卷五

    钦定四库全书

    春秋通训卷五　　　　　宋　张大亨　撰

    文公

    及晋处父盟【二】

    鲁大夫与外盟会体敌则没其主名【及荀庚及孙良夫及郤犨盟是】有罪则去其氏族【遂侨如豹是】此春秋之常也晋卑鲁侯使大夫与之盟乱君臣之分春秋恶之鲁侯虽君也亦没其主名是特以吾臣之敌彼者加之也处父虽晋大夫亦去其氏族是以吾臣之有罪者待之也孟子曰夫人必自侮然後人侮之鲁之朝晋可谓仁且有礼而晋人遇之以横逆所谓自侮者也彼不以人君之道遇我我则以己臣之礼报之圣人何容心焉称物平施而已矣晋襄所以不复覇而处父所以见戮有由也

    公孙敖会宋公陈侯郑伯晋士縠盟于垂陇【二】晋侯使栾黶来乞师【成十六】仲孙羯会晋荀盈云云郑公孙段城?【襄二十九】

    春秋之制非命卿不书晋自文公而来凡命卿皆三军将佐为之方垂陇之盟乞师之际縠黶固未有军行也郑良霄死始以公孙段为卿【襄三十】方?城之役段固未居卿位也然则三子何以得通於春秋以传考之晋襄公以一命命郤缺为卿亦未有军行【僖三十三】河曲之战赵穿欲赴秦师宣子曰秦获一卿矣【文十二】由是知晋盖有散位从卿者非必将佐也郑之葬灵王也【襄二十九】上卿有事使公孙段往焉子大叔为之少卿由是知郑盖有摄卿任事者非必在卿位也王制诸侯之卿固有定数或命于天子或命于其君盖未有更置散位及不待命而摄居其职者葵邱之盟官事不摄春秋不没其实所以黜其妄也

    逆妇姜于齐【四】

    春秋志鲁夫人不以夫人称者五宰咺归仲子之賵秦人归成风之襚孟子定姒之卒出姜之逆是也仲子成风定姒皆妾母也母以子氏惠公生不之尊没不之諡故无得而称焉僖公内虽尊之而外不之贵故犹以子为氏也定姒子虽已贵而未成乎君故犹以先君之諡为称也孟子公同姓也不可以配先圣之後明夫妇之别故生不氏而没不葬也若出姜则异乎此逆不使卿至不告庙是不以夫人之礼礼之也夫人小君也以奉祭祀为职者也逆不以卿替其位也至不告庙废其职也传曰三代之王也必敬其妻子有道妻也者亲之主子也者亲之後也敢不敬欤妃以及妃子以及子如此则国家顺矣文公不敬其妻不子其子其能顺治国家乎此出姜所以不允於鲁而二子所以见杀於其臣也

    壬午公子遂会晋赵盾盟于衡雍乙酉公子遂会雒戎盟于暴【八】

    会晋之三日而会雒戎疑若专命者然不以专命书则知兼命以出也媵陈人之妇遂及齐宋盟如京师遂如晋此专命之辞也壬午盟于衡雍乙酉盟于暴结日定期而後行此兼命之辞也晋戎同使失事侯伯之义无尊中国之心春秋恶之盖不待贬而可见也

    夫人风氏薨【四】王使荣叔归含且賵葬我小君成风王使召伯来会葬【五】

    妾子虽贵其母不命于天子故不得称夫人先王之礼也周衰嫡妾之分不明于上而下国化之以妾为妻以孽代宗王不能治也国家之乱鲜不由此又从而命之鲁君之妾母称夫人盖自成风始矣仲子既葬而王命至故不加以夫人之称【考仲子之宫是】成风未葬而王命至故遂成其为夫人也由襄王之命成风致後之庶君不俟王命而辄贵其母【宣昭襄】此箕子所以叹象箸仲尼所以讥作俑而春秋所以尽其辞也

    公子遂如晋葬襄公【六】公孙敖如京师不至而复丙戌奔莒【八】叔孙得臣如京师葬襄王【九】公孙归父如齐葬惠公【宣十】叔弓　宋如葬宋共姬【襄十三】叔公如滕葬成公【昭三】叔孙婼如晋葬晋平公【十】叔弓如宋葬宋平公【十一】季孙意如如晋葬晋昭公【十六】叔鞅如京师葬景王【二十二】叔还如齐葬齐景公【哀五】

    郑游吉称先王之制诸侯丧士吊大夫送葬惟嘉好聘享三军之事於是乎使卿又曰文襄之覇君薨大夫吊卿共葬事大夫士吊大夫送葬然则卿送诸侯之葬盖自晋襄公始如游吉之言则已过先王之制矣至於诸侯葬天王之礼独无说焉以经考之天王志崩者九志葬者五而鲁卿出共葬事者才三耳襄王之崩也公孙敖出吊不至而奔於是叔孙得臣往会其葬则吊葬皆使卿矣诸侯固无亲会王葬之文而吊葬皆卿亦未见其制参以游吉之言则礼或有之然春秋之世王室微诸侯恣送终之典浸非其旧平襄之丧鲁人不共而有求赙求金之事灵王之丧郑上卿有事而公孙段摄卿以往其卑王室如此晋景公之丧鲁侯送葬齐少姜之丧鲁侯亲吊上卿致服郑卿送葬鲁襄公之薨滕子会葬定公之薨邾子奔丧滕子会葬其畏大国如此是不惟失先王之制又已失文襄之制矣孟子曰上无道揆也下无法守也朝不信道工不信度国之所存者幸矣此春秋所以尽其辞也

    晋杀其大夫阳处父晋?射姑出奔狄【六】

    晋襄公之季年军行六卿多阙故士縠以非卿出盟处父以太傅专国夫置卿谋帅非太傅所得专而处父易之是之谓侵官卿佐有罪非君命不可讨而射姑杀之是之谓专戮侵官之罪为不君专戮之罪为不臣皆王法所当诛也况先君始葬嗣子未命而遽为乱首乎是以春秋不以二子相杀为文而从国讨之法所以惩其乱也

    闰月不告月犹朝于庙【六】公四不视朔【十六】

    闰月曰告月常月曰视朔何也闰月者附月之余日也虽有晦朔而无时令之可谕故不谓之告朔虽有事为而无月政之可察故不谓之视朔告月所以谕正事之意也恐其惑於有余也视朔所以察布政之端也恐其昧而弗举也告月非不察政也以告为主视朔非不谕时也以视为主文公废此二礼而朝庙以示敬此之谓不知务也

    公孙敖如京师不至而复丙戌奔莒【八】公孙敖卒于齐【十四】齐人来归公孙敖之丧【十五】晋赵鞅入于晋阳以叛晋赵鞅归于晋【定十三】晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚【哀二】古者卿违从大夫之位罪人则又以其罪降是皆絶不为卿也故春秋既奔叛之臣不复再见今敖之奔鞅之叛春秋乃不絶之何也盖敖之子请复敖而韩魏请复鞅其君皆许之而尝复其位者也夫复其位则复为卿矣敖归不得与政而以卿礼卒之故独志其卒鞅归则与政如初故先志其归也夫奔叛者臣之大恶法之所当絶也人得请而复之岂不乱法乎曰二臣之复有由也圣人之於天下也以忠孝仁义为本忠也者尽事君之义者也孝也者尽事亲之仁者也惟事亲孝故忠可移於君敖之子可谓孝矣因子以赦父乃所以劝後世之为忠者此春秋所以许敖之卒也鞅之邑所受於其君也荀范之难鞅不自归于君而背国以奔邑保邑以拒范此所以为叛也然原其心则急於违难而不知其方志於专禄而不明其义虽自?叛君之名而初无窃邑之实此春秋所以许鞅之归也然则圣人之训後世无他术也欲致详於父子君臣之间耳

    宋人杀其大夫司马【八】宋司城来奔【八】宋司马华孙来盟【十五】

    古者上公九命得置孤卿一人公之孤四命以皮帛视小国之君犹列卿大夫之位以其视君也故不名以其犹卿大夫也故以官举之周之封国惟宋为上公於是有孤卿焉孤卿一人而已今司马司城同见则末世之妄也凡诸侯之卿虽减於天子而亦杂用天子六卿之名惟晋以僖侯改司徒为中军宋以武公改司空为司城耳至孤卿亦仿周制选於卿大夫为之而三公则非列国所当有时虽有之春秋不志也【如晋阳处父为太傅】孤卿以官举之而又称其氏族者既命氏者也若天子之三公宰尹则虽命氏犹不称也此所以辨名分也

    春毛伯来求金【九】

    人君即位未踰年先君虽葬不称君既踰年虽未葬称君古之制也今襄王虽未葬而顷王即位既踰年矣毛伯求金何以不称使以毛伯受命之始王未踰年也逮正月然後至鲁故不得以王命书

    秦伐晋【文十】郑伐许【成十】晋伐鲜虞【昭十二】

    荆也吴也徐也越也皆外裔也其交兵於中国皆以国举之不称其将帅不异其君臣所以外之也其有可进者累而後与之与之者不一而足所以别诸夏也秦郑晋中国也亦以国举之何也秦纳庶以夺晋嫡郑伐许以助楚威晋伪会以袭肥都是皆吴越之用心也故春秋从而外之然则君子之所外之人不必皆应外之人也以秦郑晋国所为之事是亦荆吴徐越而已矣

    大室屋坏【十三】新宫灾三日哭【成三】

    君子所以尽其诚孝致其哀敬者莫重乎宗庙之事是以无不用其极也大室者宗庙之所尊也人子所常有事焉者也其屋坏者人为之不至也作不知谨修不以时非诚孝之道也坏而不为之变非哀敬之道也新宫者先考之始祔者也未忍以其諡别也其曰灾者天实为之非人为之不至也灾而哭之诚孝之道也哭之三日哀敬之道也文公缓作主纵逆祀废朝朔其得罪宗庙多矣至大室坏而恬不为变则人子之义絶故春秋正其辞焉或曰大庙或曰大室或曰宫何也包祖祢之宫谓之庙当庙室之中谓之大室别羣公之居谓之宫传曰周公称太庙伯禽称世室书称王入大室祼则大室之名不独伯禽为然

    公如晋卫侯会公于沓公还自晋郑伯会公于棐【十三】卫郑舍晋而从楚也岂得已哉强弱之势不敌灭亡之徵可待也而晋未之察季文子相鲁侯为之请成以舒两国之祸此所谓能一日用其力於仁者两君不远百里而会之岂天下归仁之应欤春秋之世王者不作民困於诸侯之虐诸侯困於大国之暴徒恃诈力以争寻常而不知克已为仁以胜之此民心所以不归而诸侯所以莫能相尚也以鲁侯之弱一日用力於是已能致两国之君使其举斯心以加诸彼则天下其忧不我从哉文王之为西伯始於二老归之虞芮信之然後诸侯翕然从其德此所谓王不待大者然则春秋志两国来会之意盖将勉之於王道不独为公行书也孟子之教齐王意亦为此

    齐公子商人弑其君舍【十四】

    舍之立未踰年而称君何也舍齐之世嫡也继正而即位矣商人轻而伐之若不成其为君则簒敓之罪不正是故未踰年则不称君者孝子之心也一年不二君故也既即位则君之者民臣之心也不可一日无君故也然则晋奚齐何以不称君曰奚齐之立非正也杀世子而敓之者也若成其为君则簒敓之罪亦不正是故以君之子言之言国人弗子也国人弗子则不可以继先君之位此春秋别嫌明微之意也

    单伯如齐齐人执单伯【十四】单伯至自齐【十五】

    春秋之志单伯也或会诸侯或如齐或见执而书至皆若鲁大夫之文故说者谓之鲁卿总其实不然齐侯郑伯如纪州公如曹鄫世子巫如晋亦与鲁之君臣同辞岂遂曰鲁君臣乎凡事系他国而鲁与闻焉者皆从鲁书之此春秋之常也单伯始见於庄之元年时已为王卿士则非幼穉矣距今百有余?虽古今夀夭不同然百岁为卿载籍所未有也且鲁之卿佐以氏族名爵见于经者衆矣亦未有如单伯比者此殆谈经者执例以求文之过也春秋所以为者三曰事也文也义也其事则齐桓晋文其文则史也此二者人之所同知所同见者也若其义则圣人独取之非深於道达於权者不能知不能见者也曾谓执一定之例而可以尽之邪

    齐人执单伯齐人执子叔姬【十四○按经执子叔姬为文十四年事原本误作十五年今改正】

    戎之於凡伯也伐之以归戎禽兽也不可以礼义治也以归者愈乎执也齐之於单伯也执之齐覇国也天子之所褒大封也执之者甚乎以归也凡伯非将命於戎者也遇诸途而伐之其罪为不宾单伯将命于齐者也至国中而执之其罪为不臣此公子元所以不顺懿公之为政也单伯以子叔姬见执而不曰及者执王使之恶大故殊子叔姬以示之

    齐人来归子叔姬【十五】郯伯姬来归【宣十六】?叔姬来归【成五】春秋志鲁女之出无罪者曰来归某有罪者曰某来归子叔姬以无罪出何也齐懿公无道弑其君而夺其位杀其子而执其母天子为之请则执天子之使废亲亲之恩悖尊尊之义国人不名曰公故有申池之祸诸侯不能致讨故不序於扈之盟春秋欲明懿公之罪故以叔姬无罪言之

    晋郤缺帅师伐蔡戊申入蔡【十五】齐侯侵我西鄙遂伐曹入其郛【十五】蔡侯以吴子及楚人战于柏举楚师败绩庚辰吴入郢【定四】

    入未有与战伐兼书者此独兼之何也盖以重三国之罪也伐蔡之师晋惧弱也伐曹之师齐迁怒也柏举之战吴修德也夫晋不知以德自强齐不知以礼自反吴不知以直自胜而轻民之死争於寻常以战伐为未足则又竭其力而入之此所谓嗜杀人者故春秋尽其辞焉入其郛者未至乎国都也犹愈於入也

    宋人弑其君杵臼【十六】齐人弑其君商人莒弑其君庶其【十八】晋弑其君州蒲【成十八○按经晋弑其君州蒲系成公十八年事原本误作襄二十六年今改正】

    莒人杀其君密州【襄三十一○按经莒人弑其君为襄公三十一年事原本脱去一字今补正】

    吴弑其君僚【昭二十七】薛弑其君比【定十三】盗杀蔡侯申【哀四】弑君称人者衆辞也称国者贵辞也称盗者贱辞也不称弑之者君无道也夫人君有道则德礼足以自卫仁爱足以得民所谓衆者悦之贵者服之贱者仰之矣又安有纠合羣慝而致难於己者哉宋杵臼之死襄夫人为之也莒密州之死世子展舆为之也虽因国人以首祸岂得遂委之於衆邪曰襄夫人淫於其国世子展舆已失其位又安能有所为由两君失衆之久故二人得以乘间而发若专畀其罪於二人则两君失衆之恶无自而见虽专畀於二人而以衆言之则二人之罪亦在乎其中矣此之谓善志或曰春秋之世君以无道致祸者衆矣独此八者不称弑贼之名何哉天之所废必若桀纣然以桀之虐民欲与之皆亡而成汤放之犹有惭德以纣之不善亿兆离心而文王事之犹不敢逆况君罪未至於此而辄为贼害之计乎是故春秋书弑贼之名所以正臣子之恶存此八者所以示人君之戒

    公子遂叔孙得臣如齐【十八】季孙宿叔老云云会吴于向【襄十四】季孙斯仲孙何忌如晋【定六】

    使必有介卿出使大夫为介则志使不志介春秋之常也若使与介皆卿则并志之使与介皆卿非礼也孟子为卿於齐出吊於滕王使盖大夫王驩为辅行辅行介也驩以大夫介卿宜其不伉而犹专治使事致孟子不与之言况同位为介乎然则介虽无专事之过而君不免非礼之使矣

    宣公

    公子遂如齐逆女【元】季孙行父如齐【元】公会齐侯于平州公子遂如齐齐人取济西田【元】

    前年公子遂叔孙得臣如齐请于齐侯归弑其君出其母而立宣公今年公子遂复为公冒丧逆女季孙行父又为之纳赂请会齐惠公新遭弑逆之变而助成杀嫡之谋不念出姜之戚而继为丧昬之好贪取济西之赂而遂定簒者之位废君臣兄弟夫妇之义是名以乱济乱者也季子然问仲由冉求可谓大臣与孔子曰大臣以道事君不可则止今由与求也可谓具臣矣然则从之者与曰弑父与君亦不从也此三子者居大臣之位而相与周旋於簒夺之事曾具臣之不若当是时庶几於孔子之言者惟叔彭生耳自是禄去公室政逮大夫鲁君遂失其民此春秋所以尽其辞也

    晋放其大夫胥甲父于卫【元】楚师灭陈执陈公子招放之于越【昭八】蔡人放其大夫公孙猎于吴【哀三】

    古者卿大夫有罪而去则舍于境上以待放君命不至然後适他国君亦使人导之出疆不遂扫其宗庙不遽收其田里出入犹诏於国爵禄犹列於朝三年不反然後已此之谓退人以礼春秋之世卿大夫有故则廹逐而奔否则执而戮之或盟诸国人或絶其世祀故力能归则率为戎首不能则为人谋覆其... -->>
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