卷三十七

    ◎名跡

    燕城故跡見於元人葛羅祿乃賢文集者，一曰黃金台，大悲閣隗台坊內。二曰憫忠閣，唐太宗憫征遼士卒而建。三曰壽安殿。四曰聖安寺，寺有金世宗、金章宗二朝像。五曰大悲閣，閣榜虞世南書。六曰鐵牛廟。七曰雲仙台，金之望月台。八曰長春宮，神仙丘處機之居。九曰竹林寺，金熙宗駙馬宮也，寺僧云：一塔無影。十曰龍頭觀，龍頭懸一牙簽，刻曰建龍元年。十一曰妝台，李妃所築，今在昭明觀後，妃嚐與章宗露坐，上曰：二人土上坐。妃應聲曰：一月日邊明。十二曰雙塔，安祿山、史思明所建，在憫忠寺前。十三曰西華潭，金之太液池。十四曰白馬廟。十五曰萬壽寺，寺有許道寧畫屏。十六曰玉虛宮。

    黃金台在城東南一十六里。又一曰小金台，在府東南一十五里。梁任昉述異記：燕王為郭隗築台，今在幽州燕王故城中，土人呼為賢士台，亦曰招賢台。又王隱晉書：段匹磾討石勒，屯故燕太子丹黃金台。蓋昭王創台於前，子丹踵之於後，今人知昭王而不知子丹。

    （唐人有題黃金台詩云：燕昭北築黃金台，四方豪傑乘風來。秦家燒書殺儒客，肘腋之間千里隔。去年八月幽并道，昭王墓前哭秋草。今年五月咸陽關，秦家城外悲河山。河上關頭車馬路，殘日青煙五陵樹。此詩見元人玉堂嘉話。）

    展台在京西南，與碣石宮俱燕昭王展賢之地。

    華陽台在京西南涿州境，舊傳燕丹與樊將軍置酒華陽館，出美人奇馬，即此處。東南有督亢陂，則燕丹使荊軻齎地圖以獻秦者，其地沃美，故秦王使人求之。舊有亭，遺址高丈餘七十步，土人掘其處，上多古瓦礫金錢云。

    （風俗通曰：沆，漭也。言乎淫淫漭漭無涯際也。劉向別錄云：督亢燕膏腴地也，南有池廣三頃，其形如月，名曰月池。形勝誌云：右碣石，左督亢，流水經其前後，有林麓陂池之利。）

    紅心堤在寶坻東南濱海，秦始皇築。又有城名秦城，在縣南十里，亦始皇築。唐李益有詩：惆悵秦城送獨歸，薊門煙樹遠依依。秋空莫射南來雁，縱遣乘春更北飛。

    雀台在固安縣南，地名韓寨，乃趙李牧將台。

    樓桑在涿州東南，為漢昭烈故里，有桑高十丈，亭亭如樓，昭烈為兒時與宗兒戲桑下，指謂帝王羽葆也。桑側有昭烈古廟，唐乾寧中建。又其東北數里，張桓侯之故居在焉。

    漢侍中盧植故宅在涿州東十五里盧家濼。

    （按：盧氏為燕中巨族，代有令聞。侍中植，史稱其剛毅有大節，師馬融，通古今，官至尚書。時董卓淩虐朝廷，議欲廢立，植獨抗議不同，卓將誅之。議郎彭伯曰：盧尚書海內大儒，人之望也。今先害之，天下震怖。卓乃止，免植官，遂隱於上谷。其子毓以學行見稱，仕魏以黃門侍郎左遷典農校尉，遷安平、廣平太守，所在有惠化，入為侍中，擢吏部尚書，選舉務先性行而後才藝，後封容城侯，卒諡成。）

    （毓之子欽亦為吏部尚書，所著詩賦論難數十篇傳世。）（盧諶，欽之侄孫也，晉司空從事中郎，撰蔡統，注莊子。）

    （盧辯，周太學博士，注大戴禮。辯後周舉秀才，為大學博士。其兄景裕為當時碩儒，謂辯曰：昔侍中注小戴，今汝注大戴，庶纂前修矣。累遷太子少保，凡朝廷憲章、乘輿、法服、金石、律呂、晷刻、渾儀，辯皆創制之，悉合軌度。）

    （盧照鄰，高宗時與王勃、楊烱、駱賓王以文章齊名，有文集。）

    （元盧摯為翰林學士，負詩文名，所著疏齋集，其文章宗旨一篇，人所傳誦，附錄於此：大凡作詩，須用三百篇與離騷，言不關於世教，義不存於比興，詩亦徒作。夫詩發乎情，止乎禮義，關雎樂而不淫，哀而不傷，斯得性情之正。古人於此觀風焉。賦者古詩之流也，前極宏侈之規，後歸簡約之制。故班固二都之賦，冠絕千古。厥後十數作者，仿而效之，蓋詩人之賦必麗以則也。古今文章大家，數甚不多見，六經不可尚矣。戰國之文，反覆善辯，孟軻之條暢，莊周之奇偉，屈原之情深為大家。西漢之文渾厚典雅，賈誼之俊健，司馬之雄放為大家。三國之文，孔明之二表，建安諸子之數書而已。西晉之文，淵明歸去來辭，李令伯陳情表，王逸少蘭亭敘而已。唐之文，韓之雅健，柳之刻削為大家，夫孰不知？然古文亦有數。漢文，司馬相如、揚雄名教罪人，其文古。唐文韓外，元次山近古，樊宗師作為苦澀，非古。宋文章家尤多，老歐之雅粹，老蘇之蒼勁，長蘇之神俊，而古作尤不多見。蓋清廟明堂謂之古。朱門大廈謂之華屋可，謂之古不可。太羹玄酒謂之古。八珍謂之美味可，謂之古不可。知此者可與言古文之妙矣。夫古文以辨而不華、質而不俚為高，無排句，無陳言，無贅詞。夫記者所以記日月之遠近，工費之多寡，主佐之姓名，敘事如書史法尚書顧命是也。敘事之後，略作議論以結之，然不可多。蓋記者以備不忘也。夫敘者，次序其語，前之說勿施於後，後之說勿施於前，其語次第不可顛倒，故次序其語曰敘。尚書敘，毛詩敘，古今作序大格樣。書敘首言畫卦書契之始，次言皇墳帝典三代之書及夫子定書之由，又次言秦亡漢興求書之事。詩敘首言六義之始，次言變風變雅之作，又次言二南王化之自。碑文惟韓公最高，每碑行文言道人人殊，面目首尾決不再行蹈襲。神道碑揭於外，行文稍可加詳，埋文壙記最宜謹嚴。銘字從金，一字不汎用，善為文者宜如古詩雅頌之作。行實之作，當取其人平生忠孝大節，其餘小善寸長，善法宜略，為人立傳之法亦然。跋取古詩狼跋其胡之義，記前則跋其胡。跋語不可多，多則冗。尾語宜峻峭，以其不可復加之意。說則出自己意，橫說豎說，其文詳贍抑揚無所不可，如韓公師說是也。真公編次古文，自漢而下，他並不錄，迄唐惟尊韓公四記，柳公遊西山六記而已。古文之難，豈其然乎！）

    酈亭在涿州南二十里，為酈道元故居。道元水經注云：酈亭溝水上承督亢溝，歷紫淵東，餘六世祖樂浪府君自涿之先賢鄉爰宅其陰，西帶巨川，東翼茲水，其水東南流，名之為酈亭溝。道元蓋世居於此也。道元襲父范永寧侯爵，執法刻清，治尚威猛，歷有能稱。好學，博覽古圖書，所注水經四十卷、本誌十三卷行世。

    張華宅在固安縣東北八里，猶有一八角井，乃其故宅。村中今多張姓，是其後人。固安戶冊有曰張華裏者，萬曆中知縣胡其俊審編次重其姓諱，更唱曰賢，今則編張賢裏。張墓在盧溝東南回城故墓。

    （張侍中所著博物誌，昔人謂多得之琅嬛洞中，附載其事。茂先嚐為建安從事，遊於洞宮，還，一人於途問華曰：君讀書幾何？華曰：華之未讀者二十年內書蓋有之也，若二十年外則華固已盡讀之矣。其人議論超然，華頗內服，相與歡甚，因共至一處。大石中忽然有門，引華入數步，則別是天地，宮室嵯峨，引入一室中，陳書滿架。其人曰：此歷代史也。又至一室，則曰：萬國誌也。每室各有奇書，惟一室屋宇頗高，封識甚嚴，有二犬守之。華問故，答曰：此皆玉京紫微金真七瑛丹書紫字諸秘籍。指二犬曰：此龍也。華歷觀諸室書，皆漢以前事，多所未聞，如三墳、九丘、《檮杌春秋》亦皆在焉。華心樂之，欲賃住數十日。其人笑曰：君癡矣，此豈可賃地耶！即命小童送出，華問地名，曰：琅嬛福地也。華甫出門，忽然自閉。華回視之，但見雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無縫隙。撫石徘徊久之，望石下拜而去。）

    （又按博物誌四百卷，武帝嫌其冗，命刪為十卷，即於禦前賜青鐵硯、麟角筆、側理紙萬番。按茂先學識為當代所推，其所著博物誌，王者視之若河圖大訓，意必有三代之製作，聖賢之謨訓，非止於奇聞異見也。今之所行，薈撮淺說，必非華舊。蓋晉室東遷，五車遭厄，秘書所藏，盡為烏有，華誌寧猶存耶？隋史載在經籍誌者當時已指為贗書，其在於今，又惡知其果同於隋氏本否也？）

    （晉室梁趙之亂，首執張華。華曰：式乾之議，諫事具存，可覆按也。收者曰：諫而不從，何不去位？華無以對。已而收及石崇，崇曰：奴輩利吾家財爾。收者曰：知財為禍，何不早散之？崇不能答，於是並被害。）

    聚燕台在采育東南二十里。有埠高丈，廣三四十尺，曰聚燕台。歲秋社燕辭巢日，京畿城村燕將其成雛，數千百聚此台，呢喃竟二日，然後分翔而去。

    （采育乃古安次縣采魏裏也。明初為上林苑，改名蕃育署，而人呼采育，合新舊而名之也。去都城七十里，其地水木清華，最稱勝也。）

    釣魚台在阜成門外南十里花園村，有泉自地湧出，金人王鬱隱居於此，築台垂釣。元人丁氏建玉淵亭，馬文友又築飲山、婆娑諸亭，後為李威畹別業。

    披雲樓在京城南，舊有題額，是金章宗手書，上有遠樹影，雖風雨晦明皆見。崇文閣，元人建於國學，今彝倫堂是其故址。

    望京館在城東北五十里孫侯村，遼建為南北使臣宿息餞飲之所。宋王曾上契丹事曰：出燕京北門至望京館。即此。

    金章宗西山八院為遊宴之所，其香水院在京山口，石碑尚存。稍東有清水院，今改為大覺寺，玉泉山有芙蓉殿基存，鹿園在東便門外通惠河邊。

    瓊華島在禁城西北大液池之陽。當蒙古初時臣服於金，其境內有一山，石皆玲瓏，勢甚秀峭。金人望氣者謂此山有王氣，謀欲厭勝之，使人言欲得此山以鎮壓我土，蒙古許之。金人乃大發卒鑿掘，輦運至幽州城北，積累成山。因開挑海子，栽植花木，營構宮殿以為遊幸之所。元人逐金遷汴，建都於燕。至元四年，興築宮城，山適在禁中，遂賜命萬歲山。山上有廣寒殿七間，仁智殿則在山半，為屋三間。山前白玉石橋長二百尺，直儀天殿，後殿在太液池中圓坻上，十一楹，正對萬歲山。山之東為靈囿，奇獸珍禽在焉。車駕幸上都，先宴百官於此。及明成祖建宮闕，益加修治，先朝盛時，海宇恬熙，每遇休沐，輒賜大臣遊覽。

    （宣德禦制廣寒殿記：北京之萬歲山在宮城西北隅，周回數里而崇倍之，皆奇石積疊以成。巍巍乎，矗矗乎，巉峭峻削，盤回起伏，或陡絕如壑，或嵌岩如屋。左右二道，宛轉而上，步躡屢息，乃造其巔。而飛樓複閣，廣亭危榭，東西拱向，頫仰輝映，不可殫紀。最高者為廣寒殿，崇棟飛簷，金鋪玉砌，重丹疊翠，五彩煥焉。軼雲霞，納日月，高明闓爽，而北枕居庸，東挹滄海，西挾太行，嵩岱並立乎前，大河橫帶於中，俯視江淮，一目無際。寰中之勝概，天下之偉觀，莫加於此矣。永樂中，朕嚐侍皇祖太宗文皇帝萬幾之暇，燕遊於此，從容之頃，天顏悅懌，指顧山川而諭朕曰：此古軒轅所都而後來趙宋之疆境也。宋弗良於行，金取而都之，金又弗良，元取而都之，元之後裔不存殷鑒，加弗良焉。天鑒我太祖高皇帝聖德，命之吊伐，用誕安天下。天下既定，高皇帝念前故都也，簡於諸子，以命我奠茲一方。我惟夙夜敬勵，不敢怠寧，以仰副高皇帝付托之重。又顧此山而諭朕曰：此宋之艮嶽也。宋之不振以是，金不戒而徙於茲，元又不戒而加侈焉。睹其處，思其人，夏書所為儆峻宇雕牆者也。逮吾始來都國，汰其侈，存其概，而時遊焉，則未嚐不用儆於中。昔唐九成宮太宗亦因隋之舊，去其泰侈而不改作。時資燕遊以存鑒省。汝將來有國家天下之任，政務餘間，或一登此，則近而思吾之言，遠而不忘聖賢之明訓，國家生民無窮之福矣。朕拜稽受命，無時或忘。書不云乎？皇祖有訓。詩不云乎？儀型文王。朕嗣位以來，凡事天愛民，一體皇祖之心，敬而行之，洞洞屬屬，罔間夙夜。比登茲山，顧視殿宇，歲久而陁，遂命工修葺，永念皇祖，儼如在上，敬以所授大訓，筆而勒諸樂石，既以自省，亦昭以示我子孫於億萬年。宣德八年四月丁亥記。）

    （瓊華島，據舊誌謂金取於蒙古境內者，宣廟謂即宋之艮嶽，金人徙之於此，其石靈秀異常，當以宣廟之記為確。）

    ○楊士奇遊西苑序

    （宣德八年四月二十六日，上以在廷文武之臣日勤職事，不遑暇逸，特敕公侯伯師傅六卿文學侍從遊西苑以息勞暢倦。於是成國公臣勇、豐城伯臣賢、新建伯臣玉、少師臣義、少傅臣士奇、臣榮、尚書臣璡、臣濙、臣中、侍郎臣驥、少詹事臣英、臣直、侍讀學士臣時勉、臣習禮拜命以行。時少保臣淮來自退休，承命偕行，凡十有五人。又敕中官導自西安門入，聽乘輿馬，及太液池而步。太監臣誠奉宣聖旨，命遍歷周覽，從容勿亟。於是誠導之循太液之東而南行，觀新作圓殿，返而觀改作之清暑殿。臣誠為勇等言：二殿皆皇上奉侍皇太后宴遊之所也。臣勇等仰瞻殿庭周廡，規制高明，繕作精密，凡所以供奉之具，潔清鮮好，靡不悉備。俯而思維皇上之聖孝，皇太后之盛福，皆古今鮮有，遂拜稽首，歡呼萬歲。乃降而登萬歲山，至廣寒殿，而仁智、介福、延和三殿及瀛洲、方壺、玉虹、金露之亭咸得遍造。是日天宇澄明，纖塵不作。引而西望，山川之壯麗，草木之芳華，飛走潛躍，各隨其性，萬次畢陳，胸次豁然，心曠神怡，百慮皆淨。信天造之佳境而人生之甚適也。已而中官傳奉上命，賜黃封之酒，禦廚之珍，咸醉而歸。又拜命。方爵數行，時久未雨，忽雲陰東來，微雨沾席，倉庚如簧，和鳴不已，眾益以喜。相與引滿勸酬，盡醉而出。）

    ○韓雍遊西苑記

    （天順三年夏四月六日，賜公卿大臣以次遊西苑。是日旦朝退，召見文華殿，賜宴殿之西廡而出。遂由西華門而西，可百步許，入西苑門，即太液池之東南岸也。池廣數百頃。維時時雨初霽，旭日始升，地之上煙霏蒼莽，蒲荻叢茂，水禽飛鳴遊戲於其間。隔岸林樹陰森，蒼翠可愛，心目為之開明。乃北折循岸而行，可二三里，至椒園。園內行殿在池樹中。殿之北有釣魚台，南有金魚池，水清澈可鑒，一茶而出。又北行可三四里，至圓殿，觀燈之所也。殿台臨池，環以雲城，中官旋開門以入，歷階而登，殿之基與睥睨平，古松數株，高參天，眾皆仰視。時則晴雲翳空，炎光不流，暖風徐來，花香襲人。眾倚睥睨而窺，其西以舟作浮橋，橫亙地面，北則萬歲山在焉。又茶而出，渡石橋以登茲山。山在池之中，磊石為之，高數千仞，廣可容萬人。山之麓以石為門為垣，門之內稍高有小殿，環殿奇峰怪石萬狀，悉有名卉嘉木，爭妍競秀，琴台、棋局、石床、翠屏之類分布森列。峰有最奇者名翠雲，上刻禦制詩。琴台上橫郭公磚，擊之皆硜硜有聲。遂沿西坡北上，有虎洞、呂公洞、仙人庵，又上有延和，有瀛洲，有金露，皆殿名。瀛洲之西，湯池之後，有萬丈井，深不可測。由金露折而東，上絕頂，則廣寒殿也。高廣明靚，四壁雕彩雲累萬，結砌而成。觀畢復出，徘徊周覽，則都城萬雉，煙火萬家，市廛官府僧寺浮圖之高傑者，舉集目前。近而太液晴波，天光雲影，上下流動，遠而西山居庸，疊翠西北，帶以白雲，東而山海，南而中原，皆一望無際，誠天下之奇觀也。久之東下至玉虹，又下而南至方壺，至介福，皆與延和諸殿相峙，而方壺、瀛洲則左右廣寒而奇特者也。路逕縈迂，台閣岩洞之屬不能具覽。又下至山之東麓，過石橋，復折北循岸數百步，至九間殿，門外係五六小舟。稍北有船房，苫龍船其中。又北行數里，至北閘，上橫小亭，釣竿數十，線餌具備，垂之清流，嘉魚紛集。又茶而起，沿池之北岸而西，西盡復折而南，有蓄水禽之所二，相去里數，皆編竹如窗，下通活水，啟扉以觀，鳥皆翔鳴。又南至浮橋西，圓殿對岸也。有公所，太監延入坐，供以湯餅。復出而南數里，至小教場，觀勇士習禦馬。又西南至小山子，名賽蓬萊，入其門有殿，殿前一大池，中通石橋，東南二小閣立水中，橋南有娑羅樹，人所罕見。殿之後復有三殿，其階益上益高，至絕頂則與萬歲山坤艮相望。絕頂下至第三殿之前，蓄水作機，瞰其下有水簾洞，洞之中作金龍，決其水下而觀之，連珠掩洞，形稱其名。龍口中亦噴水，水皆從前殿基下陰渠之內過而至於其殿之前，鑿石為曲渠，復作龍頭於其西，水至出龍口旋繞而東，可以流觴者。眾坐玩久之，太監劉摘新杏分啗諸人，人各摘奇花插於鬢。又一茶，乃循故道出，東南行數里，至小石橋，橋上有亭，過而上崇坡，為南台，台之中有行殿，殿之南門外臨流作小軒，眾皆坐息軒中。少頃太監遣人邀入殿之東廡，赴所賜宴。敘坐以位，器什貴重，品味豐潔，太監諭旨歡飲。中官庖臣，循環獻酬，酒既芳冽，杯復連引。既久，眾酣醉，遂趨出。大監亦皆出至橋亭，追余與姚侍郎等數人還至亭中，復諭勸，且曰：諸君宜知此。因復酌數巨觥。予輩遂大醉，折北出西苑門，從吏扶掖以歸，已晡時矣。）

    ○李賢賜遊西苑記

    天順乙卯首夏月吉日，上命中貴人引賢與吏部尚書王翱數人遊西苑。明年亦如之，又明年亦如之。初入苑，即臨太液池，蒲葦盈水際，如劍戟業立，芰荷翠潔，清目可愛。循池東岸北行，榆柳杏桃，草色餔岸如茵，花香襲人。行百步許，至椒園，松檜蒼翠，果樹分羅。中有圓殿，金碧掩映，四面豁敞，曰崇智。南有小池，金魚作陣，遊戲其中。西有小亭臨水，芳木匝之，曰玩芳。又北行至圓城，自兩腋洞門而升，上有古松三株，枝幹槎椏，形狀偃蹇，如龍奮爪空，突兀天表。前有花樹數品，香氣極清。中有圓殿，巍然高聳，曰承光。北望山峰，嶙峋崒律，俯瞰池波，蕩漾澄澈，而山川之間千姿萬態，莫不呈奇獻秀於幾窗之前。西有長橋，跨池下。過石橋而北，山曰萬歲，怪石參差，為門三，自東西而入，有殿倚山左右，立石為峰，以次對峙。四圍皆石，贔贔齦齶，蘚葑蔓絡，佳木異草，上偃旁綴，樛葛薈翳，兩腋疊石為磴，崎嶇折轉而上，岩洞非一。山畔並列三殿，中曰仁智，左曰介福，右曰延和。至其頂，有殿當中，棟宇宏偉，簷楹翬飛，高插於層霄之上。殿內清虛，寒氣逼人，雖盛夏亭午，暑氣不到，殊覺曠蕩瀟爽，與人境隔異，曰廣寒。左右四亭，在各峰之頂，曰方壺、瀛洲、玉虹、金露。其中可跂而息，前崖後壁，夾道而入，壁間四孔以縱觀覽，而宮闕崢嶸，風景佳麗，宛如圖畫。下過東橋，轉峰而北，有殿臨池曰凝和，二亭臨水，曰擁翠、飛香。北至艮隅，見池之源，云是西山玉泉逶迤而來，流入宮牆，分派入池。西至乾隅，有殿用草，曰太素，殿後草亭畫松竹梅於其上，曰歲寒，門左有軒臨水曰遠趣軒，前草亭曰會景。循池西岸南行，有屋數連，池水通焉，以育禽獸。有亭臨水曰映輝。又南行數弓許，有殿臨池曰迎翠，有亭臨水曰澄波。東望山亭，倒蘸於太液波光之中，黛色嵐光，可掬可挹，煙靄雲濤，朝暮萬狀。又西南有小山子，遠望鬱然，日光橫照，紫翠重疊。至則有殿倚山，山下有洞，洞上石岩橫列，密孔泉出，迸流而下，曰水簾。其淙散激射，最為可玩，水聲泠泠然，潛入石池，龍昂其首，口中噴出，復潛繞殿前，為流觴曲水。左右危石盤折為徑，山畔有殿翼然。至其頂，一室正中，四面簾櫳，欄檻之外，奇峰回互，茂樹環擁，異花瑤草，莫可名狀。下轉山前，一殿深靜高爽，殿前石橋隱若虹起，極其精巧。左右有沼，沼中有台，台外古木業高，百鳥翔集，鳴聲上下，至於南台，林木隱森。過橋而南，有殿面水，曰昭和，門外有亭，臨岸沙鷗水禽，如在鏡中。遊覽至此而止。大官珍饌，極其醉飽以歸。夫一張一弛，文武之道，賜遊西苑，有弛之意焉。然張可久而弛不可多，以歲計之，弛才一日，則又未嚐不致謹也。於是乎記。）

    長春宮即今之白雲觀，元以居真人丘處機之處。真人登州人，年十九，辭家學道，遼金俱聘之，不至。成吉思皇帝手詔致聘，真人乃至行在所，延問至道，對以節欲保躬，天道惡殺，治尚無為之理。命史書冊，詔居大都太極宮，賜號曰長春。年八十卒。其徒葬於處順堂之後。

    ○楊士奇郊遊記

    （永樂癸卯二月，時彥、習禮、光世約予公暇郊遊。十一日昧爽朝退，各以暇告，獨時彥未有暇。予三人並邀學夔、恂如與俱。出平則門，望天王寺、白雲觀在城西南五六里，將馳赴之。是日天氣清朗，風埃不作，西北諸峰奇秀畢露。洵如曰：何為舍此也？於是習禮一騎獨先而西，四人從之。金山、玉泉、五華諸峰駢立天際，而霞彩映射，如屏風疊峙，金碧輝煥，又濯濯如翠芙蓉，使人應接不暇。按轡行七八里，乃折而南，涉小澗稍東，而彌望皆麥始萌，道旁居民咸蒔蔬為業。溝塍畦畛甚整比，十數畦則置井及桔槔。蔬不一品，或秀或蘖，生意皆津津。駐馬觀之。稍前度石橋，入土城，望白雲觀可一里。土城者遼金故城也，獨西北一隅遺址間存，亦間有可登眺者，然不及登。徑趨觀中，道眾皆已出，惟兩童子迎客入，坐西軒，汲水泉瀹茗。觀右舊有長春宮，蓋元以居丘處機真人，而觀則真人退休之所也。當時塑像尚存，其神爽清徹，凝靜簡遠，翛然神仙人也。像之下其遺骨在焉。行視長春故址，甚閎壯，而殿堂門廡，兵後悉毀，尋范德機所詠門前流水，亦無復有，但隱隱見一渠，已湮為行路。而傍近民，競畚懷甓，曳斷礎，治耕其中。因以感夫興壞盛衰之理恒相因，而世之務祈佛老以冀免於壞與衰者，不可鑒於此乎！還坐東軒，靜幽明爽，俗跡所不至。出所遺具以飲，兩童子侍客益恭。爵數行，一童歌以佐酒，歌詞皆古道人遺世流俗之意。客亦欣然以樂也。習禮曰：樂必有詩。遂取陳伯玉白玉仙台古，丹邱別望遙之句為韻，各賦二詩。酒罷，出，南行一里至天王寺。寺宇亦敞，有台頗高，在殿後。遂升台汎覽都畿山川之盛。其北崇山大嶺，綿亙重疊，東環大海，西挾太行。其南百里則軒轅之舊都，而俯視江淮如在階墀之下者。壯哉京師！天之所啟也。又念東南數千里，皆平曠沃壤，使民悉得耕桑其間而無天時人事之虞，上可以裨國計，下可以紓遠近供饋之勞也。眾四顧，喜不已，降而觀於浮圖之址，問僧此寺所創始，不能言也。僧指其南廢丘隆然而峙者曰，此遼之蕭太后妝台也。問唐太宗憫忠閣故址，指其南三里所，而令漫滅為平蕪之墟矣。則相與歎曰：遼人不能以禮率家，而恣婦人之欲如此，無足怪。太宗以蓋世英武而勤遠略，蓋至此而悔心之萌，惻隱之不能已也，豈非仁明之主哉！顧其遺跡已泯沒，後之人欲一見而不得，豈不可以為太息也哉！夫北京據天下之最勝也。自余至，三閱歲矣，未嚐得斯須之暇，以縱覽國門之外。間歲一載隨眾出北門者，以公事迫促，又隆冬盛風沙眯目，數十步外無所見，則與未嚐至者何異也？故仕守職而有得於一日之暇，幸也；暇而得馳意於遊觀，又幸也；遊而得偕其同誌於所可玩可歎可樂無不有焉，幸之尤也。余三歲而始一得其尤幸者，不可不記，故歸而悉記之。）

    ○梁潛遊長春宮詩序

    （長春宮在北京城西南十里，金故城中白雲觀之西也。元方士丘真人者，與其徒嚐居於此。當是時，琳宮秘宇擬於王者。今其宮既毀，獨其遺址之所，據平陸巍然以高，登而覽之，猶足以盡夫都邑之勝。蓋其東則都城台闕府庫之壯，榮光佳氣，輝然燭乎天表。其南則曠然原陸，而薊門高丘之間，荒台遺沼之可見者，皆昔者遼與金所嚐經營其間者也。其西則西山之崖，雄峻拔出，而蒼翠紺碧之色，隱然煙霞之中。其北則連山崔巍，雄關壯峙，凡仕於朝與居於城中者，蓋未嚐知，惟閑暇登覽於此而後得之也。是時皇上親禦六師於陰山大漠之北，故凡居守侍從之臣皆優遊無事，遂相與遊焉。既周覽而樂之，因又知夫國都之壯且險，誠天府之固也。蓋都城西北諸山，皆起自太行，綿亙屬於居庸，出榆關碣石至遼以東而後止。豈天之所以限夷狄而安中夏者，固在此耶？然自五代至宋，三四百年之間，皆竊據其中，故其禍害終宋世有不能免者。及元之興，又百年，然後聖明受命，攘除而鏟削之。其民既安養生息，熙然以樂夫太平之治。而上方振耀神武於窮荒萬里之外，於乎！其為生民社稷久遠之慮者，益深矣。詩曰：之綱之紀，燕及朋友。又曰：不懈於位，民之攸塈。此言人君能振作綱紀，勤勞於其上，而臣民賴之以安也。由是觀之，今吾二三人得以恬然嬉遊於此者，其誰之力耶？誠使在夫五代與宋之際，雖欲側足其間，以竊窺夫山川城郭之壯，其又可得耶？夫士君子歡娛盛美之事，多在於太平之日，而能托之歌詠，則有以傳之永久。況元之諸賢，若虞公邵庵、袁公亻日長，皆嚐臨眺而賦詠焉，因以其所分韻蓬萊山在何處為韻，各賦六首。同時而賦者，翰林侍講鄒君仲熙、曾君子啟，修撰王君時彥、王君行儉，刑部主事周君恂如，其一人則予也。六人之作，見於詞者各不同，而其誌氣則皆可謂盛矣。既相與錄而藏之，因為之序。後之人得而讀之，尚能想見夫今日之盛也哉！）

    萬柳園，元廉希憲別墅，在城西南為最勝之地。

    （輟耕錄云：野雲廉公一日於中置酒，招盧疏齋、趙松雪同飲。時歌兒劉氏名解語花者，左手折荷，右手執杯，歌小聖樂侑酒。趙公喜，即席賦詩云：萬柳堂前數畝池，平餔雲錦蓋漣漪。主人自有滄洲趣；遊女仍歌白雪詞。手把荷花來勸酒；步隨芳草去尋詩。誰知咫尺京城外，便有無窮萬里思。小聖樂乃元遺山所制，俗名驟雨打新荷者是也。）

    （廉公為元初偉人，世祖嚐令受帝師戒，希憲曰：臣已受孔子戒矣。元主曰：汝孔子亦有戒耶？對曰：為臣當忠，為子當孝，孔子之戒如是而已。希憲嚐病篤，或言須砂糖作飲，時最難得，其弟求阿合馬，得二斤以遺之。希憲屏之，曰：吾終不以奸人所遺愈疾也。世祖聞之，特賜三斤。）

    （廉公丁母憂，親率族行古喪禮，勺飲不入口者三日，慟則嘔血不能起，寢臥草土，廬於墓旁。宰執以憂制未定，欲極力起之，相與詣廬，聞號慟聲，竟不忍言。）

    匏瓜亭，趙參謀別墅。

    （劉靜修贈詩云：匏瓜隕自天，中涵太虛氣。造物全其真，世人苦其味。雖得終天年，惜坐無用棄。伊誰窮混沌，太樸分為二。一供顏淵樂，一為許由器。顏有聖人依，許逢堯舜治。天下非其責，行藏適自遂。秋色高箕山，春風滿洙泗。後來鼎鐺徒，誰知兩瓢貴？寥寥千載間，復隨無用地。神物終有歸，至人可重情。偉哉子趙子，獨兼許顏義。匏瓜集大成，高亭挹空翠。感君亭上名，發我思聖喟。人知聖人言，孰有聖人誌？聖人心如天，何時無生意？時無不可為，人無不可致。吾道苟寸施，吾民猶寸庇。堅白自有持，磨涅豈吾累？豈不欲無言？恐與匏瓜類。仲子誠少野，強直無再思。聖人進退間，歷歷生私議。請觀欲往心，豈與乘桴異？我生學聖人，棲棲形寤寐。窮年憂道喪，漫自中腸沸。君才當有為，自以無用置。我才當無用，自以有為覬。物性雖有殊，我心良可愧。顧君誌我誌，才誌庶相利。使君名我名，名實亦相位。留彼匏中酒，供我浩歌醉。行當取其種，移來易川植。）

    玩芳亭，元栗院使別墅。亭多花草，一時文人騷客來遊賞者，多有題詠。王士熙詩：每憶城南路，曾來好畫亭。闌花經兩白；野竹入雲青。波景浮春砌；山光撲畫局。褰衣對薜蘿，涼月照人醒。

    遂初堂，元詹事張九思別業。繞堂花竹水石之勝甲於都城。

    （今右安門外西南，泉源湧出，為草橋河，接連豐台，為京師養花之所。元人廉左丞之萬柳園、趙參謀之匏瓜亭、栗院使之玩芳亭、張九思之遂初堂，皆在於此。余遊祖氏園，中有古池台，云是元人舊跡，然無從考其何氏園也。）

    垂綸亭，元學士宋本故居，在都城之西。

    （袁桷題其亭曰：漢滔流兮日傾，東滄浪兮泠泠。蹇一士兮沈冥，垂芒針兮不屑以罾。明玕兮貝宮，朱柯蔚兮青蔥。魚戢鱗以為衛兮，龍騰章以屏氣。謝娟嬛之嚐巧兮，口垂沫以縱恣。吾寧養之以歲年兮，寶秘鬱而不宣。豈直鉤以違眾兮，守釣道之自然。時至而迅舉兮，匪荒幻之詭誘。保貞誌以遂初兮，考銘言於耆叟。時俗眇其莫同兮，永願訖依夫前聖之所究。自跋云：宋誠夫，都人。桷與南宮考士，得其文，健羨不置，後果為進士第一。垂綸亭足以見其雅誌云。）

    （宋誠夫有燕都詩四首，為人傳誦，附錄於此：拋卻漁竿滄海邊，拂衣來看九重天。畫闌九陌橋如月，綠影千門樹似煙。南國佳人王幼玉，中朝才子杜樊川。紫雲樓上如澠酒，孤負春風二十年。繡錯繁華遍九衢，上林詞賦漢西都。朱門細婢金條脫，紫禁材官玉鹿盧。萬里星辰開上界，四朝冠蓋翊皇圖。東鄰白面生紈綺，笑殺揚雄臥一區。盧溝曉月墮蒼煙，十一門開日色鮮。海上仙山無弱水，人間平地有鈞天。寶幢珠珞瞿曇寺，豪竹哀絲玳瑁筵。春雨如膏三萬里，盡將嵩呼祝堯年。形勢全燕擁地靈，梯航萬國走王城。狗屠已仕明天子，牛相寧知別太平？玄武鉤陳騰王氣，白麟赤雁入新聲。近來朝報多如雨，不見河南召賈生。）

    飛泉亭在五華山西北，有泉自山畔湧出，建亭於上以翼之，泉水東南流，逾尋丈許，伏而不見，至玉泉山趾湧出，蓋玉泉之源也。

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