五诰解卷三

    召诰

    惟二月既望越六日乙未王朝步自周则至于丰惟太保先周公相宅越若来三月惟丙午胐越三日戊申太保朝至于洛卜宅厥既得卜则经营越三日庚戍太保乃以庶殷攻位于洛汭越五日甲寅位成若翼日乙卯周公朝至于洛则达观于新邑营越三日丁巳用牲于郊牛二

    郊特牲后稷配天不用羊豕祀天无杂

    越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一

    祭法厉山氏之有天下也其子曰农能殖百谷夏之衰也周弃继之故祀以为稷共工氏之霸九有也其子曰后土能平九州故祀以为社郊特牲云社稷太牢孔安国云社稷共牢而王制云天子社稷各一牛而此社于新邑牛一羊一豕一先儒谓祭社必及稷荀子曰社祭社稷祭稷王制虽汉儒所成当亦有所据依岂古昔自有异礼欤

    越七日甲子周公乃朝用书命庶殷侯甸男伯厥既命殷庶庶殷丕作太保乃以庶冢君出取币乃复入锡周公曰拜手稽首旅王若公诰告庶殷越自乃御事呜呼皇天上帝改厥元子兹大国殷之命惟王受命无疆惟休亦无疆惟恤呜呼曷其奈何弗敬

    冢君即伯言冢君则诸侯不皆用币礼从长伯耳礼不主于货锡周公者以公摄政也曰拜手稽首旅王若公东坡云旅如庭实旅百之旅孔安国云召公指戒成王而以众殷诸侯自乃御事为辞谦也周礼太祝辨九□注云空首即拜手头至手稽首头至地又有顿首头叩地简思顿首有至意稽有久义若拜手不至地于心未尽敬顿首至地稽首至地久也越及也自御事而上包言公卿大夫矣元子谓天子指纣也敬之一言实为治道之大尧舜曰钦哉禹曰克艰汤则栗栗文王则翼翼武王则夙夜只惧周公曰无逸皋陶曰兢兢业业益曰儆戒无虞伊尹曰钦厥止又曰其难其慎召公与周公熟讲治道惟此一言而已矣人心即道心惟放逸则失之以敬治道心为治之大

    天既遐终大殷之命兹殷多先哲王在天越厥后王后民兹服厥命

    殷先哲王及厥后王后民皆服天命无违皆言不为无道故不违天

    厥终智藏瘝在

    贤知者隐藏瘝病者在位谓之瘝者今俗言人有不善曰有病痛

    夫知保抱携持厥妇子以哀吁天徂厥亡出执

    夫意谓皆也夫人皆知保抱携持其妇子哀痛呼天其徂往亡逃而出境者则执之

    呜呼天亦哀于四方民其眷命用懋王其疾敬德

    用懋谓太王王季文王武王懋即敬德周公行即归政故召公勉成王敬德

    相古先民有夏天迪从子保面稽天若今时既坠厥命今相有殷天迪格保面稽天若今时既坠厥命今冲子嗣则无遗寿耇曰其稽我古人之德矧曰其有能稽谋自天

    迪行也行则通不行则阻碍而不通天行从顺如爱其子而保安之也夏殷哲王面观天象思所以顺若之天因乎人人君顺天故天所子曰天子格至也来也行之使无屯蹇又来保安之天迪格保即从子保更易其辞尔其义同也既用老成人又稽古人之德况曰其有能稽诸天盖言思谋顺天则法天道而行则不识不知纯诚清明大矣哉呜呼有王虽小元子哉其丕能諴于小民今休王不敢后用顾畏... -->>
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