韩昌黎文外集

十七日，右补阙宋景、国子博士韩愈，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于石三学士之灵〔一〕。

    〔一〕或无“敬”字。

    惟君学成于身，名彰于人；知道之可行，见人之不幸〔一〕。不事顾让，以图就功；如何奄忽，永丧其躬〔二〕。曰景与愈，与游为久〔三〕；自君之逝，相遇辄哀。傍无强亲，子孩妻姖〔四〕；敢忘分济，念力未任。客葬秦原，孤魂谁附；奠以送诀，悲何可穷。尚飨！

    〔一〕“见人”，或作“知命”，或作“见命”。“不”上，或无“之”字。

    〔二〕此四字或作“以丧其良”。下或有“知微有议”四字。或作：“不负能长，已谁知口，有义何害。”今按：诸本皆无文理，疑不足据。

    〔三〕或无“曰”字；“景”下，或无“与”字；“愈”下，有“也”字；“为久”，作“日久”。

    〔四〕“姖”，或作“稚”。“姖”，古文“姬”字，然义亦不近。

    祭房君文

    房次卿，字蜀客，公尝志其父武墓；有“长曰次卿”，即君也。次卿卒于京兆 兴平尉。文曰“吾未死，无以妻子为念”，其恤孤之意厚矣。〔补注〕方苞曰：止此数语，便可“包刘越嬴”。

    维某年月日，愈谨遣旧吏皇甫悦以酒肉之馈，展祭於五官蜀客之柩前〔一〕。

    〔一〕或无“维某”字，“愈”作“某”。或无“日”字。“於”，一作“于”。

    呜呼！君乃至于此，吾复何言〔一〕？若有鬼神，吾未死，无以妻子为念！呜呼，君其能闻吾此言否〔二〕！尚飨。

    〔一〕“于此”，或作“于斯”。

    〔二〕“君”上，或有“房”字。

    高君仙砚铭

    并序

    儒生高常，与予下天坛中路，获砚石，似马蹄状，外棱孤耸，内发墨色，幽奇天然，疑神仙遗物。宝而用之，请予铭底：

    仙马有灵，迹在于石；棱而宛中，有点墨迹。文字之祥，君家其昌〔一〕。

    〔一〕应劭武纪注：大宛旧有天马种蹋石汗血。颜曰：“‘蹋石’，谓蹋石有迹，言其蹄坚利。”朱新仲谓铭语本此。“宛”，平声。

    高君画赞

    此篇从蜀本录之。今按：疑非公所作，然姑存之。

    君子温闲，骨气委和。迹不拒物，心不扬波。澄源卷璞，含白瑳瑳。遗纸一张，德音不忘。

    潮州请置乡校牒

    东坡潮州庙记谓：始潮之人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之人笃于文行，延及齐民，至于今号称易治。此即公请置乡校之意也。〔补注〕方苞曰：穆然古物，有初汉人风致。何焯曰：体格气味，纯乎西汉。质雅中意味深长，此真有乎中溢乎外而不自知者。又曰：其论盖本诸董子。

    孔子曰：“道之以政，齐之以刑〔一〕，则民免而无耻；不如以德礼为先，而辅以政刑也。”〔二〕夫欲用德礼，未有不由学校师弟子者。

    〔一〕“齐”上，或有“而”字。

    〔二〕或无“则”字“礼”字。

    此州学废日久。进士明经，百十年间〔一〕，不闻有业成贡於王庭，试於有司者〔二〕。人吏目不识乡饮酒之礼，耳未尝闻鹿鸣之歌〔三〕。忠孝之行不劝，亦县之耻也。夫十室之邑，必有忠信；今此州户万有余，岂无庶几者邪？刺史县令不躬为之师，里闾后生无所从学。

    〔一〕“百十年间”，或作“百十数年”，非是。

    〔二〕“贡”、“试”下，或并无“於”字，或作“于”字。

    〔三〕或无“目”与“耳”字。

    尔赵德秀才〔一〕：沈雅专静，颇通经，有文章，能知先王之道，论说且排异端而宗孔氏，可以为师矣〔二〕。请摄海阳县尉，为衙推官〔三〕，专勾当州学，以督生徒，兴恺悌之风。刺史出己俸百千以为举本〔四〕，收其赢余，以给学生厨馔。

    〔一〕或作“耳”。又或作“矣”，非是。〔补注〕陈景云曰：“尔”字当从下句读，文牒中有此体。

    〔二〕“师”下，或有“友”字。

    〔三〕或无“官”字。

    〔四〕“举”，或作“学”。

    直谏表

    说见前送毛仙翁十八兄序。

    论顾威状

    同上。

    文外集下卷

    顺宗实录卷第一

    起藩邸，尽贞元二十一年二月。

    /史臣韩愈撰

    方本不载实录，云：诸本顺宗实录皆以附外集。然李汉序谓又有注论语十卷，传学者；顺宗实录五卷，列于史书，不在集中。则知实录固不必附也。今按：李汉之说据当时而言之，似未为失；然其为害，已足使笔解亡逸，无复真本；实录窜易，不成全书：是则皆李汉之为也。方氏不察而从其说，既已误矣。况今去公之时又益以远，比之当日，事体又大不同；故其片文只字，名为公之作而决可知其非伪者，皆当收拾使无失坠，乃为真能好公之文者。固不当以一时苟简之论为限断，而直有所遗也。故今于实录，姑仍置外集，而详加校定，庶几犹足以见公笔削之大指云。旧史公传云：“时谓愈有史笔，及撰顺宗实录，繁简不当，叙事拙于取舍，颇为当代所非。穆宗、文宗尝诏史臣添改，时愈婿李汉、蒋系在显位，诸公难之；而韦处厚别撰顺宗实录三卷。”且公进实录表状所云，乃监修李吉甫以韦处厚所撰未周悉，令臣重修；而旧传反谓所撰不当，处厚别撰三卷，误矣。新史又云：“自韩愈为顺宗实录，议者哄然不息，卒窜定无全篇。”按路隋传，文宗嗣位，隋以宰相监修国史。初，韩愈撰顺宗实录，书禁中事太切直，宦寺不喜，訾其非实。帝诏隋刊正。隋建言：卫尉卿周君巢、谏议大夫王彦威、给事中李固言、史官苏景胤皆言改修非是。夫史册者，褒贬所在。匹夫善恶，尚不可诬，况人君乎？议者至引隽不疑、第五伦为比，以蔽聪明，臣宗闵臣僧孺谓史官李汉、蒋系皆愈之婿，不可参撰，俾臣得下笔，臣谓不然。且愈所书亦非自出；元和以来，相循逮今，虽汉等以嫌，无害公议。请条示甚谬误者，付史官刊定。有诏：摘贞元、永贞间数事为失实，余不复改。汉等亦不罢。由是观之：则公于元和十年夏进此实录，后才一刊正；是文宗朝所特改者，贞元、永贞间数事耳。旧史以为“韦处厚别撰”者固非；而新史又谓“卒窜定无全篇”者亦非也。司马温公考异云：景祐中，编次崇文总目。顺宗皇帝实录有七本，皆五卷，题云“韩愈等撰”。五本略而二本详，编次者两存之。其中多异同。然则是非取舍，后世安所折衷耶？终之唯公之信而已。此新史所以采摭无遗，且以公为知言也欤。题下或无“史臣韩愈撰”五字。〔补注〕沈钦韩曰：韦处厚撰者三卷，昌黎撰者五卷，则略本是韦，详本出韩无疑。今以此本与通鉴考异校之，无一事与详本合，而适合彼所称略本，然则此非韩公本文。不知刻者何为却收此本。

    顺宗至德大圣大安孝皇帝〔一〕，讳诵，德宗长子，母曰昭德皇后王氏。上元二年正月十二日生〔二〕。大历十四年，封为宣王。建中元年，立为皇太子〔三〕。慈孝宽大，仁而善断，留心艺学。亦微信尚浮屠法，礼重师傅，引见辄先拜。善隶书，德宗之为诗并他文赐大臣者，率皆令上书之。德宗之幸奉天，仓卒间〔四〕，上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。上之为太子，于父子间，慈孝交洽无嫌，每以天下为忧。德宗在位久，稍不假宰相权，而左右得因缘用事。外则裴延龄 李齐运 韦渠牟等以奸佞相次进用。延龄尤狡险，判度支〔五〕，务刻剥聚敛以自为功，天下皆怨怒。上每进见，候颜色，辄言其不可。至陆贽 张滂 李充等以毁谴，朝臣惧〔六〕，谏议大夫阳城等伏阁极论，德宗怒甚，将加城等罪，内外无敢救者，上独开解之，城等赖以免。德宗卒不相延龄 渠牟，上有力焉。贞元二十一年癸巳，德宗崩。景申，上即位太极殿，册曰：“维贞元二十一年岁次乙酉正月辛未朔二十三日癸巳，皇帝若曰：于戏！天下之大，实惟重器。祖宗之业，允属元良。咨尔皇太子诵，睿哲温恭，宽仁慈惠。文武之道，秉自生知；孝友之诚，发于天性。自膺上嗣，毓德春闱，恪慎于厥躬，祗勤于大训：必能诞敷至化，安劝庶邦。朕寝疾弥留，弗兴弗寤。是用命尔继统，俾绍前烈，宜陟元后，永绥兆人。其令中书侍郎平章事高郢奉册即皇帝位。尔惟奉若天道，以康四海；懋建皇极，以熙庶功：无忝我高祖 太宗之休命！”〔七〕上自二十年九月得风疾，因不能言，使四面求医药，天下皆闻知。德宗忧戚形于颜色，数自临视。二十一年正月朔〔八〕，含元殿受朝〔九〕，还至别殿，诸王亲属进贺，独皇太子疾不能朝，德宗为之涕泣，悲伤叹息，因感疾，恍惚日益甚，二十余日，中外不通两宫安否，朝臣咸忧惧莫知所为，虽翰林内臣亦无知者〔一〇〕。二十三日，上知内外忧疑，紫衣麻鞋，不俟正冠，出九仙门召见诸军使，京师稍安。二十四日宣遗诏，上缞服见百寮。二十六日即位〔一一〕。

    〔一〕“德”下，史有“弘道”二字。

    〔二〕正月戊戌生于长安之东内。

    〔三〕史云大历十四年六月进封宣王，十二月乙卯立为皇太子。

    〔四〕“仓”，或作“苍”。

    〔五〕贞元九年五月，以裴延龄为户部侍郎，判度支。

    〔六〕“”，所江切。

    〔七〕仓猝召翰林学士郑、卫次公等至金銮殿草遗诏。宦官或曰：“禁中议所立，尚未定。”众莫敢对。次公遽言曰：“太子虽有疾，地居冢嗣，中外属心。必不得已，犹应立广陵王。”等从而和之，议始定。〔补注〕何焯曰：凡册文诏书，但删去繁缛，便简直近古。修唐书者不知此法，本纪中至一字不存；宋景文列传，遇章疏辄窜易以就奇涩；皆与公背驰者也。

    〔八〕辛未朔。

    〔九〕“元”，或作“光”。

    〔一〇〕“含元殿”至“日益甚”四十一字，史云：“德宗不豫，诸王亲戚皆侍医药，独上卧病不能侍。德宗弥留，思见太子，涕咽久之。”

    〔一一〕丙申，即皇帝位于太极殿，卫士尚疑之，企足引领而望之，曰：“真太子也！”乃喜而泣。

    上学书于王伾，颇有宠〔一〕；王叔文〔二〕以棋进：俱待诏翰林，数侍太子棋。叔文诡谲多计〔三〕，上在东宫，尝与诸侍读并叔文论政。至宫市事〔四〕，上曰：“寡人方欲极言之。”众皆称赞，独叔文无言。既退，上独留叔文，谓曰：“向者君奚独无言，岂有意邪？”叔文曰：“叔文蒙幸太子，有所见，敢不以闻。太子职当侍膳问安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解？”上大惊，因泣曰：“非先生，寡人无以知此。”遂大爱幸。与王伾两人相依附，俱出入东宫。闻德宗大渐，上疾不能言，伾即入，以诏召叔文入，坐翰林中使决事〔五〕。伾以叔文意入言于宦者李忠言，称诏行下，外初无知者。以检校司空平章事杜佑摄冢宰兼山陵使，中丞武元衡为副使，宗正卿李纾为按行山陵地使，刑部侍郎郑云逵为卤簿使〔六〕；又命中书侍郎平章事高郢撰哀册文，礼部侍郎权德舆撰谥册文，太常卿许孟容撰诔文。

    〔一〕王伾，杭人。“伾”下或有复出“伾”字。

    〔二〕王叔文，山阴人。

    〔三〕“谲”，音决。

    〔四〕〔补注〕按：容斋随笔：宫市事，咸谓起于德宗；不知天宝中已有此名，且用宰相充使。时宰相杨国忠也。

    〔五〕“诏”下，或无“召”字。“文”下，或无“入”字。“使”下，或无“决”字。

    〔六〕或无“兼”字。“纾”，或作“杼”。“逵”，或作“达”。

    庚子，百寮请听政，曰：“自汉以来〔一〕，丧期之数，以日易月，而皆三日而听政。我国家列圣亦克修奉，罔或有违。况大行皇帝酌于故实，重下遗诏，今日至期，而陛下未亲政事，群臣不敢安。宜存大孝，以宁万国，天下之幸。”不许。是月，升泗州为上州。

    〔一〕“以”，或作“已”。

    二月辛丑朔，中书侍郎平章事臣郢、门下侍郎平章事臣珣瑜、检校司空平章事臣佑奉疏曰：“大行皇帝知陛下仁孝，虑陛下悲哀，不即人心听政事，故发遗诏，令一行汉氏之制。今陛下安得守曾 闵匹夫之小行，忘皇王继亲之大孝，以亏臣子承顺之义？”犹不许。

    壬寅，宰臣又上言曰：“陛下以圣德至孝，继受宝命；宜奉先帝约束，以时听断。不可以久。”从之。

    癸卯，朝百寮于紫宸门。杜佑前跪进曰：“陛下居忧过礼，群臣惧焉。愿一睹圣颜。”因再拜而起。左右乃为皇帝举帽，百寮皆再拜。佑复奏曰：“陛下至性殊常，哀毁之甚，臣等不胜惶灼。伏望为宗庙社稷割哀强食。”

    景午，罢翰林阴阳星卜医相覆棋诸待诏三十二人〔一〕。初，王叔文以棋待诏；既用事，恶其与己侪类相乱，罢之。

    〔一〕“三”，或作“四”。

    己酉，易定节度使张茂昭可同中书门下平章事，余如故〔一〕。河北节度自至德已来不常朝觐；前年冬，茂昭来朝未还，故宠之。

    〔一〕或无“使”字。“可”，史作“兼”。

    辛亥〔一〕，诏吏部侍郎韦执谊守左丞，同中书门下平章事，赐紫〔二〕。初，执谊为翰林学士，知叔文幸于东宫，倾心附之。叔文亦欲自广朋党，密与交好。至是，遂特用为相。

    〔一〕史作“卯”。

    〔二〕“侍郎”，史作“郎中”。“左丞”，史作“尚书右丞”。

    乙卯，太常奏：“礼云：‘丧，三年不祭，惟祭天地社稷。’周礼：‘圜钟之均六变，天神皆降；林钟之均八变，地示咸出。’不废天地之祭，不敢以卑废尊也。乐者所以降神也，不以乐则祭不成。今遵遗诏，行易月之制，请制内遇祭辍乐，终制用乐。”从之。又奏：“礼‘三年祭宗庙’，今请俟祔庙毕复常。”从之。

    辛酉，贬京兆尹李实为通州长史。诏曰〔一〕：“实素以宗属，累更任使，骤升班列，遂极宠荣，而政乖惠和，务在苛厉。比年旱歉〔二〕，先圣忧人，特诏逋租悉皆蠲免；而实敢肆诬罔，复令征剥。颇紊朝廷之法，实惟聚敛之臣。自国哀已来，增毒弥甚；无辜毙踣，深所兴嗟。朕嗣守洪业，敷弘理道，宁容蠹政，以害齐人！宜加贬黜，用申邦宪。尚从优贷，俾佐远藩。”实谄事李齐运，骤迁至京兆尹，恃宠强愎，不顾文法〔三〕。是时，春夏旱，京畿乏食。实一不以介意，方务聚敛征求，以给进奉。每奏对，辄曰：“今年虽旱，而谷甚好。”由是租税皆不免，人穷至坏屋卖瓦木贷麦苗以应官〔四〕。优人成辅端为谣嘲之，实闻之，奏辅端诽谤朝政，杖杀之。实遇侍御史王播于道————故事：尹与御史相遇，尹下道避————实不肯避，导骑如故。播诘让导骑者，实怒。遂奏播为三原令，廷诟之〔五〕。陵轹公卿已下〔六〕，随喜怒诬奏迁黜，朝廷畏忌之。尝有诏免畿内逋租，实不行用诏书，征之如初。勇于杀害，人吏不聊生。至谴，市里欢呼，皆袖瓦砾遮道伺之。实由间道获免。

    〔一〕“诏”下，或有“词一道”字；“曰”下，或有“京尹嗣道王”字。

    〔二〕“歉”，或作“叹”。

    〔三〕“文”，或作“乃”。

    〔四〕或无“贷”字。

    〔五〕“原”，或作“泉”。非是。

    〔六〕“陵”，或作“凌”。

    壬戌〔一〕，制殿中丞皇太子侍书翰林待诏王伾可守左常侍，依前翰林待诏〔二〕；苏州司功王叔文可起居舍人翰林学士；又以司勋员外郎翰林学士知制诰郑为中书舍人，学士如故；又以给事中冯伉为兵部侍郎；以兵部员外郎史馆修撰归登为给事中，修撰如故。登 伉皆上在东宫时侍读，以师傅恩拜〔三〕。

    〔一〕洪庆善云：史作“寅”，误。

    〔二〕“书”，或作“读”。“依前翰林待诏”，史作“充翰林学士”。今按：前云“上学书于王伾”，后云“以侍书得幸于上”，则此当从史作“侍书”为是。

    〔三〕〔补注〕何焯曰：书以师傅恩，所以别于伾 文之党也。

    顺宗实录卷第二

    起二月，尽三月。

    二月甲子，上御丹凤门，大赦天下。自贞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟已下罪无轻重，常赦所不原者，咸赦原之。诸色人中，有才行兼茂，明于理体者；经术精深，可为师法者；达于吏理，可使从政者：宜委常参官各举所知；其在外者，长吏精加访择，具名闻奏，仍优礼发遣。

    旧事：宫中有要市外物〔一〕，令官吏主之，与人为市，随给其直。贞元末，以宦者为使，抑买人物，稍不如本估。末年不复行文书，置“白望”数百人于两市并要闹坊〔二〕，阅人所卖物，但称“宫市”，即敛手付与，真伪不复可辨，无敢问所从来，其论价之高下者〔三〕。率用百钱物买人直数千钱物，仍索进奉门户并脚价钱。将物诣市，至有空手而归者。名为“宫市”，而实夺之。尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”取之，才与绢数尺，又就索门户，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食〔四〕。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”〔五〕遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹；然“宫市”亦不为之改易。谏官御史数奏疏谏，不听。上初登位，禁之；至大赦，又明禁。

    〔一〕“物”下，或有“间”字。

    〔二〕〔补注〕沈钦韩曰：刘晏论云：税外横取，谓之“白著”。

    〔三〕“其论”，疑当作“与论”。

    〔四〕“待”，或作“得”。

    〔五〕“有死”，或作“必死”。

    又贞元中，要乳母皆令选寺观婢以充之，而给与其直。例多不中选。寺观次当出者，卖产业割与地买之〔一〕，贵有姿貌者以进，其徒苦之。至是亦禁焉。

    〔一〕“地”上，“与”字恐误。或“卖产业”是本文，后改作“割地”，而传者不去旧文，又误增“与”字。

    贞元末，五坊小儿张捕鸟雀于闾里〔一〕，皆为暴横以取钱物。至有张罗网于门，不许人出入者。或有张井上者，使不得汲水，近之辄曰“汝惊供奉鸟雀”，痛驱之。出钱物求谢，乃去。或相聚饮食于肆，醉饱而去，卖者或不知，就索其直，多被驱骂。或时留蛇一囊为质，曰：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令饥渴。”卖者愧谢求哀，乃携而去。上在春宫时则知其弊，常欲奏禁之〔二〕至即位，遂推而行之。人情大悦。

    〔一〕〔补注〕沈钦韩曰：会要：“五坊”谓雕鹘鹰鹞狗，共为五坊。

    〔二〕“奏”，或作“东”。

    乙丑，停盐铁使进献。旧盐铁钱物悉入正库，一助经费。其后主此务者，稍以时市珍玩时新物充进献，以求恩泽。其后益甚，岁进钱物，谓之“羡余”；而经入益少。至贞元末，遂月有献焉〔一〕，谓之“月进”。至是乃罢。命右金吾将军兼中丞田景度持节告哀于吐蕃，以库部员外熊执易为副。兵部郎中兼中丞元季方告哀于新罗，且册立新罗嗣王，主客员外郎兼殿中监马于为副。

    〔一〕“遂”，或作“逐”，非是。

    三月庚午朔，出后宫三百人。

    辛未，以翰林待诏王伾为翰林学士。

    壬申，以故相抚州别驾姜公辅为吉州刺史。前户部侍郎判度支汀州别驾苏弁为忠州刺史。追故相忠州刺史陆贽〔一〕、郴州别驾郑余庆、前京兆尹杭州刺史韩皋、前谏议大夫道州刺史阳城赴京师。德宗自贞元十年已后，不复有赦令。左降官虽有名德才望，以微过忤旨谴逐者，一去皆不复叙用。至是人情大悦。而陆贽 阳城皆未闻追诏〔二〕而卒于迁所，士君子惜之。

    〔一〕〔补注〕何焯曰：自贬所召还者谓之“追”。陈景云曰：陆相贬忠州别驾，卒于贬所。未有刺史之授。“刺史”二字恐误。

    〔二〕“闻”下，或有“于”字。

    癸酉，出后宫并教坊女妓六百人，听其亲戚迎于九仙门。百姓相聚，欢呼大喜。

    景戌，诏曰：“检校司空平章事杜佑可检校司徒平章事，充度支并盐铁使。以浙西观察李锜为浙西节度检校刑部尚书。”赐徐州军额曰“武宁”，制曰：“朕新委元臣，综厘重务，爰求贰职，固在能臣。起居舍人王叔文，精识瑰材，寡徒少欲，质直无隐，沈深有谋。其忠也，尽致君之大方；其言也，达为政之要道：凡所询访，皆合大猷。宜继前劳，伫光新命。可度支盐铁副使，依前翰林学士本官赐如故。”〔一〕初，叔文既专内外之政，与其党谋曰：“判度支则国赋在手，可以厚结诸用事人，取兵士心，以固其权。”骤使重职，人心不服。藉〔二〕杜佑雅有会计之名，位重而务自全，易可制；故先令佑主其名，而除之为副以专之〔三〕。以户部尚书判度支王绍为兵部尚书；以吏部郎中李鄘为御史中丞；武元衡为左庶子。初，叔文党数人，贞元末，已为御史在台。至元衡为中丞，薄其人，待之卤莽，皆有所憾。而叔文又以元衡在风宪，欲使附己，使其党诱以权利。元衡不为之动。叔文怒，故有所授。

    〔一〕“赐如”，或作“余如”。

    〔二〕“藉”，或作“籍”；或无“藉”字。

    〔三〕“除之”，疑当作“除己”。

    庚寅，制〔一〕：门下侍郎守吏部尚书平章事贾耽可检校司空，兼左仆射；守门下侍郎平章事郑珣瑜可守吏部尚书；守中书侍郎平章事高郢可守刑部尚书；守尚书左丞平章事韦执谊可守中书侍郎：并依前平章事。

    〔一〕或有“曰”字。

    癸巳，诏曰：“万国之本，属在元良；主器之重，归于长子：所以基社稷而固邦统，古之制也。广陵王某，孝友温恭，慈仁忠恕；博厚以容物，宽明而爱人；祗服训词，言皆合雅；讲求典学，礼必从师；居有令闻，动无违德。朕获缵丕绪，祗若大猷，惟怀永图，用建储贰；以承宗庙，以奉粢盛，爰举旧章，俾膺茂典。宜册为皇太子，改名某，仍令所司择日备礼册命。”初，广陵王名从“水”傍“享”，至册为皇太子，始改从今名。

    丁酉，吏部尚书平章事郑珣瑜称疾去位。其日，珣瑜方与诸相会食于中书————故事，丞相方食，百寮无敢谒见者————叔文是日至中书，欲与执谊计事，令直省通执谊。直省以旧事告，叔文叱直省，直省惧，入白执谊。执谊逡巡惭〔一〕，竟起迎叔文，就其阁语良久。宰相杜佑、高郢、珣瑜皆停箸以待〔二〕。有报者云：“叔文索饭，韦相已与之同餐阁中矣。”佑、郢等心知其不可〔三〕，畏惧叔文、执谊，莫敢出言。珣瑜独叹曰：“吾岂可复居此位！”顾左右取马径归，遂不起〔四〕。前是，左仆射贾耽以疾归第，未起；珣瑜又继去。二相皆天下重望，相次归卧，叔文、执谊等益无所顾忌，远近大惧焉。

    〔一〕“”，乃版切，与“赧”同。

    〔二〕“郢”下，或有“郑”字。

    〔三〕或无“不”字，非是。

    〔四〕〔补注〕按：著语极精神，叙次不减孟坚。

    顺宗实录卷第三

    起四月，尽五月。

    夏四月乙巳，上御宣政殿，册皇太子。册曰：“建储贰者，必归于冢嗣；固邦本者，允属于元良。咨尔元子广陵王某，幼挺岐嶷，长标洵淑；佩诗礼之明训，宣忠孝之弘规；居惟保和，动必循道；识达刑政，器合温文；爱敬奉于君亲，仁德闻于士庶；神祇龟筮，罔不协从：是用命尔为皇太子。于戏！维我烈祖之有天下也，功格上帝，祚流无穷，光缵洪业，逮予十叶。虔恭寅畏，日慎一日。付尔以承祧之重，励尔以主鬯之勤，以贞万国之心，以扬三善之德。尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿践，非义勿行，对越天地之耿光，丕承祖宗之休烈，可不慎欤！”时上即位已久，而臣下未有亲奏对者。内外盛言王伾 王叔文专行断决，日有异说。又属频雨，皆以为群小用事之应。至将册礼之夕，雨乃止；迨行事之时，天气清朗，有庆云见。识者以为天意所归。及睹皇太子仪表班行，既退，无不相贺，至有感泣者。

    戊申，诏曰：“惟先王光有天下，必正我邦本，以立人极。建储贰以承宗祧，所以启迪大猷，安固洪业，斯前代之令典也。皇太子某，体仁秉哲，恭敬温文，德协元良，礼当上嗣。朕奉若丕训，宪章前式，惟承社稷之重，载考春秋之义，授之匕鬯，以奉粢盛，爰以令辰，俾膺茂典。今册礼云毕，感庆交怀，思与万方，同其惠泽。自贞元二十一年二月二十四日已后，至四月九日昧爽已前，天下应犯死罪者，特降从流；流已下递减一等。文武常参并州府县官子为父后者，赐勋两转。古之所以教太子，必茂选师傅以翼辅之。法于训词，而行其典礼，左右前后，罔非正人：是以教谕而成德也。给事中陆质、中书舍人崔枢，积学懿文，守经据古，夙夜讲习，庶协于中：并充皇太子侍读。天下孝子顺孙先旌表门闾者，委所管州县各加存恤。”

    庚戌，封皇太子长子宁等六人为郡王〔一〕。

    〔一〕宁、宽、宥、察、寰、寮等六男也。

    癸酉〔一〕，赠吐蕃吊祭使工部侍郎兼御史大夫史馆修撰张荐礼部尚书。荐字孝举，代居深州之陆泽。祖文成，博学工文词，性好诙谐，七登文学科。荐聪明强记，历代史传，无不贯通，为太师颜真卿所称赏，遂知名。大历中，江东观察表荐之〔二〕，授左司御率府兵曹参军，兼史馆修撰。贞元初，为太常博士。四年，回纥求和亲，使送咸安公主入回纥，以荐为判官，改授殿中侍御史，累迁谏议大夫。十一年册回纥子，荐以秘书少监持节为使。还久之，迁秘书监。二十年，吐蕃赞普死，以荐为工部侍郎，兼御史大夫，持节吊赠。卒于赤岭东回纥辟。吐蕃传归其柩〔三〕。前后三使异国，自始命至卒，常兼史职。在史馆二十年，著宰辅传略、五服图记、寓居录、灵怪集等。

    〔一〕“酉”，当作“丑”。

    〔二〕“江”，或作“浙”。

    〔三〕“辟”字恐误。〔补注〕陈景云曰：旧史作“纥壁驿”，此“回纥辟”乃传写之误。

    景寅，罢闽中万安监。先是福建观察柳冕久不迁，欲立事迹〔一〕，以求恩宠，乃奏云：“闽中，南朝放牧之地，畜羊马可使孳息。请置监。”许之。收境中畜产〔二〕，令吏牧其中。羊大者不过十斤，马之良者，估不过数千。不经时辄死，又敛，百姓苦之，远近以为笑。至是观察阎济美奏罢之。

    〔一〕“立”，或作“以”。

    〔二〕“收”，或作“牧”。

    丁卯，命焚容州所进毒药可杀人者〔一〕。

    〔一〕“可”，或作“所”。

    五月己巳〔一〕，以杭州刺史韩皋为尚书左丞〔二〕。

    〔一〕“己巳”，史作“戊辰”，无“五月”字。

    〔二〕“左”，或作“右”。

    辛未〔一〕，以右金吾大将军范希朝为检校右仆射，兼右神策京西诸城镇行营兵马节度使。叔文欲专兵柄，藉希朝年老旧将，故用为将帅，使主其名〔二〕；而寻以其党韩泰为行军司马专其事。

    〔一〕“辛未”，史作“五月己巳”。

    〔二〕“主”，或作“在”。

    甲戌，以度支郎中韩泰守兵部郎中，兼中丞，充左右神策京西都栅行营兵马节度行军司马，赐紫。

    乙亥，追改为检校兵部郎中，职如故。

    甲申〔一〕，以万年令房启为容州刺史，兼御史中丞。初，启善于叔文之党，因相推致〔二〕，遂获宠于叔文，求进用。叔文以为容管经略使，使行，约至荆南授之。云：“脱不得荆南，即与湖南。”故启宿留于江陵〔三〕久之方行。至湖南，又久之，而叔文与执谊争权数有异同，故不果。寻闻皇太子监国。启惶骇，奔驰而往。是日，以郴州员外司马郑余庆为尚书左丞〔四〕。

    〔一〕“甲申”，史作“丁丑”。

    〔二〕或无“因”字。

    〔三〕“宿”，音秀。“留”，音溜。

    〔四〕“是日”，史作“癸未”。

    乙酉，以尚书左丞韩皋为鄂岳观察、武昌军节度使〔一〕。初，皋自以前辈旧人，累更重任，颇以简倨自高，嫉叔文之党。谓人曰：“吾不能事新贵人。”皋从弟晔幸于叔文，以告，叔文故出之。

    〔一〕“以尚”下十八字，史作“以右丞韩皋为鄂、岳、沔、蕲团练观察使”。仍日系甲辰下。〔补注〕沈钦韩曰：按武昌军额始自牛僧孺，此恐误。陈景云曰：方镇表：元和元年，始升鄂岳观察为武昌军节度使；当顺宗世，鄂岳未尝为节镇。

    辛卯，以王叔文为户部侍郎，职如故，赐紫。初，叔文欲依前带翰林学士，宦者俱文珍等恶其专权，削去翰林之职。叔文见制书大惊，谓人曰：“叔文日时至此商量公事，若不得此院职事，即无因而至矣。”王伾曰：“诺。”即疏请，不从；再疏，乃许三五日一入翰林，去学士名。又与归登同日赐紫。内出衫笏赐登，而叔文不沾。文珍等所恶，独不得赐〔一〕，由此始惧。

    〔一〕今按：“而叔文”下数句重复不可读。疑因后来修改，已增新字而不去旧文，如前买乳母之例也。盖上文已有俱文珍等恶其专权之句，则此不当更有“文珍等所恶”五字。有“不沾”字，即不当更有“独不得赐”四字。若并有此九字，即上不当有“不沾”字。且此“文珍等”字上，亦合更有脱字，谬误甚明。今当削去“文珍等”以下九字，则语意明白，无复可疑矣。

    以衢州别驾令狐峘为秘书少监。峘，国子祭酒德棻玄孙，进士登第。司徒杨绾未达时，遇之以为贤。为礼部修史，引峘入史馆，自华原尉拜拾遗，累迁起居舍人。大历八年，刘晏为吏部尚书，奏峘为刑部员外，判南曹。累迁至礼部侍郎。峘之判南曹，晏为尚书，杨炎为侍郎。峘得晏之举〔一〕，分阙必择其善者与晏，而以恶者与炎。炎固已不平。至峘为礼部，而炎为相。有杜封者，故相鸿渐之子，求补弘文生。炎尝出杜氏门下，托峘以封。峘谓使者曰：“相公欲封成其名，乞署封名下一字，峘因得以记焉。”炎不意峘卖之，署名属峘。峘明日疏言宰相炎迫臣以威，臣从之则负陛下，不从即炎当害臣〔二〕。德宗以问炎，炎具道所以，德宗怒曰：“此奸人，不可奈。”欲杖而流之。炎救解，乃黜为衡州别驾。贞元初，李泌为相，以左庶子史馆修撰征，至则与同职孔述睿争竞细碎，数侵述睿。述睿长告以让，不欲争〔三〕。泌卒，窦参为相，恶其为人，贬吉州别驾，改吉州刺史。齐映除江西观察，过吉州，峘自以前辈，怀怏怏，不以刺史礼见。入谒，从容步进，不袜首属戎器〔四〕，映以为恨。去至府，奏峘举前刺史过失，鞫不得真，无政事，不宜临郡，贬衢州别驾。上即位，以秘书少监征，未至卒。峘在史馆，修玄宗实录一百卷，撰代宗实录三十卷。虽颇勤苦，然多遗漏，不称良史。初，德宗将厚奉元陵事，峘时为中书舍人兼史职，奏疏谏，请薄其葬。有答诏优奖。元和三年，以修实录功追赠工部尚书〔五〕。

    〔一〕〔补注〕卢轩曰：左传“公如越，得太子适郢。”杜注：“得，相亲悦也。”按“得”、“德”同字，唐书作“德”。

    〔二〕“即”，或作“则”。

    〔三〕“告”，或作“者”。“长告”，谓长假也。

    〔四〕或无“袜”字。或又作“秣”，非是。

    〔五〕新史：初，峘受诏撰代宗实录，未就。会贬，诏听在外成书。元和中，其子太仆丞丕献之，以劳赠工部尚书。

    是月，以襄州为襄府〔一〕，徙临汉县于古城，曰邓城县。

    〔一〕按：元和郡县志作“襄阳大都督府”，恐“襄”下当有“阳”字。

    顺宗实录卷第四

    起六月，尽七月。

    六月己亥，贬宣州巡官羊士谔为汀州 宁化县尉。士谔性倾躁，时以公事至京，遇叔文用事，朋党相煽，颇不能平，公言其非。叔文闻之，怒，欲下诏斩之，执谊不可；则令杖杀之，执谊又以为不可：遂贬焉。由是叔文始大恶执谊，往来二人门下者皆惧。先时，刘辟以剑南节度副使，将韦皋之意于叔文，求都领剑南 三川，谓叔文曰：“太尉使某致微诚于公〔一〕，若与其三川〔二〕，当以死相助。若不用，某亦当有以相酬。”叔文怒，亦将斩之，而执谊固执不可。辟尚游京师未去〔三〕，至闻士谔〔四〕，遂逃归。

    〔一〕“某”，或作“辟”。

    〔二〕“与其”，疑当作“与某”。

    〔三〕“尚”下，或有“以”字。

    〔四〕“士”，或作“贬”。今按：“士”上当别有“贬”字。

    左散骑常侍致仕张万福卒。万福，魏州 元城人也。自曾祖至父皆明经，官止县令州佐。万福以祖父业儒皆不达，不喜书，学骑射。年十七八，从军辽东，有功，为将而还。累迁至寿州刺史。州送租赋诣京师，至颍川界，为盗所夺，万福使轻兵驰入颍川界讨之〔一〕。贼不意万福至，忙迫不得战，万福悉聚而诛之，尽得其所亡物，并得前后所掠人妻子财物牛马万计，悉还其家。为淮南节度崔圆所忌，失刺史，改鸿胪卿，以节度副使将兵千人镇寿州。万福不以为恨。许杲以平卢行军司马将卒三千人驻濠州不去，有窥淮南意。圆令万福摄濠州刺史，杲闻即提卒去，止当涂 陈庄。贼陷舒州，圆又以万福为舒州刺史，督淮南岸盗贼，连破其党。大历三年，召赴京师。代宗谓曰：“闻卿名，久欲一识卿，且将累卿以许杲。”万福拜谢，因前曰：“陛下以许杲召臣，如河北贼诸将叛，以属何人？”代宗笑曰：“且欲议许杲事，方当大用卿。”即以为和州刺史，行营防御使，督淮南岸盗贼。至州，杲惧，移军上元。杲至楚州大掠，节度使韦元甫命万福讨之。未至淮阴，杲为其将康自勤所逐〔二〕。自勤拥兵继掠〔三〕，循淮而东，万福倍道追而杀之，免者十二三，尽得其所虏掠金银妇女等〔四〕，皆获致其家。代宗诏以本州兵千五百人防秋京西，遂带和州刺史镇咸阳，固留宿卫〔五〕。李正己反，将断江 淮路，令兵守埇桥涡口〔六〕，江 淮进奉船千余只，泊涡口不敢进。德宗以万福为濠州刺史，万福驰至涡口，立马岸上，发进奉船，淄青将士停岸睥睨不敢动，诸道继进。改泗州刺史。为杜亚所忌，征拜左金吾卫将军。召见，德宗惊曰：“杜亚言卿昏耄，卿乃如是健耶！”图形凌烟阁，数赐酒馔衣服，并敕度支籍口畜给其费。至贺阳城等于延英门外，天下益重其名。二十一年以左散骑常侍致仕。元和元年卒〔七〕，年九十。万福自始从军至卒，禄食七十年，未尝病一日。典九郡，皆有惠爱〔八〕。

    〔一〕“入颍川”，或作“入颖州”。

    〔二〕“勤”，或作“劝”，下同。

    〔三〕“拥”，或作“权”。

    〔四〕“女”，或作“人”。

    〔五〕“固”，或作“因”。

    〔六〕“埇”，音勇。

    〔七〕元和元年，当作贞元二十一年。

    〔八〕〔补注〕吴汝纶曰：此与陆 阳二人，皆史记合传体。

    癸丑，韦皋上表请皇太子监国，又上皇太子笺。寻而裴垍、严绶表继至，悉与皋同。〔一〕

    〔一〕〔补注〕沈钦韩曰：考异云：实录略本如此，详本“垍”皆作“均”。按：垍时为考功员外郎，均为荆南节度使。通鉴从详本，此实略本之误。

    七月丙子〔一〕，赠故忠州别驾陆贽兵部尚书；故道州刺史阳城左常侍。

    〔一〕〔补注〕原本无“七月丙子”四字，据旧史增补。

    贽字敬舆，吴郡人也。年十八，进士及第〔一〕。又以博学宏词授郑县尉；书判拔萃，授渭南尉，迁监察御史。未几，选为翰林学士，迁祠部员外郎。德宗幸奉天，贽随行在，天下搔扰，远近征发，书诏一日数十下〔二〕，皆出于贽。贽操笔持纸，成于须臾，不复起草。同职皆拱手嗟叹，不能有所助。常启德宗言：“方今书诏，宜痛自引过罪己，以感人心。昔成汤以罪己致兴，后代推以为圣人。楚王失国亡走，一言善而复其国，至今称为贤者。陛下诚能不吝改过，以言谢天下，臣虽愚陋，为诏词无所忌讳，庶能令天下叛逆者回心喻旨。”德宗从之。故行在制诏始下，闻者虽武人悍卒，无不挥涕感激。议者咸以为德宗克平寇难，旋复天位，不惟神武成功，爪牙宣力；盖以文德广被，腹心有助焉。累迁考功郎中、谏议大夫、中书舍人，兼翰林学士。丁母忧，免丧，权知兵部侍郎，复入翰林。中外属意，旦夕俟其为相。窦参深忌之，贽亦短参之所为，且言其黩货，于是与参不能平。寻真拜兵部侍郎，知礼部贡举，于进士中得人为多。八年春，迁中书侍郎平章事，始令吏部每年集选人。旧事：吏部每年集人；其后遂三年一置选。选人猥至，文书多不了寻勘，真伪纷杂，吏因得大为奸巧。选士一蹉跌，或至十年不得官；而官之阙者，或累岁无人。贽令吏部分内外官员为三分，计阙集人以为常，其弊十去七八〔三〕，天下称之。初，窦参出李巽为常州刺史，且迫其行，巽常衔之。至参贬为郴州别驾，巽适迁湖南观察。德宗常与参言故相姜公辅罪，参漏其语。参败，公辅因上疏自陈其事非臣之过。德宗诘之，知参泄其语，怒，未有所发。会巽奏汴州节度刘士宁遗参金帛若干。士宁得汴州，参处其议，士宁常德之，故致厚贶。德宗以参得罪而以武将交结〔四〕，发怒，竟致参于死。而议者多言参死由贽焉〔五〕。裴延龄判度支，天下皆嫉怨，而独幸于天子，朝廷无敢言其短者；贽独身当之，日陈其不可用。延龄固欲去贽而代之，又知贽之不与己，多阻其奏请也。谤毁百端。翰林学士吴通玄故与贽同职，奸巧佻薄，与贽不相能。知贽与延龄相持有间，因盛言贽短。宰相赵憬本贽所引同对，嫉贽之权，密以贽所戢弹延龄事告延龄〔六〕。延龄益得以为计。由是天子益信延龄而不直贽，竟罢贽相，以为太子宾客，而黜张滂 李充等权〔七〕。言事者皆言其屈〔八〕。贽固畏惧，至为宾客，拒门不纳交亲士友。春旱，德宗数猎苑中，延龄疏言：“贽等失权怨望，言于众曰：‘天下旱，百姓且流亡，度支爱惜，不肯给诸军。军中人无所食，其事奈何？’以摇动群心，其意非止欲中伤臣而已。”后数日，又猎苑中，会神策军人跪马前云：“度支不给马草。”德宗意延龄前言，即回马而归，由是贬贽为忠州别驾，滂、充皆斥逐。德宗怒未解，贽不可测，赖阳城等救乃止。贽之为相，常以少年入翰林，得幸于天子，长养成就之。不敢自爱，事之不可者皆争之。德宗在位久，益自揽持机柄，亲治细事，失君人大体，宰相益不得行其事职，而议者乃云由贽而然〔九〕。贽居忠州十余年，常闭门不出入，人无识面者。避谤不著书，习医方，集古今名方为陆氏集验方五十卷，卒于忠州，年五十二。上初即位，与郑余庆、阳城同征，诏始下，而城、贽皆卒。

    〔一〕贽 大历八年及第，时年二十。

    〔二〕“一日”，或作“日百”，非是。

    〔三〕〔补注〕何焯曰：今截阙之法所始。

    〔四〕“以武”，当作“与武”。

    〔五〕司马温公云：“贽传曰：‘德宗杀参，贽有力焉。’按：贽请令长官举属吏状云：‘亦由私访所亲，转为所卖，其弊非远，圣鉴明知。’乃解参之语也。及参之死，贽解救甚至，当时之人见参 贽有隙，遂以己意猜之；史官不悦者，因归罪于贽耳。”唐小说云：窦参所宠青衣上清者，参死，收入掖庭，因言陆贽诬陷参事，德宗乃下诏雪参。此说与旧史同。〔补注〕方东树曰：此公特为陆辨诬也。云参之死由李巽之报怨，而议者不察，妄疑陆公，文意甚明。温公之说，加详辨焉，与韩意同，非驳韩也。旧传去“而议者多言”五字，遂诬陆并诬韩矣。

    〔六〕“戢”，通鉴作“讥”，或作“谈”；“戢弹”，或作“弹戢”。

    〔七〕按史，滂、充皆以论裴延龄得罪。此但著黜滂、充等，而上文不言其所以得罪之由，盖脱漏也。

    〔八〕“皆”，或作“多”。

    〔九〕温公云：凡为宰相者，皆欲专权，安肯自求失职？不任宰相，乃德宗之失，而归咎于贽，岂人情也？贽论朝官阙员状云：“顷之，辅臣鲜克胜任，过蒙容养，苟备职员，致劳睿思，巨小经虑。”此乃谏德宗不任宰相亲治细事之词也。〔补注〕吴汝纶曰：此与窦参死事，皆先详其故而以时议结之，词最婉妙。

    城字亢宗，北平人，代为官族。好学，贫不能得书，乃求入集贤为书写吏，窃官书读之，昼夜不出。经六年，遂无所不通，乃去陕州中条山下〔一〕。远近慕其德行，来学者相继于道。闾里有争者，不诣官府，诣城以决之。李泌为相，举为谏议大夫，拜官不辞。未至京师，人皆想望风采〔二〕，云“城山人能自苦刻，不乐名利，必谏诤死职下”，咸畏惮之。既至，诸谏官纷纷言事，细碎无不闻达，天子益厌苦之〔三〕，而城方与其二弟牟、容连日夜痛饮〔四〕，人莫能窥其意。有怀刺讥之者，将造城而问者〔五〕，城揣知其意，辄强与酒〔六〕。客或时先醉仆席上；或时先醉卧客怀中，不能听客语。约其二弟云：“吾所得月俸，汝可度吾家有几口，月食米当几何，买薪菜盐米凡用几钱，先具之，其余悉以送酒媪，无留也。”未尝有所贮积。虽其所服用切急不可阙者，客称其物可爱，城辄喜，举而授之。陈苌者，候其始请月俸，常往称其钱帛之美，月有获焉〔七〕。至裴延龄谗毁陆贽等，坐贬黜，德宗怒不解，在朝无救者，城闻而起曰：“吾谏官也，不可令天子杀无罪之人，而信用奸臣。”即率拾遗王仲舒数人守延英门上疏，论延龄奸佞，贽等无罪状。德宗大怒，召宰相入语，将加城等罪。良久乃解，令宰相谕遣之。于是金吾将军张万福闻谏官伏阁谏，趋往，至延英门，大言贺曰：“朝廷有直臣〔八〕，天下必太平矣！”遂遍拜城与仲舒等曰：“诸谏议能如此言事，天下安得不太平也！”〔九〕已而连呼：“太平万岁，太平万岁！”万福武人，时年八十余，自此名重天下。时朝夕相延龄，城曰：“脱以延龄为相，当取白麻坏之，恸哭于庭。”竟坐延龄事改国子司业。至，引诸生告之曰：“凡学者，所以学为忠与孝也。诸生宁有久不省其亲乎？”明日谒城归养者二十余人。有薛约者，尝学于城，狂躁，以言事得罪，将徙连州；客寄有根蒂，吏纵求得城家〔一〇〕；坐吏于门，与约饮决别，涕泣送之郊外。德宗闻之，以城为党罪人，出为道州刺史。太学王鲁卿、李傥等二百七十人诣阙乞留。住数日，吏遮止之，疏不得上。在州，以家人礼待吏人，宜罚者罚之，宜赏者赏之，一不以簿书介意。赋税不登〔一一〕，观察使数诮让。上考功第，城自署第曰：“抚字心劳，征科政拙，考下下。”观察使尝使判官督其赋，至州，怪城不出迎，以问州吏，吏曰：“刺史闻判官来，以为己有罪，自囚于狱，不敢出。”判官大惊，驰入，谒城于狱，曰：“使君何罪？某奉命来候安否耳。”留一两日未去，城固不复归馆。门外有故门扇横地，城昼夜坐卧其上，判官不自安，辞去。其后又遣他判官崔某往按之〔一二〕，崔承命不辞，载妻子一行，中道而逃。城孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身。有寡妹依城以居，有生年四十余〔一三〕，痴不能如人，常与弟负之以游。初，城之妹夫亡在他处，家贫不能葬，城亲与其弟舁尸以归〔一四〕，葬于其居之侧，往返千余里。卒时年六十余。

    〔一〕“州”，或作“洲”，非是。〔补注〕姚范曰：“州”下，疑脱“家”字。子厚遗爱碣云：“家于北平，隐于条山。”

    〔二〕“想”，或作“相”。

    〔三〕“子”，或作“下”，非是。

    〔四〕“牟”，或作“并”；“容”，或作“密”；二字或作“并容”。

    〔五〕今按此二句亦衍一句，疑亦以修改重复而误也。今当削去“讥之者将”四字。

    〔六〕“辄”上，或有“强与坐”字。

    〔七〕〔补注〕何焯曰：叙事至千载下读之，犹觉声音笑貌显显在目。马 班而下，可复见乎！

    〔八〕或作“直言”。

    〔九〕或无“也”字。

    〔一〇〕“纵”，当作“踪”。

    〔一一〕“赋税”，或作“税赋”。

    〔一二〕“按”，或作“或”，非是。

    〔一三〕“生”，或作“甥”，或作“男”。

    〔一四〕“舁”，音舆。

    戊寅，以户部侍郎潘孟阳为度支盐铁转运副使。其日，王伾诈称疾自免。自叔文归第〔一〕，伾日诣中人并杜佑请起叔文为相，且总北军。既不得，请以威远军使平章事，又不得。其党皆忧悸不自保。伾至其日，坐翰林中，疏三上，不报，知事不济。行且卧，至夜忽叫曰：“伾中风矣！”明日，遂舆归不出。

    〔一〕〔补注〕沈钦韩曰：叔文归第，以母丧也。此本脱去叔文母将死前一日，叔文以五十人担酒馔入翰林，�伬钪已浴⒘豕忡�、俱文珍及诸学士等一节事。据考异引详本有之。

    戊子，以礼部侍郎权德舆为户部侍郎；以仓部郎中判度支陈谏为河中少尹。伾、叔文之党于是始去。

    乙未，诏：“军国政事，宜权令皇太子某勾当。百辟群后，中外庶僚，悉心辅翼，以底于理。宣布朕意，咸使知闻！”上自初即位，则疾患不能言。至四月，益甚。时扶坐殿，群臣望拜而已，未尝有进见者。天下事皆专断于叔文，而李忠言、王伾为之内主，执谊行之于外，朋党喧哗，荣辱进退，生于造次，惟其所欲，不拘程度。既知内外厌毒，虑见摧败，即谋兵权，欲以自固，而人情益疑惧，不测其所为，朝夕伺候。会其与执谊交恶，心腹内离，外有韦皋、裴垍、严绶等笺表〔一〕，而中官刘光奇、俱文珍、薛盈珍、尚解玉等皆先朝任使旧人，同心怨猜，屡以启上。上固已厌倦万机，恶叔文等，至是遂召翰林学士郑、卫次公、王涯等入至德殿，撰制诏而发命焉〔二〕。又下制以太常卿杜黄裳为门下侍郎；左金吾卫大将军袁滋为中书侍郎，并平章事。又下制，吏部尚书平章事郑珣瑜、刑部尚书平章事高郢并守本官，罢相。皇太子见百寮于东朝，百寮拜贺，皇太子涕泣，不答拜。

    〔一〕“垍”，当作“均”。

    〔二〕“诏”，或作“诰”。

    景申，诏宰臣告天地社稷，皇太子见四方使于麟德殿西亭。

    顺宗实录卷第五

    起八月，尽至山陵。

    八月庚子，诏曰：“惟皇天祐命烈祖，诞受方国，九圣储祉，万方咸休，肆予一人，获缵丕业，严恭守位，不遑暇逸〔一〕。而天祐匪降〔二〕，疾恙无瘳〔三〕，将何以奉宗庙之灵，展郊禋之礼？畴咨庶尹，对越上玄，内愧于朕心，上畏于天命，夙夜祗栗，惟怀永图〔四〕。一日万机，不可以久旷；天工人代，不可以久违。皇太子某，睿哲温文，宽和慈惠〔五〕，孝友之德，爱敬之诚〔六〕，通于神明，格于上下；是用推皇王至公之道，遵父子传归之制，付之重器，以抚兆人。必能宣祖宗之重光，荷天地之休命，奉若成宪，永绥四方。宜令皇太子即皇帝位，朕称太上皇，居兴庆宫，制敕称诰。所司择日行册礼。”

    〔一〕“逸”，或作“给”，今从史。

    〔二〕“匪”，史作“不”。

    〔三〕“无”，或作“弗”，今从史。

    〔四〕“惟怀”，史作“深惟”。

    〔五〕“慈”，史作“仁”。

    〔六〕“爱敬”，或作“敬爱”，或作“仁爱”，今从史。

    永贞元年八月辛丑，太上皇居兴庆宫，诰曰：“有天下者，传归于子，前王之制也。钦若大典，斯为至公；式扬耿光，用体文德。朕获奉宗庙，临御万方，降疾不瘳，庶政多阙。乃命元子，代予守邦，爰以令辰，光膺册礼。宜以今月九日册皇帝于宣政殿，仍命检校司徒杜佑充册使，门下侍郎杜黄裳充副使〔一〕。国有大命，恩俾惟新，宜因纪元之庆，用覃在宥之泽。宜改贞元二十一年为永贞元年。自贞元二十一年八月五日昧爽已前，天下应犯死罪，特降从流；流已下递减一等。”又下诰曰：“人伦之本，王化之先，爰举令图，允资内辅。式表后妃之德，俾形邦国之风，兹礼经之大典也。良娣王氏，家承茂族，德冠中宫，雅修彤管之规，克佩姆师之训。自服勤苹藻，祗奉宗祧，令范益彰，母仪斯著。宜正长秋之位，以明继体之尊。良媛董氏，备位后庭，素称淑慎，进升号位〔二〕，礼亦宜之。良娣可册为‘太上皇后’，良媛宜册为‘太上皇德妃’，仍令所司备礼，择日册命，宣示中外，咸使知闻。”

    〔一〕“仍命”下二十一字，史无。

    〔二〕“号位”，或作“位号”。

    壬寅，制：王伾 开州司马，王叔文 渝州司户，并员外置，驰驿发遣。

    叔文，越州人，以棋入东宫。颇自言读书知理道，乘间常言人间疾苦。上将大论宫市事，叔文说中上意，遂有宠。因为上言：“某可为将，某可为相，幸异日用之。”密结韦执谊，并有当时名欲侥幸而速进者：陆质、吕温、李景俭、韩晔、韩泰、陈谏、刘禹锡、柳宗元等十数人，定为死交；而凌准、程异等又因其党而进，交游踪迹诡秘，莫有知其端者。贞元十九年，补阙张正买疏谏他事，得召见。正买与王仲舒、刘伯刍、裴茝、常仲孺、吕洞相善〔一〕，数游止。正买得召见，诸往来者皆往贺之。有与之不善者，告叔文、执谊云：“正买疏似论君朋党事，宜少诫！”执谊、叔文信之。执谊尝为翰林学士，父死罢官，此时虽为散郎，以恩时时召入问外事。执谊因言成季等朋讌聚游无度，皆谴斥之，人莫知其由。叔文既得志，与王伾李忠言等专断外事，遂首用韦执谊为相；其常所交结〔二〕，相次拔擢，至一日除数人〔三〕，日夜群聚。伾以侍书幸，寝陋，吴语，上所亵狎。而叔文颇任事自许，微知文义，好言事，上以故稍敬之，不得如伾出入无阻。叔文入至翰林，而伾入至柿林院，见李忠言、牛昭容等，故各有所主。伾主往来传授；刘禹锡、陈谏、韩晔、韩泰、柳宗元、房启、凌准等主谋议唱和，采听外事。上疾久不瘳，内外皆欲上早定太子位，叔文默不发议。已立太子，天下喜，而叔文独有忧色〔四〕。常吟杜甫题诸葛亮庙诗末句云：“出师未用身先死〔五〕，长使英雄泪满襟。”因歔欷流涕〔六〕，闻者咸窃笑之。虽判两使事，未尝以簿书为意，日引其党，屏人切切细语，谋夺宦者兵，以制四海之命。既令范希朝、韩泰总统京西诸城镇行营兵马，中人尚未悟；会边上诸将各以状辞中尉，且言“方属希朝”，中人始悟兵柄为叔文所夺。乃大怒曰：“从其谋，吾属必死其手。”密令其使归告诸将曰：“无以兵属人！”希朝至奉天，诸将无至者。韩泰白叔文，计无所出，唯曰：“奈何，奈何！”无几而母死，执谊益不用其语，叔文怒，与其党日夜谋起复，起复必先斩执谊，而尽诛不附己者。闻者皆恟惧。皇太子既监国，遂逐之，明年乃杀之。伾，杭州人，病死迁所。其党皆斥逐。叔文最所贤重者李景俭，而最所谓奇才者吕温。叔文用事时，景俭持母丧在东都，而吕温使吐蕃半岁，至叔文败方归，故二人皆不得用。叔文败后数月，乃贬执谊为崖州司马〔七〕，后二年，病死海上。执谊，杜黄裳子婿；与黄裳同在相位，故最在后贬。

    〔一〕按史：“王仲舒”下更有“韦成季”三字，今详下文有“成季”字，则此处当有此三字，亦脱漏也。“茝”，昌亥切。

    〔二〕“常”，或作“尝”。

    〔三〕或无“至”字。

    〔四〕“喜”上，或有“皆”字。

    〔五〕按：杜诗“用”作“捷”，或作“战”。

    〔六〕“歔”，音虚；“欷”，音希。

    〔七〕〔补注〕陈景云曰：韦初贬司马，再贬司户。

    执谊，进士对策高等〔一〕，骤迁拾遗，年二十余入翰林，巧惠便辟，媚幸于德宗，而性贪婪诡贼。其从祖兄夏卿为吏部侍郎，执谊为翰林学士，受财为人求科第，夏卿不应，乃探出怀中金以内夏卿袖，夏卿惊曰：“吾与卿赖先人德致名位，幸各已达〔二〕，岂可如此自毁坏！”摆袖引身而去。执谊大惭恨。既而为叔文所引用，初不敢负叔文；迫公议，时时有异同，辄令人谢叔文云：“非敢负约为异同〔三〕，盖欲曲成兄弟尔。”〔四〕叔文不之信，遂成仇怨。然叔文败，执谊亦自失形势，知祸且至，虽尚为相，常不自得；长奄奄无气，闻人行声，辄惶悸失色，以至败死，时才四十余。执谊自卑，尝讳不言岭南州县名。为郎官时，尝与同舍郎诣职方观图，每至岭南图，执谊皆命去之，闭目不视。至拜相还，所坐堂北壁有图，不就省七八日。试就观之，乃崖州图也。以为不祥，甚恶之，惮不能出口。至贬，果得崖州焉〔五〕。

    〔一〕执谊，京兆人，建中三年中进士第，贞元元年中贤良方正直言极谏第一人。

    〔二〕“已”，或作“以”。

    〔三〕“约”，或作“终”，非是。

    〔四〕“弟”，疑当作“事”。

    〔五〕〔补注〕曾国藩曰：为张荐、令狐峘立传，俱不宜阑入实录中。若张万福、陆贽、阳城为一时伟人，王伾、王叔文、韦执谊为一时奸回，自宜详叙颠末。然张、陆、阳皆德宗朝人，尚不宜阑入顺宗实录。独三奸为与顺宗相终始耳。

    永贞二年正月景戌朔〔一〕，太上皇于兴庆宫受朝贺，皇帝率百僚奉上尊号，曰应乾圣寿太上皇，册文曰：维永贞二年〔二〕，岁次景戌，正月景戌朔，皇帝臣某稽首再拜奉册言：臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；强名之极〔三〕，犹存乎罔象，岂足以表无为之德，光不宰之功！然称谓所施，简册攸著，涵泳道德，感于精诚，仰奉洪徽，有以自竭。伏惟太上皇帝陛下，道继玄元，业缵皇极，膺千载之休历，承九圣之耿光，昭宣化源，发扬大号。政有敦本示俭〔四〕，庆裕格天，恩翔春风，仁育群品；而功成不处，褰裳去之，付神器于冲人，想汾阳以高蹈，体尧之德，与神同符。其动也天，其静也地，巍巍事表，无得而言。顾兹寡昧，属膺大宝，惧忝传归之业，莫申继述之志，夙夜兢畏，惟怀永图。今天下幸安，皆睿训所被，而未极徽号，孰报君亲？是以台臣庶官文武之列，抗疏于内；方伯藩守亿兆之众，同词于外：请因寿历，以播鸿名，臣不胜大愿。谨上尊号曰应乾圣寿太上皇，当三朝献寿之辰，应五纪启元之始，光膺徽称，允协神休，斯天下之庆也。

    〔一〕“戌”，史作“寅”，下同。

    〔二〕“二”，或作“元”，非是。

    〔三〕“强”，或作“疆”，非是。

    〔四〕“政有”二字疑衍。

    元和元年正月甲申，太上皇崩于兴庆宫 咸宁殿，年四十六。遗诰曰：“朕闻死生者〔一〕，物之大归；修短者，人之常分。古先哲王，明于至道，莫不知其终以存义，顺其变以节哀：故存者不至于伤生，逝者不至于甚痛，谓之达理，以贯通丧。朕自弱龄，即敦清静；逮乎近岁，又婴沈痼；尝亦亲政，益倦于勤。以皇帝天资仁孝，日跻圣敬，爰释重负，委之康济。而能内睦于九族，外勤于万机，问寝益严，侍膳无旷；推此至德，以安庶邦，朕之知子，无愧天下。今厥疾大渐，不寤不兴，付托得人，顾复何恨？四海兆庶，亦奚所哀？但圣人大孝，在乎善继，枢务之重，军国之殷，缵而承之，不可暂阙。以日易月，抑惟旧章？皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥〔二〕，二十七日释服；方镇岳牧不用离任赴哀；天下吏人，诰至后，出临三日皆释服；无禁婚嫁祠祀饮酒食肉；宫中当临者，朝晡各十五举音，非朝晡临时禁无得哭，释服之后，勿禁乐。他不在诰中者，皆以类从事。伏以崇陵仙寝，复土才终，甸邑疲人，休功未几。今又重劳营奉，朕所哀矜。况汉、魏二文，皆著遗令；永言景行，常志夙心。其山陵制度，务从俭约，并不用以金银锦彩为饰。百辟卿士，同力尽忠，克申送往之哀，宜展事居之礼〔三〕。布告天下，明知朕怀！”

    〔一〕“闻”，或作“观”。

    〔二〕“五”，或作“三”，非是。

    〔三〕“居”，或作“君”，非是。

    七月壬申，葬丰陵，谥曰至德大圣大安孝皇帝，庙曰顺宗。

    遗文

    监军新竹亭记

    按：此文恐非公作，今删去。

    书

    答侯生问论语书

    公作论语传，未成而殁，见于张籍祭诗，辩于洪庆善之说者甚明。今世所传，如“宰予昼寝”以“昼”作“画”；“子在齐闻韶，三月不知肉味”，以“三月”作“音”；“浴乎沂”，以“浴”作“?”；“子在回何敢死”，以“死”作“先”：虽甚鄙浅，然为伊川之学者皆取之。〔补注〕李光地曰：观此则公直善解书者，惜乎其论语注未就而不传也。今有传者，盖伪作耳。沈钦韩曰：“侯生”或是侯喜。

    愈白，侯生足下：所示论语问甚善。圣人践形之说，孟子详于其书，当终始究之。若万物皆备于我，反身而诚是也；苟有伪焉，则万物不备矣。践形之道无他，诚是也。

    足下谓贤者不能践形，非也。贤者非不能践形，能而不备耳。形，言其备也，所谓具体而微是也。“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”，充实则具体，未大则微；故或去圣一间，或得其一体：皆践形而未备者。唯反身而诚，则能践形之备者耳。

    愈昔注解其书，而不敢过求其意；取圣人之旨而合之，则足以信后生辈耳。此说甚为稳当，切更思之〔一〕。愈白。

    〔一〕〔补注〕何焯曰：“不敢过求”，则本意可得而归稳当矣。“稳当”二字，解经之极则也。

    墓志

    相州刺史御史中丞田公故夫人魏氏墓志铭

    题下或有注“并序”字。今按：此篇不类公它文，且云“元和八年”，则又非少作，其非公作无疑。今删去。

    启

    皇帝即位贺宰相启

    愈启，伏见册命，皇帝以闰月三日嗣临大位，以主神人。含生之类，疏不蒙赖。相公翼亮圣明，大庆资始，伏惟永永与国同休。愈下情不胜庆跃，限以所守，不获随例拜贺，谨差某奉启。不宣。谨启。

    状

    奏汴州得嘉禾嘉瓜状

    方本有之，以附嘲鼾睡之后，云此篇见文苑英华，盖为董晋作，董晋行状亦可考。

    右谨按符瑞图：王者德至于地，则嘉禾生。伏惟皇帝陛下，道合天地，恩沾动植；迩无不协，远无不宾；神人以和，风雨咸若。前件嘉禾等，或两根并植，一穗连房；或延蔓敷荣，异实共蒂：既叶和同之庆，又标丰稔之祥。感自皇恩，微茎何极于造化；亲逢嘉瑞，小臣喜遇于休明。无任〔一〕。

    〔一〕〔补注〕按：此下当有脱字。

    皇帝即位贺诸道状

    伏见敕命，皇帝以闰正月三日嗣临宝位。海内惟新，凡在臣庶，不胜庆幸。惟俯同下情，未由拜贺，但增驰恋，谨奉状，不宣。某再拜〔一〕。

    〔一〕或无此三字。

    皇帝即位降赦贺观察使状

    二月五日恩赦，今月二十四日卯时到州。当时集百官僧道百姓宣示讫。圣上以继明之初，垂惟新之泽；曲成不遗于万物，大赉遂延于四海；寰宇斯泰，品类皆苏；渥恩普沾〔一〕，远近同庆。愈以藩条有制，拜贺无由，不胜欣抃之至。谨差萍乡县丞李某奉状陈贺〔二〕。

    〔一〕“苏渥”，或乙此二字，非是。

    〔二〕“某”，或作“于”。

    潮州谢孔大夫状

    此篇见洪氏年谱。方氏增考云：“公既南行，家亦谴逐。二月二日已过商州之南；而此状言‘七月二十七日牒’，则八月作也。不知其家何故犹未至潮。又侄孙湘亦从公而南，故宿曾江口有示湘诗，而过始兴江口诗谓‘目前百口还相逐’；与状言妻子孙侄未到者皆不相应，此状恐妄也。”今按：公之到郡，既不见年月之实，则此状无由可考。方氏引曾江、始兴二诗以证此状之妄，盖亦有理。但恐或是已过始兴，留家在后，而独先到郡，亦不可知。但其状词颇类袁州申使状，则又未有以必见其妄。故今且存之，亦阙疑之意也。

    伏奉七月二十七日牒：以愈贬授刺史，特加优礼，以州小俸薄，虑有阙乏，每月别给钱五十千，以送使钱充者。开缄捧读，惊荣交至；顾己量分，惭惧益深。欲致辞为让，则乖伏属之礼，承命苟贪，又非循省之道：进退反侧，无以自宁。其妻子男女并孤遗孙侄奴婢等，尚未到官。穷州使宾罕至，身衣口食，绢米足充，过此以往，实无所用。积之于室，非廉者所为；受之于官，名且不正。恃蒙眷待，辄此披陈。

    疏

    宪宗崩慰诸道疏

    愈言：上天降祸，大行皇帝奄弃万国。伏惟攀慕永痛，哀感难胜。某承诏不任号绝，限以官守，拜慰末由，伏增惶恋。谨差某奉疏，不宣。韩愈再拜。

    题名

    长安慈恩塔题名

    已下并方本所载。

    韩愈 退之、李翱 习之、孟郊 东野、柳宗元 子厚、石洪 濬川同登。

    洛北惠林寺题名

    韩愈、李景兴、侯喜、尉迟汾，贞元十七年七月二十二日，鱼于温洛，宿此而归。

    昌黎 韩愈书。

    谒少室李渤题名

    愈同樊宗师、卢仝谒少室 李拾遗。

    福先塔寺题名

    处士石洪 濬川、吏部员外王仲舒 弘中、水部员外郑楚相 叔敖、洛阳县令潘宿阳 乾明、国子博士韩愈 退之、前试左武卫胄曹李演 广文、前杭州 钱塘县尉郑纮 文明，元和三年十月九日同游。

    嵩山天封宫题名

    元和四年三月二十六日，与著作佐郎樊宗师、处士卢仝，自洛中至少室，谒李征君 渤。樊次玉泉寺，疾作归。明日，遂与李、卢、道士韦蒙、僧荣并少室而东，抵众寺，上太室中峰，宿封禅坛下石室。遂自龙泉寺钓龙潭水。遇雷。明日，观启母石〔一〕。入此观，与道士赵玄遇乃归。闰月三日，国子博士韩愈题。

    〔一〕〔补注〕沈钦韩曰：中山经郭璞注：“太室 嵩高 阳城西，启母化为石在焉。”

    欧公集古跋尾云：右韩退之题名二，皆在洛阳。其一在嵩山 天封宫石柱上刻之，记龙潭遇雷事。天圣中，余为西京留守推官，与梅圣俞游嵩山，入天封宫，徘徊柱下而去，遂登山顶之武后封禅处。有石记，戒人游龙潭者，毋语笑以黩神龙。龙怒则有雷恐。因念退之记遇雷，意其有所诫也。其一在福先寺塔下，当时所见墨迹，不知其后何人模刻于石也。

    迓杜兼题名

    河南尹水陆运使杜兼、尚书都官员外郎韩愈、水陆运判官洛阳县尉李宗闵、水陆运判官伊阙县尉牛僧孺、前同州 韩城县尉郑伯义，元和四年九月二十二日，大尹给事奉诏祠济渎回，愈与二判官于此迎候，遂陪游宿。愈题。

    华岳题名

    此文刻于金天祠石阙，昔人尝集华岳题名，自唐 开元至后唐 清泰录为十卷。此文虽未必尽出公手，然笔削之严，要非公不可。故录之。

    淮西宣慰处置使门下侍郎平章事裴度、副使刑部侍郎兼御史大夫马总、行军司马太子右庶子兼御史中丞韩愈、判官司勋员外郎兼侍御史李正封、都官员外郎兼侍御史冯宿、掌书记礼部员外郎兼侍御史李宗闵、都知兵马使左骁卫将军威远军使兼御史大夫李文悦、左厢都押衙兼都虞候左卫将军兼御史中丞密国公 高承简，元和十一年八月，丞相奉诏平淮右，八日，东过华阴，礼于岳庙，总等八人，实备将佐以从。