卷上

，切勿連陰。諺云：「種桃宜密，種李亦稀。」深得之矣。法於臘月中取根上小條，移種別地，待長行栽。或云取桃樹接之，則主子紅甘，予里以檇李得名，未知果按此法否。又於元日或上元以甎着樹岐，或於臘月以枝擊樹間，至正月晦日復擊，可令足子。其不實者，亦於元旦五更以火把四面照之，當年便生，謂之嫁李。別有一種名郁李者，子如櫻桃，亦名唐棣，風人所思，丰采可見。

    杏

    南海有杏園洲，為仙人種杏處，朱李蟠桃自堪鼎足，自唐進士有探春宴，春風十里始落紅塵，花如有知豈不稱屈。栽種之法與桃李同，但宜近人家，不得移動耳。又聞宋時揚州李冠卿家，堂前一株杏，花多而不實，一老嫗曰：來春與嫁此杏。冬深，忽擕一罇酒來，云是婚家撞門酒，索處子裙繫樹上已，奠酒辭祝再三而去，家人咸哂之，明年結子無數，則嫁樹之術又不當與桃李並駈耶。

    柰

    西北多柰，家以為脯。崑山張應文《老圃一得》云即南地花紅。予謂晉成帝時，三吳女子相與簪白花，望之如素柰，謠言天公織女死為之着服，則柰花當是白色，而我土花紅花作粉紅，黃精、鈎??豈容耳鑒耶。別有一種曰林檎者，以其味甘來眾禽食，又名來禽，似柰而小，味非常品。王右軍有來禽青李帖，而周興嗣所編千字文亦云果珍李柰，則二果以味稱勝，均當與李伯仲耳。法不宜種，但須栽之，種之雖生，其味不佳。取栽如壓桑法，或如栽桃李法，復於正二月中翻斧斑駁椎之，則饒子矣。若蛀，則以鐵絲鑽竅，用百部、杉木釘塞之。生毛?，則以魚腥水潑根，或埋蠶蛾於地下。昔唐大帝時，王方言嘗以林樆一樹進階文林，若能多植，豈直其人與千戶侯等。

    梨

    洛陽風土，梨花時，人多攜酒曰為梨花洗粧。予謂不獨為梨花洗粧，更足為俗人洗胃，春風庭院安可無此瀛洲玉雨也。花有二種，瓣舒者佳。春間下種，三尺移栽。或將旺梨笋取作拐樣，斫其兩頭，火燒鐵器烙定津脈，卧栽於地，來春發芽，別取嫩條截長八寸，名曰梨貼，削開原幹，插入梨貼，稻草緊縛，不可搖動，月餘自發，長即生梨。梨生，用箬包裹勿為象鼻?所傷。洞庭山梨俱用此法。或云接梨桑上，生子甘脆。然《齊民要術》獨殿桑梨，未可盡信也。一說，接梨以春分前十日，接柿以春分後十日。白樂天杭州春望詩：紅袖織綾誇柿葉，青旗沽酒趁梨花。果於此時得少佳趣，便覺天子燒梨尤為多事矣。

    櫻桃

    櫻桃，古名楔桃，一名朱桃，一名英桃。為鳥所含亦名含桃。其法，二三月間折有根枝，栽於土中，糞澆即活。仍記陰陽，各遂其性，否則難生，且復不實矣。又聞之古語云：為纔食而便墜，雨薄灑而皆零。如遇結實，即張繒網遮之，以驚鳥雀，更貯葦箔覆之，以庇風雨。記予兒時曾讀一古詩亦載此法，暇須尋出補之，以證予不妄語。

    海棠

    嘗讀錢塘陳思《海棠譜》謂海棠一種自杜陵絕吟，為世所薄。不知唐玄宗時，楊妃入宮，粉黛無色，而瀕海一卉獨得比妍，其聲價勝梅□十倍矣。子美生當其時，豈不知標榜一語，有謂其諱母所名，理或然耳。花計數種，昌州香海棠不可得矣，其次兩府為上，貼梗次之，垂絲又次之。予里白苧村顏氏有海棠四株，根枝堪抱，落英繽紛，如美人初起時，而老梅、檇李復為之媵，殆生平所未見，予為作詩記之，有云：山居九徑若為開，幾樹名花取次栽，色似僊家人未老，嬌如妃子夢初回，擕來西域同丹若，好付東皇嫁落梅，况遇清貧顏處士，一瓢傳得勝鮫胎。恨不能結巢其上，作十日飲耳。栽花之法，宜於春間將貼梗海棠攀枝着地，以肥土壅之，自能生根，來冬截斷，春半移栽。以櫻桃接之則成垂絲，以梨樹接之則成西府，以木瓜頭接之則成白色。若欲其鮮盛，於冬至日早以糟水或酒腳澆根下，復翦去花子，則來年花茂而無葉矣。瓶花以薄苛包根，或用薄苛水養之。或云木瓜花似海棠，故亦有木瓜海棠，但本瓜花在葉先，海棠花在葉後，為差別耳。別有一種曰秋海棠，相傳昔有女子懷人不至，涕淚灑地遂生此花，色如婦面，名斷腸花，性喜陰濕，宜種堦砌，謂之海棠者取其似也。大都海棠風韵特勝，昔人欲以梅聘之，雖香不如梅，真堪夫婦矣。

    木蘭

    嘗按唐小說載長安百姓家有木蘭一株，王勃以五千買之，經年花紫。又按古木蘭賦復有「玄冥授節，猛寒嚴烈，峩峩堅冰，霏霏白雪，木應霜而枯零，草隨風而摧折，顧青翠之茂葉，繁旖旎之弱條，諒抗節而矯時，獨滋茂而不雕。」等語。或者以前賢無玉蘭詩，疑是一種，不知今之玉蘭，花開碧白，絕無柔條，隆冬結蕾，尚未放葉，能有如古紀載所稱云云者乎。且古有玉蘭舟為魯班所造，故陸魯望詠花詩有「幾度木蘭舡上望，不知元是此花身。」之句，今之玉蘭能具舟楫泛波濤乎。雖相傳大江以西其木合抱，然亦烏知其為一為二也。或又謂木蘭花紫類是辛夷，不知王摩詰輞川別業有辛夷塢、木蘭柴，既屬一種豈應如是複名耶，當俟博物者悉之。大都玉蘭最忌水浸。以辛夷並植，秋後接之。澆以糞水，花開特馥。辛夷，一名木筆，又名望春，別名房木，或謂之候桃云。

    瑞香

    瑞香顛末，相傳廬山有比丘，晝寢盤石上，夢中聞花香酷烈，及寤，尋求得之，因名睡香。四方奇之，謂為花中祥瑞，遂以睡易瑞。則似前此未之有矣，乃《楚辭》所載露甲，或復以瑞香當之，是時佛教未東，豈得先有比丘耶，意此花本名露甲，至有廬山一事，始易今名耳。種法：於芒種時，就老枝上翦取嫩條，破開折頭，置大麥一粒，用亂髮纏之，插入土中，根生，壅好勿令外露，復以燖豬湯從花腳澆之。或云：左手折下，隨即扦插，勿換右手，無不可活。又云：宜用小便，可殺蚯蚓。然香花忌糞，瑞香尤甚，不若壅以頭垢，或用浣衣灰汁為妙。蓋此花根甜，灌以灰水則蚯蚓不食，而衣服垢膩復能肥花也。但此花一名麝囊，香氣馥烈，能損羣花，世謂花賊，宜獨處之。

    紫荊

    紫荊，枝幹枯索，花如綴珥，形色者韵無一可取，且設食花下尤能害人，特以京兆一事為世所述。其法，開花既罷，傍枝分種，然性喜肥，復畏水，亦當時護。

    杜鵑

    杜鵑花極爛熳，以杜鵑啼時開得名，乃古來咏花者輙使蜀帝事，何異龍王欲誅有尾族，蝦蟇亦哭乎。尊生八牋云花有三種。予嘗見張志淳《永昌二芳記》載杜鵑、山茶各數十餘種。大都花性喜陰畏熱。法：用山泥揀去粗石，羊矢浸水澆之，更置樹下陰處，則花葉青茂，較之石岩以映山紅接者大不侔也。世傳羊嚙草木其處不生，獨悞食此花則躑躅以死，故亦名羊躑躅，審如是可稱花之荊聶矣，修花史者其收之游俠傳中。

    薔薇

    古來薔薇，竹林稱最，有康家、白馬等名具見前帙。予題康氏花室有「學分藜閣燄，名繼竹林花。」之句，蓋謂此也。法：俟立春，折當年枝，連其榾桗扦陰肥地，築實其旁，勿使傷皮。外留寸許長則易瘁矣。或云芒種日及三八月皆可插。如腦生莠?，以傾銀爐灰撤之。別有野外叢生者名野薔薇，香更濃郁，差比玫瑰。拌茶煎服，可驅瘧鬼。他如寶相、金沙羅、金鉢盂、佛見笑、七姊妹、十姊妹等花，姿態相似，種法亦同。

    玫瑰

    華璣域譜云：宋時宮院多採玫瑰結為香囊，芬氤不絕，故又名徘徊花。然則司空曙詩：「暗妬翻堦藥，遙連直署香。」誠詩史也。大凡花木不宜常分，獨此花嫩條新發，勿令久存，即移別地，則種多茂，若本根太肥，翻致憔悴矣。或云其性好潔，人溺之即死，然則嬾瓚潔癖，被辱糞艘，較之此花，不尚欠一死乎。