历代名医蒙求卷之上

    松庵周守忠撰集

    神农百草，虑牺九针。

    史记：炎帝神农氏，人身牛首，长于姜水，因以为姓。火德王，故曰炎帝。始教耕，故号神农氏。始尝百草，始有医药。帝王世纪：虑牺氏以六气、六府、五藏、五行、阴阳、四时、水火升降，得以有象，百病之理，得以有类，乃尝味百药而制九针，以拯夭枉矣。

    郭玉诊手，文挚见心。

    范晔后汉书：郭玉者，广汉雒人也。和帝时，为太医丞，多有效应。帝奇之，仍试令嬖臣美手腕者，与女手杂处帷中，使玉各诊一手，问所疾苦。玉曰：左阴右阳，脉有男女，状若异人。臣疑其故。帝叹息称善。列子：龙叔谓文挚曰：子之术微矣，吾有疾，子能巳之乎？文挚乃命龙叔背明而立，文挚曰：自后向明而望之。既而曰：嘻！吾见子之心矣。方寸之地虚矣，几，圣人也。子心六孔流通，一孔不达。今以圣智为疾者，或由此乎？文贽者，春秋时宋国之良医也。王遂炼石，安期置金。史记：王遂少习经方，为齐王侍医，然性孱弱，常多微疾。遂自炼五石服之。淳于意诊之，告曰：中执不溲者，可服石。石之药精悍，公服之不得溲，亟勿服，当发痈疽。遂曰：扁鹊云：阴石以治阴病，阳石以治闻病。夫药石者，有阴阳水火之剂，故中热即为阴石柔剂，中寒即为阳石刚剂治之。意曰：公所论远矣，扁鹊虽言若是，然必当审诊处。意告之。后百余日，果疽发死。

    列仙传：安期先生卖药海边，时人皆谓之千岁翁。李少君太山采药，病困殆死，安期与神捷散服一钱，遂俞。秦始皇闻之，召。见，与语，三日三夜，赐金璧数千，出于阜乡亭间，置之而去，留书及赤舄一童为报。后千岁，求余于蓬莱山下。始皇遣使者徐氏、卢氏等数百人入海，至蓬莱山下，遇风波而还，立祠于阜乡焉。

    禹见犹浅，信识未深

    史记：王禹素以术艺玄，为济北王太殴酒。王以禹识见犹浅，令就太仓公意学医，经脉俞穴所在悉通之，以此名知汉代焉。

    史记：冯信，临淄人，为齐太仓长，性好医方，精于诊处。而淄川王犹以其以识见未深，更令就淳于学方。意教以按法逆顺，论药法，定五味及和剂汤法。信受之，擅名汉世。淳干事杨，长桑授鹊史记：淳于意师公孙光，悉授其书音欲尽求他精方。光曰：吾方尽矣，吾身已衰，无所事之，是吾少年所受妙方也。公母以教人。意曰：悉得禁方，幸甚，死不妄传人。光喜曰：公后必为国工。临淄杨庆有奇方，吾不如也。汝可谨事，必得之。意遂舍光而事庆焉。史记扁鹊传：长桑君过，扁鹊，独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也，出入十数年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：我有禁方，年老，欲传与公，公母泄。扁鹊曰：敬诺。乃出其怀中药予扁鹊，饮是以上池之水，三十日，当知物矣。乃悉取其禁方书，尽与篇，鹊忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言，饮药三十日，视见垣一方。人方，犹边也。言能隔墙见彼边之人，则服通。神也。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。

    岣医肿背，仰愈软脚。尸子：有医岣者，秦之良医也，莫知其姓。张子之背肿，命岣治之。谓医岣曰：背非吾背也，任子制焉。治之遂愈。岣诚善治疾也。张子委制焉夫身与国亦犹此，必有所委制，然后治。千金序：仰道人，岭表僧也。虽以聪慧入道，长以瑿术关怀。因晋朝南移，衣缨士族，不袭水土，皆患软脚之疾，染者无不毙踣，而此僧独能疗之，天下知名焉。史脱治疽，赵泉疗疟。晋书：史脱性器沉毅，志行敦简，善诊候，明消息，多辨论，以医术精博，拜太医校尉，治黄疸病，最为高手。晋书：赵泉性好医方，拯救无倦，善疗众疾，于疟尢工，甚为当时所叹伏焉。陈不读书范曾卖药。

    名医录：陈昭遇归明，治疾，无不效者。后荐入翰林院，充医官，世呼神医。绝不读书，请其所习，不能应答。尝语所亲曰：我初来都下，挥军垒中，日试医数百人，其风劳气冷，皆默识之。凡医古方，用汤剂，无有不愈者，实未尝寻脉诀也。故今之医者，皆言口传心记，历多达妙，反非好医学者，虽明方书，不会医病，岂胜我哉？夫穷习方书而治病未愈者，历少而未达应验，但不误命，何足怪哉！其不习方书而善治者，因医失多而得悟其要也。故兵法曰：不知用兵之害，不得用兵之利者，壁言如斯也。列仙传：范蠡，字少伯，徐州人也，事周师太公，好服桂饮水，为越大夫。勾践破吴，后乘轻舟入海，变姓名。又适齐，为鸱夷子皮。后百余年，见于陶居，累亿万，号陶朱公。复弃之兰陵卖药，后人世世见识之。凤纲不老，能嗣延年。神仙传：凤纲者，渔阳人也。常采百草花，以水渍，封泥之，自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎丸之。卒死者，以药内口中，皆立活。纲长服此药，至数百岁不老。后入地肺山中仙去。何首乌传昔何首乌者，顺州南河县人。祖名能嗣，父名延秀。能嗣常慕道术，随师在山，因醉，夜卧山野，忽见藤二林，相去三尺余，苗蔓相交，久而方解，解了又交。惊讶其异，至旦，遂掘其根，归问诸人，无识者。后有山老忽来示之，答曰：子既无嗣，其滕乃异。此恐神仙之药，何不服之？遂杵为末，空心酒服一钱，服数月，似强健，因此常服，又加二钱，服之，旧疾皆痊，发乌容少。数年之内，即有子名延秀，秀生首乌，首乌之名，因此而得生数子，年百余岁，发黑。

    何首乌长筋肉，益精髓，壮气驻颜，黑发延年。方庆百中，系宗十全

    唐书：王方庆，太原人也，雅有材度，博学多闻，笃好经方，精于药性。则天令监领尚药奉御张文仲、侍医李虔纵、光禄韦藏等撰诸药方，方庆撰随身左右，百发百中，备急方十卷，大行于世。唐书：许作宗，常州宜兴人。初仕陈新蔡王外岳参军。时柳太后感风不能言，名医疗皆不愈，脉益沉而禁。系宗曰：口不可下药，宜以汤气之，令率父腠理，周时可差。乃造黄芪防风汤斛，置于床下，气如烟雾，其夜便得语。武德初，关中多骨烝病，得之必死，递相连染。胤宗每疗，无不十全。嗣明十万，道恭三千。北齐书：马嗣明，少博综经方，为人诊脉，一年前知其死生。邢邵唯一子大宝，年十七八，苦伤寒，嗣明为诊其脉，退告杨愔云：邢公子伤寒，不疗自差，然脉候不出，一年便死。大宝未期而卒。其验如此者甚多。愔荐为典丞。皇建中，稍加给事，至通直郎、散骑常侍。嗣明针灸孔穴，往往与明堂不同。武平末，从驾往晋阳，至辽阳山中，见文牓，云：女病能瘥者，与钱十方。众医见之，无敢措手。嗣明见牓，笑曰：真得汝矣。乃抵其家，问其由，云：曾将麦种，见赤物二尺，似蛇入指中，因惊倒，手臂疼重人余日，渐及半身，肿痛不可忍，呻吟昼夜不绝。嗣明曰：毒蛇为鹤所啄，血遗于此，犯而得之。即受方，令服十余剂汤，以散补之。明年还邺，女病都愈，载镪而归。名医录：

    周显德中，京都有医士沈道恭，幼习儒业，自量分薄，留心医术。时会史令公族有患者，国医名手以不效。有人荐言沈道恭请医之。道恭畏令公威势，又闻先约赐钱三千??，兼有奏恩。道恭面诣荐者，诉曰：医不惮固，命薄，恐为厚赂之所障，未审更欲募何人治之？荐者曰：惟周德济也。道恭曰：闻周德济素无医业，惟德济得好命耳，幸同召之。道恭与诊处，推究病因，特令德济用药，后果如效。盖非在学，亦由命之所然也。承祖时称徐敏代传宋书：秦承祖性耿介，专好艺术，于方药不问贵贱，皆治疗之，多所全护，当时称之为上。手撰方二十卷，大行于世。

    齐书：徐敏，齐太常卿之范子，代传攻医，博览多艺。隋开皇中，为驾部郎中。

    显识孕男，徽诊怀女

    魏书：王显字供荣，虽以蒏术自通，而明敏有决断才用。初，文昭太后之怀世宗也，梦为曰所逐，化为龙而绕后。后寤而惊怖，遂成心病。文明太后??召诸医，及显为后诊脉，徐謇云：是微风入藏，宜进汤，加针灸。显言：按三部脉，非有心疾，将是怀孕生男之象。果如显言。宋书：宋少主元徽，出乐游苑门，逢一妇人。有娠，元徽善诊脉，为诊之，曰：此腹是女也。问徐文伯，文伯曰：腹有两子，一男一女，男在左边，青黑色，形小于女。元徽性急，便欲使剖。文伯恻然曰：若加斤斧，恐其变异。请针之立落。泻足太阳，补手阳明，胎便应针而落，两儿相续出，果如文伯之言。延禧炎螫，医和辨蛊太平广记：赵延禧云：遭恶蛇虺所螫处，帖之，艾炷，当上灸之，立瘥，不然即死。凡蛇啮，即当啮处灸之，引去毒气即止。左传：晋侯求医于秦，秦伯使医和视之，曰：疾不可为也，是谓近女室。疾如蛊，非鬼非食，惑以丧志。良臣将死，天命不祐。公曰：女不可近也。对曰：节之。赵孟曰：何谓蛊？对曰：淫溺惑乱之所生也。于文皿虫为蛊，榖之之飞亦为蛊。在周易，女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也。赵孟曰：良医也。厚其礼而归之。

    张苗烝桃，伯宗移树

    晋书：张苗雅好医术，善消息诊处。陈廪丘得病，连服药发汗，汗不出。众医皆云：发汗不出者死。自思可烝之，如中风法，令温气于外迎之，必得汗也。复以问苗，云：曾有人疲极，污出，卧簟中冷得病，苦增寒，诸医与散，四日，凡八过发汗，汗不出。苗乃烧地，布桃叶于上，烝之，即得大汗，便于被下传粉，身极燥，乃起，即愈。廪丘如其言，果差。名医录：薛伯宗善以禁法治疗。时公孙泰患发背，伯宗与移于树上。

    僧垣通洽，裴??稽古

    北史：姚僧垣，字法卫，吴兴武康人也。父菩提，梁高平令。尝婴疾历年，乃留心医药。梁武帝召与讨论方术，言多会意，由是颇礼之。僧垣幼通洽，居丧尽礼，年二十四即传。家业医术高妙，为当时所推，前后效验，不可胜纪。声誉既盛，远闻边服，至于诸蕃外域，咸请托之。垣乃参校征效者，为集验方十二卷，又撰行记三卷，行于世。晋书：裴??，河间闻喜人，性弘雅，有远识，博学稽古，洞明医术。每有疾瘵，不限贵贱，皆见拯疗。自少知名，通博多闻，时人谓言谈之林薮。佛来医范神至愈

    张齐谐记：有范光禄者，得病，腹脚并肿，不能饮食。忽有一人，不自通名，径入斋中，坐于光禄之侧，谓曰：先不识君，那得见诣？答曰：佛使我来，理君病也。光禄遂发衣示之，因以刀针肿上，倏忽闲顿针两脚及膀胱百余下，出黄脓水三升许而去。至明，并无针伤，而范渐愈。

    稽神录：江南刑部郎中张易，少居菑川，病热疾，困惙且甚，恍惚见一神人，长可数寸，立于枕前，持药三丸，曰：吞此可愈。易受而亟吞之，二丸咽之，一丸落席有声，因自起，求之不得。家人惊问何为，具述所见，病因即愈。尔日出入里巷，了无所苦。

    鹊识骨髓，缓知膏肓。

    史记：扁鹊，渤海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长，舍客。长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君乃悉取其禁方书，尽与扁鹊。扁鹊过齐，齐桓侯客之，入朝见曰：君有疾在腠理，不治将深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出。桓侯谓左右曰：医之好利也，欲以不疾者为功。后五日，扁鹊复见，曰：君有疾在血脉，不治恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：疾之居腠理也，汤熨之所及也，在血脤针。石之所及也，其在肠胃；酒醪之所及也，其在骨髓，虽司命无柰之何。今在骨髓，臣是以无请也。后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊巳逃去，桓侯遂死。左传成公十年：晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：杀余孙不义！余得请于帝矣。公觉，召桑田巫，巫言如梦，曰：不食新矣。求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：彼，良医也，惧伤我，焉逃之？其一曰：居育之上，膏之下，若我何？医至，曰：疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。公曰：良医也。厚为之礼而归之。

    梁新姜汁，赵鄂梨浆北梦琐言：唐崔镃镇渚宫，有富商舶居，中夜暴亡，迨晓气犹未绝。邻房有武陵医工梁新闻之，乃与诊视，曰：此乃食毒也。寻常嗜食何物？仆夫曰：好食竹鸡，每年不下数百只。近买竹鸡，并将充馔。梁新曰：竹鸡吃半夏，必是半夏毒也。命捣姜捩汁折，由是方苏。崔闻而异之，资以仆马钱帛，入京致书于朝士，声名大振。仕至尚药奉。北梦琐言：鄜州马医赵鄂，新到京都，于通衢自牓姓名，云攻医术。有一朝士诣之，鄂言：疾危，只有一法，请官人剩吃消梨，不限多少，咀龁不及，捩浆汁而饮。到家旬曰，唯吃消梨，顿觉爽朗，其恙不作。遂召赵生，资以仆马钱帛，广为延誉。言官至太仆卿。彦伯列灶玄亮修堂

    国史补：王彦伯自言医道将行，列三四灶，煮药于庭，老幼塞门而请。彦伯指曰：热者饮此，寒者饮此，风者、气者饮此。各饮而去。翌曰，各负钱米酬，无不效者。朝野佥载：久视年中，襄州人杨玄亮，年二十余，于虔州汶山观佣力，昼梦见天尊云：我堂舍破坏，汝为我修造，遣汝能医二切痛。悟而悦之，试疗无不愈者。赣县里正背有肿，大如拳，亮以刀割之，数日平复。疗病曰：获十千造天尊。堂成，疗病，渐渐无效。

    陈寨换心，万福见顶。

    稽神录：陈寨者，泉州晋江巫也，善禁祝之术，为人治疾多愈。有漳州逆旅苏猛，其子病狂，人莫能疗，乃往请陈。陈曰：此疾入矣。乃立坛于堂中，至夜，乃取苏氏子，劈为两片，悬堂之东壁，其心悬北檐下。寨方在堂中作法，所悬之心遂为犬食。寨求之不得，惊惧，乃持刀出门而去，谓其作法耳。食顷，乃持心而入，内于病者之腹，被发连叱，其腹遂合。苏氏子既寤，连呼递铺，递铺家人莫之测。乃其日去家数里，有驿吏羊，持官文书苑于道傍。初，南中驿路二十里置一递铺，辄遣呼，以敬言之，乃寨取驿吏之心而活苏氏，苏遂愈如故。国史补：柳芳为郎中，子登疾重。时名医张万福初除泗州，与芳故旧，芳贺之，具言子病，惟恃故人一顾也。张诘旦候芳，芳遽引视，登遥见顶曰：有此顶骨，何忧也？因评脉五六息，复曰：不错，寿且逾八十。乃留方数十字，谓登曰：不服此亦得。后登为庶子，年至九十。

    褚该尽术，德济好命。

    北史褚该，字孝通，河南阳翟人。幼而谨厚，尤善医术。仕梁历武陵王府参军。说性淹和，不自矜尚，但有请之者，皆为尽其艺术，时论称其长者。名医录：医士沈道恭，时会史令，公族有患者，约赐钱三千缗。有人荐道恭医之，道恭诉荐者曰：医不惮固，命薄，恐为厚赂之所障，更欲募何人治之？荐者曰：唯周德济也。道恭曰：闻德济好命，幸同召之。道恭与诊处，令德济用药，后果如效。详见上道恭三千。

    吴善医方，张达药性。

    梁七录：吴普，广陵人，为华佗弟子山，以艺术知名，善瑿方，则好，尝问道于华佗。唐书：张文仲，洛阳人，以合酉术知名。则天时为侍御，尤善疗风疾。其后则天令文仲集当时名医，共撰疗风疾气方，仍诏令麟台监王方爱监其修撰。文仲奏曰：风有一百二十种，气有八十种，大抵虽同，人... -->>
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