历代名医蒙求卷之下

    松庵周守忠撰集

    王綦驱獭，师皇医龙

    异苑玉纂，海陵人。少习经方，尤精针。宋元嘉中，县人张方女曰，暮宿广陵庙门下，夜有物假作其壻来，魅惑成病。纂为治之，始下一针，有獭从女被内走出，病遂愈。列仙传：马师皇，黄帝时兽医也，善知马形气生死之诊，治之愈。后有龙下向之，垂耳张口。师皇曰：此龙有病，知我能巳之也。乃针其唇下及口中，以甘草汤饮之而愈。又数日，有龙出，造而治之，一旦，龙负之而去，不知何所也。

    君异栽杏，阮丘种葱。

    神仙传：董奉，字君异，居庐山，不田作，为人治病，亦不取钱物，但使人重病得愈者，为栽杏五株，轻病得愈者，栽杏一株。如此数年，杏有万株，郁然成林，群虫戏其下，常无生草，有如新除也。于是杏子大熟。奉尝语人曰：欲买杏者，不须来报之，但径自往取之，一器榖，便得一器杏。尝以有榖少而取杏多者，即有虎号啸而逐之。所得者榖，救赈贫乏，供给行侣，岁消三百斛，而所余犹多，一旦升天去。列仙传：黄阮丘者，睦山道士也，衣裘披发，耳六七寸，口中无齿，日行四五百里。每止于山上，种菊货药以度世，百有余年，人皆不识之。及朱璜指出，方知其神人，候之，巳不见矣。

    安常针儿，几道谒翁。

    夷坚志：朱新仲祖居桐城时，亲识闲有一妇人，妊娠，将产，七日而子不下，药饵符水，无所不用，待死而巳。名医李几道偶在朱公舍，宋引至妇人家视之。李曰：此百药无可施，唯有针法。然吾艺未至此，不敢措手耳。遂还。而几道之师庞安常适过门，遂同谒朱。朱告之曰：人命至重，公能不惜一行救之否？安常许诺，相与同往。才见孕者，即连呼曰：不死。令其家人以汤温其腰腹闲，安常以手上下拊摩之，孕者觉肠胃微痛，呻吟闲，生一男子，母子皆无羔。其家惊喜拜谢，敬之如神，而不知其所以然。安常曰：儿巳出胞，而一手误执母肠胃，不复能脱，故虽投药而无益。适吾隔肠扪儿手所在，针其虎口，儿既痛，即缩手，所以遽生，无它术也。试令取儿视之，右手虎口有针痕，其妙至此。钱匠钤蛇，术士挑虫玉堂闲话：近朝中书舍人于遘，尝中蛊毒，医治无门，遂长告，渐欲远适。寻医日，策杖坐干中门之外，忽有钉??，匠见之，问曰：何苦而羸觉如是？于即为陈之。匠曰：某亦曾中此，遇良工为某钤出一蛇而愈，某亦传得其术。遘欣然，且祈之。彼曰：此细事耳，来早请勿食，某当至矣。翊曰：果至，请遘向明张口执钤俟之，一夹而中，其蛇，巳及二寸许，赤色，粗如玑胈矣。遽命火焚之，遘遂愈。匠不受遗，但云：某有誓救人，唯引数觞而别。玉堂闲话：江淮州郡，火令最严，犯者无赦。高骈镇维扬，有术士之家，延火烧数千户，主者录之，即付于法。临刃谓监刑者曰：某之愆尢，一死何以塞青？然某有薄技，可以传授一人，俾其救济后人，死无所恨矣。时骈延待方术之士，恒如饥渴，监刑者即缓之，驰白于骈。骈召入，亲问之曰：某无它术，唯善医大风。骈曰：何以核之？对曰：但于福田院选一最剧者，可以试之。遂如言乃置。患者于隙空中饮以乳香酒数升，则懵然无知。以利刃开其脑缝，挑出虫可盈掬，长仅二寸，然以骨乐封其疮，别与药服之，而更节其饮食动息之候。旬余疮尽愈。才一月，眉须巳生，肌肉光净，如不患者。骈礼术士为上客。謇雄父子，度向兄弟。南齐史：徐弿，字伯成，丹阳人。与兄文伯皆善医药。謇性秘忌，承奉不得其意，虽贵为王公，不为措疗。魏孝文迁洛，除中散大夫。徐雄，寒之子，为员外散骑侍郎，医术为江左所称。至雄子之才贵，或赠太常卿、兖州刺史。宋书：徐道度，熙之长子。少精医术，长有父风，位至兰陵太守。叔向，熙之次子，善于政理，尢工医术，官至太山太守。

    樊阿青能负局白水

    魏志：彭城樊阿从佗学，善针。凡医咸言背及胸藏之闲，不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙、胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳。佗授以漆叶青黏散：漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所而有青黏，生于丰、沛、彭城及朝歌。云：青黏一名地节，一名黄芝，主理五藏，益精气。列仙传：负局先生，吴人也，莫知其姓名。负石磨镜，只取一钱，辄问人：得无疾苦乎？有即出紫丸与之服，服者病无不差。如此数十年。后大疫，药活数万许人，不取一文。后上吴山绝崖，世世悬药与下。人欲去时，语人曰：吾欲还蓬莱山，为汝曹下神水崖头。一旦有水色白，从石闲流下，服之疾愈。吴人乃知非常人也。徐钧涂心，俞附浣胃。续仙传：徐钧者，不知何许人，自称蓬莱钓者，常腰一葫芦，棹扁舟泛五湖，所得鱼，沿江博酒，吟咏而归。或见疾病者，取药一粒，如麻子许，令人以酒涂心上，皆安。或有问之：此药可食否？曰：可食，恐憎饭去。有好事者吞之，自然绝食。人方信之，一且遁去。史记：俞附者，黄帝臣也，善医术。所治汤液，醪洒馋石桥引案机毒尉二拨，见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓，折肓爪膜，湔浣肠胃，漱涤五藏，炼精易形。宫制三物，许用一味。晋书：宫泰幼好坟典，雅尚方术，有一艺长于己者，必千里寻之。以此精心，善拯诸疾，于气尢精，制三物散方，治喘嗽上气，甚有异效，世所贵焉。谭宾录许裔宗，名医若神，人谓之曰：何不著书，以贻将来？裔宗曰：医乃意也，在人思虑。又脉候幽玄，甚难别，意之所解，口莫能宣。古之名手，唯是别脉，脉既精别，然后识病。病之于药，有正相当者，唯须用一味，直攻彼病，即立可愈。今不能别脉，莫识病源，以情臆度，多安药味。譬之于猎，不知兔处，多发人马，空广遮围，或冀一人偶然逢也。以此疗病，不亦跳乎？脉之深趣，既不可言，故不能著述。建肯不仕，璟知非娠。神仙传：沈建，丹阳人。父为长吏，而建独好学道，不肯仕宦，学导引服食之术，延年却老之法，又能治病，病无轻重，见治辄愈。建断榖不食，轻举飞行，或去或来，如此三百余年，乃绝，亦不知所之。夷坚志：潘璟，字温叟，名医也。虞部员外郎张咸妻孕五岁，南陵尉富昌龄妻孕二岁，团练使刘彝孙妾孕十有四月，皆未育。璟视之曰：疾也。凡医妄以为有娠耳。于是作大剂饮之。虞部妻隋肉块百余，有眉目状。昌龄妻梦二童子，色漆黑，仓卒怖悸，疾走而去。彝孙妾堕大蛇，犹蜿蜒不死。三妇人皆平安。

    张锐两治赵峦六神夷坚志：成州团练使张锐，字子刚，以政西知名。蔡鲁公之孙妇，有娠，及期而病，国医皆以为阳证伤寒，惧胎之堕，不敢投凉。齐鲁公密邀锐视之。锐曰：儿十月将生矣，何药之能败？即以常法与药，且使倍服之，半日而儿生，病亦失去。明日，妇大泄而喉闭不入食。众医复指言其疵，且曰：二疾如冰炭，又产蓐甫尔，虽扁鹊复生，无活理也。锐曰：无庸忧，将使即日愈。乃取药数十粒，使吞之，咽喉即平，泄亦止。逮满月，鲁公开宴，请锐为客，公亲酌酒为寿曰：君之术通神，吾不敢知。敢问一药而治两疾，何也？锐曰：此于经无所载，特以意处之。向者所用，乃附子理中元，裹以紫雪耳。方喉闭不通，非至寒药不为用，既已下咽，则消释无余，其得至腹中者，附子力也，故一服而两疾愈。公大加叹异，尽敛席上金匕箸遗之。名医录：汾州酒户武妻王氏，得病，有声若虾蟆，常欲手按之，不测声声相接，郡医皆弗能辨。闻晋阳山人赵峦届彼，命弥之。峦曰：此因所惊吞服，其气入于脏腑成疾，故作当声，斯病之应象也。王氏曰：因边水行次，有大虾蟆跃高数尺，蓦作声。氏忽然惊叫，便觉右胁卒痛，自后渐作声。峦乃与六神丹服之。来日，取下青涎，类虾墓之衣，遂差。赵峦本太原晋阳人，愚尝问王氏之病，峦言诊得若关脉伏结木积病，其如作声者，非感其声之气，盘能亦声也，故止作积病，用六神丹泄之而差也。

    孙使醋泥，僧用??尘。

    北梦琐言：火烧疮无出醋泥，甚验。孙光宪尝家人作煎饼，一婢抱孩子拥炉，不觉落大炭之上，遽以醋泥傅之，至晓不痛，亦无瘢痕。是知俗说亦不厌多闻。名医录：温州有上高匠温兴，因造屋上梁，失脚坠地，地上有铲头竖柱，傍脚被伤，血如涌出。村中无药，却有门徒僧道光，于空屋门扇上聚得一撮，逢尘掩定，即血不出，痛止两曰，便靥坚。兴问道光：缝尘如何治得金疮？曰：古人用门程尘者，此也。歧伯尝味，小郗吐津。帝王世纪：歧伯，黄帝臣也。帝使歧伯尝味草木典，主殿尊病，经方、本草、素问之书，咸皆出焉。夷坚志：李次仲与小郗先生游建康市，啜茶于肆中，有丐者满跚行前，满股皆疮秽。李谓郗曰：此人恶疮如此，愿先生救之。郗曰：不难也，正恐怪奇，惊而众耳。李固请之，郗索纸一幅，吐津涂其上，稠如胶饰，持以与丐者。移时，问之曰：觉热否？曰：始时甚痛，巳而极痒，今正热不可忍。郗揭纸命李视之，病疮处新肉巳满，瘢痕悉平。市人闻者，争来聚观。郗忽于众中逸去，李急追访，不及矣。

    周广观色，鸣鹤剌血明皇杂录：开元年，有名纪朋者，冥人也，尝授秘诀于隐士周广，观人颜色，便知疾深浅。言之精详，不待诈候。谭宾录：唐高宗苦风眩，头自不能视，召侍医秦鸣鹤诊之。秦曰：风毒上攻，若剌头出少血，愈矣。天后自帘中怒曰：此可斩也。天子头上岂是出血处耶？鸣鹤叩头请命。上曰：医人议病，理不加罪，且头重闷，殆不能忍，出血未必不佳，朕意决矣。命刺之。鸣鹤刺百会及脑户出血，上曰：吾眼明矣。言未毕，后自帘中顶礼以谢之，曰：此天赐我师也。躬负缯宝，买以遗之。浅翁针经，叔和脉诀汉书：涪翁者，不知其姓名，复何郡人。后汉时，钓于涪水，时人莫知能识，因号涪翁焉。于术所治病，不限贵贱，皆磨踵救之，而不求报。著针经，诊脉之法，甚为当代所重，后莫知所之。初，广汉程高服膺事之，乃得其禁方。

    高湛养生论：王叔和，高平人，博好经方，尢精诊处，洞识摄养之道，深晓疗病之源，撰成脉诀，大行于世，至今行用。

    华佗湔肠，李豹尉火胁

    魏志：华佗，字元化，沛国谯人也，一名敷，游学徐土，兼通数经，晓养性之术。时人以为年且百岁，而貌有壮容，又精方药。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉，死无所知。因破取病，若在肠中，便断肠湔洗缝腹，膏摩空，日差不痛，人亦不自寤，一月之闲，即平复。史记：李豹者，六国时越人弟子，不知何许人。师事扁鹊，受禁方，亲承教道，堂代知其盛名。虢太子蹶死始苏，越人命李豹为五分之熨，以入减也，和剂煮之，以熨两胁下，太子遂能起坐焉。山叟辨蛟王隐议氅

    名医录：古有患者，饮食如故，发则如癫，面色青黄，小腹胀满，状如妖妇。医说其脉与证皆异，而难明主疗。忽日有下山叟白：闻开皇六年，灞桥有人患此病，盖因三月八日边水食芹菜得之。有识者曰：此蛟龙病也。为龙游于芹菜上，不幸食之而病也。送以寒食饧，每剂五合，服之数剂，吐出一物，虽小，但似蛟龙状，而有两头。其病者依而治之，亦得效也。名敺酉录

    古有主与奴俱病，腹中有结积，揣之如鱼之形，推之乃动，饮食不进，面黄羸痩。医者以积病治之，不效。又医者曰：病既推之，动，非积也。乃承气作气，治之，亦不效。忽曰：其奴先殂。主遂破奴腹视之，有二物，白若鳖状，犹活。众讶而观。次有乘白马，适值马尿落鳖上，其头足皆缩。主以马尿灌之，遂化为水。主喜曰：吾疾差矣。后至太平兴国中，真宗讲求方书，医官王隐等参秘，斯乃虫病也，可加楣榔、苦练之类兼治之。今病源收作鳖症者是也。

    卿诈鱼脍，赵供馒羹

    北梦琐言：有一年少，眼中常见一小镜子，俾医工赵卿诈之，与少年期，来晨留脍奉候。少年及期赴之，延于内，且令从容，俟客退后方接。俄而设台子上施一瓯芥醋，更无他味，卿亦未出。迨男中久候不至，少年饥甚，且闻醋香，不免轻啜之。逡巡又啜之，觉胸中豁然，眼花不见，因竭瓯啜之。赵卿知之，方出。少年以啜醋惭谢乡曰：郎君先因嘙脍太多，酱醋不快，又有鱼鳞在肯中，所以眼花。适来所备酱醋，只欲郎君因饥以啜之，果愈此疾。享鲜之会，乃权诈也。请退谋朝餐，他妙多斯类也。名医录越州镜湖有邵长者家女，年十七八，染察疾，累年不愈。女谓母曰：妾无由脱此疾，与妾新衣梳裹，仍将棺木盛我送长。流水中，令我清凉，逍遥化去。母云：不可。女曰：不依妾言，我即自尽，仍教传染家中不绝。父母不柰何，乃依此语。有钱清江打鱼赵十于沙滩见棺木刀开，见一女子，遂扶棺木，抱下船中，与饭并羹。女云：告你逐日与我此羹并饭，我得安后，家中报谢你。后果获大安。赵十夫妇寻邵长者家，其家大惊喜，问女：如何得命？女曰：赵十曰：日煮缦羹，供我食，食觉内热之病皆无矣。邵长者遂酬赵十三百千。今医所用缦煎，乃此意也。

    宋邑率性，程据徇情

    史记：宋邑，临淄人，率性仁爱，志尚医术，就太仓长淳于意学五说脉论之术，遂为良医也。晋中兴书：程据为太医令，武帝初受禅，改元为太始。据以敺酋术承恩，出入禁闼，因徇情为贾后合巴豆杏子丸，害愍怀太子，遂就戮焉。刘德精妙，之才神明晋书：刘德，彭城人也。少以医方自达众疾，于虚劳尢为精妙，疗之随手而愈，犹是向风千里而至者多矣。官至太医校尉。张太素齐书：徐之才，字士茂，高平金乡人。五叶祖仲融，隐于秦望山，有道士过之，求饮，因留葫芦遗之，曰：习此，子孙当以道术救世。位至二千石。开视，乃扁鹊镜经一卷，习之，遂为良医，至濮阳太守。父雄，员外散骑侍郎，代传其术，号为神明。

    李修奔宋，胡轲归京

    北史：李修，字思祖，本阳城馆陶人也。父亮，少学医术，未能精究。大武时奔宋。名医录：两浙钱镠患一目失明，闻中国有医胡轲者善医，上言求之。晋祖遣轲泛船，而轲视其目曰：尚父可无瘠，此疾当延五七岁寿，若抉膜去障，眼即依旧，但虑损福尔。镠曰：吾愿得不为一目鬼于地下足矣。愿国尽其术以疗之，当厚为谢。轲为治之，眼乃复故。镠大喜，凡赂金帛宝带五万缗，具舟送轲归京。轲至京，镠巳卒矣。卫沉小才杜度上手仲景方

    卫沉，不知何许人，为仲景弟子，知书蔬有小才，撰四逆三部厥经及妇人胎藏经及小儿颅愿方三卷，皆所制，当代知其盛名焉。仲景方杜度不知何许人，仲景弟子也。识见弘敏，器宇深重，淡于骄矜，尚于救济，服事仲景，多获禁方，遂为名医，当时称为上手焉。殁酉博烧裈，光逊吸酒名医录：台州徐侍郎有宠姫美色，因患时气病起未旬日闲，侍郎与此姫交合阴阳，至晚头昏发热狂躁，医工治之不差。忽有陈医博与侍郎相爱，医博将此姬身上见著衬衣一腰，当阴割裈缯烧灰，乳香酒调与侍郎服之，当夜得睡，寒热更无。侍郎问医博：此方出甚文字？医博曰：此方出于外台秘要。玉堂闲话：近代曹州观察判官申光逊言，本家桂林，有官人孙仲敖寓居于桂，交广人也。申往谒之，延于卧内，冠簪相见曰：非慵于巾栉也，盍患脑痛尔。即命醇酒升余，以辛辣物洎胡椒、乾姜等屑之，仅半杯，以温酒调。又于枕函中取一黑漆筒，如今之笙，倾安于鼻窍，吸之至尽，方就枕，有汗出表，其疾立愈。盖鼻饮蛮獠之类。

    白岑囊中葛洪肘后国史补：白岑曾遇异人，传发背方，其验十全。岑卖弄以求利，后为淮南小将，节度高适胁取之，其方然不甚效。岑至九江为虎。所食驿吏于襄中得真本，太原王升之写以传布。晋中兴书：葛洪，字稚川，丹阳句容人。洪年十六，始习孝经、论语、周易，但贪广览，于众书曾不披涉。自正经诸史百家之言，下至短杂文章，近得万卷。自号抱朴子。善养性之术，明拯救之法。撰经用效验诸药方三卷，号曰肘后。又撰玉函方一百卷，于今行用。洪性雅尚摄生，尢好隐逸，撰神农传十卷，示其所好也。时年八十一，视其貌如婴童，平生体亦软弱，举尸就棺，甚轻如空衣。时有知者，咸以为尸解得仙焉。秋夫针鬼，李祐救妇谈薮：宋徐秋夫为射阳令，尝有鬼呻吟，声甚凄苦。秋夫问曰：汝是鬼也，何所须？鬼曰：我姓斛斯，家在东阳，患腰痛而死，虽为鬼，疼痛犹不可忍。闻君善术，愿见救济。秋夫曰：汝是鬼，无形，云何措治？鬼曰：君但缚??作人，按孔穴针。秋夫如其言，为针四处，又针肩井三处，设祭而埋之。明曰，见一人来，谢曰：蒙君疗疾，复为设祭，除饥解疾，感惠实多。忽然不见。当代伏其通灵。蜀异志：李祐为淮西将，元和十三年，送??归国。裴度破吴元济，入其城，官军有剥妇人衣，至祼体者。祐有新妇姜氏，怀孕五月矣，为乱卒所劫，以刀划其腹，姜氏气绝踣地。祐归见之，腹开尺余，因脱衣襦果之，一夕复苏，傅以神药而平。满十月，产一子。朝廷以祐归国功，授一子官，字曰行修。年三十余，为南海节度，罢归，卒于道。季舒不怠，何颙无虚。北齐书：崔季舒字叔正，博陵安平人。少孤，明敏有识干，精于医术，经方本草，常所披览，天保中，于徙所无事，更锐意研精。后虽位望显贵，亦不懈怠。何颙别传：何颙有知人之金，同郡张仲景总角造颙，谓曰：君用思精密，而韵不能高，后将为良医。卒如其言。颙先识独觉，言无虚发。

    徐疗沉滞，绰治偏枯。

    南史：徐嗣伯，字德沼，善清言，精于医术。曾有一妪患滞冷，积年差，嗣伯为之诊疾，曰：此尸注也，当须死人枕煮服之，可愈。于是就古冢中得一枕，枕巳半边腐缺，服之即差。后秣陵人张景腹胀面黄，众医不寮，以问嗣伯。嗣伯曰：此石蛔耳，当以死人枕煮服之。依语煮枕以服之，得大利。蛔虫头坚如石者五六升许，病即差。后沈僧翼眼痛，又多见鬼物，以问之，嗣伯曰：邪气入肝，可觅死人枕煮服之，竟，可埋枕于故处。如其言又愈。王晏知而问之曰：三病不同，而皆用死人枕疗之俱差，何也？答曰：尸注者，鬼气也，伏而未起，故令人沉滞。得死人枕促之，魂气飞越，不复附体，故尸注可差。石??者，医疗既僻，蛔虫转坚，世闲药不能除，所以须鬼物驰之，然后可散也。夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉，应须邪物以钩其气，因而去之，所以令埋于故处也。晏深叹其神妙。吕氏春秋：鲁有公孙绰者，告人曰：我能治偏枯，今吾倍为偏枯之药，则可以起死人。循陈高允，李愈仲舒。后魏书：高充微有不适，犹不寝卧，呼医请药，出入行止，吟咏如常。高祖文明太后闻而遣医李循往脉视之，告以无恙。循入，密陈允荣卫有异，惧其不久，如是数曰，夜中卒，家人莫觉。神仙传：李少君与议郎董仲舒相亲，见仲舒宿有疾... -->>
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