卷二十

    钦定四库全书

    诗说解頥正释卷二十　　　明　季夲　撰

    北山

    经防曰士人以大夫役使不均已劳于王事而不得以养其父母故作此诗而正言以讥切时事也夫以士子而任经营四方之事非若老成更事之有素望者则非所当使而使矣欲辞不得而无所控愬此其所以不得不正言以发其不均之情欤盖恐或偾国事则所系尤重也三山李氏以为北山不当怨而怨夫子不删之者所以刺幽王也则不知作者之意夲出于不得已耳

    陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧我父母【赋也】

    偕偕强壮率人之意士子诗人自谓盖文上也文士非所以任膂力经营之事者故以士子为言此言役使非宜而不得免也士子本但可以养父母者而力小任重此父母所以忧欤

    ○溥天之下莫非王土率土之濵莫非王臣大夫不均我从事独贤【赋也】

    漙徧濵涯也此言役使不均而已独任其劳也不均言大夫者见王委政非人而不能察也贤犹劳也恊韵故言贤耳

    ○四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经营四方【赋也】

    彭彭苏氏以为壮盛貌是也盖欲其行而不息故选马之壮盛者用之傍傍傍出貌言事之沓至也嘉善鲜少将进也旅与膂同以膂力方刚之人而使之经营四方盖难处之事也惟老成更事者为能任之非可以使士子也士子独任此劳所以为不均也此申上章独贤之意

    ○或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在牀或不已于行【赋也】

    燕燕安息貌事国从事于国也不已于行谓驱驰道路也

    ○或不知呌号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌【赋也】

    不知呌号谓深居安逸而外人有呌呼亦不知也栖迟偃仰谓栖迟于家而偃仰者鞅如马鞅之鞅掌谓以手执持拘束之意也

    ○或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为【赋也】○【风音讽】

    风议谓闻风则任口舌以议论人也靡事不为虽有咎之事亦不敢辞也此上三章皆言役使不均之意其间盖有可使之人而大夫不以为意也

    北山六章三章章六句三章章四句

    无将大军

    经防曰士大夫有经营家事而多思以累其心者其朋友以此为小人之事非君子所当为也故作此诗以戒之勿使心昏焉盖樊迟请学稼圃而孔子告以不如老农老圃之意

    无将大车祗自尘兮无思百忧祗自疧兮【赋也】○【疷音昬】将扶进也大车平地任载之车驾牛者也民间禾黍薪蒸皆载以此车治家事者百忧累之故戒以无思疧昬也刘氏曰当作□与�喭�

    ○无将大车维尘冥冥无思百忧不出于颎【赋也】

    冥冥昏晦也颎与耿同小明也不出于颎谓心昬而明不能发也

    ○无将大车维尘雝兮无思百忧只自重兮【赋也】○【雝去声】雝与壅同重重其昬也

    无将大车三章章四句

    小明

    经防曰大夫正直露才为人所忌畀之以难为之事使困于征役而不得归故作诗以自咎而戒其僚友之不妬贤也

    明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不懐归畏此罪?【赋也】

    艽野毛氏以为荒逺之地其地在西故曰徂西或曰即西戎也二月周正建丑之月也盖据其在艽野念共人之日而言离与罹同遭也云再离寒暑距其初行既两年矣毒者为人所害也共人指其僚友盖在位而能靖共者丘氏以为隠居不仕者非也?网也欲归则罹罪?所以不敢言归而念其僚友之恭也

    ○昔我徃矣日月方除曷云其还?聿云莫念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人睠睠懐顾岂不懐归畏此谴怒【赋也】○【惮丁佐反】

    除除寒而入暖也以下章日月方奥例之当是卯辰月之交也此在昔初徃之时盖追叙徃年之月也当时计度还期不出其年之?莫谓亥月之终也今又不得归而至于次年之二月初吉犹在艽野故上章云载罹寒暑庶众惮劳也事孔庶谓众事交畀也以一身独当故曰惮我不暇此小人困人以难为也谴责即罪罟

    ○昔我徃矣日月方奥曷云其还政事愈蹙嵗聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不懐归畏此反覆【赋也】○【奥与燠同】

    奥暖促急也盖蹙夲上章孔庶言采萧获菽嵗莫之事谓未得归也自诒伊戚盖悔其露才而不能沉晦非谓不能见防逺去也出宿谓忧而不能安枕故出宿于外也反覆谓小人倾险无常恐有不测之祸也此前三章皆言小人不如僚友之恭而不敢言归以取祸也

    ○嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女【赋也】

    君子指其僚友也靖与静同与犹助也谷善也以犹与也无恒安处谓其不可以缄黙安身为常也共而曰靖则沉晦而非露才者矣正直之人是助而不忌才则神亦助之以善不求禄而禄自至也

    ○嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福【赋也】

    好爱介助景大也此上两章皆戒其僚友以不忌才之意

    小明五章三章章十二句二章章六句

    鼔钟

    经防曰旧说幽王鼔钟淮水之上为流连之乐乆而忘反闻者忧伤思古之君子而不能忘理或然也盖周之先世惟穆王好游天下将皆有车辙马迹然是时徐偃王称王与淮夷共为中国患值周中衰不能讨至宣王始自将以伐之则自穆至厉诸王必无东巡至淮之理及淮夷既服徐土尽平天子始有复巡至此者幽王者宣王子也谓为幽王事岂可谓不然乎淑人君子盖指宣王也宣王平淮之后必尝扵此作乐以和人心而人心欢欣鼔舞思慕不忘及闻今王之鼔钟不能不伤今思古故特举鼔钟而言以见宣王之余音犹在其则不逺也

    鼔钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子懐允不忘【赋也】鼓钟徒鼔钟也如尚书大传出入撞钟之类详见楚茨将将声之大也故与淮水之汤汤沸腾者相应徒鼓钟则无意于爱民非与民同乐也故忧至于伤淑人君子能以钟起众音而作乐以和人心者也故懐之允而不忘懐允犹允懐也

    ○鼔钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其德不囬【赋也】

    喈喈以声言湝湝以流言皆前后相催之意德即鼔舞人心之德囬邪也

    ○鼔钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其德不犹【赋也】

    鼛犬鼔与臯同长寻四尺周礼鼓人所谓以鼛鼔鼔役事者也鼔钟而又伐鼛所鼓者大钟所伐者大鼓不过警出入兴役事而已非以作乐也淮夲有三洲非谓乆于淮上而始见也妯动也谓动念也犹若也谓不如是也

    ○鼔钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥不僭【赋也】

    此言淑人君子之作乐也古者作乐必先击钟说见大雅灵台故首以鼓钟言但曰钦钦则鼓钟有敬谨之意非若伐鼛之肆矣钟以宣之而堂上之琴瑟与堂下之笙磬同音其恊比琴瑟以歌者则以雅以南皆正声也以此乐音之和而吹籥以起舞其节相应何有于?差防见先王之作乐皆夲其德之中正而足以养和也

    鼓钟四章章五句

    楚茨

    经防曰此周王既祭宗庙而同姓燕私者作此诗以答之也颂祝之言当为周颂盖武王时事也

    楚楚者茨言抽其棘自昔何为我蓺黍稷我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以享以祀以妥以侑以介景福【赋也】

    楚楚长盛貌茨蒺藜也抽除去之也棘刺也茨虽长盛然有刺则不得不去也与与言黍之稠密如相与也翼翼言稷之铺开如张翼也互文以见其多耳自昔指大王言盖迁岐自大王始言古人除治此地所以使我得种黍稷也廪藏曰仓在野而露积曰庾庾仓之无屋者十万曰亿享献也郑氏谓以黍稷为酒食献之以祀先祖也妥安也尸入将坐而安之也侑劝也尸食告饱而劝之也以祭神言则曰享祀以事尸言则曰妥侑尸即所以依神也但神之所歆者气而尸之所嗜者味欲神依尸而饮食事死如生之意也介助景大也谓神以大福助君也此章言力田致祭而获福也

    ○济济跄跄絜尔牛羊以徃烝尝或剥或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万寿无疆【赋也】○【絜音防祊音崩】

    济济脩饬齐一之貌跄跄翔举舒扬之貌牛羊者用大牢也大牢牛与羊豕为三牲但举牛羊便文耳言群臣从君以所絜之牛羊供祭也烝尝者四时祭名而祭之在秋冬者皆谓之烝尝故举此二名以緫之剥落也谓体解其肉而节落之旧说以为剥其皮非也亨饪也谓煑之使熟也肆陈也谓既亨而陈于俎也将进也谓奉特而进之如特牲少牢云佐食奉俎肉是也盖序防牲之次第有此四者皆蒙济济跄跄而言以其各有所司故曰或枋在庙门内平生待賔客之处使祝祭之于送尸之后恐神之随尸而去也明着也言神之发见昭著而祀事至此为甚明也皇大也流动充满之意尸为先祖之神所依故称神保先祖与神非有二也飨歆也受其祭也孝孙以主祭者言庆喜之溢也喜存于心庆发于外报答也谓神答之以助其福也此承上章言事神礼备而获福也

    ○执防踖踖为爼孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庶为賔为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万寿攸酢【赋也】

    防灶也祭有饔防以煑肉廪防以炊米而此则以饔人煑肉言也踖踖敛足小歩也盖恭敬不宁之貌俎载牲体所容比笾豆为大故曰孔硕本执防而言谓荐熟之俎也燔烧肉也炙炙肝也皆所以从献详见瓠叶字义因上文执防为俎而并及之肉肝肥美故取以为防防爼皆诸宰之事也君妇主妇也莫莫静敬之意豆以盛内羞庶羞则主妇之事也庶多也献酬者賔主相献酬而行旅酬之礼也礼仪者献酬时之仪文也卒尽也度法度也获得宜也当献酬之时賔主相交错然易乱而賔客之礼仪笑语终无所愆则其情通而得以申敬亦可以见神之娱矣故曰神保是格此承上章言合敬娱神而获福也

    ○我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如防如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿【赋也】○【防音期】

    熯行礼乆而筋力干竭也盖既馈食而至于酳尸其用礼皆无过差见其敬而不怠也善其事曰工工祝致告者祝致神意告之以嘏辞如少牢所云也徂徃赉与也苾芬馨香也如防者如有期也如式者如有常也皆言所锡之福如此齐读为斋一也稷与畟同严也匡正也敕整也齐稷以心言匡饬以事言申上文式礼莫愆之意时是也万亿详见丰年字义永锡尔极时万时亿申言卜尔百福如防如式之意锡福而曰极者以其至善为得福之夲也此章归结于主祭者致敬不怠而神锡之福也

    ○礼仪既备钟鼔既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼔钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私【赋也】

    礼仪既备谓九献之后加爵旅酬之礼皆毕也戒告也至此时则击晋鼓而大钟应之所以告乐之备而万舞陈于庭也徂位者祭事毕而主人徃阼阶上西面之位也工祝致告致尸意于主人而告利成也具皆也孔氏以为群庙非止一人故也知其皆醉者诚敬之至如将见之盖尸者神之所依因尸醉而知神之皆醉也群庙之神止立一尸而诸皆统之矣详见庙制考义昭穆之制条下鼔钟送尸者徒鼓钟也如尚书大传出入撞钟之类若送尸则别有乐如周礼所谓尸出入则奏肆夏是也废去彻收也诸宰彻去诸馔君妇则彻笾豆而已备言燕私者谓礼既备而行燕毛之礼也盖天子之礼祭祀既毕賔客则令与明日賔尸之事然后归俎同姓则祭日留与之燕所以尊賔客亲骨肉也此章言祀礼既成而燕同姓以尽私恩也

    ○乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之【赋也】

    乐具入奏者庙制前庙以奉神后寝以藏衣冠祭于庙而燕于寝故乐皆入奏于寝也绥安也欲其安受后禄... -->>
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