p; 泻白一物汤
即泻白散加黄芩。
清胃汤
升麻黄连生地山栀甘草干葛石膏犀角夫血从胃中呕出名吐血,从肺中咳出名嗽血,从鼻孔流出名衄血,分立三条,则经络各别。夫胃中呕出之血,虽轻于肺中咳血,然有大吐不止而死者;鼻中流血,本为轻症,然有鼻血不止,久久变症,故以三症同名血症,皆因火载上冲。下手真诀,必要先去血中之火,家秘归经汤,以黄芩、黄柏与当归同用,则血中之火去,而血立刻归经。若咳嗽甚者,兼用家秘泻白散;血不上冲,随以家秘肝肾丸,补其真阴。
家秘归经汤
当归白芍药黄芩黄柏丹皮生地甘草大便结者,加大黄同煎,临服多磨犀角汁冲。
家秘肝肾丸
[卷二] 牙衄总论
秦子曰:牙衄者,即牙龈出血之症也。有两经分别,一主阳明肠胃,一主少阴肾经。若血来如涌,来势甚暴,来血甚多,此阳明牙衄之血也,有外感、有内伤。若血来点滴,来势缓慢,来血不多,此少阴肾经之血也,有内伤、无外感。以经络而论,有脏腑阴阳之别;以病因而论,皆属血中有火,但有虚实别,而无阴寒者也。
[卷二:牙衄总论] 外感牙衄
【外感牙衄之症】身发寒热,烦闷不安,目痛头额痛,鼻干不眠,牙血暴出,此阳明【外感牙衄之因】或太阳表邪,侵入阳明,或阳明自冒风热,本经热甚,阳明多血多气,气血皆热,则上攻阳明所过之经,得牙龈之窍缝而直出也。
【外感牙衄之脉】脉多浮数;浮主表邪,数主血热。左脉浮数,太阳侵邪;右脉浮数,阳明之热。浮数解表,沉数凉血。
【外感牙衄之治】左脉浮数,身热无汗,有表邪者,葛根羌活汤。右脉浮数,身热无汗,有表邪者,干葛防风汤;右脉浮数,身热有汗,无表邪者,干葛清胃汤。表邪已解,脉沉而数,犀角地黄汤,未效,加酒蒸大黄,其血即止。
干葛羌活汤
即羌活汤加干葛。
干葛防风汤
干葛防风荆芥石膏知母
干葛清胃汤
升麻生地丹皮川连甘草干葛石膏
犀角地黄汤
见前咳血嗽血。
里热甚,加酒蒸大黄。
[卷二:牙衄总论] 内伤牙衄
【内伤牙衄之症】身无表邪,牙龈出血,一涌而上,来血甚多,此阳明经牙衄之症。
若身无表邪,牙龈时或出血,来血不多,久而不愈,肌肉消瘦,此少阴肾经牙衄之症也。
【内伤牙衄之因】膏粱积热,辛辣炙,好酒香燥,肠胃有热,血中伏火,则上冲而出,若肾阴不足,水中之火上炎,亦令牙龈出血,久而不愈。
【内伤牙衄之脉】脉多洪数;右关洪数,阳明经热;两尺洪数,肾经之血。
【内伤牙衄之治】右关沉数,阳明血热者,犀角地黄汤,加酒浸黄芩。右关洪数,肠胃积热者,升麻清胃散,加酒蒸大黄。左尺脉数,龙火上冲者,知柏肝肾丸,加玄武胶。
犀角地黄汤
见吐血。
升麻清胃散
升麻生地川连丹皮山栀当归大黄(酒蒸)
知柏肝肾丸
凡治血症,要明血去火亦去,可用血脱益气;若血去火存,但可补血凉血,切不可用温燥。至牙衄阳明经血热,用升麻清胃汤、酒大黄、生犀角,则血立止;即肾阴不足,亦是阴虚火旺,用知柏肝肾丸,苟大便不滑,亦加大黄、生犀,要知血得热而妄行,以当归三黄同煎,则血凉尽而下顺归经,世人不明,妄言当归辛散,不宜治血逆上冲及胎前安胎,岂知血热上冲,凉血则下顺归经,胎前血热、胎气不宁,仲景立安胎饮,用当归、黄芩各一斤,以血中热减,则归经养胎而自安。家秘化四物三黄同用,治血热上冲,开化方妙法。
[卷二] 劳伤总论
秦子曰:劳伤之症,即发热咳嗽,劳瘵骨蒸之症。今人患者比比,考之《内经》,但有言虚,未见言劳;然于病因条内,则有因虚成病之语,即可谓之虚劳矣。至《金匮》书则发明虚劳之症,立论立方,而劳伤之症始彰。至巢氏撰《病源候论》,分别五者为劳,七者为伤,则劳伤之义已着;后又立六极,三十三蒸,反觉太烦太碎。余今酌立精气血之伤,五脏之劳,为劳伤,而以《机要》所云,感寒成劳,感热成劳,自外入内者为外感,气怯神伤,精竭血燥,自内致病者为内伤,分立外感二条,内伤八条,而大纲节目尽矣。
[卷二:劳伤总论] 外感劳伤
【感寒劳伤之症】初起恶寒发热,咳嗽气逆,胁肋刺痛,或无汗身热,或朝凉暮热,此即感寒成劳,伤风成劳之症也。
【感寒劳伤之因】《玄珠》云,体虚之人,最易感邪。不去其邪;便服补剂,或不忌荤酒,邪气得补,留滞发热,热伤肺气,为喘为咳,此感寒成劳之因也。
【感寒劳伤之脉】多见浮紧,左脉浮紧,血分感寒;右脉浮紧,气分感寒。
【感寒劳伤之治】左脉浮紧,血分感寒者,羌活柴胡汤,加川芎、芍药治之。右关浮紧,气分感寒者,干葛防风汤,加紫苏、广皮治之。
羌活柴胡汤
羌活独活柴胡防风川芎白芍药
干葛防风汤
干葛防风荆芥柴胡紫苏广皮
[卷二:劳伤总论] 外感劳伤
【感热劳伤之症】内热躁闷,喘咳气逆,唇焦口渴,小便赤涩,此久蒸成劳,因疳成劳之症也。
【感热劳伤之因】《机要》云,劳损之疾,因虚而感,如远行劳倦,逢大热而渴,则热舍于肾,水不胜火,则骨枯髓虚,而成感热劳伤之症。
【感热劳伤之脉】脉多洪数,左脉浮数,气分感热;左脉沉数,血分感热;右脉浮数,气分感热;右脉沉数,血分感热。
【感热劳伤之治】左脉浮数,血分感热者,柴胡归芍汤,加生地、丹皮。右脉浮数,气分感热者,柴胡地骨皮散,加紫苏、广皮以治之。
柴胡归芍汤
治血分感热。
柴胡黄芩山栀甘草当归白芍药生地丹皮
柴胡地骨皮散
治气分感热。
柴胡地骨皮知母甘草紫苏广皮干葛
[卷二:劳伤总论] 内伤劳伤
【心虚劳伤之症】惊悸恍惚,神志不定,心痛咽肿,喉仲介介如梗,实则毛焦发落,唇裂舌赤,烦热咳逆,此心劳之症也。
【心虚劳伤之因】曲运神机,耗散心血,内而欲心妄动,外而起居如惊,则诸念动处皆是火,火旺伤金,咳逆气急,则心劳之症作矣。
【心虚劳伤之脉】左脉多浮,左寸浮缓,心气不足,左寸浮数,心血不足。
【心虚劳伤之治】心气不足,虚寒者,归脾汤;虚热者,天王补心丹。心血不足,虚热者,门冬安神丸;实热者,导赤各半汤。
归脾汤
见前吐血。
天王补心丹
见前嗽衄血。
门冬安神丸
拣麦冬川黄连生地白茯神远志朱砂甘草
导赤各半汤
见前咳嗽。
[卷二:劳伤总论] 内伤劳伤
【肝虚劳伤之症】筋挛烦闷,眼目赤涩,毛焦色夭,腹痛指甲痛,咳则胁下痛,口苦口酸,筋骨酸疼,寒热咳逆,此肝劳之症也。
【肝虚劳伤之因】谋虑不决,或恐或怒,肝气怫郁,木火刑金,肺气有伤,而肝虚劳【肝虚劳伤之脉】左关浮弦,肝气有损;左关沉弦,肝血不足;弦而大数,肝家实火【肝虚劳伤之治】肝气有损,四物汤;肝血不足,有火者,调肝散,若虚火者,家秘
四物汤
见前咳嗽。
调肝散
当归生地白芍药川芎柴胡山栀黄芩广皮甘草
家秘肝肾丸
见前嗽血。
黄芩四物汤
即四物汤加黄芩。
[卷二:劳伤总论] 内伤劳伤
【脾虚劳伤之症】气胀咽满,噫气,食不得下,四肢不和,面黄喘咳,肿胀脾泄,此【脾虚劳伤之因】意外思虑,失饱伤饥,脾土之真阴受伤,中州之冲和有损,土不生金,为喘为咳,而脾虚劳伤之症作矣。
【脾虚劳伤之脉】右关弦大,脾气损伤;右关细软,脾气不足;右关细涩,脾血不足【脾虚劳伤之治】脾气损伤者,调中汤。脾气不足,四君子汤。脾血不足,归脾汤。
血虚有热者,知柏四物汤、知柏补血汤;女科,黄芩四物汤、黄芩补血汤。
调中汤
白术茯苓当归黄木香广皮甘草
四君子汤
见前咳嗽。
归脾汤
见前吐血。
知柏四物汤
即四物汤加黄柏、知母。
知柏补血汤
即当归补血汤,加黄柏、知母。
黄芩四物汤
即四物汤加黄芩。
黄芩补血汤
即当归补血汤,加黄芩。
[卷二:劳伤总论] 内伤劳伤
【肺虚劳伤之症】呼吸少气,喘咳气逆,胸胁作痛,痛引肩背缺盆,面目浮肿,夜卧不能转侧,此肺经劳伤之症也。
【肺虚劳伤之因】悲哀动中,形寒饮冷,形燠饮热,预事而忧,五志之火,时起于中,上炎刑金,则咳嗽喘逆,而肺虚劳伤之症作矣。
【肺虚劳伤之脉】右寸浮大,肺气伤损;右寸脉细,肺气不足;寸关皆细,土不生金【肺虚劳伤之治】肺气伤损者,人参平肺散;肺气不足者,生脉散、人参固本丸;土,四君子汤、补中益气汤;肺被火刑者,泻白散,加各经清火之药;女科,黄芩泻白散。
人参平肺散
生脉散
人参固本丸
四君子汤
上四方见前咳嗽。
补中益气汤
见后短气。
泻白散
见前咳嗽。
黄芩泻白散
即泻白散加黄芩。
[卷二:劳伤总论] 内伤劳伤
【肾虚劳伤之症】遗精白浊,腰脊如折,面黑遗尿,骨蒸咳逆,此肾经虚劳之症也。
伤之症作矣。
【肾虚劳伤之脉】两尺细数,真阴不足;两尺数大,肾中有火;两尺沉迟,真阳不足【肾虚劳伤之治】真阴不足者,人参固本丸、家秘肝肾丸;肾中火旺者,知柏天地煎。真阳不足者,《金匮》肾气丸。
人参固本丸
家秘肝肾丸
知柏天地煎
《金匮》肾气丸
以上四方见前咳嗽。
[卷二:劳伤总论] 内伤劳伤
【精虚劳伤之症】大骨枯槁,大肉陷下,尻以代踵,脊以代头,或骨蒸潮热,大小便牵引作痛,此精虚劳伤之症作矣。
【精虚劳伤之因】精神素亏,或色欲过度,或尽力劳动,或焦心劳思,厥阳之火,时动于中,煎熬真阴,则阴火刑金,为喘为咳,而精虚劳伤之症作矣。
【精虚劳伤之脉】沉细而数,左脉细数,肝肾精虚;右脉细数,肺脾液少;细而未数,精亏未竭;细而兼数,阴精已竭。
【精虚劳伤之治】肝肾精虚,三才汤、家秘肝肾丸、龟鹿二仙胶为丸。脾肺精虚,生脉散、琼玉膏、参苓河车丸。心阴不足者,天王补心丹。
三才汤
见前嗽血。
家秘肝肾丸
见前咳嗽。
龟鹿二仙胶
即玄武胶、鹿角胶。
生脉散
见前咳嗽。
琼玉膏
见前咳嗽。
参苓河车丸
河车一具,酒煮烂收干,打白茯苓五六两为丸,加人参更妙。
天王补心丹
见前咳嗽。
[卷二:劳伤总论] 内伤劳伤
【气虚劳伤之症】面黄肌瘦,气怯神离,动作倦怠,上半日咳嗽烦剧,下午身凉气爽【气虚劳伤之因】或本元素虚,或形劳气散,或思想无穷,神气内夺,气虚劳伤之症【气虚劳伤之脉】软弱细小,或虚大无力;左脉细弱,肝肾气虚;右脉细软,脾肺气弱;弱而和缓,补之可生;弱而带数,有热难补。
【气虚劳伤之治】肝肾气虚,三才丹、玄武天地煎。脾肺气弱,脉缓者,归脾汤、生脉散;脉数有热者,知柏参冬饮。
三才丹
见嗽血。
玄武天地煎
即天地煎加玄武胶。
归脾汤
见前吐血。
生脉散
见前咳嗽。
知柏参冬饮
知母(三钱)黄柏(三钱)人参(二钱)麦冬(五钱)广皮(一钱)甘草(五分)
[卷二:劳伤总论] 内伤劳伤
【血虚劳伤之症】肌肉消瘦,五心烦热,毛焦皮燥,暮夜发热,昼则身凉,小便赤涩,大便干结,此血虚劳伤之症也。
【血虚劳伤之因】阳盛阴虚,五志厥阳之火,时动于中,煎熬真阴,阴血日损,阳火独旺,来克肺金,则血虚喘咳之症作矣。
【血虚劳伤之脉】虚小细数,兼见芤涩,细小血虚,芤涩血痹。左寸细数,心血不生;左关细数,肝血不荣;右脉细数,脾虚血少;右脉芤涩,阳明血结。
【血虚劳伤之治】血虚,用四物汤。血痹,用活血汤。心血不生,天王补心丹。肝血不荣,补肝汤。脾虚血少者,归脾汤。
四物汤
见前咳嗽。
活血汤
当归赤芍药丹皮红花四味煎汤。
天王补心丹
见前咳嗽。
补肝汤
见前肝劳。
归脾汤
见嗽血。
家秘补阴丸
治阴虚内热。四味为末,天地煎膏。
当归白芍药(各四两)黄柏知母(各二两)天门冬生地(各八两)
家秘补阳丸
治阳虚内寒。四味为末,天地煎膏。
当归白芍药(各四两)肉桂附子(各一两)天门冬生地(各八两)
家秘坎离丸
治阴阳两虚。
补阴丸加鹿角胶三两。补阳丸加玄武胶三两。
[卷二] 饮症论
秦子曰:浓浊者为痰,清稀者为饮;痰属火化,饮属水湿,《金匮》论之甚详,分立痰饮、悬饮、溢饮、支饮。四者条目外,又有留饮、伏饮二者。今余先将仲景所立六者,详别明之。至燥痰、火痰、风痰等,另立痰症内。
[卷二:饮症论] 痰饮
【痰饮之症】其人素肥渐瘦,水走肠间,沥沥有声,心下胸胁支满,目眩,谓之痰饮【痰饮之因】饮食不节,水浆不忌,胃虽能纳,脾不能运,肺不通调,停积于胃,则成痰饮。痰饮内积,外不荣于肌表,则素肥渐瘦;由胃下流,水走肠间,则沥沥有声矣。
【痰饮之脉】或见弦数,或见弦紧,或见双弦,甚则沉伏。弦紧寒饮,弦数热痰。
【痰饮之治】《金匮》立法二条,一曰病痰饮者,当以温药和之,而不立方,以水寒,温中健脾,则气化痰行,若用寒凉,反凝结不散矣。一曰心下有痰饮,胸胁支满,目眩,苓桂术甘汤主之;若短气,有微饮,当从小便去之,苓桂术甘汤主之,肾气丸亦主之。痰饮胸满,推展苍朴二陈汤。
苓桂术甘汤
治心下有痰饮,胸胁支满,目眩。
茯苓桂枝白术甘草
肾气丸
治痰饮短气,当从小便去者。
怀生地泽泻白茯苓山药丹皮山茱萸附子肉桂
推展苍朴二陈汤
治胃家有水饮,胸满呕吐不渴者,饮伤肺则喘咳,饮伤胃则呕熟半夏广皮甘草白茯苓熟苍术浓朴身热口渴加葛根。小便不利加泽泻。脉数者加山栀、川连。脉迟加煨姜。
[卷二:饮症论] 悬饮
【悬饮之症】饮后水流在胁下,咳唾气逆,引痛胸肋,谓之悬饮,此即《金匮》悬饮【悬饮之因】饮食不节,水浆不忌,脾肺不能运化,水流在胁下,上攻肺家,故咳而吐,气逆,阻绝肝胆生升之令,是以痛引胸胁,而成悬饮之症矣。
【悬饮之脉】或沉或弦,沉为有水,故曰悬饮。弦为气结,故曰内痛。
【悬饮之治】《金匮》只立一方,曰脉沉而弦,悬饮内痛,十枣汤主之。以悬饮主痛,故用下法。今余推展二方,滚痰丸、加味二陈汤。
大枣汤
芫花甘遂大戟
滚痰丸
青礞石大黄沉香黄芩
加味二陈汤
熟半夏白茯苓广皮甘草枳实桔梗杏仁栝蒌仁有热加川连。嗽加贝母。陶氏用此以治痰结胸胁。
[卷二:饮症论] 溢饮
【溢饮之症】水气流行,归于四肢,身体疼重,支节烦疼,谓之溢饮也。
【溢饮之因】饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,若饮水多,水性寒冷,停滞气逆,逆则溢于四肢,当汗不得汗,不能外散,身得湿则重,复得寒则疼,故曰身疼重而成溢饮之症矣。
【溢饮之脉】《金匮》曰:脉沉而数,脉沉而弦,悬饮也。又云:病溢饮者,当发汗,不言脉象,桢意其必浮大浮紧,未必沉弦沉数。
【溢饮之治】《金匮》治悬饮内痛,用十枣汤。又曰:病溢饮者,当发汗,大青龙汤主之,小青龙汤亦主之。夫悬饮脉沉弦,饮悬于内而痛者,故用下法;溢饮溢于外,故用汗法。
大枣汤
见前悬饮。
大青龙汤
治溢饮身体疼重,肢节烦疼,当发汗者。
麻黄桂枝甘草生姜杏仁大枣石膏
小青龙汤
麻黄甘草桂枝白芍药五味子干姜半夏细辛
[卷二:饮症论] 支饮
【支饮之症】咳逆倚息,气短不得卧,其形如肿,即《金匮》支饮症也。
【支饮之因】饮邪偏注,停留曲折之间,盖肺与大肠之脉,下膈络肠,今饮积于中,外不得达,喘促而不得卧矣。形如肿者,水饮之外现也。
【支饮之脉】脉多沉紧,脉弦为水,脉弱可治,数实者死。其脉虚者,必苦眩晕。
【支饮之治】《金匮》曰:膈间支饮,其人必喘,心下痞坚,面色黎黑,其脉沉紧,得之十数日,医吐下之不愈,木防己汤;虚者即愈,实者三日复发,复与,不愈者,以前方去石膏,加茯苓、芒硝主之。以胃有痰饮之积热,石膏止清无形气分之热,不能去有形痰饮之实热,故易芒硝。又云:心下有支饮,其人苦冒眩,泽泻汤主之。又云:支饮胸满者,浓朴大黄汤主之。支饮不得息,葶苈大枣汤主之。呕家本渴,今反不渴,心下有支饮故也,小半夏汤。又云:卒呕吐,心下痞,膈间有水,眩悸者,小半夏加茯苓。咳家,其脉弦,为有水,十枣汤主之。夫有支饮家,咳烦,胸中痛,不卒死,至一百日,或一岁,十枣汤主之。咳逆倚息不得卧,小青龙汤主之。外另有腹满口舌干燥,此肠间有水气,己椒苈黄丸主之。假令瘦人脐下有悸,吐涎沫而颠眩,此水也,五苓散主之。
按此二条,非指定支饮而立说,大约统言水饮家之条目。
木防己汤
木防己石膏桂枝人参上四味,煮取一升,温服,愈后复发,去石膏,加芒硝。
泽泻汤
治心下有支饮,其人苦冒眩。
泽泻白术上二味,水二升,煮取一升,温服。
浓朴大黄汤
治支饮胸满者。
浓朴大黄枳实上三味,以水五升,煮取二升温服。
葶苈大枣汤
葶苈子大枣肉先以水三升,煮枣取二升,去枣,纳葶苈子。
半夏汤
半夏生姜上二味,以水七升,煮一升服。
小半夏加茯苓汤
半夏生姜白茯苓上三味,煮一升服。
十枣汤
见前悬饮门。
小青龙汤
见前溢饮门。
己椒苈黄丸
防己椒目葶苈大黄蜜丸如梧子大,日三服。
五苓散
泽泻猪苓白茯苓白术肉桂上五味为末,暖水调服。
[卷二:饮症论] 留饮
【留饮之症】《金匮》云:心下有饮,其人背寒冷如掌大。又云:留饮者,胁下痛,引缺盆,咳则辄已。又云,胸中有留饮,其人短气而渴,四肢历节痛,脉沉者,必有留饮。
【留饮之因】始因水饮停积,结成痰饮,日久不化,即曰留饮。夫留者,聚而不散之谓也。饮留于背,妨督脉上升之阳,而为背寒,少阳肝胆之脉,由缺盆过季胁,饮留于胁,阻绝肝胆生升之气,故胁下痛引缺盆,留饮胸中,其人短气而渴,四肢历节痛。
【留饮之脉】脉多沉者,胸有留饮;双弦者寒,偏弦者饮。
【留饮之治】病者脉伏,其人欲自利,利反快,虽利,心下续坚满,此为留饮欲去故
甘遂半夏汤
甘遂半夏芍药炙甘草
[卷二:饮症论] 伏饮
【伏饮之症】痰满喘咳,吐发则寒热、背痛腰疼,目泪自出,其人振振身剧,名【伏饮之因】水饮不散,伏于胸中,阻其肺气,则痰满喘咳;阻其中气,则吐发;伏太阳表邪外束,则寒热背痛;伏于上焦,阻绝清升之气,则目泪自出;饮伏胃家,胃阳凝塞,不能四布,振振剧。夫曰吐发,则寒热背痛,可见不发即不吐,不吐即不发矣。以其有饮内伏,故外邪触之即发也。
【伏饮之脉】左脉浮紧,寒邪束饮;寸脉沉弦,上焦阻绝;关脉沉弦,中脘凝塞;沉脉主伏,弦脉主饮,沉弦之脉,伏饮之诊。
【伏饮之治】有寒热则病在表,腰背痛则病在太阳,此内有伏饮,外表有邪,当从表里并治,吐发等表症,故从表散也。
小青龙汤
见前溢饮门。
木防己汤
见前支饮门。
桢按:以上诸条,《金匮》之论痰饮也,此以脾湿成痰,非比诸痰症,故别之曰痰饮。夫饮者,即停蓄之水饮也;盖痰因火动而成,饮因水寒所致。
[卷二] 痰症论
秦子曰:痰之为病,变化百出,皆内因七情,外感六气,中宫失清化之令,熏蒸结聚而成,须分所兼之邪治之。有风痰、湿痰、燥痰、郁痰、食积五条。夫湿痰、燥痰,有外感,有内伤;郁痰、食痰,有内伤,无外感。饮主乎水,寒多热少;痰主乎火,寒少热多。
[卷二:痰症论] 外感痰症
【风痰之症】头痛身痛,发热恶寒,吐嗽痰沫气逆,此外感风痰症也。
【风痰之因】外感风邪,袭人肌表,束其内郁之火,不得发泄,外邪传里,内外熏蒸【风痰之脉】浮滑者多。浮数风热;浮紧风寒。若见沉滑,风邪内结。洪大易治,沉【风痰之治】有风寒、风热之分。外感风寒,宜辛散表邪,如三拗汤,合小半夏汤、小
三拗汤合小半夏汤
治风寒痰嗽等症。
麻黄杏子甘草半夏生姜
小青龙汤
见前溢饮门。
参苏饮
治风痰咳嗽。
人参紫苏前胡葛根半夏枳壳桔梗广皮甘草气逆加苏子、橘红。痰多加半夏、南星。气喘加苏子、前胡。
荆防甘桔汤
治风热痰嗽。
荆芥防风桔梗甘草薄荷
荆防泻白散
治风热入肺,肺风痰喘。
荆芥防风桑白皮地骨皮甘草
[卷二:痰症论] 外感痰症
【湿痰之症】身发寒热,面目浮肿,恶寒头重,身痛不能转侧,呕吐恶心,烦满不渴【湿痰之因】或坐卧卑湿,或冲风冒雨,则湿气袭人,内与身中之水液,交凝积聚,所云:风雨袭阴之虚,病起于上而成积;清湿袭阴之虚,病生于下而生聚。此即湿痰之因也【湿痰之脉】脉多浮大,浮缓兼风,浮涩主湿,浮滑湿痰,沉滑顽结。
【湿痰之治】身热脉浮大者,宜散风除湿,羌活胜湿汤。胸满脉滑者,宜化痰二陈汤、
羌活胜湿汤
散表除湿,则痰自化。
羌活独活防风川芎甘草本
二陈汤
消痰利湿。
半夏白茯苓广皮甘草
平胃散
燥湿化痰。
苍术浓朴广皮甘草
[卷二:痰症论] 外感痰症
(即火痰)【燥痰之症】发热唇焦,烦渴引饮,喘咳短息,时作时止,吐咯难出。此外感燥痰之症【燥痰之因】或亢阳行役,时逢火令,燥热之气,干于肺家,为喘为咳;伤于肠胃,为【燥痰之脉】脉必洪数。浮数伤表,沉数伤里。左脉洪数,燥伤肝胆;右脉洪数,燥伤肺胃。
【燥痰之治】宜清热润燥,降火化痰,竹叶石膏汤、二母石膏汤、二母二陈汤。
竹叶石膏汤
石膏麦冬竹叶人参半夏知母甘草
二母石膏汤
知母川贝母石膏
二母二陈汤
知母贝母半夏白茯苓陈皮甘草
[卷二:痰症论] 内伤痰症
【燥痰之症】咳嗽喘逆。痰火上升,时咳时止,痰不能出,连嗽不已,面赤气升,此内【燥痰之因】五志之火,时动于中,或色欲过度,真水涸竭,或膏粱积热,肠胃煎熬,熏蒸于肺,炼为痰,则燥痰之症作矣。
【燥痰之脉】右寸数大,肺家有热;右关沉数,肠胃有热;左关脉数,木火之邪;两尺【燥痰之治】养阴壮水,润肺生津,则火熄燥除,而痰不生;若用燥味消痰,祸不旋踵。真水枯涸,二冬二母汤;膏粱积热,节斋化痰丸。
二冬二母汤
麦冬天门冬知母川贝母肾水竭加生地、熟地;元气虚加人参。
二母固本丸
川贝母知母天门冬麦门冬怀生地怀熟地人参
节斋化痰丸
天冬(一两)黄芩(一两)海石(一两)橘红(一两)桔梗(一两)栝蒌仁(一两)青家秘加昆布一两。
[卷二:痰症论] 内伤痰症
【湿痰之症】身或热或不热,体重足酸,呕而不渴,胸膈满,时吐痰,身体软倦,此【湿痰之因】中气不足,胃阳不能消化,脾阳不能施布,则水谷停留,为痰为饮,而湿【湿痰之脉】多见沉滑。滑实顽痰,滑软虚滞,滑而不数,脾湿成痰,滑而带数,湿热【湿痰之治】燥湿则痰自化,理脾则痰营运,二陈平胃散,或二陈羌防汤。湿郁成热,栀连二陈汤。虚人六君子汤。带热,加栀、连。带寒,加姜、桂。
二陈平胃散
见前食积咳嗽。
栀连二陈汤
即二陈汤加栀、连。
二陈羌防汤
半夏白茯苓广皮甘草羌活防风
六君子汤
人参白术茯苓甘草陈皮半夏
[卷二:痰症论] 内伤痰症
(即结痰顽痰)【郁痰之症】胸满饱胀,九窍闭涩,懊烦闷,或咽中结核,睡卧不宁,或肠胃不爽,饮食有妨,或气逆不利,倚肩喘息,郁痰之症也。
【郁痰之因】七情所伤,易成郁结,肺气凝滞,脾元不运,思则气结,闷郁成痰,皆郁【郁痰之脉】多见沉涩沉迟寒郁,沉数为热,沉实顽痰,沉牢内结。
【郁痰之治】寒郁辛散,香芎二陈汤。热郁清解,栀连二陈汤。肺经郁痰,节斋化痰丸
香芎二陈汤
治寒痰。
半夏白茯苓广皮甘草香附抚芎白芥子
栀连二陈汤
治热痰。
半夏白茯苓广皮甘草川连山栀
节斋化痰丸
见前条。
[卷二:痰症论] 内伤痰症
【食积痰之症】饱满不食,恶心呕吐,或攻四肢,肩背作痛,下遗大肠,时泻时止,或时吐痰,口中觉甘,此食积痰之症也。
【食积痰之因】胃强能纳,脾弱不运,前食未消,后食随进,停积成痰,故曰食积痰也【食积痰之脉】脉多滑大,滑大不数,寒凝痰结;滑大而数,积痰而热。
【食积痰之治】宜消食化痰,佐以利气宣导,导痰汤、枳朴二陈汤、三子养亲汤;甚者
导痰汤
南星橘红白茯苓半夏甘草枳壳
枳朴二陈汤
治胃家有痰。
枳实浓朴半夏白茯苓广皮甘草
三子养亲汤
治食积痰。
山楂子莱菔子白芥子
滚痰丸
见前悬饮。
[卷二:痰症论] 丹溪杂治
湿痰用二陈汤;虚者,六君子汤。
风痰头痛、发热,脉浮大,祛风丸、导痰丸。
寒痰身不热,口不渴,脉沉迟。
热痰面赤多汗,口渴眼烂,烦躁,燥结,脉数,用栀连二陈汤,或加石膏、黄芩、竹血虚痰,五心烦热,形体滑瘦,六脉细数,加减四物汤,加贝母、杏仁、青黛。
气虚痰,面黄肌瘦,六脉濡缓,六君子汤。
精虚痰,骨蒸潮热,虚火时升,脉多细数,地黄丸、加减二冬汤、固本丸,加玄武胶,食积痰,痰味甘甜。五更咳嗽,或成疟痢,六脉沉滑,或见数大沉实,枳术丸、保和丸老痰,即结痰,顽痰,坚结胶固,吐咯难出,脉见沉牢,海石青黛丸加半夏、栝蒌、痰在咽喉,咯不出,咽不下,即老痰结痰也,宜节斋化痰丸。
痰在膈上,六脉弦迟,白芥子可以引达。
痰在肠胃间,肠鸣而濯濯有声,脉见沉滑,导痰汤。
痰在皮里膜外,或结核,或麻痹,非竹沥不能通,非姜汁不能散。
滚痰丸,攻泻肠胃痰积,最为要药,然须看虚实。
肾气丸,治肾阳不足,不能纳火归源,水泛为痰者最效;肾水阴虚火旺,金水皆枯者,十枣、控涎三花、神佑诸汤治胁痛,虚人不可妄施。
痰饮在胃,每多攻注,四肢肩背,或为麻木,软痹肿痛,指迷丸主之。
指迷丸
消胃家上结之痰,化大肠下凝之垢。
半夏(四两)白茯苓(三两)广皮(三两)枳壳(一两)元明粉(一两)甘草(五钱)上为细末,竹沥为丸,钩藤汤送下。肝胆有火,加胆星;痰积不消,加海石。
按:节斋化痰丸,化肺中燥痰,兼化胃痰者,今指迷丸,消胃中湿痰,兼消肠中痰者也饮因水湿,痰因火动,然就火而论,有湿火、燥火之分。肺火成痰为燥痰,胃火成痰为;治燥用润,治湿用燥,人人知之。用润而已结之痰,凝滞不化;用燥助火,则痰愈生。思得《金匮》以门冬、半夏同用,又以石膏、半夏同用;节斋化痰丸,以香附、天冬同用,凡此皆是用润以制燥,用燥以制润。方书以二陈汤,加栀连,治湿火之痰;家秘以二陈汤,加知母、石膏,兼治燥火之痰,良以用半夏,则已结之痰,从半夏而化,同石膏,则燥热之火,从石膏而清,半夏同石膏,亦能散热,石膏同半夏,亦能化痰,立此法门,用燥不犯辛燥,用润不犯凝滞。家秘治夹食伤寒,用平胃保和散恐太燥,多冲竹沥、萝卜汁,广而推悟者也。
[卷二:痰症论] 附诸贤论
刘宗浓曰:痰之为病,仲景论四饮六症,无择叙内外三因。盖四饮,则叙因痰而显诸症者,《三因方》则论其因所伤而生痰者也。夫痰病之原,有因热而生痰者,亦有因痰而生热者。
有化而生者,有肾水虚不能制火而生者。若热痰,则烦躁、脉数;风痰则身热脉浮;冷痰则滑泻脉迟;湿痰则身重不渴;惊痰则睡卧不宁;酒痰则胸腹作痛;食积痰则胃脘作痛,不思饮食。若夫子和谓饮无补法,必当去水,立汗吐下三法。又论热药治痰之误,固为切当,然亦有挟寒挟虚者,夫老痰凝结,顽固不行,不用温药引导,必有拒格凝滞之患,况风寒外束,痰气内郁者,不用温散,何由开郁行滞。至若气血亏乏之人,痰客中焦,理宜导去痰滞,补接兼行,不可尽拘汗吐下三法也。因脾气虚弱,津液不运,痰反愈生,法当补脾胃清中气,则痰自运。治法,湿痰生于脾胃,宜实脾燥湿;燥痰生于肺,随气升降,宜顺气,然气升属火,顺气莫先于清火,导引次及。故湿痰则燥之,热痰则清之,风痰则散之,郁痰则开之,顽痰则软之,食痰则消之。在上者吐之,在中者清之,在下者顺之,又中气虚者,宜补中气,助脾元,以营运之。古人用二陈汤,为治痰通用者。所以实脾燥湿,然以之治湿痰、寒痰、痰饮、痰涎,则固是矣。若夫痰因火动,肺气不清,咳嗽时作,及老痰、郁痰、粘痰、结痰,凝滞窒塞,吐咯难出,此等之痰,皆因火邪炎上,熏于上焦,肺气被郁,则其津液之随气而升者,为火炼,凝浊郁结而成矣。病在上焦心肺之分,咽喉之间,非脾胃家湿痰、寒痰、痰饮、痰涎之比,惟宜开郁降火,清润肺金,滋养肾水,而消化凝结之痰,乃立化痰丸。赵养葵论肾经痰曰:痰者病名也。原非人身之所有,非水泛为痰,即水沸为痰,但当分有火无火之异耳。肾经真阳虚,不能摄伏其水,则水如洪水,泛滥而为痰,是无火也,八味丸益火之源。肾经真阴虚,不能制伏其火,水得火而沸腾成痰,是有火也,六味丸壮水之主,此不治痰之标而治痰之本也。庞安常曰,有阴水虚,阴火上升,肺受火侮,不得清肃下行,由是津液凝浊,生痰不生血,此当用润剂,如二冬地黄丸之属,滋其阴,使上逆之火,得返其宅,火自息,痰自清矣,投以二陈等,立见其殆。又有肾经真阳不足,不能摄伏其火,
[卷二] 眩晕总论
秦子曰:余观严用和眩晕论云,眩掉诸症,《内经》皆主肝风上攻致是,而《原病式》释之内伤七情之症,皆能致眩晕者,于是立外感风寒暑湿四条,又立内伤痰涎下虚两条,实为眩晕指南。然余惜其六气未全,七情未备,且其用方主治,又难于下手,刘宗浓议其论症亲切,集方欠明,深中其弊。今余改立外感三条,内该六气,内伤四条,内该七情,而其主治之方,皆按经对症,不得以平淡无奇而忽之也。
[卷二:眩晕总论] 外感眩晕
【风寒眩晕之症】头痛额痛,骨节烦痛,身热多汗,上气喘逆,躁扰时眩,此风邪眩晕之症也。若身热无汗,恶寒拘紧,头痛、身痛,时时冒眩,此寒邪眩晕之症也。
【风寒眩晕之因】或风木司政,风热大作;或体虚不谨,外受风邪。风主乎阳,风热为患,则入胃,激动痰涎,亦令人眩晕。
【风寒眩晕之脉】左脉浮数,太阳风热;左脉浮弦,少阳风热;右脉浮数,阳明风热;右【风寒眩晕之治】左脉浮数,太阳风邪者,羌活防风汤,加天麻、黄芩。左脉浮弦,少阳风热滑大,症兼痰涎者,导痰汤加天麻、防风。左脉浮紧,太阳寒邪者,羌独败毒汤,加天麻、细辛。左脉弦紧,少阳寒邪者,柴胡羌活汤,加天麻、川芎。右脉浮紧,阳明寒邪者,干葛羌活汤,加天麻、升麻。大凡眩晕之症,多有兼痰者,故天麻方书多用之,今申明首条,则以下诸条,皆可参而用也。
羌活防风汤
见酸软。
柴胡防风汤
即小柴胡汤去半夏,加防风。
干葛防风汤
干葛石膏知母甘草防风
导痰汤
南星半夏枳实甘草橘红
羌活败毒散
见伤寒痢疾门。
柴胡羌活汤
柴胡羌活防风川芎
干葛羌活汤
干葛羌活防风白芷
[卷二:眩晕总论] 外感眩晕
【暑湿眩晕之症】热令之时,自汗身热,面垢背寒,烦渴引饮,小便赤涩,头目冒眩,此湿热眩晕之症也。若雨湿之时,恶寒无热,身重身痛,不能转侧,无汗拘紧,头旋眼眩,此寒湿【暑湿眩晕之因】炎夏主令,天之热气下降,地之湿气上升,人感冒之,则为湿热眩晕若阴雨太多,人感冒之,《经》注所云,湿气内逆,寒气不行,太阳上留,亦为眩晕之症。
实大者少。虚缓者寒,虚数者热。
【暑湿眩晕之治】烦渴引饮,脉虚带数者,人参白虎汤。自汗烦躁,小便赤涩,黄连香茹饮,冲六一散温服。若恶寒无热,身痛不能转侧,脉?