公是七经小传卷中

    宋　刘敞　撰

    周礼

    太宰以八柄诏王驭羣臣三曰予以驭其幸幸者王所亲幸也可赐予之不可爵之者也四曰置以驭其行置者耆老废退之人虽当废退其素行贤明特置之若公族穆子辞疾晋侯使掌公族大夫者也五曰生以驭其福福者其人本坐死以亲故功贵者议而免之是其福矣楚诛鬬氏而免箴尹克黄改命曰生则此类也六曰夺以驭其贫夺者削其田邑禄赋七曰废以驭其罪废者除其名籍也八曰诛以驭其过诛者杀也过当作祸声之误耳有驭其福则有驭其祸矣福称生则祸称诛矣八柄者先叙赏而后言罚赏则先重罚则后重故诛最后言也康成谓诛爲齿路马有诛之诛如此则八柄无死书曰用罪罚厥死义不可解又内史贰八柄爵禄废置予夺生七者皆同而其一爲杀杀则诛也

    以九两系邦国之民一曰牧以地得民牧者司牧也谓邦国之君也诸侯世故曰以地得民二曰长以贵得民三曰师以贤得民师者人师也师之得民与人君等四曰儒以道得民儒者艺术之称儒之得民与人君等八曰友以任得民友者人友也友之得民与师儒等三者皆有得民之端故王者使民尊师贵儒而友贤三者皆得其义则王事成三者皆失其义则王事不成其所以系邦国之民使民不离师则甚于宗友则甚于薮主以利得民主读如观近臣以其所爲主之主

    乃施典于邦国而建其牧立其监设其参傅其伍陈其殷置其辅牧亦司牧谓邦国之君也监者其冢嗣也春秋传曰君行则守有守则从从曰抚军守曰监国诸侯世故立其监也所谓牧以地得民者也乃施则于都鄙而建其长立其两设其伍陈其殷置其辅长者都鄙之君所谓长以贵得民者也不世故不曰立其监

    宫正凡邦之事跸宫中庙中则执烛凡邦之事跸宫中者王有祭祀出入之事宫正主爲王跸于宫中矣盖宫正所治跸之者则隷仆也宫正主爲命之庙中则执烛者王祭于庙庙中不当跸则宫正执烛焉康成读凡邦之事跸宫中庙中【句】则执烛若然则本但曰【曰一作名】凡邦之事宫中庙中则执烛无爲加跸字也若宫正爲跸则谁执烛乎案庙中不跸无縁有跸

    大府颁其货于受蔵之府颁其贿于受用之府货者九贡九赋所入未用者贿者九式所用之余以共玩好之用者受用之府其玉府与

    玉府凡王之献金玉文织良货贿之物受而蔵之献读如大夫出疆必告反必有献于君之献传曰颖叔考有献于公是也

    大司徒以土冝之灋辨十有二土之名物以相民宅而知其利害以阜人民以蕃鸟兽以毓草木以任土事十有二土者即十二州也州各有宜如职方氏所掌耳周虽合十二州爲九州然本尧所分十二异宜故职方氏从时王之制以正其名而大司徒因上古之法以教民

    辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树蓻上言十二土者泛言十二异宜草木禽兽五谷宜种也此言十二壤者率一土复有此十二之别当知其种之所入即草人所掌粪种之法骍刚用牛赤缇用羊坟壤用麋渴泽用鹿咸泻用貆勃壤用狐埴垆用豕彊防用蕡轻爂用犬凡九也又有青黎涂泥坟垆草人不掌者青黎涂泥可不必粪坟垆则从埴垆矣此所谓十二壤

    以土均之灋辨五物九等制天下之地征以作民职九等者即禹贡定天下之土田有上上上中上下中上中中中下下上下中下下也

    郷大夫职曰国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之其舍者国中贵者贤者能者服公事者老者疾者皆舍贵者自命士以上也贤者能者俊造学士也士工贾皆谓之国中

    牛人凡祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之享牛享神之牛也求读如逑逑配也配神者之牛以郊礼言之享牛所谓帝牛求牛所谓稷牛周书召诰用牲于郊牛二

    载师职曰以宅田士田贾田任近郊之地宅谓士之未仕者仪礼曰宅者在邦曰市井之臣在野曰草茅之臣孟子皆曰庶人庶人不传贽爲臣不见君也郑云宅谓致仕者非也士田者士当作工字误耳工亦受田此是矣贾亦受田贾田是矣于近郊之地授处士之田授百工之田授商贾之田三者皆居国中故授近地孟子曰国中什一使自赋下文云近郊什一义相发也凡言国中者皆指士工商言野者皆农夫也乡大夫职云国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之此以国中者受田非其本职故早免之耳郑云士田者士读如仕仕者亦受田所谓圭田非也仕而受田者禄也圭田则其邑也非所以耕也审如郑意仕且耕乎又载师徧序受田之名独不及工工与贾等尔有贾田无工田是工惟不受田乎食货志何以云工商皆受田也此又郑所自知者凡任地国宅无征园廛二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二惟其漆林之征二十而五国宅者谓国也宅也皆无征国者即上文廛里任国中之地者也宅者即上文宅田也廛田无征宅田无征其余皆有征矣此但覆解上文自国至都征税之差更无别少异而两郑俱不晓或谓是城中宅或谓是官宫室皆妄也【又曰国宅无征以廛里任国中之地廛里者士民之里居工贾之市肆皆是也宅者以宅田工田贾田任近郊之地也工贾有征宅者无征云近郊十一者则孟子所云国中什一使自赋是也】

    师氏保氏官也周公爲师召公爲保太师太保所谓三公者也康成合之非是

    调人凡和难父之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外从父兄弟之雠不同国君之雠眂父师长之雠眂兄弟主友之雠眂从父兄弟此雠者盖谓遇人不以礼而见杀者也以其不直故子弟虽欲雠之而调人推其本情不聼也遇人不以礼虽诚有罪杀之者亦専杀也故使辟焉以全子弟之心又曰勿辟则与之瑞节而以执之勿辟者则杀人不忌乃当正治其罪子展所以黜游氏之义也

    凡杀人有反杀者使邦国交雠之此谓吏以法杀人而死者之亲敢报之者则邦国交雠之公羊传曰父受诛子复雠推刃之道也

    凡杀人而义者不同国令勿雠雠之则死杀人而合于义爲隠谋祸恶之未发而能先事杀之若逋逃桀暴者朝士职曰凡盗贼军乡邑及家人杀之无罪是此也迁其子孙使居异国又令勿雠

    司市国君过市则刑人赦夫人过市罚一幕世子过市罚一帟命夫过市罚一盖命妇过市罚一帷市者商贾交利之地也君子无故不得观焉设罚惩之深逺于利之意也国君则赦其刑人所赦者市刑也大刑扑罚中刑徇罚小刑宪罚自夫人以下则司市举之使出此物焉妇人于市尤非其事故罚比男子差重也帟盖皆在上帷幙以屏蔽异男女也言不及天子王后者尤非所宜亦罚不及至尊也

    遂人职曰上地夫一廛田百畮莱五十畮余夫亦如之中地夫一廛田百畮莱百畮余夫亦如之下地夫一廛田百畮莱二百畮余夫亦如之亦如之者亦如其莱也余夫未具夫妇未当受田如其莱而已孟子曰圭田五十亩余夫二十五亩

    旅师掌聚野之耡粟屋粟闲粟旅读如葆旅之旅野生曰旅此官主野事故以旅爲号

    大宗伯以肆献祼享先王以馈食享先王此两者正谓禘也祫也禘礼以祼爲重祫礼以馈食爲重禴祠烝尝虽皆有祼馈之事恐其节文略殊非禘祫之礼比也古礼既亡不可知之孔子曰禘自既灌而徃者吾不欲观之矣明禘礼以灌爲重肆犹旅也禘礼及毁庙故旅献

    时见曰防殷见曰同时见者同时而见殷见者见于方岳之下时见则周官所谓六年五服一朝者也殷见则又六年王乃时巡考制度于方岳者也谓之同盟者盖诸侯于是齐盟所谓同盟矣

    以天产作隂徳以中礼防之以地产作阳徳以和乐防之产生也作爲也人所受于天以生者谓之天产所受于地以生者谓之地产受于天以生者貎言视听思本禀于五行内以爲性外以爲教者也不防以中礼则失谓之隂者以其受之天天道黙定也谓之徳者教之所以起也受于地以生者刚柔缓急轻重仁武本禀于山川内以爲情外以爲形者也不防以和乐则过谓之阳者以其受之地地体显著也

    王大封则先吿后土后土社也王封诸侯取太社之土苞之以白茅而授之爲其将取是土故大宗伯先吿焉敬其事也

    司尊彞凡郁齐献酌献读如献莫重于祼之献郁齐惟祼用之于献最重故曰献酌也

    典瑞曰祼圭有瓉以祀先王以祼賔客肆犹旅也大祭旅献也宗伯职曰以肆献祼享先王谓大禘时雝禘之篇曰相予肆祀书曰肆类于上帝皆同义【大祝又有肆享之说在后】

    大司乐凡乐圜钟爲宫黄钟爲角大蔟爲徴姑洗爲羽靁鼓靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣圜钟黄钟者皆云门之乐所用之均也六变者云门之乐一终

    咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣此咸池之乐盖八变而终其声之均则自函钟以下

    九防之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣九防者防九变而一终书云箫韶九成凤皇来仪是也其声之均则自黄钟以下

    钟师掌奏九夏郑贾诸儒皆以九夏爲颂诗之篇春秋传称金奏肆夏之三工歌文王之三夏云金奏文王云工歌则夏非颂篇明矣然则九夏乃有声而无辞者也

    簭人掌三易以辨九簭之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰巫环以辨吉凶予谓掌九簭之名而以辨吉凶则不可以巫爲簭矣改巫爲簭似凖太卜作�j之八命而爲说也彼自云八命尔以九巫况之不近也此乃前世通于占者九人其遗法存于书可传者也古者占簭之工通谓之巫更咸式目等皆其名也巫咸见于他书多矣易疑爲昜昜古阳字所谓巫阳也其他则未闻虽未闻不害其有也

    大祝凡大禋祀肆享祭示则执明水火而号祝大禋祀者祭天圜丘也肆享者宗庙大禘也祭示方泽也三者礼最大故特言之肆享爲禘可知矣

    大司马以九畿之籍施邦国之政职九畿相距万里过禹迹多矣又周书称侯甸男采卫而止则蛮夷镇蕃者未取之乎疑本但云又其外五百里曰蛮圻【谓直王畿之南者】五百里曰夷圻【直王畿之东者】五百里曰镇圻【直王畿之北者】五百里曰蕃圻【直王畿之西者】此九畿相距爲七千里近合事理通于禹贡而约于周书矣所以分蛮夷之名者在南方曰蛮在东方曰夷狄或谓之镇戎或谓之蕃与疑写周礼者习言又其外故遂误増之耳说者以谓不然胡不试以天下地形正之洛邑爲中其东出者不三千里至海矣其南出者至朱崖交趾五千余里耳是乃古所谓日下北户者矣越裳九译不甚此矣周公所辞也岂大司马能施政职哉又此以人歩爲里而里以投足爲计歩九畿之法考以日景而筭于土圭比之人歩迃直悬矣大约三分去二则五千里之折必万五千里乃能足矣

    司勲凡有功者祭于大烝司勲诏之案烝常祀无言大者大烝其禘祫与文二年大事于太庙跻僖公者祫也而外传谓之烝此其一隅矣

    凡颁赏地参之一食惟加田无国征予谓加田者凡家臣邑宰之田国语曰官宰食加然则古以官宰之田谓之加矣无国征者不征于国以其自有君也家臣之征当入于家陪臣之征当入于国诸侯之征当入于王此其分也礼夫圭田无征大夫之田谓之圭田夫圭田亦自受田而不征于国征之爲倍征故曰以厚贤也

    �e仆掌五寝之埽除粪洒之事五寝者夫人以下所居也王后所居谓之五内�e仆不掌盖自有寺人内竖云祭祀修寝者修读爲涤祭祀则齐齐则大涤五寝使人防洁不犯禁也谓之涤者【阙】其名也大防复于大寝小寝者大寝内寝小寝燕寝正内也春秋庄公薨于路寝僖公薨于小寝郑?云五寝爲五庙之寝?本谓天子五庙故云尔非正也又�e仆乃掌洗乗石跸宫中之事古者人神不参若典职宗庙何縁防之于宫中而外役乎

    掌囚凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏梏者校也在颈曰梏春秋传曰以弓梏华弱于朝谓之梏者以其在首犹牛马牿尔

    萍氏谓之萍者此职掌防酒神农书曰萍能胜酒欲其制之也

    大行人时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝此与闲问等皆王使臣于诸侯之礼也时聘以时聘诸侯五服各有时也殷覜者遍问天下诸侯也于下七嵗徧覜诸侯是也故曰以除邦国之慝注以聘覜爲诸侯见王非也盖惑于大宗伯文无闲问等而但言聘覜所以乱之也

    考工记曰国有六职百工与居一焉六职者坐而论道一职也作而行之二也审曲面势三也通四方之珍异四也饬力以长地材五也治丝麻六也此文首尾自明不湏横以六官说之

    梓人爲饮器勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣食一豆肉饮一豆酒中人之食也一献而三酬者献以一升酬以三升也并而计之爲四升四升爲豆豆虽非饮器其计数则然

    匠人营国方九里以爲天子之居太狭乱于上公又诗云上入执宫功言郷井之民至冬皆当入保城也井田之制城中之宅率一家二亩半计地筭居九里之城不能容七万五千家然则周礼所说乃天... -->>
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