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玄和子十二月卦金诀
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圣人夺得造化旨，手搏日月安炉里。
微微腾倒天地精，攒簇阴阳走神鬼。
日魂月魄若个识，识者便是真仙子。
炼之饵之千日期，身内无阴那得死。
姤卦看看已太平，离官依旧布祥新。云收两歇时无事，香馥花红别是春。姤卦一阴生，《易》曰：履霜坚冰，阴始凝也。丹至此渐已太平，离宫午之位也，光者火也，金虎元君，两界同符，故言依旧也。鼎内云雨收歇，丹以香红如春，姤也。还丹自然归有道，功夫何处访同人。丹土有九还七返，此谓从十一月还阳，至五月却返其阴，数各有其道也。若运丹以此功夫觅同人，似我者何处有也。长生到此非容易，为学三茅继后尘。长生之道，莫过於大丹。若到此符节，知其妙用，实罕有人。若到此，则非容易而求也，可继三茅真人之道尘也。
遁卦元来景正秋，却归坤位火云收。人间七月为中秋，丹家六月为中秋，言归坤西南也。阴爻渐生，阳爻收敛也。旋添海水听更漏，暗想红霞满十洲。炉上有水海入，阴即减室内，想有刻漏，以则时候，丹到此，想满鼎红，如霞之光也。洞里姓名元有姓，鼎中龙虎已无忧。若解如此运丹，已是洞府录其姓名，有神仙之分。谓丹到二阴爻生，则无冲失之为也。时人昧道攻胎息，谁识还丹号紫游。时人但则只学胎息气卫，以求长生，殊不知胎息是小术，未能换骨化形。故葛仙翁云：道士尽愚痴，唯学於胎息。岂知有紫游之丹，白日上升之道矣。
否卦将来喜称心，三阳已退却归阴。黄芽结后花争发，渌水添来海自深。否卦，三阳爻已变为阴爻，故之归阴也。黄芽化大丹，如花得春，自然香红。水海已添，乃半故深也。解向室中权造化，却归尘里混光阴。修丹之人於一室中，运用乾坤二卦，权握造化，生成丹药，如天地生产万物一般。丹之后鼓行，功却在人问也。因嗟久别当年侣，金鼎无缘何处寻。谓常时同修丹之人，值干戈之后，久别不知音信，不能同缘，成其金鼎也。
观卦依希道已终，酉时符节恰分中。酉时，是修丹经诀吉，当其中以亦后学。酉八月也，六月当天地分中位也。自知火候通玄妙，想得还丹满鼎红。言火候既得玄妙，丹必然成，其红粉也。处世岂能忧白发，住山偏解伏青龙。既有红粉之丹，又何忧白发不再黑，居山得道，言解伏青龙成丹。神仙志士虽言了，未断凡心不可穷。云我此金丹候之诗，皆是神仙至诀，尽法俱已言了。若几常之人，心生浮薄，未契道缘，不可穷道也。
剥卦轮还二气全，修丹到此号神仙。谓五阴已还，阴阳将全，丹得到此，则神仙也。玉堂春晏笼香霭，金鼎花红坼瑞莲。玉堂即丹室也，金鼎即丹鼎也。丹至此时，自然香风满室鼎，如新开红莲之状。海浪自然澄碧水，夕阳容易泛流年。阳火渐退，上水即添，澄静不动，时已夕阳，还丹火将中一年之候，故泛流年。世人只贪红尘事，岂信玄中别有玄。言世人但知名利财色为乐，岂知有大还丹也。金丹从天运，有假为基地，於一中取，自然而成矣。
坤卦须知位已周，从他文火自迟留。至十月，已十二位周匝，火已微细，纯阴结时，文火自迟留。却将香简朝元斗，重整衣冠祝太立。行水火阴阳，数已周足，运丹先生遂将香简，於坛上朝谢天地真灵，再祈星斗，固护丹宠，免有邪气侵也。爱护炉寒方敢看，徘徊心想未尝休。来晨礼谢开金鼎，紫粉霞光最上头。至来日鼎寒，先焚香，礼供天地真仙，方开得见，其丹已成中最佳，飞上鼎盖，如紫粉色光明者，号紫游丹成矣。
玄和子十二月卦金诀竟
微微腾倒天地精，攒簇阴阳走神鬼。
日魂月魄若个识，识者便是真仙子。
炼之饵之千日期，身内无阴那得死。
姤卦看看已太平，离官依旧布祥新。云收两歇时无事，香馥花红别是春。姤卦一阴生，《易》曰：履霜坚冰，阴始凝也。丹至此渐已太平，离宫午之位也，光者火也，金虎元君，两界同符，故言依旧也。鼎内云雨收歇，丹以香红如春，姤也。还丹自然归有道，功夫何处访同人。丹土有九还七返，此谓从十一月还阳，至五月却返其阴，数各有其道也。若运丹以此功夫觅同人，似我者何处有也。长生到此非容易，为学三茅继后尘。长生之道，莫过於大丹。若到此符节，知其妙用，实罕有人。若到此，则非容易而求也，可继三茅真人之道尘也。
遁卦元来景正秋，却归坤位火云收。人间七月为中秋，丹家六月为中秋，言归坤西南也。阴爻渐生，阳爻收敛也。旋添海水听更漏，暗想红霞满十洲。炉上有水海入，阴即减室内，想有刻漏，以则时候，丹到此，想满鼎红，如霞之光也。洞里姓名元有姓，鼎中龙虎已无忧。若解如此运丹，已是洞府录其姓名，有神仙之分。谓丹到二阴爻生，则无冲失之为也。时人昧道攻胎息，谁识还丹号紫游。时人但则只学胎息气卫，以求长生，殊不知胎息是小术，未能换骨化形。故葛仙翁云：道士尽愚痴，唯学於胎息。岂知有紫游之丹，白日上升之道矣。
否卦将来喜称心，三阳已退却归阴。黄芽结后花争发，渌水添来海自深。否卦，三阳爻已变为阴爻，故之归阴也。黄芽化大丹，如花得春，自然香红。水海已添，乃半故深也。解向室中权造化，却归尘里混光阴。修丹之人於一室中，运用乾坤二卦，权握造化，生成丹药，如天地生产万物一般。丹之后鼓行，功却在人问也。因嗟久别当年侣，金鼎无缘何处寻。谓常时同修丹之人，值干戈之后，久别不知音信，不能同缘，成其金鼎也。
观卦依希道已终，酉时符节恰分中。酉时，是修丹经诀吉，当其中以亦后学。酉八月也，六月当天地分中位也。自知火候通玄妙，想得还丹满鼎红。言火候既得玄妙，丹必然成，其红粉也。处世岂能忧白发，住山偏解伏青龙。既有红粉之丹，又何忧白发不再黑，居山得道，言解伏青龙成丹。神仙志士虽言了，未断凡心不可穷。云我此金丹候之诗，皆是神仙至诀，尽法俱已言了。若几常之人，心生浮薄，未契道缘，不可穷道也。
剥卦轮还二气全，修丹到此号神仙。谓五阴已还，阴阳将全，丹得到此，则神仙也。玉堂春晏笼香霭，金鼎花红坼瑞莲。玉堂即丹室也，金鼎即丹鼎也。丹至此时，自然香风满室鼎，如新开红莲之状。海浪自然澄碧水，夕阳容易泛流年。阳火渐退，上水即添，澄静不动，时已夕阳，还丹火将中一年之候，故泛流年。世人只贪红尘事，岂信玄中别有玄。言世人但知名利财色为乐，岂知有大还丹也。金丹从天运，有假为基地，於一中取，自然而成矣。
坤卦须知位已周，从他文火自迟留。至十月，已十二位周匝，火已微细，纯阴结时，文火自迟留。却将香简朝元斗，重整衣冠祝太立。行水火阴阳，数已周足，运丹先生遂将香简，於坛上朝谢天地真灵，再祈星斗，固护丹宠，免有邪气侵也。爱护炉寒方敢看，徘徊心想未尝休。来晨礼谢开金鼎，紫粉霞光最上头。至来日鼎寒，先焚香，礼供天地真仙，方开得见，其丹已成中最佳，飞上鼎盖，如紫粉色光明者，号紫游丹成矣。
玄和子十二月卦金诀竟
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