卷七

    <經部,春秋類,春秋胡傳附錄纂疏

    欽定四庫全書

    春秋胡傳附録纂疏卷七

    元　汪克寛　撰

    莊公上【公名同桓公之子母文姜夫人哀姜年十四歲即位在位三十二年】

    【戊莊王子四年】元年【齊襄五年晉緡十二年衛惠七年黔年三年蔡哀二年鄭厲八年子儀元年曹莊九年陳莊七年卒杞靖十一年宋莊十七年秦武五年楚武四十八年】春王正月

    不書即位内無所承上不請命也或曰莊公嫡長【展兩反下同】其為儲副明矣雖内無所承上不請命獨不可以享國而書即位乎曰諸侯之嫡子必誓於王【典命注誓猶命也】莊雖嫡長而未誓安得為國儲君副稱世子也夫為世子必誓於王為諸侯可以内無所承上不請命擅有其國即諸侯之位耶春秋絀而不書父子君臣之大倫正矣【通旨問以太子生之禮舉之是内有所承矣不書即位何也曰同雖冢嫡然未嘗命於天子桓公又薨於他國不及有付托之命也其内無所承明矣高氏曰公上不受於天子而父以弑逆得位又不以其道終無所受之故不書即位不正其始也張氏曰不書即位桓公見戕於齊固不及有立子之命况繼承之初創鉅痛深異於他公不但當請於王即位而父之仇未討亦當告於天王以國事委冢宰而專以討賊為事今泰然居之曾不以父之無臯見殺於鄰國為念故削其即位盖以人子之心處莊公之時當知莊之無志又非隱閔僖之比也○啖氏曰左氏謂不稱即位文姜出故也且三月文姜方孫何妨正月即位乎劉氏曰原傳此意當為文姜未有至文故云耳不知夫人行不以正者至皆不書也且莊公不忍即位文姜感之而還則莊公已忘文姜之弑其父矣何以文姜又孫於齊乎王氏曰莊閔僖不書即位公穀以為繼故不忍行即位之禮然莊公主王姬閔公盟落姑僖公會檉皆在即位之年非不忍也】

    三月夫人孫于齊【孫音遜下同左傳不稱姜氏絶不為親禮也公羊傳内諱奔謂之孫夫人不稱姜氏貶與弑公也穀梁傳孫之為言猶孫也諱奔也不言氏姓貶之也】

    夫人文姜也桓公之弑姜氏與【音預下同】焉為魯臣子者義不共戴天矣嗣君夫人所出也恩如之何徇私情則害天下之大義舉王法則傷母子之至恩此國論【去聲議也】之難斷【丁亂反】者也經書夫人孫于齊而恩義之輕重審矣【劉氏曰母子至親而不得不絶者義也春秋為人之不明於義而私其親有不忍也故示之以絶之之文】梁人有繼母殺其父者而其子殺之有司欲當以大逆孔季彦【孔子十九世孫】曰文姜與弑魯桓春秋去【上聲】其姜氏傳【去聲】謂絶不為親禮也夫絶不為親即凡人耳方諸古義宜以非司寇而擅殺當之不得以逆論也人以為允【連叢子梁人娶後妻後妻殺夫其子又殺之季彦過梁梁相曰此子當以大逆論禮繼母如母是殺母也季彦曰言如母則與親母不?欲以義督之也昔文姜與弑魯桓春秋去其姜氏傳曰不稱姜氏絶不為親禮也絶不為親則凡人耳且夫手殺重於知情知情猶不得為親則此下手之時母名絶矣方之古義是子宜以非司寇而擅殺當之不得為殺母而論以大逆也梁相從之】故通於春秋然後能權天下之事矣孫者順讓之辭使若不為人子所逐以全恩也【杜氏曰夫人莊公母魯人責之故出奔内諱奔謂之孫猶孫讓而去臨川吳氏曰魯人以桓公之弑寔由夫人衆怒羣誚夫人内慙不安故出奔齊】哀姜去而弗返文姜即歸于魯例以孫書何也與聞弑桓之罪已極有如去而弗返深絶之也【范氏曰文姜有殺夫之罪重故去姜氏哀姜有殺子之罪輕故貶曰夫人氏之喪此輕重之差】然則恩輕而義重矣河廣之詩其詞何取而聖人録於國風者明宋襄公之重本亦此義也【詩朱子傳衛宣姜女為宋桓公夫人生襄公而出歸于衛襄公即位夫人思之而義不可往盖嗣君承父之重與祖為體母出與廟絶不可以私反故作此詩言誰謂宋國遠乎但一跂足而望則可以見矣明非宋遠而不可至乃義不可往耳為襄公者將若之何生則致其孝沒則盡其禮而已】其垂訓遠矣【通旨問文姜與弑書曰夫人孫于齊何以不曰姜氏孫于齊乎曰絶於外則去姓絶于内則去氏内外俱絶則姓氏皆去曰夫人孫于齊則知其為文姜矣若曰姜氏安知其非姪娣乎張氏曰文姜之罪上通乎天為魯臣子者原先君見弑之由固難以嗣君夫人所出而以恩掩義故斷以大義而去姜氏以絶之所以尊社稷而重本也古之聖人為禮有等衰制服有輕重三綱之設以夫為妻綱五服之條父在為母期皆所以明天倫之正而使人知本以自別于禽獸也永嘉呂氏曰書夫人孫於齊則夫婦母子之義絶矣夫婦母子之義絶則凡人耳文姜之會齊侯其薨其葬皆書夫人聖人之書此也毋乃溷於名實乎曰桓公雖見弑而莊公之於母也一以夫人之禮事之彼且以為夫人也我可以不謂之夫人乎聖人書法亦紀寔而已矣李氏集義下知齊復書姜氏者於一貶罪惡自見矣愚按文姜與弑桓公哀姜與弑二君皆罪大惡極不可復居魯國故皆書孫雖不曰奔使若自知愧耻而去然亦可見其無所容則其絶之也至矣哀姜去而不返齊人討而殺之得討賊之義矣文姜復歸於魯而或會或享如齊如莒一書再書而又再書春秋非與其歸魯也所以深惡魯之臣子無憤疾之心而不能仗大義以誅之也先儒謂唐武后廢中宗而移其宗廟張東之等當廢為庶人而賜之死引春秋絶文姜之義以為斷可謂得聖人之意矣春秋於文姜不曰姜氏而書夫人綱目於武后不曰太后而稱武氏盖稱姜氏則疑於妾媵而其罪不彰稱太后則猶為天下之母而非庶人矣况聖人筆削父母國之史而朱子筆削前代之史師其意而不襲其文豈非得傳心之要典也乎○啖氏曰公羊云夫人固在齊矣其言孫于齊念母也豈有先在齊而今書孫乎盖見無夫人至文故云爾不知夫人隨喪而歸矣穀梁曰接練時録母之變始人之也亦言夫人先在齊至練時始録之亦非也】

    夏單伯逆王姬【單音善後同逆左作送公羊傳單伯者何我大夫之命乎天子者也天子嫁女於諸侯必使諸侯同姓者主之諸侯嫁女於大夫必使大夫同姓者主之穀梁傳單伯命大夫故不名也杜氏曰王姬不稱字以王為尊且别於内女也】

    單伯者吾之命大夫也【范氏曰單姓伯字禮諸侯歲貢士於天子天子命之使還其國為大夫者不名陸氏曰諸國大夫王賜之圻内邑為號令歸國如單伯祭仲是也】逆王姬使我為之主也【杜氏曰天子嫁女於諸侯使同姓諸侯主之不親婚尊卑不敵何氏曰不自為主者行婚姻之禮則傷君臣之義行君臣之禮則廢婚姻之好故必使同姓敵體者主之臨川吳氏曰王將嫁女於齊命魯主之故魯遣單伯往逆王姬於周俾先至於魯而後往歸於齊也】其不言如者穀梁子以為義不可受於亰師也躬君弑於齊使之主婚姻與齊為禮其義固不可受也【范氏曰魯桓見殺於齊若天子命為主則非禮大矣春秋為尊者諱故不可受之於京師】此明忘親釋怨則無以立人之道矣【張氏曰左傳作送王姬考之春秋之例非也况築舘在秋如單伯果以天子大夫送王姬必俟舘成之後方至魯豈得預書之當從公穀作逆常事不書而此特書之斬衰而主婚固已非禮况齊乃不可同天之讐奈何與之主婚於此見魯之君臣無復讐之心而國之三綱絶矣孫氏曰天子命莊公主讐婚而公不辭故交譏之高氏曰王姬下嫁禮雖不傳而以義推之諸侯固當躬至亰師天子置舘命同姓之尊者行賓主之禮然後逆歸本國此亦男下女之義也今齊既不朝王又不親迎而魯之單伯反往逆之莊王不以魯之先君戕於齊命之主婚魯有大喪不因而辭之陷王於不義故不書如亰師而直書逆王姬猶曰魯自逆耳○啖氏曰公羊云何以不稱使天子召而使之也按魯自使逆天子何事召之不言使省文爾劉氏曰左傳以單伯為周大夫按十四年經單伯會齊侯宋公衛侯鄭伯於鄄稱單伯會諸侯則為魯人明也猶曰叔孫豹會晉趙武楚屈建耳若單伯為周大夫應書單伯齊侯會于鄄不得属會於單伯也愚按惑於成襄昭之經書單子故云耳然周有祭伯祭叔豈可以鄭祭仲亦周大夫乎】

    秋築王姬之舘于外【穀梁傳築禮也于外非禮也主王姬者必自公門出于廟則已尊於寢則已卑為之築節矣築之外變之正也仇讐之人非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也其不言齊侯之來逆不使齊侯得與吾為禮也】

    魯於王室為懿親其主王姬亦舊矣館於國中必有常處【去聲孫氏曰魯主王姬不一王姬之館國中當有常處】今特築之于外者穀梁子以為仇讐之人非所以接婚姻也衰【音崔】麻非所以接弁冕也知其不可故特築之于外也【臨川吳氏曰時公在諒闇慮齊侯親迎若以嘉服見則於心不安又不敢辭主婚之事故特築舘于外以為王姬之舍而俟齊侯之逆因其變常而書之以譏也】築之于外得變之正乎曰不正有三年之喪天王於義不當使之主有不戴天之讎【曲禮父之讎弗與共戴天】莊公於義不可為之主築之于外之為宜不若辭而弗主之為正也是以君子貴端本焉【本陸氏微旨】或曰【陳氏折衷】天王有命固不可辭使單伯逆于亰師上得尊周之義為【去聲】之築館于外下未失居喪之禮奚為不可曰以常禮言之可也今莊公有父之讎方居苫【詩亷反】塊此禮之大變也【公羊謂築之禮也于外非禮也是常禮也杜預曰喪制未闋故異其禮是常禮之變也然不知父讐未復而與之主婚寔禮之大變不可以常禮言之也】而為之主婚是廢人倫滅天理矣春秋於此事一書【逆王姬】再書【築舘】又再書者【歸齊】其義以復讎為重示天下後世臣子不可忘君親之意故雖築館于外不以為得禮而特書之也【高郵孫氏曰桓公見殺於齊仇讐未復天王遽使魯主王姬之婚莊公當辭期於得請而後已是時非無同姓之諸侯盖莊公未之辭爾辭之不固與不辭同知主婚之非而築舘于外孰與辭之不築也陳氏曰齊襄弑魯桓天子不能正而使魯主王姬以嫁齊則魯豈無辭乎高氏曰夏逆而秋築舘又見前逆之為太早計矣愚按莊公是時畏齊之強不以殺父為讎方欲結齊好以為安故自主王姬之後今年會伐衛明年同狩又明年復會伐衛其讐齊之意略無幾微見於舉動則非畏王命而不敢辭主婚之事寔乃畏齊而不肯辭也比事以觀而莊公忘讎之罪不可揜矣○趙氏曰左氏云于外禮也與讐主婚縱在城外豈為禮乎】

    冬十月乙亥陳侯林卒【莊公也在位八年弟杵臼立是為宣公高氏曰莊公與桓王同時王名林而公亦名林君臣同名也】王使榮叔來錫桓公命【此錫命之始公羊傳錫者何賜也命者何加我服世其言桓公追命也穀梁傳禮有受命無來錫命錫命非正也生服之死行之禮也生不服死追錫之不正甚矣杜氏曰榮氏叔字】

    啖助曰不稱天王寵篡弑以瀆三綱也【何氏曰禮有九錫一車馬二衣服三樂則四朱戶五納陛六虎賁七弓矢八鈇鉞九秬鬯皆所以勸善死當加善諡不當加錫桓行實惡而追錫之尤悖天道故不稱天王陳氏曰桓簒立周人不以為罪宰渠伯糾來仍叔家父又來終桓之身不能正而追錫命貶必於其重者莫重於追錫命故於是焉貶也通旨王使聘桓者三死又追命大惡不討而恩禮加焉誰不勸於為惡春秋弑君三十六豈無自而然哉】春秋書王必稱天所履者天位也所行者天道也所賞者天命也所刑者天討也今桓公弑君簒國而王不能誅反追命之【孫氏曰桓弑逆之人莊王生不能討死又追錫之莊王之為天子可知也】無天甚矣【陸氏曰言不能法天也】桓無王王無天其失非小惡也與葬成風引為夫人使妾並嫡無以異故其文一施之【劉氏曰王者之義必純法天天道予善奪惡而無私者也今桓公簒君取國終不受命而王不能誅反追命之此無天法甚矣其失非小過小惡也與葬成風引之為夫人使妾並后無以異故其文一施之春秋所譏於王多矣獨至於錫桓公命賵葬成風以無天責之者王者之位至貴也至重也至大也今臣弑君妾僭嫡而王尊禮之則王義廢人倫滅矣不可以不深貶】范甯乃以出居于鄭來聘求車三事為證而謂非義之所存誤矣

    王姬歸于齊【杜氏曰不書逆公不與接】

    魯主王姬之嫁舊矣在他公時常事不書此獨書者以歸于齊故也逆于京師築館于外而不書歸于齊則無以見其罪之在也書歸于齊而後忘親釋怨之罪著矣春秋復讐之義明矣【孔氏曰成九年伯姬歸于宋宋不使卿逆非禮逆者非卿故不書此云公不與接者以公不與接雖卿亦不書也蓋十一年齊侯來逆共姬經不書故也】

    齊師遷紀郱鄑郚【郱蒲丁反鄑子斯反郚音吾此書遷之始公羊傳遷者取之也外取邑不書此何以書大之也何大爾自是始滅也杜氏曰郱在東莞臨朐縣東南郚在朱虚縣東南北海都昌縣西有訾城齊欲滅紀故徙其三邑之民而取其地愚按臨朐縣今屬益都路都昌縣即今益都路濰州昌邑縣朱虚今益都路密州】郱鄑郚者紀三邑也邑不言遷遷不言師其以師遷之者見紀民猶足與守而齊人強暴用大衆以迫之為已屬也凡書遷者自是而滅矣【愚按經書遷人國邑者三十年宋人遷宿閔二年齊人遷陽皆廹為已属而滅之也】春秋興滅國繼絶世則遷國邑者不再貶而罪已見矣【不再貶謂直書其事不必更加貶黜即公羊所謂不貶絶以見罪惡者也薛氏曰黄之盟纔二年也今又遷紀三邑強暴之無忌憚甚矣沙随程氏曰土地人民盡有之曰取逐其人有其地曰遷張氏曰廹遷三邑之民不服者取其地實以齊之民永嘉呂氏曰諸侯之國皆受之於天子其封域有定分人民有定居強者不可以力并詐者不可以誕取紀之土地人民受之於天子齊烏得而遷之哉紀之滅始于此聖人所以書師而深疾之也○啖氏曰公羊云曷為不言取為襄公諱也按取人邑非善事若為之諱是掩惡也穀梁云紀國也郱鄑郚國也或曰遷紀於郱鄑郚按下有紀侯大去其國明此時未遷故知是紀之三邑劉氏曰齊一師必不能並遷兩國取郜取防猶分別言之况兩國乎】

    【已莊王丑五年】二年【齊襄六晉緡十三衛惠八黔牟四蔡哀三鄭厲九子儀二曹莊十陳宣公杵臼元年杞靖十二宋莊十八卒秦武六楚武四十九】春王二月葬陳莊公○夏公子慶父帥師伐於餘丘【公羊穀梁傳於餘丘邾之邑也杜氏曰莊公時年十五則慶父莊公庶兄於餘丘國名愚按今濟南路有章丘縣地接于魯疑即於餘丘故地】

    按二傳於餘丘邾邑也【臨川吳氏曰於發語辭猶曰於越】國而曰伐此邑爾其曰伐何也誌慶父之得兵權也【高氏曰大其事若一國然】莊公幼年即位首以慶父主兵卒致子般之禍於餘丘法不當書聖人特書以誌亂所由為後戒也魯在春秋見弑者三君其賊未有不得魯國之兵權者公子翬再為主將【去聲】專會諸侯不出隱公之命【隱四年會伐鄭固請而行十年先會齊鄭伐宋】仲遂擅兵兩世入杞伐邾會師救鄭【僖二十七年帥師入杞三十三年帥師伐邾文九年會救鄭】三軍服其威令之日久矣故翬弑隱公而寪【音委】氏不能明其罪【羽父使賊弑公于寪氏立桓公而討寪氏有死者】慶父弑子般而成季不能遏其惡【公疾問後季友曰臣以死奉般子般即位次於黨氏共仲使圉人犖賊般于黨氏】公子遂殺惡及視而叔仲惠伯不能免其死【襄仲欲立宣公叔仲不可仲殺惡及視以君命召惠伯殺而埋之馬矢之中】夫豈一朝一夕之故哉春秋所書為戒遠矣【張氏曰莊公之立寢苫枕戈莫先於率一國以同仇於不義之齊捨是而命將帥師先有事於無罪之小國兵興無名而慶父以尊属主兵使之得政以制一國之權軍政之本既失而權移於下以成異日子般閔公之禍故詳書以譏之蜀杜氏曰此大夫之專而出公子之文者盖聖人病其不能復齊之讐目之以示義猶曰為公之子而不知其君父之讐也沙随程氏曰書伐國也公穀以為邾邑盖邾附庸王氏曰於餘丘小國也盖其後属邾啖氏曰前後未有邑言伐者愚按無駭入極杜註附庸小國而賈逵以為戎邑宣九年取根牟杜注東夷國而公羊言邾婁邑然經書邑必係國如取鄟取邿取鄫即小國也切以為極於餘丘根牟皆小國耳慶父帥師不害其為得兵權伐國伐邑不必詳辨】

    秋七月齊王姬卒【公羊穀梁傳為之主者卒之也】

    内女嫁為諸侯妻則書卒王姬何以書比内女為【去聲下同】之服也故檀弓曰齊告【禮記告作穀】王姬之喪魯莊公為之大功或曰由魯嫁故為之服姊妹之服【孔氏曰周女命魯為主比之魯女故為之服出嫁姊妹之服范氏曰主其嫁則有兄弟之恩死則服之臨川吳氏曰禮經本無為王姬服之禮莊公因齊之告喪特為之服以媚齊也】夫服稱情而為之節者也莊公於齊王姬厚矣如不共戴天之念何此所謂不能三年之喪而緦小功之察也【本孟子】特卒王姬以著其罪【薛氏曰主婚之為服自莊公始也其以說齊乎沙随程氏曰禮於舅之妻無服外祖父母纔小功耳今以世讐而厚其喪非禮也不然外夫人卒不書張氏曰莊公舍不共戴天之讐而主齊夫人之喪知有齊而不知有父其罪可謂大矣故自逆王姬至此特書屢書辭繁而不殺以正其淟汨大倫誣滅天理之罪所謂婉而成章也愚按周禮為王后齊哀解之者曰諸侯為之不杖期固未聞主婚之女而為之服也春秋二百四十二年王后崩不見於經則當時諸侯於王后之喪禮略矣而顧為王姬之服其重在齊而不在周也或者以為尊王命過矣】

    冬十有二月夫人姜氏會齊侯于禚【禚諸若反公作郜左傳書姦也穀梁傳婦人不言會言會非正也饗甚矣杜氏曰禚齊地會非夫人之事顯然書之比年出會其義皆同夫人行不以禮故還皆不書】

    婦人無外事【本何氏注永嘉呂氏曰父母在則歸寜葛覃稱歸寜父母是也歿則使卿寜楚子庚聘于秦為夫人寧是也】送迎不出門見兄弟不踰閾【左僖二十二喪大記婦人迎客送客不下堂】在家從父既嫁從夫夫死從子【見大戴禮本命篇】今會齊侯于禚是莊公不能防閑其母失子道也【詩猗嗟小序莊公有威儀技藝然不能以禮防閑其母失子之道】故趙匡曰【微旨】姜氏齊侯之惡著矣亦所以病公也曰子可以制母乎夫死從子通乎其下况於國君君者人神之主風敎之本也不能正家如正國何若莊公者哀痛以思父誠敬以事母威刑以督下車馬僕從【才用反】莫不俟命夫人徒往乎夫人之往也則公威命之不行哀戚之不至爾【資中黄氏曰天下後世為人子而使母至於是罪之大者也高氏曰夫人稱姓氏者貶不再也張氏曰春秋孔子之刑書也觀春秋書法如此則以孔子而當周公之任正文姜之罪必不免於管蔡之誅矣家氏曰姜氏身負弑君未討之誅甫除喪而往會其兄齊襄方有王姬伉儷之戚未踰時而出淫其妹此天下之大惡覆載之所不容聖人為是故於春秋聯書之比而誅之也愚按春秋之末公父文伯之母?門而與康子言皆不踰闕祭悼子康子與焉胙不受徹俎不宴仲尼聞之以為别於男女之禮夫以季世俗薄而敬姜獨能守禮而不違春秋備書文姜之行雖國惡不容諱其善善惡惡之心亦猶美敬姜之意乎趙氏曰穀梁云婦人既嫁不踰境若然則父母存豈得絶其歸寜乎又未嫁之女孀居之婦豈得踰境乎】

    乙酉宋公馮卒【馮皮氷反莊公也在位十八年子捷嗣是為閔公高氏曰觀宋莊忮求敗類則穆公之不以國與子有以知之矣】

    【庚莊王寅六年】三年【齊襄七晉緡十四衛惠九黔牟五蔡哀四鄭厲十子儀三曹莊十一陳宣二杞靖十三宋閔公捷元年秦武七楚武五十】春王正月溺會齊師伐衛【左傳疾之也】穀梁子曰此公子溺也其不稱公子何也惡【去聲】其會仇讐伐同姓故貶而名之也【范氏曰齊受天子罪人為之興師而魯與同故貶】有父之讎而釋怨其罪大矣况與合黨興師伐人國乎【高氏曰衛朔奔齊齊欲納之然天王乃絶朔而立公子黔牟為衛侯魯輒興兵會仇讐之人抗天子之命納不義之君其罪大矣薛氏曰大讐不報而又與之出師舍其田而芸人之田莊公之謂矣溺不書帥師所將之兵少也家氏曰或謂衛朔在齊此會齊納朔非成父志乎夫納朔者父惡也不能復父之讎而成父之惡滋不孝也資中黄氏曰溺貶而去族非未賜氏之比蜀杜氏曰慶父專兵不待貶而惡自見溺去族明其惡甚於慶父】

    夏四月葬宋莊公○五月葬桓王

    左氏曰緩也【杜氏曰以桓十五年崩七年乃葬】天子七月而葬同軌畢至諸侯五月同盟至大夫三月同位至士踰月外姻至【左傳隱元】王崩至是盖七年矣先儒或言天子不忘葬【穀梁天子志崩不志葬必其時也舉天下而葬一人其義不疑也】又以為不言葬者常也【劉氏意林公親會之不書葬常事也不親會之則書葬非常也】夫事孰有大於葬天子者而可以不志乎死生終始之際人道之大變豈以是為常事而不書也【高氏曰平王崩求賻於諸侯然後克葬桓崩七年乃克葬者盖承諸侯背叛王師傷敗之後力益不足矣夫以天下而葬一人安可緩也聖人書之以著天下臣子之罪若曰改葬則聖人明書之矣莊王以後王室益弱無有以緩葬書者而有速葬者抑以禮滋畧歟薛氏曰七年而葬閔王室之無臣子也沙随程氏曰周人東遷之初尚有志於歸葬已而侵削益甚故於此始葬張氏曰魯遣微者往會故不書公如又不書卿大夫往而止記桓王之葬也同軌畢至之禮既不復行于是諸侯惡其害己而去其籍先王之喪禮僅傳於後世惟士喪既夕士虞耳可勝惜哉陳氏曰會葬不書其人慢也文公使公子遂葬晉侯叔孫得臣葬襄王是均周晉也昭公使叔公葬宋公滕侯叔鞅葬景王是均周宋?也均猶可也晉景公卒成公弔喪而定王不葬楚康王卒襄公送葬而靈王不葬不臣於周而詘於晉楚春秋諱之是故春秋不徒志葬也○劉氏曰公穀以謂改葬非也若誠改葬應如改卜之類而書改矣世衰禮廢何事不有豈能必桓王前已葬哉】

    秋紀季以?入于齊【?戶圭反左傳紀於是乎始判公羊傳紀季紀侯之弟也魯子曰請後五廟以存姑姊妹穀梁傳?紀之邑也入于齊者以?事齊也杜氏曰齊欲滅紀故季以邑入齊為附庸先祀不廢故書字貴之?紀邑在齊國東安平縣鄭氏曰博州愚按今東昌路尃平縣】

    大夫不得用地公子不當去國盗地以下敵棄君以避患【見繁露玉英篇】非人臣也【陸氏微旨】故春秋之義私逃者必書奔【若邾庶其莒牟夷】有罪者必加貶【若陳侯弟招】今季不書奔則非竊地也不書名則非貶也諸侯兄弟貶則書名宋辰秦鍼【其亷反】之類是也不貶則書字蔡季許叔之類是也紀季所以不書奔者有紀侯之命矣【董子曰紀季受命於君陸氏曰紀季以君之邑入於他國不書曰叛以有兄之命也】所以不書名者天下無道強衆相陵天子不能正方伯不能伐屈已事齊請後五廟其亦不得已而為之者非其罪也所以無貶乎【劉氏曰紀季見齊之必將滅紀故請先下齊以退敵兵以安君存國之故折地事讐援存亡繼絶之義使宗廟血食後嗣復見叔姬歸?是也可謂明于權矣】入云者難詞也【何氏曰入者難詞陳氏曰紀侯在而季以?入齊若以邑叛其稱字紀侯意也齊襄自桓始年挾鄭以圖紀黄之會魯為之求成不得免焉遷郱鄑郚紀之不絶也如綫季以?入齊紀於是乎始判是分國以與之也齊人所欲者吾土地苟可以免紀者無不為也是紀侯意也是故稱字不稱字則疑於宋魚石邾庶其張氏曰王政不行伯者未作強大吞并無故肆行小國不能校巽辭下敵以存宗祀以先王之建國而聼命於強暴春秋所以於季無譏焉書入以志其難盖閔之也高氏曰紀侯自度滅亡歸季姜於亰師而天王終不能正求援於魯而鄰國卒莫能救與其殘民絶祀孰若使季以?為附庸以事齊庶宗祀之不滅也此從權紓禍不得已之甚槩以王法則擅以天子封邑入於齊齊納人之封邑均有罪故書以書入以示義析地以去國降志以事仇非季之心也以宗國為寄矣聖人恕季而重罪齊侯也○趙氏曰公羊云何不以名賢也此乃紀侯之命且不得已而然何足為賢哉劉氏曰穀梁云入者内弗受也非也此自往入之入而非歸入之入若可受者遂云歸於齊乎】

    冬公次于滑【滑公穀作郎左傳將會鄭伯謀紀故也鄭伯辭以難凡師一宿為舍再宿為信過信為次公羊傳刺欲救紀而後不能也杜氏曰滑鄭地在陳留襄邑縣西北愚按襄邑縣今属汴梁路睢州】穀梁子曰次止也【趙氏曰師駐曰次】有畏也欲救紀而不能也【臨川吳氏曰紀將亡矣以婚姻之故告急於魯魯莊不能自己故出次於滑將會鄭伯為紀謀而祈哀乞憐於齊鄭伯知齊之滅紀不可止也故辭而不會張氏曰公欲閔紀之難而度其力終不能救故次師于滑將以鄭之不會而辭于紀耳非寔有救紀之心也彼於父之仇尚忘之而不圖豈真有心於存紀哉故書次見出師無名以深譏之】春秋紀兵伐而書次以次為善救而書次以次為譏次于滑譏之也【高氏曰但書次若無故而自出者焉薛氏曰書次不能為輕重也】魯紀有婚姻之好【去聲】當恤其患於齊有父之讎不共戴天苟能救紀抑齊一舉而兩善并

    矣【罰杜氏曰莊公惕然出師儻必行之則復仇救弱之義兩存】見義不為而有畏也春秋之所惡【去聲】故書公次于滑以譏之也或言夫子意在刺無王命若譏其怯懦則當褒其勇者春秋乃鼓亂之書【見趙氏纂例】為此言者誤矣易於謙之六五則曰利用侵伐【程子傳五以君位之尊而執謙順以接於下衆所歸也然君道不可專尚謙亦須威武相守然後能服天下故利用侵伐】師之六四則曰左次無咎【同上四以柔居隂非能進而克捷者也知不能進而退故左次无咎見可而進知難而退師之常也可進而退乃為咎也】進退勇怯顧義如何耳豈可專以勇為鼓亂而不與乎【愚按春秋書兵次者十有三次于滑次于成次而欲救也師次于郎齊宋次于郎齊衛次五氏垂葭渠蒢楚蔡次厥貉次而欲伐也悉以無名紀之皆所以示譏也今考次滑之後紀侯去國即及齊狩禚次成之後齊人降鄣即及齊遇魯濟不能救紀與鄣而無憤恨之心則是莊公佯為救患之虚聲而實無志于救紀鄣也師次郎而卒有圍郕之役齊宋次郎而随有乘丘之敗齊衛三次楚蔡次厥貉而】

    【終有伐晉伐麋之舉是其所以次者非有悔禍班師之謀乃稔惡伺便之階也救者不書其救譏其實不能救伐者遂書伐圍者遂書圍戰者遂書敗譏其不克悔過以遷善也若夫齊桓伐楚次陘晉悼伐鄭次鄫則不忍殘民其次為善如次聶北救邢次匡救徐救晉次雍榆雖曰緩於救患然比於欲救不能者亦有間矣】

    【辛莊王卯七年】四年【齊襄八晉緡十五衛惠十黔牟六蔡哀五鄭厲十一子儀四曹莊十二陳宣三杞靖十四宋閔二秦武八楚武五十一】春王二月夫人姜氏享齊侯于祝丘【享公穀作饗穀梁傳饗甚矣享齊侯所以病齊侯也杜氏曰祝丘魯地】

    享者兩君之禮【杜氏曰享食也兩君相見之禮非夫人所用郊特牲注諸侯相享獻酢禮敵】所以訓共儉也【左傳成十二享以訓恭儉】兩君相見享于廟中禮也【周禮大行人廟中將幣三享愚按天子享諸侯于廟中則諸侯相享亦當于廟中】犧【許宜反又息河反】象不出門嘉樂不野合【左傳定十會夾谷齊侯將享公孔丘謂梁丘據曰云云乃不果享】非兩君相見又去其國而享諸侯甚矣【高氏曰禮姑姊妹已嫁而反兄弟不與同席而坐况用兩君相見之禮乎盖為名而已矣呂氏曰前此嘗會矣而未之享也今享矣又復如齊師矣人之為不善一縱之後如水方至莫知所極臨川吳氏曰古者飲食之禮有三享食燕也燕禮最?盖主於飲酒而食物不盛食禮次之食物甚盛而不飲酒享禮最重飲酒如燕禮之多食物如食禮之備雖君大夫亦無行享食燕之禮于野者况婦人乎然此不足責也家氏曰夫人前去其氏今稱姓氏者去氏以誅其逆加氏所以著其淫齊襄出而姜往會禽獸之無别也春秋書孫則去其族書會書享掲其氏姓盖示之有别亦所以討其亂倫之罪張氏曰假先王之禮為禽獸之行大亂之道也漢人有云淫亂之漸其變為簒文姜之行瀆亂周公之禮魯人習之三十餘年卒至子般閔公荐弑而後止聖人作易以閑有家為家人之始垂訓遠矣愚按周官儀禮有天子諸侯大夫饗燕之禮而春秋於晉侯享齊侯宋公享晉侯楚子享公小邾子郯子來朝公與之宴公享宰周公范宣子享晉六卿于蒲圃甯俞華耦來公與之宴皆不書於策雖鄭伯享王王享晉侯亦不書也而書夫人享齊侯則以其非禮也】

    三月紀伯姬卒【穀梁傳外夫人不卒吾女適諸侯則尊同以吾為之變卒之也范氏曰禮諸侯絶旁朞姑姊妹女子子嫁于國君者尊與已同則變不服之例為之服大功孫氏曰伯姬隱二年紀裂繻所逆者内女嫁國君則服大功常事也此卒者為下紀侯去國齊葬伯姬起愚按内女為諸侯夫人者七惟紀伯姬宋伯姬志卒志葬盖閔紀之亡褒共姬之賢而詳其本末也鄫季姬紀叔姬止書卒志其常也郯伯姬齊子叔姬不書卒被出不復其國非尊同之比也杞伯姬不書卒盖不赴也非夫人者七僖九年伯姬卒文十二年子叔姬卒許嫁稱字比於尊同者也莒慶叔姬宋蕩伯姬及婦齊高固子叔姬則嫁大夫而不卒也若夫紀叔姬非夫人而書卒書葬則以其賢而特録之乃春秋之變例也】○夏齊侯陳侯鄭伯遇于垂

    蘇轍曰鄭伯子儀也桓十五年書突出奔蔡忽歸于鄭是年九月突入于櫟十七年高渠彌弑忽立子亹【音尾】十八年齊襄公殺子亹鄭人立子儀莊十四年突使傅瑕殺子儀而入則遇于垂者子儀也然則鄭有二君可乎春秋有一國而二君者鄭突與儀衛衎【苦旦反】與剽是也突衎始終為君子儀君鄭十有四年剽君衛十有一年皆能君者也故春秋因其實而君之然則孰與曰皆不與也突之入以簒衎之出以惡儀剽雖國人所立而突衎在焉非所以為安也故四人者春秋莫適【音嫡】與也皆不没其實耳君子不幸而處此如子臧季札可也不如是則亂不止為此說者善矣然而鄭伯實厲公也非子儀也【詳見二十一年通旨蘇子由以鄭伯為子儀謂春秋有一國二君其說辯其理通善發春秋之意然而鄭伯實厲公終始能君故不沒其實非與之也惟不没其實故出奔入櫟會垂皆書其爵惟非與之也故歸鄭奔蔡入櫟皆書其名春秋於世子忽猶不書爵况子儀之微者乎高氏曰或以此鄭伯為子儀非也忽世子出奔猶不得稱子其復歸猶不得稱爵子儀乘間得立其為君微矣豈敢輕去國都而與諸侯會乎故知此鄭伯即突也高渠彌弑忽立子亹齊人殺子亹立子儀春秋皆沒而不書以突為鄭伯故也項氏曰子儀在内徒擁虚器君子以為稱鄭伯者必突也忽親先君之世子嗣位為君其在内也猶以突為鄭伯况子儀乎襄陵許氏曰齊與陳鄭遇垂盖謀取紀是以紀侯見難而去也愚按不期而會曰遇春秋諸侯私為之約乃用不期而會之禮書之所以譏之也况以三國之君相會亦比於不期而遇其為簡慢詭譎益可見矣】

    紀侯大去其國【左傳紀侯不能下齊以與紀季紀侯大去其國違齊難也公羊傳大去者何滅也穀梁傳紀侯賢而齊侯滅之不言滅而曰大去其國者不使小人加乎君子】

    凡大閱大雩大蒐而謂之大者譏其僭也大無者志倉廪之竭也大去者土地人民儀章器物悉委置之而不顧也【大去者如荀偃云大還婦人見絶於夫家為大歸盖凡可欲之物盡棄不顧往而不返耳】或曰以爭國為小而不為以去國為大而為之者也夫守天子之土疆承先祖之祭祀義莫重焉委而去之無貶歟曰有國家者以義言之世守也非身之所能為則當效死而勿去以道言之不以其所以養人者害人亦可去而不守於斯二者顧所擇如何爾然則擬諸大【音泰下同】王去邠之事其可以無愧矣曰大王去邠從之者如歸市紀侯去國日以微滅則何大王之可擬哉【劉氏曰大王之事狄也事之以珠玉犬... -->>
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