太上明鉴真经

    经名：太上明鉴真经。撰人不详，避渊字讳，当出於唐代。言明镜诀及服药思神法。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。

    太上明鉴真经

    老子曰：金水内景，以阴发阳，能为此道，分身散形，以一为万，立成六军，千亿里外，呼吸往还，乘云履水，出入无间，天神地祇，邪鬼老魅，隐蔽之类，皆可见也。审其精思，逆见方来，子能守之，为仙王也。

    老子曰：欲行明镜，勿入丧家、产乳之中，精衣香熏，沐浴五香，并饮兰桂之液，无食熏辛之物，绝弃腥躁，无近妇人，於密靖之地，幽室之中，不闻车马之声、金鼓之音、鸟兽喧噪，乃可为之。此道之忌，莫甚於惊，一往不复反，一败不复成也。当其时，心不欲复有所存，耳不复欲有所听，注心正目，彷佛想念，至精不怠，乃复可成。

    老子曰：当得明镜九寸，无令面有偏缺毁损疵瑕，务欲清明周正，不失人容色者善。昔我先师，以尺二寸镜，前后左右〔各〕#1一焉，名曰四规。行此道者，甚难速成易得，若惊则有大殃，少能者也。文子豪成，皆以一尺镜一枚，正置其前，亦以见神，而不能长生也。

    老子曰：以九寸镜各一枚，侠其左右，名曰日月，亦以延年矣。若欲分身散形，坐在立亡，上升黄庭，长生不死，役使百灵，入水入火，入金入石，入木入土，飞行在意者，当用吾四规之道。若但欲逆知吉凶，日月足矣。

    老子曰：立规之法，皆去己一尺五寸，令与眉齐，各垂紫青线，下有华水，务令平也。昼夜不闭目，以得为效。不可闭目者，恐当闭目之时，神明忽见而不即见之，或失神以去，或卒开目见之，而渐致惊惧而败也。

    老子曰：四规之道，必见尊神，非上士至真，勿以此示之。吾道至密，世无其人，宁见道门。欲行四规者，皆令去己一尺五寸，高三尺。东规当见仙人二人，冠丹纚之冠，面貌狭小，耳高其头，身皆生黑毛，见之勿惊。西规当见西王母，玉女侍之。南规当见中和无极元君，一身十一头，冠自然之冠，衣色赤。北规当见天皇君十三头，衣冠之色如其时也。

    陵阳子明得此法曰：或见二人，衣黄衣，冠黄冠，白须者即延寿君也，少者受命君也。或见二人，赤衣赤帻，年少者禀命君也，老者司命君也。或见二人，衣羽衣，黄色玄冠者，察行君也。或见三人，衣羽衣，赤色青冠者，听响君也。或见一人，大冠朱衣，执笔把札者，司过君也。或见一人，黄衣冠，掩面者，增年君也。或见二人，赤裳者，视形君也。或见玉女青衣者，名曰惠精玉女。或见玉女黑衣，名曰太玄玉女。或见玉女赤衣者，名曰赤圭玉女。或见玉女黄衣者，名曰常阳玉女。或见童子三人，青衣紫下俱来者，一名常在，一名绝洞，一名五德。或见九玉女，衣服五彩俱来者，一名上，一名虎，一名扶，一名灵阙，一名孔林，一名冯，一名住，一名多，一名□#2。或见一人，目下径三寸，黄衣青下者，同目君。或见婴儿长二三尺，向人笑者，是九都童子。或见童子长五六尺，立而笑，其上有自然盖者，日中童子也，上无自然盖者，月中童子也。或见人头鸟身，五色玄黄者，上上太一君道父也。或见九人，皆衣青衣而白首者，无极大元君也。或见一人，长六尺五寸，冠角，白衣赤领，或虎文凤章者，姓李名耳，字伯阳，见之常以平旦。或见一人，长六尺七寸，冠重华，白衣青彩，名李舕，字伯阳，见之常以日出。或见一人，长六尺九寸，冠重华，五色衣，名李□#3，字伯光，见之常以食时。或见一人，长七尺二寸，冠辟邪，衣罗（ ），形像龙蛇，名李石，字孟公，见之常在禺中。或见一人，长七尺三寸，冠飞龙，衣朱衣，名李重泉，字子文，见之常以日中。或见一人，长七尺五寸，三杰冠，朱玉衣，名李定，字无阳，见之常以日昳。或见一人，长八尺，冠皮毛，衣黑衣，名李元，字伯始，见之常以日晡。或见一人，长八尺五寸，冠自然，衣龙蛇，名李愿，字元生，见之常以日入。或见一人，长九尺五寸，冠自然，衣青紫，名李愿，字伯文，见之常以黄昏。

    老子曰：上士为之七日，中士一旬，下士一月成也。

    老子曰：紫青为里，合之九寸，规者尺二寸。

    老子曰：上士为之，先见己形，次见宅中鬼神，次见天神。鬼神或有一身不皆见之，多不过六神、七神来也。但熟视规中，勿熟所见神也。亦勿语，亦勿拜，急自定，无惊恐。

    老子曰：为此道者，春无伐木，夏无水灌灭火，四季之月无掘土，秋无铄金，冬无遏水杼井。

    老子曰：为此道者，春无食肝，夏无食心，四季之月无食脾，秋无食肺，冬无食肾。五脏神怒，则令人不明不寿。

    老子曰：为此道者，长不怠七日，得者七十日一施之，必如初日，此道可以还年却老也。陵阳子明曰：坦然已平。

    老子曰：见神之后更施之，可问以长生之要，则具以告之。

    老子曰：为此四规之道既成，可以握一规之道施之，不复用四。幽阙二重斋，着绿帻，上入北极，下入玄踪，以镜其事。为此道，常当上朱鸟高三尺，下玄武高五尺，左青龙高九尺，右白虎高七尺，又当履日月。

    老子曰：不唯己也，又当令朱乌衔九寸镜，玄武背负尺二镜，青... -->>
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