卷二十八

    钦定四库全书

    周礼注疏删翼卷二十八

    明　王志长　撰

    筑氏为削长尺博寸合六而成规注今之书刀

    疏汉时蔡伦造纸蒙恬造笔古者未有纸笔以削刻字至汉虽有纸笔仍有书刀是古之遗法也反张为之○王氏曰削长一尺博一寸合六削而围之其埶圜而成规所以制其体也

    欲新而无穷注谓其利也郑司农云常如新无穷已敝尽而无恶注郑司农云谓锋锷俱尽不偏索也?谓刃也脊也其金如一虽至敝尽无瑕恶也

    王氏曰此皆材美工巧之效所谓鲁之削不过也

    冶氏为杀矢刃长寸围寸铤十之重三垸注杀矢与戈戟异齐而同其工似补脱误在此也杀矢田猎之矢郑司农云铤箭足入槀中者也垸量名

    戈广二寸内倍之胡三之援四之注戈今句孑戟也或谓之鸡鸣或谓之拥颈内谓胡以内接柲者也长四寸胡六寸援八寸郑司农云援直刃也胡其孑

    疏谓之鸡鸣以其胡似鸡鸣谓之拥颈以其胡曲故也○薛氏曰柲长六尺六寸合援之八寸内之四寸其长七尺八寸矣○仲舆郝氏曰胡锋旁出而下曲者即钩也援刃直向上者

    已倨则不入巳句则不决长内则折前短内则不疾注戈句兵也主于胡也胡之曲直锋本必横而取圜于磬折已倨谓胡过于直可以刺而已以之钩人则不入也已句谓胡过于曲可以钩人而已以之啄人则创不决前谓援也长内谓胡以内过长则援短援短则曲于磬折引之与胡并钩故折前短内谓胡以内过短则援长援长则倨于磬折引之不能速及故不疾

    是故倨句外博注博广也倨之外胡之里也句之外胡之表也广其本以除四病而便用也

    王氏曰葢戈之制其广二寸而胡之表里则皆丰于二寸以其所用以钩者主于胡故也

    重三锊注锊量名锾也三锊谓一斤四两

    戟广寸有半寸内三之胡四之援五之倨句中矩与?重三锊注戟今三锋戟也内长四寸半胡长六寸援长七寸半三锊者胡直中矩言正方也郑司农云刺谓援也?谓刺者着柲直前如鐏者也戟胡横贯之胡中矩则援之外句磬折与

    王氏曰戟亦戈之类戈二刄戟三刄则其广宜少杀于戈然后便于用故戈广二寸而戟广寸半戟之长亦尺有二寸胡之长亦六寸特其胡内之接柲独长于戈之内半寸而已故内三之则凡长四寸有半寸矣胡四之则长六寸援则中锋之直刃五之则其长七寸有半寸与内之长亦其尺有二寸而已胡曲上向在两旁横贯之也倨句中矩亦指其胡而言之其形磬折中矩之方○薛氏曰戟柲长一丈四尺八寸合援之七寸半内之四寸半共长一丈六尺车戟常是也

    桃氏为剑腊广二寸有半寸注腊谓两刃

    疏两刄者两面各有刃也○敬仲郑氏曰剑所以御暴除恶以桃氏为之桃能辟除不祥故也

    两从半之注郑司农云谓剑脊两面杀趋锷

    以其腊广为之茎围长倍之注郑司农云茎谓剑夹人所握镡以上也?谓茎在夹中者茎长五寸

    中其茎设其后注郑司农云中谓穿之也?谓从中以却稍大之也后大则手把易制

    疏先郑云穿之谓穿剑夹内茎于中故云中其茎后郑意设训为大○俞氏曰中其茎则易把握设其后则张而易制○愚按后读为有后之后正指茎下稍大易制处也不必训设为大

    参分其腊广去一以为首广而围之注首围其径一寸三分寸之二

    疏此剑把接刄处也○薛氏曰圜于上以接刃者为首

    身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之身长四其茎长重七锊谓之中制中士服之身长三其茎长重五锊谓之下制下士服之注上制长三尺重三斤十二两中制长二尺五寸重二斤十四两三分两之二下制长二尺重二斤一两三分两之一此今之匕首也人各以其形貌大小带之此士谓国勇力之士能用五兵者也乐记曰武王克商裨冕搢笏而虎贲之士説剑

    鳬氏为钟两栾谓之铣注铣钟口两角

    疏古应律之钟状如今之铃不圜故有两角也○敬仲郑氏曰鳬之为物入水而不溺胜水而不淫先王作乐亦欲其无淫溺之害○薛氏曰钟口两角谓之栾钟之所先故名铣

    铣间谓之于于上谓之鼓鼓上谓之钲钲上谓之舞注此四名者钟体也郑司农云于钟唇之上袪也鼔所击处

    薛氏曰气之上达谓之于于言和也○俞氏曰鼓则于上所击处故云鼔钲在鼓上居钟体之正鼓舞之正中者故云钲舞则在钲上声之震动于此者故云舞○三山林氏曰舞者音之所发动者也又其乐莫不有节取舞蹈厉有节之义

    舞上谓之甬甬上谓之衡注此二名者钟柄也

    薛氏曰体所以出声柄所以垂体用出舞上取其尽而有继之义故云甬衡者平也衡居甬上又小于甬林氏曰钟所赖以为平者则声平而不陂也

    钟县谓之旋旋虫谓之干注旋属钟柄所以县之也郑司农云旋虫者旋以虫为饰也?谓今时旋有蹲熊盘龙辟邪

    林氏曰旋言其文之回旋也干者言其彊而能属钟也

    钟带谓之篆篆间谓之枚枚谓之景注带所以介其名也介在于鼔钲舞甬衡之间凡四郑司农云枚钟乳也?谓今时钟乳夹鼓与舞每处有九面三十六

    王氏曰钟带者其形条而细若带焉以介钟而正其名如篆籀之文而义隐于其中故又云篆凡数事以条数物以枚篆间有钟乳以夹鼔与舞故又云枚○林氏曰枚言其数之可数也○仲舆郝氏曰大星曰景乳似大星故又谓之景

    于上之攠谓之隧注攠所击之处攠弊也隧在鼓中洼而生光有似夫隧

    十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼓间以其鼓间为之舞脩去二分以为舞广注此言钲之径居铣径之八而铣间与钲之径相应鼓间又居铣径之六与舞脩相应舞脩舞径也舞上下促以横为脩从为广舞广四分今亦去径之二分以为之间则舞间之方恒居铣之四也舞间方四则鼓间六亦其方也鼓六钲六舞四此钟口寸者其长十六也钟之大数以律为度广长与圜径假设之耳凡言间者亦为从篆以介之

    疏此钟从鼓钲舞三处上下为十六口径寸而言故郑云此钟口寸者其长十六也按国语云景王将铸无射问律于伶州鸠对曰律所以立均出度古之神瞽考中声而量之以制度度律均钟韦昭云均平也度律吕之长短以平其钟和其声也据此义假令黄钟之律长九寸以律计身倍半为钟倍九寸为尺八寸又取半得四寸半通二尺二寸半以为钟余律亦如是其以律为广长与圜径也此口径寸上下十六者假设之取其铸之形则各随钟之制为长短大小者此即度律均钟也○王氏曰前言钟之形体有异名此又言其大小长短之制○陈氏曰典同凡为乐器以十有二律为之数度若黄钟之律九寸十六之而铣取其十以为度则铣当径五寸有奇余律各随其数起之○王氏曰凡钟之制皆下侈而上敛故钲之径得铣径十分之八而铣间则与钲同也鼓间又去二分则居铣径十分之六也舞脩舞之长也与鼔间等舞广舞之径也又去二分则居铣径十分之四以此推之则铣间与钲之径相应鼓间与舞脩相应也然舞上下既促则当以横为脩从为广则上不失于太敛下不失于太侈矣

    以其钲之长为之甬长注并衡数也

    疏经文不言衡长又以钲长为甬长太长不类故知并衡数也

    以其甬长为之围参分其围去一以为衡围注衡居甬上又小

    参分其甬长二在上一在下以设其旋注令衡居一分则参分旋亦二在上一在下以旋当甬之中央是其正窦氏曰旋即镮也形如璧羡所以属柄

    薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有説注説犹意也

    愚按説犹故也

    钟已厚则石注太厚则声不发

    已薄则播注太薄则声散

    侈则柞注柞读为咋咋然之咋声太外也

    弇则郁注声不舒?

    长甬则震注钟掉则声不正

    是故大钟十分其鼓间以其一为之厚小钟十分其钲间以其一为之厚注言若此则不石不播也

    王氏曰葢钲间鼔间各居其铣十分之六则取此以为之厚自无已厚已薄之病

    钟大而短则其声疾而短闻注浅则躁躁易竭也钟小而长则其声舒而远闻注深则安安难息

    为遂六分其厚以其一为之深而圜之注厚钟厚深谓洼之也其洼圜故书圜或作围杜子春云当为圜疏此隧谓所击之处初铸时即深而圜之以拟击也○仲舆郝氏曰隧燧通如镜取火日中者钟受击处为圜形微起光明似镜深高也犹觐礼为坛深四尺之深郑谓洼误○陈氏曰国语周景王将铸无射又为大林以覆之单穆公曰先王之制钟也大不出钧重不过石律度量衡于是乎生小大器用于是乎出伶州鸠曰细抑大陵不容于耳非和也听深越逺非平也又曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均钟百官轨仪又左传曰夫乐天子之职也音乐之舆也钟音之器也天子省风以作乐小者不窕大者不槬故和声入于耳而藏于心如是则声之或薄或厚或小或大或远或近不可不察也

    防氏为量改煎金锡则不耗注消湅之精不复减也?谓量当与钟鼎同齐工异者大器

    疏器大虽同齐使别工为之故鳬氏之外复设防氏

    不耗然后权之注权谓称分之也虽异法用金必齐疏法谓模假令为两鬴即为两模是异法而器之用金多少必须齐均也

    权之然后准之注?谓准击平正之又当齐大小准之然后量之注铸之于法中也

    疏量谓既准讫量金汁以入模中铸作之时也

    量之以为鬴深尺内方尺而圜其外其实一鬴注以其容为之名也四升曰豆四豆曰区四区曰鬴鬴六斗四升也鬴十为钟圜其外者谓之唇

    其臋一寸其实一豆注故书臋作唇杜子春云当为臋谓覆之其底深一寸也

    其耳三寸其实一升注耳在旁可举也

    王氏曰防之为义缩而防者有坚防难渝之义先王之为量使四方观之以为则万世守之以为法以立天下之信而毋敢渝焉所以名工谓之防氏夫六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐量之用金锡与钟鼎同金锡之为物必炼之使精不复减耗然后可久焉故始于权之以眂其轻重之齐次于准之以眂其高下之平终于量之以眂其多寡之均然后以之为鬴焉晏子曰六十四升为鬴管子曰百升而成鬴以防氏考之则鬴为百升而所为鬴则斛也夫五量之法其数本起于黄钟之龠十龠为合十合为升十升为防十防为斛律歴制曰其法用铜方尺而圜外旁有庣焉其腹为斛其臋为防左耳为升右耳为合梓人曰爵一升而觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣所谓豆则斗也然则深尺内方尺而圜其外其实一鬴则俯其上而为斛矣其臋一寸其实一豆则覆其下而为斗矣其耳三寸其实一升则言其左耳矣至于右耳则其实一合而已内方而外圜则天地之象也其臋一寸其耳三寸则隂阳奇耦之义也○陈氏曰内方所以处数外圜所以利用臋卑而博故因其博者为豆耳高而小故因其小者为升古之制器尚象岂偶然哉

    重一钧其声中黄钟之宫注钧三十斤声中黄钟应律之首也

    沙随程氏曰鬴铜重一钧深尺内方尺其声中黄钟之宫岂扣击而得其声否乎又汉斛重二钧方尺以圜函方声中黄钟夫龠管小差已不得其调周鬴汉斛相去甚远乃俱脗合黄钟此愚所未解也有告迥者曰以声定龠若鬴斛则离合其数与黄钟之声防耳非扣击而得其声也

    槩而不税注郑司农云令百姓得以量而不租税疏按郑志赵商问防氏为量槩而不税廛人职有税何答曰官量不税此官量镇在市司所以勘诸廛之量器以取平故不税彼廛人所税在肆常用者也王氏曰其重一钧则权衡之法寓焉其声中黄钟则律吕之法寓焉夫黄律为律之本而宫为五声之纲量之所制其起本于黄钟之龠其成也声又复中于黄钟之宫岂非以天下之法于此乎出而五则之法于此乎成欤非特此也宫于五行为土于五常为信则以量为法度之主且以立信于天下故也唯其立信于天下故与天下为公平而不敢私焉用槩所以为平不税所以为公○陈氏曰槩平也谓斗槩以竹木为之五量资之以为平月令仲春正权槩管子曰釜鼓满则人槩之○杂説黄钟是一阳方生其时以冬至其数也以九其声也以中量本属数何与声事唯其得器之精微天地隂阳之正气黙与之合致天下皆于是取平但欲其平而已非有取之之意説者以不税为租税非也后世有陈氏者乃以公量收私量贷以窃民誉敢于变坏先王之制度悖天地隂阳之正气圣人所以深恶之

    其铭曰时文思索允臻其极注铭刻之也时是也允信也臻至也极中也言是文德之君思求可以为民立法者而作此量信至于道之中

    嘉量既成以观四国注以观示四方使放象之

    永启厥后兹器维则注又长启道其子孙使法则此器长用之

    敬仲郑氏曰量之为物其麤则寓于规矩法度之末而其妙极于天下之精微葢出于时文之思索而归诸大公至正之道民所取中而芘者也虽童子适市莫之或欺矣出之以内宰掌之以司市一之以合方氏同之以行人凡以观四国也舜之巡守所以同度量而孔子亦曰谨权量四方之政行焉五子之歌曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙关石和钧王府则有所谓永启厥后兹器维则是也

    凡铸金之状金与锡黑浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也注消链金锡精麤之候

    疏候其烟气以知生熟之节○王氏曰凡用金为器者皆和之以锡其用金锡必镕炼之使精然后以金汁入模而铸焉方其改煎金锡有气之可观青阳也其气纯而不杂黄白隂也其气杂而不纯故始而镕之则... -->>
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