两汉博闻卷二

：「钩得其情，使不得去也。」晋灼曰：「钩，致也。距，闭也。使对者无疑，若不问而自知，众莫觉所由以闭，其术为距也。」金印赤韨翟方进传五十四：

    「王莽封孙贤等五十五人皆为列侯，户邑之数别下遣使者持黄金印、赤韨縌、朱轮车，即军中拜授。」服虔曰：「縌，即今之绶也。」师古曰：「韨，所以系印也。縌者，系也，谓逆受之也。縌音逆。」

    守宫东方朔传三十五，

    师古曰：「守宫，虫名也。术家云：以器养之，食以丹砂，满七斤，捣治万杵，以点女人体，终身不灭。若有房室之事，则灭矣。言可以防闲淫逸，故谓之守宫也。今俗呼为辟宫，辟亦御扞之义耳。」

    泰阶六符东方朔传：朔陈泰阶六符

    孟康曰：「泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符验也。」应劭曰：「黄帝泰阶六符经曰：泰阶者，天之三阶也。」上阶为天子，中阶为诸侯、公卿、大夫，下阶为士、庶人。上阶上星为男主，下星为女主。中阶上星为诸侯、三公，下星为卿大夫。下阶上星为元士，下星为庶人。三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇，咸获其宜，天下大安，是为太平。三阶不平，则五神乏祀，日有食之，水润不浸，稼穑不成，冬雷夏霜，百姓不宁，故治道倾，天子行暴令，好兴甲兵，修宫榭，广苑囿，则上阶为之奄奄疏阔也。以孝武皆有此事，故朔为陈之。又艺文志注：「李奇曰：三台，谓泰阶两两成体，三台故六，观色以知吉凶，故曰六符。」贾区胡建传三十七：

    「胡建为军正丞，时监军御史为奸，穿北军垒垣以为贾区，建斩之以奏。」

    师古曰：「坐卖曰贾，为卖物之区也。区者，小室之名，若今小庵屋之类耳。故卫士之屋谓之区庐，宿卫宫外士称为区士也。」

    投石拔距甘延寿传四十：

    「甘延寿少以良家子善骑射为羽林，投石拔距绝于等伦，尝超逾羽林亭楼。」

    应劭曰：「投石，以石投人也。」师古曰：「拔距者，有人连坐相把据地，距以为坚而能拔取之，皆言其有手掣之力。超逾亭楼，又言超捷耳。今人犹有拔爪之戏，盖拔距之遗法。」

    尸禄鲍宣传四十二

    师古曰：「尸，主也。不忧其职，但主食禄而已。」

    浆酒霍肉苍头庐儿鲍宣传：鲍宣谏曰：「陛下奈何独私养外亲与幸臣董贤，多赏赐以大万数，使奴从宾客浆酒霍肉，苍头庐儿皆用致富，非天意也。」

    刘德曰：「视酒如浆，视肉如霍也。」师古曰：「霍，豆叶也，贫人茹之也。」孟康曰：「黎民黔首，黎、黔皆黑也。下民阴类，故以黑为号。汉名奴为苍头，非纯黑，以别于良人也。诸给殿中者，所居为庐，苍头侍从，因呼为庐儿。」臣瓒曰：「汉仪注：官奴给书计，从侍中已下为苍头，青帻。」衣敝履空鲍宣传：

    「唐尊衣敝履空，以瓦器饮食，又以历遗公卿，被虚伪名。」

    服虔曰：「履，犹屦也。」师古曰：「衣，音于既反。著敝衣，蹑空履也。空，穿也。」历遗公卿者，服虔曰：「以瓦器遗之。」

    緜力严助传三十四，

    淮南王曰：「越人緜力薄材。」师古曰：「緜，弱也。言其柔弱如緜。」迟明高帝纪：

    「沛公乃夜引军从他道还，偃旗帜。迟明，围宛城三匝。」师古曰：言围城事毕，然后天明。明迟于事，故曰迟明。变为去声，音大二反。汉书诸言迟某事者，义类此。史记「迟」字作「邌」，亦徐缓之意也，音黎。闽中高帝纪：「五年。」

    师古曰：「闽越，今泉州、建安是其地也。其人本蛇种，故其字从虫。虫，许尾反。」亡赖高帝纪：「九年，高祖奉玉巵为太上皇寿，曰：始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。」

    晋灼曰：「许慎云：赖，利也。无利入于家也。或曰江淮之间谓小儿多诈狡狯为无赖。狯音工外反。」逮捕高帝纪：「九年，贯高等谋逆发觉，逮捕高等。」师古曰：「逮捕，谓事相连及者皆捕之也。一曰在道守禁，相属不绝，若今之传送囚耳。」三族高帝纪：「九年，」

    如淳曰：「父族、母族、妻族也。」羽檄高帝纪：「十年，羽檄征天下兵。」

    师古曰：「檄者，以木简为书，长尺二寸，用征召也。其有急事，则加以鸟羽插之，示速疾也。魏武奏事云：今边有警，辄露檄插羽。檄音胡历反。」榷酤武帝纪：

    「天汉三年，初榷酒酤。」

    韦昭曰：「以木渡水曰榷。谓禁民酤酿，独官开置，如道路设木为榷，独取利也。」师古曰：「榷者，步渡桥，尔雅谓之石杠，今之略彴是也。禁闭其事，总利入官，而下无由以得，有若渡水之榷，因立名焉。酤音工护反。彴音酌。」阡陌成帝纪：「阳朔四年，」

    师古曰：「阡陌，田间道也。南北曰阡，东西曰陌，盖秦时商鞅所开也。」幸酒成帝纪：

    「成帝为太子，其后幸酒，乐燕乐。」

    晋灼曰：「幸酒，好酒也。」师古曰：「论语云乐燕乐。燕读如本字，上音五孝反，下音来各反。」

    傅婢王吉传四十二师古曰：「凡言傅婢者，谓傅相其衣服衽席之事。一说傅曰附，谓近幸也。」

    财取窦婴传二十二，

    窦婴为大将军，赐金千斤，陈廊庑下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者。

    师古曰：「财与裁同，谓裁量而用之。」

    阖郡武帝纪：「元朔元年，今或至阖郡而不荐一人。」师古曰：「阖，闭也。总一郡之中，故云阖郡。」

    黄鹄下太液昭帝纪：「始元元年，黄鹄下建章宫太液池中。」

    师古曰：「黄鹄，大鸟也，一举千里者，非白鹄也。太液池者，言津润所及广也。」

    弄田昭帝纪：「始元元年，上耕于钩盾弄田。」

    师古曰：「谓宴游之田，天子所戏弄耳，非谓昭帝年幼创有此名。」

    饰厨传宣帝纪：「元康二年，诏吏务平法，或擅兴繇役，饰厨传，称过使客，越法逾职，以取名誉。」

    韦昭曰：「厨谓饮食，传谓传舍。」师古曰：「使人及宾客来者，称其意而遣之，令过去也。」

    城旦舂鬼薪白粲惠帝纪：

    「当为城旦舂者，皆耐为鬼薪、白粲。」应劭曰：「城旦者，旦起行治城；舂者，妇人不豫外徭，但舂作米，皆四岁刑也。今皆就鬼薪、白粲。」取薪给宗庙为鬼薪，坐择米使正白为白粲，皆三岁刑也。汉书音义曰：「城旦，轻刑之名也。」后汉韩棱传注：「昼日司寇虏，夜暮筑长城，曰城旦。」酎金景帝纪：「元年，高庙酎金。」

    张晏曰：「正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言纯也。至武帝时，因八月尝酎，会诸侯庙中，出助祭，所谓酎金也。」师古曰：「酎，三重酿醇酒也，味厚，故以荐宗庙。酎音直救反。」

    方内谷永传五十五：

    「谷永对策云：方内之治乱，在陛下所执。」

    师古曰：「方内，四方之内也。」案：严助传方内无狗吠之警，在谷永前。注并同。

    陆海东方朔三十五：

    「东方朔曰：汉兴，去三河之地，止灞、浐以西，都泾、渭之南，此所谓天下陆海之地。」

    师古曰：「高平曰陆，关中地高，故称陆耳。海者，万物所出，言关中山川物产饶富，是以谓之陆海。」

    不根持论严助传三十四：

    「朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。」

    师古曰：「论议委随，不能持正，如树木之无根柢也。」

    漏泽吾丘寿王传三十四

    吾丘寿王对宝鼎事曰：「臣闻周德始乎后稷，长于公刘，大于太王，成于文、武，显于周公，德泽上昭，天下漏泉。」

    师古曰：「昭，明也。漏，言润泽下沾，如屋之漏。」

    弃??终军传三十四下：

    「终军入关，关吏予军??。」

    苏林曰：「??，帛边也。旧关出入皆以傅，傅烦，因裂??头合以为符信也。」狼戾严助传：淮南王上书曰：「闽越王狼戾不仁。」

    师古曰：「狼性贪戾，凡言狼戾者，谓贪而戾。」鼓铸终军传：「鼓铸盐铁。」

    如淳曰：「铸铜铁扇炽火谓之鼓。」

    五鼎主父偃传三十四：

    主父偃曰：「生不五鼎食，死则五鼎烹。」

    张晏曰：「五鼎食，牛、羊、豕、鱼、麋也。诸侯五，卿大夫三。」绿帻傅鞲东方朔传：

    馆陶公主自引董君绿帻傅鞲，曰：「馆陶公主胞人。」应劭曰：「宰人服也。」韦昭曰：「鞲形如射鞲，以缚左右手，于事便也。」师古曰：「绿帻，贱人服也。傅，著也。鞲，即今之臂鞲也。傅，读曰附。胞与庖同。」

    抗疏扬雄传五十七下

    师古曰：「抗，举也，谓上之也。疏者，疏条其事而言之。」

    徇地郦食其传十三：「陈、项起，诸将徇地过高阳。」师古曰：「徇，亦略也。」传舍郦食其传：「沛公至高阳传舍。」

    师古曰：「传舍者，人所止息，前人已去，后人复来，转相传也。一音张恋反，谓传置之舍也。其义两通，他皆类此。」扼掔郊祀志五上：「五利将军栾大数月佩六印，贵震天下，而海上燕、齐之间，莫不扼掔而自言有禁方，能神仙矣。」

    师古曰：「扼，捉持也。掔，古手腕字。扼，音戹。」羽衣郊祀志：

    「五利将军衣羽衣，立白茅上受印，以视不臣也。」师古曰：「羽衣，以鸟羽为衣，取其神仙飞翔之意。」六飞袁盎传：十九：

    「上从霸陵欲西驰下峻阪，袁盎揽辔谏曰：陛下骋六飞，驰不测。」

    师古曰：「揽与?同。」如淳曰：「六马之疾若飞也。」峭直鼌错传：「十九：鼌错为人峭直刻深。」

    师古曰：「峭与峭同。峭谓峻??也，音千笑反。」虎落晁错传

    郑氏曰：「虎落者，外蕃也，若今时竹虎也。」师古曰：「虎落，以竹篾相连遮落也。」还踵鼌错传：

    鼌错言：「劝以厚赏，威以重罚，则死不还踵矣。」

    师古曰：「还读曰旋。旋踵，回旋其足也。」调兵食鼌错传：

    「吴楚七国俱反，上方与错调兵食。」

    师古曰：「调谓计发之也，音徒钓反。」

    十年不调张释之传：「二十，张释之为骑郎，事文帝，十年不得调，亡所知名。」师古曰：「调，选也，音徒钓反。」倚瑟张释之传：

    「慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌。」

    李奇曰：「声气依倚瑟也。」师古曰：「倚瑟，即今之以歌合曲也。倚音于绮反。」

    腐儒黥布传四、后汉李固传

    师古曰：「腐者，烂败，言无所堪任。」

    后汉李固传注云：「腐生者，犹言腐儒也。」武帐汲黯传：二十：

    「上尝坐武帐，汲黯前奏事，上不冠，望见黯，避帷中。」孟康曰：「今御武帐，置兵，阑五兵于帐中也。」舞文汲黯传

    汲黯曰：「张汤好兴事，舞文法。」如淳曰：「舞犹弄也。」巧诋汲黯传：

    「刀笔之吏，深文巧诋。」师古曰：「诋，毁辱也，又诬也。」

    尺籍伍符冯唐传二十：

    「冯唐曰：夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符？」

    李奇曰：「尺籍，所以书军令。伍符，军士五五相保之符信也。」如淳曰：汉军法曰：「吏卒斩首，以尺籍书下县移郡，令人故行，不行，夺劳二岁。」伍符，亦什伍之符，要节度也。师古曰：「家人子，谓庶人之家子也。」蹶张申屠嘉传十二：

    「申屠嘉以材官蹶张从高帝击项籍。」

    如淳曰：「材官之多力，能脚蹋强弩张之，故曰蹶张。」师古曰：「今之弩，以手张者曰擘张，以足蹋者曰蹶张，音厥。擘，音布麦反。」

    一袭叔孙通传十三：「赐叔孙通衣一袭。」

    师古曰：「上下皆具也，今人呼为一副也。」又昭帝纪：「赐衣被一袭。」注曰：「一袭，一称也。」

    原庙叔孙通传十三：

    「惠帝诏有司立原庙。」

    师古曰：「原，重也。先以有庙，今更立之，故曰重也。谓高帝庙。」

    「元帝建昭五年，复太上皇寝庙园、原庙。」

    文颖曰：高祖已自有庙，在长安城中。惠帝更于渭北作庙，谓之原庙。尔雅曰：「原者再，再作庙也。」器械宣帝赞八，

    师古曰：「械者，器之总名也。一曰有盛为械，无盛为器。」孩提贾谊传十八，

    贾谊陈教太子事云「孩提有识。」

    师古曰：「孩，小儿也。提，谓提撕也。」物故苏武传

    师古曰：「言同于鬼物而故也。一说不欲斥言，但云其所服用之物皆已故耳。」三秦高帝纪：元年，

    应劭曰：「章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，分王秦地，故曰三秦。」为寿高帝纪：「项庄入为寿。」

    师古曰：「凡言为寿，谓进爵于尊者，而献无疆之寿。」

    莋马僰僮西南夷传六十五：「巴蜀商贾取其莋马、僰僮、旄牛，以此巴蜀殷富。」地理志注：师古曰：言滇、僰之地多出僮隶。邛、莋之地出马及旄牛。滇，音颠。僰，音蒲北反。莋，音材各反。西南夷有莋都，亦有君长。百越地理志八下：

    「粤地，牵牛、婺女之分野也。今之苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南，皆粤分也。其君禹后，帝少康之庶子云，封于会稽。」师古曰：「越之为号，其来尚矣。少康封庶子以主禹祠，君于越地耳。故此志云其君禹后，岂谓百越之人皆禹苗裔？」

    壬人元帝纪：「永光元年，诏曰：朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。」

    服虔曰：「壬人，佞人也。」师古曰：「吉，善也。」

    汶上明堂郊祀志五下：「武帝封泰山，泰山东北阯古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图，于是上令奉高作明堂汶上，如带图。」

    訾筭得官景帝纪：「后二年，诏曰：今訾筭十以上乃得官，廉士筭不必众，有市籍不得官，无訾又不得官，朕甚愍之。訾筭四得官，亡令廉士久失职，贪夫长利。」

    应劭曰：「古者限訾十筭乃得为吏。十筭，十万也。」姬妾文帝纪

    如淳曰：「姬者，众妾之总称。汉官仪曰姬妾数百。外戚传曰幸姬戚夫人。」师古曰：「姬者，本周之姓，贵于众国之女，所以妇人美号皆称姬焉。」辟强文帝纪：「二年，赵王遂弟名辟强。」

    师古曰：「辟强，言辟御强梁者，亦犹辟兵、辟非耳。」案：师古注本有辟强、辟疆两说，此止载其前说，似于义未备。白公沟洫志九：

    「大始二年，赵中大夫白公复奏穿渠。引泾水，首起谷口，尾入栎阳。」

    郑氏曰：「白，姓。」师古曰：「公，相呼尊长之称耳。」

    两汉博闻卷二