八

    然而，律仙教并没有像预想的那样迅速发展，信徒人数达到两百名后就原地徘徊而止步不前了——或许是带不来任何现实利益，或许是压根儿感受不到宗教的力量。

    买下这座房子已经尽了教会之所能，财务状况捉襟见肘，靠已婚女信徒的捐款已经难以为继。

    川崎富子的丈夫生病了，医生诊断为肾功能不全。

    “大师，请您帮我丈夫祈祷吧。”川崎富子央求道。

    尾山定海回答说：“这是因为你男女交合之事行得不够造成的。”“不是的。我一直按照大师您的教诲，每天坚持行鱼水之事，但是他的身体每况愈下，尤其是按您说的增加性生活的次数后，他的身体更是一天不如一天，断崖式地垮掉了。”川崎富子颇感委屈。川崎富子皮肤白皙，体态丰满，在性方面上毫无餍足，每次与尾山定海云雨之后，回家依然意犹未尽，仍有着充足的体力和浓郁的兴致和自己的丈夫再来一遍。

    “交合之道一日不可或缺，一天两次比一天一次好，一天三次比一天两次更好。肾病很快就能治愈，作为新教的发起者，你是如何对待丈夫身体有恙？要让他吃药！不管是治疗的药物还是营养补充的辅助药！”宗教信仰原本是不需要医药的，可尾山定海却说出了与之矛盾的话。“啊？要让他吃药打针啊？”川崎富子大惑不解，惊悸地诘问道。

    尾山定海的命令是神圣的，不可违背。他俨然成为一个巫术师，在他的信徒群里有着绝对的权威。

    半年后，川崎富子的丈夫死了。

    死因居然还有急性心肌梗死。川崎富子并没有因此而质疑尾山定海的神术，深信那是丈夫寿数已尽。

    无论贫富贵贱，每个人摆脱不了死亡，这是神赋予人类最公平的权利。其实，人类从呱呱坠地的那一天起就开始奔向死亡，其间所花费的时间就是人的寿命。如果出现意外而提前到达死亡日期则不属于寿命，身体的病痛是能够由宗教信仰来医治的。

    丈夫死后的一天，川崎富子对尾山定海说要奉献律仙教五百万日元。尾山定海十分疑惑地问她原委，她告知今天领回了丈夫的人寿保险金，想悄悄把它捐给律仙教。

    “哎，我没有为我们律仙教完整地捐献过一笔钱呢。其他宗教的弟子都为了自己的信仰而卖掉房屋，捐献财产——因为财产会变成心灵的尘埃，变成身体的疾病。每当我回想自己到底给律仙教奉献了什么时我就倍感羞愧，所以就毫不犹豫把丈夫的保险金拿来了。”川崎富子如是说。

    “哦，这样啊，谢谢你了，给教会帮大忙了。”尾山定海激动地向她致谢。尽管尾山定海每个月都能收到信徒的零星奉纳，但从没有过川崎富子这样的大笔金额。尾山定海渴望迅速发财致富，渴望得到一大笔钱，不仅是基于寺院活动经费考虑，更多是考虑律仙教的把戏一旦被戳穿，自己总不能流落街头或者重新去打工吧？至少夫妻二人后半辈子的养老钱要留下呢。

    女信徒的丈夫们大多是中小企业的经营者，让开商店或是小工厂的老板拿出上百万日元捐给教会是不现实的。这些女信徒们每天像老鼠偷油似的从丈夫的经营利润中抠出一点点，其实已经很尽力了。

    这次一下子就有五百万日元的巨款进账，尾山定海不胜欣喜，川崎富子见状也趁热打铁提议道：“大师，弟子们都不富裕，虽说一次性拿不出那么多钱，但是人寿保险还是有的。让每位女信徒的丈夫都买人寿保险，然后，让她们事后把这笔保险金捐给律仙教。”

    尾山定海沉吟片刻，说：“虽说提议不错，但不容易实现。一是不知道她们丈夫能活到什么时候，如果再活二三十年，等到能够领回人寿保险金时恐怕我也早死了；二是即使拿到保险金，还有家属和亲戚呢，只要家族其他人不同意捐款，妻子也是不能做主的。资金的掌握权不在妻子手上，什么都指望不了。”

    确实如此。川崎富子听罢也点头承认。

    但转念一想，她又提出一个值得一试的方案：“大师，让所有女信徒这么做不太可能，但至少作为新教的创立者和组织者的我们六人要率先垂范才行。让石野、西尾、服部、早川、三谷为她们的丈夫投... -->>
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