地神护法品第十一

礼，就能消灭这虚耗鬼。（八）者永远不会做恶神恶鬼惊扰的恶梦。（九）者进出家门，外出经商旅行都有善神保护。这里的善神都是地藏菩萨的护法神，你只要供奉地藏菩萨，善神自然护卫著你。（十）者会遇到很多修行的胜因，或成就佛道的圣因。遇到好的善知识指导修行，有‘圣因’才会有‘圣果’啊！这十种利益前九种都是世间利益。后面一种是出世间的圣因。

    世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。

    世尊，未来世中或是现在的众生，假如能于所居住的地方，供养瞻礼地藏菩萨的形像，就能获得以上所说的十种殊胜的利益，这坚牢地神又禀白世尊说：‘未来世中若有善男子或善女人，假如于所居住的地方有这本地藏经及地藏菩萨的像！假如这善男信女更能够读诵地藏经，或者种种香花供养菩萨，则我地神时常不管日夜，都以我本愿的神力拥护保卫这人，甚至水灾火灾、盗贼之厄运，或恶梦瘟疫等一切大小横事恶事，全部都把他消灭。’

    这水火盗贼三者，小则破财虚惊一场。大则丧失性命，大横小横者是指不应死而死，叫做横。大横小横各有九种。所谓一切恶事，如五恶星灾变，蛊道恶耗等属之。科注云：‘应心适意随其所乐，岂非恶事销而善事萃。灾横灭而祯祥集者呼？世有不信之人，谓为诱进之语。岂不闻‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’；岂不闻‘出言善，千里之外应之，出言不善，千里之外违之’。言行乃君子之枢机，动天地、感鬼神，得不敬且慎乎。’

    佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。

    世尊告诉坚牢地神说：‘你的神力很大，其他的神是赶不上你的，为什么？你是负责管理这间浮提的土地，这一大片土地都要你的卫护啊！甚至于连草木沙石稻子、麻、竹子等或五谷杂粮，或一切宝贝，凡是地上所有的东西，都是因为有这土地才有这些东西的，这都是你地神之力啊，金光明经云：‘而此大地深十六万八千由旬，从金刚际至海地上悉得众味，增长具足。丰壤肥浓过于今日。以是之故阎浮提内，药草树木根茎枝叶，华果滋茂美色香味，皆悉具足。’

    又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。

    你现在又再称扬赞叹地藏菩萨，百千利益众生的事迹，你的功德及神通实在太大了，百千倍于其他平常的地神，假如未来世中有善男子或善女人，供养地藏菩萨形像，或以恭敬心读诵这部地藏经，而且更能依照地藏经上面所说的事相去修行者，例如：塑画佛菩萨的形像，供养三宝，修补或建造塔寺，修补佛菩萨的相，或经典，或转读尊经等等，总是依照地藏经上面所说方法事相去做去行。乃至依经上所说一事修行者。

    汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。

    倘有依地藏经一事修行的人，你坚牢地神，要以你本愿之大神力去拥护照顾他，不但不要使他遭受到一切灾害，如台风暴雨、地震海啸，或荒年饥馑不如意的事，甚至于连听闻都听不到这些灾害及不如意的事。并不是只有叫你独自去保护这依地藏经一事修行的人，尚有帝释天等诸眷属天人、大梵天等诸天人，及所有诸天天人眷属，也都要来拥护这个人。所谓一切灾害及不如意事，如金光明经云：‘我等诸王及诸鬼神，既舍离己，其国当有种种灾异。一切人民失其善心，唯有系缚嗔恚斗诤，互相破坏，多诸疾疫。慧星现怪流星崩落，五星诸宿违失常度。两日并现日月薄蚀，白黑恶虹数数出现。大地震动发大音声。暴风恶雨无日不有。谷米涌贵，饥馑冻饿。多有地方怨贼侵掠其国，人民多受苦恼，其他无有可爱乐者。’

    何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。

    为什么能够得到这么多的圣贤来拥护呢？都是因为这个人，能够瞻视顶礼地藏菩萨的形像，还能以恭敬心读诵这地藏菩萨本愿经的缘故。只要你能依著地藏经上所说的种种事相去修行，自然而然都会毕竟出离生死的苦海，一定能够证得涅槃之乐。既然能瞻礼菩萨，又一心恭敬读诵地藏经，还能依经修行，将来毕竟成就佛道，现在的这个人就是未来的佛，这许许多多的天人贤圣自然应该来拥护他的，使他在修行的过程中不要受任何灾害，才能了脱这生死轮回的业海，得证涅槃。就是因为这个缘故，这个人才能得到这么大的拥护。