推下山坡来。幸亏有一株树挡住，否则早已粉身碎骨了。西山万花山娘娘庙的一家人，均亲眼看见，也替我气愤。我此时真想拉他到巡警局去打官司，无奈黑暗的北京习惯法，两口子吵架，女的无罪也是有罪。我何必再去看这种人的嘴脸！这次他不赔罪，竟自回城去了。我忍着气，只和庙里的老太太们说闲话，一面心中打主意，先雇奶妈子，让她管了孩子，我抽工夫再去教书作为恢复人生的一个根本办法。并且经济上活动些；因为他虽挥霍，我却没有一个大钱在手。每日买菜等钱，都要从他手里去领；菜少了嫌吃不来；多了又嫌费钱；自己用多了钱，却在我面前愁穷；我是硬气的。他不给，我也不要。我偶然做一件不得不做的布衣裳，他总要这样数念两三遍，“没有钱了还要做衣裳”，然而一转眼，十多块钱吃的东西又买来了，实在他自己好吃而不好穿；每一季从没有一套以上的衣裳的，凡认识张竞生者，当知我言之不谬。

    据他自己说，在法国爱过一打以上的女子，从来没有长期的；最多不过一两个月就吵散了。我这才明白他为什么现在这样恨我，就是时间太长了的缘故。

    他又口口声声说：“爱情是要创造的”，但这样骂人打人，不知算创造还算破坏，可见言与行违之甚者了。其... -->>
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