卷四

    墓誌銘

    邵堯夫先生墓誌銘

    熙寧丁巳孟秋癸丑，堯夫先生疾終於家。洛之人弔哭者，相屬於途，其尤親且舊者，又聚謀其所以葬。先生之子泣以告曰：「昔先人有言，誌於墓者，必以屬吾伯淳。」噫！先生知我者，以是命我，我何可辭。

    謹按：邵本姬姓，係出召公，故世為燕人。大王父令進，以軍職逮事藝祖，始家衡漳。祖德新，父古，皆隱德不仕。母李氏，其繼楊氏。先生之幼，從父徙共城，晚遷河南，葬其親於伊川，遂為河南人。先生生於符祥辛亥，至是蓋六十七年矣。雍，先生之名，而堯夫其字也。娶王氏。伯溫、仲良，其二子也。

    先生之官，初舉遺逸，試將作監主簿，後又以為潁州團練推官，辭疾不赴。

    先生始學於伯原，勤苦刻厲，冬不爐，夏不扇，夜不就席者數年，衛人賢之。先生歎曰：「昔人尚友於古，而吾未嘗及四方，遽可已乎？」於是走吳適楚，過齊、魯，客梁、晉。久之而歸，曰「道其在是矣」，蓋始有定居之意。

    先生少時，自雄其材，慷慨有大志。既學，力慕高遠，謂先王之事為可必致。及其學益老，德益邵，玩心高明，觀於天地之運化，陰陽之消長，以達乎萬物之變，然後頹然其順，浩然其歸。在洛幾三十年，始至，蓬蓽環堵，不蔽風雨，躬爨以養其父母，居之裕如。講學於家，未嘗強以語人，而就問者日眾。鄉里化之，遠近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之廬。

    先生德氣粹然，望之可知其賢，然不事表襮，不設防畛，正而不諒，通而不汙，清明坦夷，洞徹中外。接人無貴賤親疏之間，群居燕飲，笑語終日，不取甚異於人，顧吾所樂何如耳。病畏寒暑，常以春秋時行遊城中，士大夫家聽其車音，倒屣迎致，雖兒童奴隸，皆知歡喜尊奉。其與人言，必依於孝弟忠信，樂道人之善，而未嘗及其惡，故賢者悅其德，不賢者服其化。所以厚風俗，成人材者，先生之功（一有為字）多矣。

    昔七十子學於仲尼，其傳可見者，惟曾子所以告子思，而子思所以授孟子者耳。其餘門人，各以其材之所宜（一有者字）為學，雖同尊聖人，所因而入者，門戶則眾矣。況後此千餘歲，師道不立，學者莫知其從來。獨先生之學為有傳也。先生得之於李挺之，挺之得之於穆伯長，推其源流，遠有端緒。今穆、李之言及其行事，概可見矣。而先生淳一不雜，汪洋浩大，乃其所自得者多矣。然而名其學者，豈所謂門戶之眾，各有所因而入者歟？語成德者，昔難其居。若先生之道，就所至而論之，可謂安且成矣。

    先生有書六十二卷，命曰《皇極經世》；古律詩二千篇，題曰《擊壤集》。先生之葬，附於先塋，實其終之年孟冬丁酉也。銘曰：

    嗚呼先生，志豪力雄。闊步長趨，淩高厲空。探幽索隱，曲暢旁通。在古或難，先生從容。有《問》有《觀》，以飫以豐。天不憖遺，哲人之凶。鳴皋在南，伊流在東。有寧一宮，先生所終。

    李寺丞墓誌銘

    予友李君仲通，諱敏之，世居北燕，高祖避亂南徙，今為濮人。丞相文定公迪，乃其世父也。曾祖令珣，祖護，皆以丞相故贈太師尚書。令考遜，用子貴，贈吏部尚書。仲通生而有賢資，端厚仁恕，見於孩提之時。舉動齊整，不妄言笑，燕居終日，泊然而無惰容，望之者皆知其君子人矣。與人言，無隱情，惟聞人之過則未嘗復出於口。安靖寡欲，居貧守約，裕如也。好古力學，博觀群書，尤精於《春秋》、《詩》、《易》。其後所得，殊為高深。方勇勵自進，不幸短命，惜夫未見其止也！死之年才三十矣。

    仲通之德，蓋完於天成，孝友之性，尤為絕異。侍太夫人疾，衣不解帶者累月，及居喪，哀毀過甚。中外數百口，上愛下信，人無間言。羣從聚居，臧獲使令者眾，雖馭之過嚴，不能使之無犯。惟偶為仲通所責，則其人必慚悵累日，痛自飭勵。及仲通之亡，濮之人無賢不肖，皆失聲痛惜，或為隕涕。非至誠及物，其能有是乎？

    仲通外甚和易，遇物如恐傷之，雖家人未始見其喜怒。及其出辭氣，當事為，則莊厲果斷，不可以非義回屈。始用蔭補郊社齋郎，調虔州瑞金縣主簿。會劇賊戴小八攻害數邑，朝廷患之，命御史督視。仲通時承尉乏，與其令謀曰：「劉右鶻、石門羅姓者，皆健賊，詔捕之累年矣。小八不能連二盜以自張，吾知其無能為也。當說使自效，則賊為不足破矣。」乃遣人諭二盜。皆曰：「我服李君仁信久矣，願為之死。然召我亦有以為信乎？」仲通即以其符誥與之，且約曰：「某日當以甲二百來見我於邑中。」眾皆恐懼，仲通曰：「彼欲為惡，雖不召將至。且吾信於邑人，彼亦吾人也，何憚乎？」乃將二盜，與之周旋，卒得其死力，遂斬小八，盡平其黨。朝廷嘉之，遷衛尉寺丞，仍升一任。御史用間者言，將誅劉、羅二黨。仲通以為失信不義，抗論甚力，久始見從。仲通又自言於朝，請因其立功，縻以冗職，可絕後患。書奏不報。其羅姓者，果復為害。

    仲通宰江寧之上元，有古循吏之風。邑之舊田稅不均，貧弱受其弊，仲通為法以平之。豪猾惡其害己，共為謗語，借勢於上官以搖其事。人皆為仲通危，仲通堅處不變，未滿歲而所均者萬七千室。事業雖百未一施，概是二節，則高明之見，剛勇之氣，發於事者，亦可知已。

    嗚呼！人非有古今之殊，特患夫忽近而慕遠耳。如吾仲通之材之美，古獨可以多乎哉。向若天假之年，成就其所學，自當無愧於古人，況使得與古之人並，而親炙於聖人之時乎？則吾知其果不後曾、閔之列矣。

    仲通以治平三年五月終於家，熙寧七年二月庚寅葬於濮州鄄城縣遺直鄉之先塋。夫人王氏附焉。夫人，太子中舍杲之女，賢慧靖淑，雅有法度。及寡居，益自晦重，素衣一食以終身焉，蓋後仲通六年而亡。仲通嘗生二女，皆夭，卒無子，以兄之子孝和為嗣。

    仲通平生相知之深者莫如予，故將葬，其家以誌文來屬，其可辭乎？銘曰：

    二氣交運兮，五行順施。剛柔雜揉兮，美惡不齊。稟生之類兮，偏駁其宜。有鍾粹美兮，會元之期。聖雖可學兮，所貴者資。便儇皎厲兮，去道遠而。展矣仲通兮，賦材特奇。進復甚勇兮，其造可知。德何完兮命何虧，秀而不實聖所悲。孰能使我無愧辭，後欲有考觀銘詩。

    華陰侯先生墓誌銘

    先生姓侯氏，名可，字無可。其先太原人，宦學四方，因徙家華陰。少時倜儻不羈，以氣節自喜。既壯，盡易前好，篤誌為學。祁寒酷暑，未嘗廢業，博極群書，聲聞四馳，就學者日眾，雖邊隅遠人，皆願受業。諸侯交以書幣迎致，有善其禮命者，亦時往應之。故自陝而西，多宗先生之學。

    元昊盜邊，時名卿賢儒，結轍西使，服先生之名，莫不願見。親老而家益貧，思得祿養，勉就科舉。再試春官，卒無所遇。因喟然太息曰：「丈夫之事，止於是乎。」會蠻酋儂智高攻陷二廣，孫威敏公奉命出征，習先生之賢，請幹其軍事。先生奮然從之，振旅奏功。

    初命武爵，言事者以為非宜，遂改文資，調知巴州化成縣。巴俗尚鬼而廢醫，惟巫言是用，雖父母之疾，皆棄去弗視。先生誨以義理，嚴其禁戒，或親至病家，為視醫藥，所活既眾，人亦知化。巴人娶婦，必責財於女氏，貧人至有老不得嫁者。先生為立制度，稱其家之有無，與之約曰：「逾是者有誅。」未閱歲，邑無過時之女，遂變其俗。巴山土薄民貧，絲帛之賦反倍他所，日益雕弊。先生抗議計司，爭之數十，卒得均之。旁郡境多虎暴，農者不敢朝暮耕，商旅俟眾而後行。先生日夜治器械，發徒眾，親執弓矢，與之從事，跡而追之，遠或數百里，所殺不可勝數，後皆避人遠去，不復為害。

    再調耀州華原主簿。有富人不占地籍，惟以利誘貧民而質其田券，多至萬畝，歲責其入。先生晨馳至其家，發櫝出券，召其主而歸之，失業者復安其生。郡胥趙至誠，貪狡凶暴，持群吏短長而為奸利，前後為守者莫能去，一郡患之。先生暴其罪，荷校置於獄。自守而下，畏恐生禍，交為之請。先生不顧，卒言於帥府而誅之，聞者快服。

    用薦者，監慶州折博務。歲滿，授儀州軍事判官。計省第折博之最，就改大理評事。部使者丐留，遂復簽書本官事。韓忠獻公鎮長安，薦知涇陽縣。至則鑿小鄭泉以廣灌溉，議復鄭白舊利。未幾，召至闕下，得對便殿。始命計工興役，旋復專總其事。邀功害能之人，疾其不自己出，渠功有緒而讒毀交至，以微文細故為先生罪，遂罷其役。美利不究，論者惜之。元豐己未季夏，先生以疾終於家，享年七十有三。

    先生純誠孝友，剛正明決，非其義一毫不以屈於人，視貪邪奸佞若寇賊仇怨，顯攻面數，意其人改而後已。雖甚貴勢，視之藐然。遇人之善，友之助之，欲其成達，不啻如在己也。博物強記，貫涉萬類，若《禮》之制度，《樂》之形聲，《詩》之比興，《易》之象數，天文地理，陰陽氣運，醫藥算數之學，無不究其淵源。先生發強壯厲，勇於有為，而平易仁恕，中懷洞然。至於輕財樂義，安貧守約，急人之急，憂人之憂，謀其道不謀其利，忠於君不顧其身，古人所難能者，先生安而行之，蓋出於自然，非勉強所及。

    少與申顏為友，易衣互出，而謀食以養，二家如一。顏病，先生徒步千里，為之求醫。歸而顏死矣，其目不瞑。人曰：「其待侯君乎？」未斂而先生至，撫之而瞑。顏謀葬其先世而未能，顏死無子，又不克葬，先生辛勤百圖，不足則賣衣以益之，卒襄其事。時方天寒，先生與其子單服以居。適有饋白金者，先生顧顏之孤妹為憂，未遑恤己，遂以嫁之。近世朋友道薄，臨患難鮮不愛其力，聞先生之風，可以激頹波而起廢疾。

    先生家無甔石之儲，而人有不得其所者，必以先生為歸。非力能也，誠使然也。一日自遠歸，家人方以窶告。友人郭行者詣門曰：「吾父病亟，醫須百千乃為治，賣吾廬而不售。」先生憫然，計囊中裝適當其數，盡以與之。嘗隨計詣京師，里中出金贐行，比還，悉散其所餘，... -->>
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