洛阳伽蓝记校注卷第四

    魏抚军司马杨衒之撰

    范祥雍校注

    城西

    冲觉寺，太傅清河王怿舍宅所立也，在西明门外一里御道北。

    怿亲王之中最有名行，世宗爱之，特隆诸弟。延昌四年，世宗崩，怿与高阳王雍、广平王怀并受遗诏，辅翼孝明。时帝始年六岁，太后代摠万几，以怿明德茂亲，体道居正，事无大小，多谘询之。是以熙平、神龟之际，势倾人主，第宅丰大，踰於高阳。西北有楼，出凌云台，俯临朝市，目极京师，古诗所谓：「西北有高楼，上与浮云齐」者也。楼下有儒林馆、退（延）宾堂，【校】(按元河南志三退作延。考下文云：「怿爱宾客，重文藻，海内才了，莫不辐辏。」则延字义长，河南志当是。各本皆误，今据正。)形制并如清暑殿，土山钓台，【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本台作池。元河南志亦作池。)冠於当世。斜峯入牖，曲沼环堂。树响飞嘤，堦丛花药。怿爱宾客，重文藻，海内才子，莫不辐辏。府僚臣佐，并选隽俊。【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本俊作民。)至於清晨明【校】(吴琯本、汉魏本明作美。真意堂本明下有美字。)景，骋望南【校】(吴琯本、汉魏本南作祖。)台，珍羞具设，【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本羞作奇。)琴笙并奏，芳醴盈罍，佳【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本、吴集证本佳作嘉。)宾满席，使梁王愧兔园(吴琯本、汉魏本、真意堂本园作苑。)之游，陈思慙雀台之燕。【校】(吴琯本、汉魏本燕作讌，同。)正光初，元乂【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本乂作义，绿君亭本作义。按如隐本他处亦作义。)秉权，闭太后於後宫，薨怿於下省。孝昌元年，太子（后）【校】(各本子作后。吴集证云：「子当从各本作后。」今正。)还摠万机，追赠怿太子太师太（大）【校】(各本皆作大，今据正。)将军都督中外诸军事，假黄钺、给九旒、鸾辂、黄屋左纛、轀輬车、前後部羽葆鼓吹、虎贲班剑百人、挽歌二部，葬礼依晋安平王孚故事，諡曰文献。图怿像於建始殿。拔清河国【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本国下有郎中二字。吴集证云：「案魏书百官志有侯伯国郎中令，何本殆据之以增此也。」)令韩子熙为黄门侍郎。从（徙）【校】(各本从作徙。吴集证云：「从当从各本作徙。」今正。)王国三【校】(吴琯本、汉魏本无三字。)卿为执戟者，近代所无也。为文献追福，建五层浮图一所，工作与瑶光寺相似也。

    宣忠寺，侍中司州牧城阳王【校】(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本王下有徽字。说郛四亦有。)所立也，在西阳门外一里御道南。永康（安）【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本康作安。元河南志三亦作安。後魏无永康年号，显误，下文亦作永安，今正。)中，北海入洛，庄帝北巡，自余诸王，各怀二望，惟徽独从庄帝至长子城。大兵阻河，雌雄【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本雌雄作「雄雌」。)未决，徽愿入洛阳舍宅为寺。及北海败散，国道重晖，遂舍宅焉。

    永安末，庄帝谋煞【校】(各本煞作杀，同。)尔朱荣，恐事不果，请【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本请作谋。)计於徽，徽曰：「以生太子为辞，荣必入朝，因以毙之。」庄帝曰：「后怀孕於（未）【校】(吴琯本、真意堂本於字空格。汉魏本、唐鈎沈本、张合校本作未，今从之。)十月，今始九月，可尔已【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本已作以，同。)不？」徽曰：「妇生产子，【校】(吴琯本、汉魏本作「妇人生产」。绿君亭本、真意堂本作「妇人产子」。)有延月者，有少月者，不足为怪。」帝纳其谋，遂唱生太子，遣徽特（驰诏）【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本特作「驰诏」二字。绿君亭本注云：「一本作持诏。」按通监一百五十四云：「遣徽驰骑至荣第告之。」则作驰为是。驰以声近譌为持，又以形近譌为特。今从吴琯本正。)至太原王第，告云：「皇储诞育。」值荣与上党王天穆博戏，徽脱荣帽，懽舞盘旋。徽素大度量，喜怒不形【校】(吴琯本、汉魏本形作盈。)於色。遶（兼）【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本遶作兼。按通监作「兼殿内文武，传声趣之」。似以作兼为是，今从吴琯本正。)殿内外懽叫，荣遂信之，与穆并入朝。庄帝闻荣来，不觉失色。中书舍人温子升【校】(各本升作昇。)曰：「陛下色变。」帝连【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本无连字。)索酒饮之，然後行事。荣、穆既诛，拜徽太师司马，余官如故，典统禁兵，偏被委任。及尔朱兆擒庄帝，徽投前洛阳令寇祖仁。祖仁【校】(吴琯本、汉魏本祖仁二字不重。按通监一百五十四重祖仁二字。)一门刺史，【校】(通监作「一门三刺史」。法苑珠林八十四怨苦篇引冤魂志作「祖仁父叔兄弟三人为刺史」。据此，疑门字下脱一三字。)皆是徽之将〈校〉，【校】(吴琯本、汉魏本、绿君亭本将下有校字，此脱，今补。)少【校】(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本少作以。)有旧恩，故往投之，【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本无故字。)祖仁谓子弟等曰：「时【校】(吴琯本、汉魏本时作始。按通监时作如。)闻尔朱兆募城阳王甚重，擒获者千户侯。今日富贵至矣！」遂斩送之。徽初投祖仁家，賷【校】(各本賷作齎，同。)金一百斤、马五十疋，祖仁利其财货，故行此事。所得金马，缌亲之内均分之，所谓「匹夫无罪，怀璧其罪。」信矣！【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本矣下有哉字。)兆得徽首，亦不勳赏祖仁。兆忽梦徽云：「我有黄【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本无黄字。通监亦无黄字。)金二百斤、马一百疋，在祖仁家，卿可取之。」兆悟觉，即自思量「城阳禄位【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本禄位作「位望」。)隆重，未闻清贫，常自入其家采掠，【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本掠作迹。)本无金银，此梦或真。」至晓，掩祖仁，徵其金马。祖仁谓人密告，望风款服，云：「实得金一百斤，马五十疋。」兆疑其藏隐，依梦徵之。祖仁诸房素有金三十斤，马五（三）十疋，【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本五作三。按通监亦作三。珠林引冤魂志作「祖仁私敛戚属，得金三十斤，马三十疋。」则作三是也。今据正。)尽送致兆，【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本无致字。)犹不充【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本、吴集证本充作满。)数。兆乃发怒，捉祖仁，悬首高树，大石坠足，鞭捶之，以及於死。时人以为交报。杨衒之云：【校】(张合校本云作曰，当是写误。)「崇善之家，必有余庆，积祸【校】(绿君亭本、真意堂本祸作恶。)之门，殃所毕集。(吴琯本、汉魏本、真意堂本作「余殃所集」。)祖仁负恩反噬，贪货杀徽，徽即托梦增【校】(吴琯本、汉魏本增下有徽字。绿君亭本、真意堂本增下有徵字，徵即徽之误。)金马，假手於兆，还以毙之。使祖仁备经楚挞，穷其涂炭，虽魏侯【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本魏下有其字。)之笞田蚡，秦主之刺姚苌，以此论之，不能加也。」

    宣忠寺东王典御寺，阉官《杨》王桃汤【校】(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本皆无杨字。吴集证本云：「按魏书阉官传：王温字桃汤。杨字当从各本衍。」按说郛四亦无杨字，今据衍。)所立也。时阉官伽蓝皆为尼寺，唯桃汤所建【校】(吴琯本、汉魏本所建作独造。说郛亦作独造。)僧寺，世人称□〈之〉(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本空格皆作之。说郛亦作之，今补。)英雄。门有三层浮屠【校】(各本屠作图，下同。)一所，工踰昭义。【校】(本书卷一作「昭仪」。)宦者招提，最为入室。【校】(吴琯本、汉魏本入室作「人宝」。)至於六斋，常击鼓歌舞也。

    白马寺，汉明帝所立也，佛【校】(太平御览六百五十八引佛下有教字。)入中国之始。寺在西阳门外三里御道南。【校】(御览无三里二字。)帝梦金神【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本神作人。御览亦作人。)长丈六，项背【校】(吴琯本、汉魏本背作皆，当是形近而譌。御览背作佩。)日月光明，金神（胡人）【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本金作胡。御览金神作「胡人」，今从正。)号曰佛。遣使向西域求之，乃得经【校】(御览经作金。)像焉。时【校】(御览时下有以字。)白马负〈经〉【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本负下有经字。御览、说郛四亦有经字。今据补。)而来，因以为名。明帝崩，起祗洹於陵上。自此从（以）【校】(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本从作以。此当是以与从形近，因而致误，又写作从，今正。)後，百姓塚上，或作浮图焉。寺上经函至今【校】(御览无至今二字。)犹存。【校】(御览犹作常。)常烧香供养之，经函【校】(御览无此八字。)时放光明，耀【校】(御览耀作曜，同。)於堂宇，是以道俗礼敬之，如仰真容。浮屠【校】(各本屠作图，同。)前，柰林蒲萄【校】(太平御览九百七十二萄作桃，通。)异於余处，枝叶繁衍，子实甚大。柰林实重七斤，【校】(唐鈎沈云：「柰无重至七斤之理，下云白马甜榴，此疑当作榴。」按榴为柰属，故榴亦可称作柰。唐说似拘。)蒲萄实伟於枣，味并殊美，冠於中京。帝至熟时，常诣取之，或复赐宫人。宫人【校】(御览宫人二字不重。)得之，转饷亲戚，以为奇味，【校】(御览味作异。)得者不敢辄食，乃历数家。京师语曰：「白马甜榴，一实直牛。」

    有沙门宝公者，不知何处【校】(太平御览六百五十五处作许。)人也。形貌丑【校】(御览丑作寝。太平广记九十一作寖。)陋，心机【校】(各本机作识。按御览、广记亦作识。)通达，过去未来，预覩三世。发言似【校】(吴琯本、汉魏本、无似字，空二格。)谶，不可【校】(御览、广记可下有得字。)解，事过之後，始验其实。胡太后闻之，【校】(御览、广记无闻之二字。)问以世事。宝公曰：【校】(广记无曰字。)「把粟与鷄呼【校】(御览、广记呼作唤。)朱朱。」时人莫之能【校】(广记无之能二字。)解。建义元年，后为尔朱荣所害，始验其言。时亦【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本无亦字。广记亦无。)有洛阳【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本无阳字。)人赵法和请占「早晚当有爵否？」【校】(吴琯本、汉魏本爵否作官爵。真意堂本爵上有官字。广记无否字。)宝公曰：「大竹箭，不须羽。东厢屋，急手作。」时【校】(广记时下有人字。)不晓其意。经十余日，【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本十余日三字作「月余」二字。广记亦作「月余」。)法和父丧。【校】(广记丧作亡。)大竹〈箭〉者【校】(广记竹下有箭字，今据补。)〈苴〉杖；【校】(广纪杖上有苴字，今据补。)东厢屋者，倚庐。【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本下有初字。按广记亦有。)造十二辰歌，终其言也。【校】(唐鈎沈云：「此段与前後文不属，未知当在何条下。」)

    宝光寺，【校】(吴琯本、汉魏本、吴集证本宝光作「光宝」。说郛四亦作「光宝」。下同。)在西阳门外御道北。有三层浮图一所，以石为基，形制甚古，画工雕刻。隐士赵逸见而叹曰：「晋朝石塔寺，今为宝光寺【校】(真意堂本上作「宝光寺」，此作「光宝寺」。)也！」人问其故，逸曰：「晋朝三（四）十二寺【校】(按本书序云：「至晋永嘉惟有寺四十二所。」魏书释老志云：「晋世洛中佛图有四十二所矣。」皆作四十二，此三字当是四字之譌。今据正。)尽皆湮灭，唯【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本唯下有有字。)此寺独存。」指园中一处曰：「此是浴室，【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本室作堂。)前五步，应有一井。」众僧掘之，果得屋及井焉。井虽填塞，砖口如初，浴堂下犹有石数十枚。当时园池（地）【校】(吴琯本、汉魏本池作地，是，今正。)平衍，果菜葱青，莫不叹息焉。园中有一海，号「咸池」。葭菼【校】(吴琯本、汉魏本菼作芙)被岸，菱荷覆水，青松翠竹，罗生其旁。【校】(吴琯本、汉魏本旁作傍，同。)京邑士子，至於良辰美日，休沐告归，徵友命朋，来游此寺。雷【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本雷作云。)车接轸，羽盖成阴。或置酒林泉，题诗花圃，折藕浮瓜，以为兴适。

    普泰末，雍西（州）【校】(各本西作州，今正。)刺史陇西王尔朱天光揔士马於此寺。寺门无何都崩，天光见而恶之。其年，天光战败，斩於东市也。

    法云寺，西域乌场国【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本场作阳。说郛四亦作阳。太平御览六百五十五作长。)胡沙门僧（昙）摩罗【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本僧作昙。御览、说郛亦作昙。按昙摩为梵名，此云法。西域僧徒多用昙摩或昙无命名者。此当作昙，今正。)所立也。在宝光【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本、吴集证本宝光作「光宝」。)寺西，隔墙并门。摩罗聪慧利根，学穷释氏，至中国，即晓魏言隶书，凡【校】(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本凡下有所字。御览亦有所字。)闻见，无不通解，是以道俗贵贱，同归仰之，作祗洹《寺》【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本无寺字，依文义当无，今据衍。)一所，工制【校】(照旷阁本制作制。)甚精。佛殿僧房，皆为胡饰，丹素【校】(绿君亭本素作青。)炫【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本、吴集证本炫作发。)彩，金玉【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本吴集证本玉作碧。)垂辉。摹写真容，似丈六之见鹿苑；神光壮丽，若金刚之在双林。伽蓝之内，花【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本花作珍。)果蔚茂，芳草蔓合，嘉木【校】(绿君亭本木作树。)被庭。京师【校】(御览师作都。)沙门好胡法者，皆就摩罗受【校】(御览受作授。)持之，戒行真苦，难可揄扬。秘呪神验，阎浮所无。【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本无下有也字。)呪枯树能生枝叶，呪人变为驴马，见之莫不忻【校】(御览忻作惊。)怖。西域所賷【校】(吴琯本、汉魏本、賷作卖。)舍利骨及佛牙经像皆在此寺。

    寺北有侍中尚书令【校】(吴琯本、汉魏本无令字。)临淮王或宅。彧博通典籍，辨慧清恬，【校】(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本恬作悟。)风仪详审，容止可观。至三元肇庆，万国齐珍，【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本珍作臻。绿君亭本注云：「一作臻」。)金蝉【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本金蝉作「貂蝉」。)曜【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本曜作耀，同。)首，宝玉鸣腰，负荷执笏，逶迤复道。观者忘疲，莫不叹服。或性爱林泉，【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本林泉作「山林」。)又重宾客。至於春风扇扬，【校】(吴琯本、汉魏本扬作柳，非。)花树如锦，晨食南馆，夜游後园。僚寀成羣，俊民满席，丝桐发响，【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本吴集证本响作响，同。)羽觞流行，诗赋并陈，清言乍起。莫不饮【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本饮作领。)其玄奥，忘其褊郄【校】(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本郄作恡。)焉。是以入彧室者谓登僊也。荆州秀才张裴裳【校】(吴琯本、汉魏本裳下有常字。按元河南志三张裴裳作张裴，裳字疑为常字之误。吴琯本之常字本为裳字傍之校文，乃误并入正文。)为五言，有清拔之句云：「异秋（林）【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本秋作林。绿君亭本亦作林，注云：「一作秋」。按元河南志亦作林，当是，今正。)花共色，别树鸟同声。」或以蛟龙锦赐之，亦【校】(元河南志亦作次。)有得绯紬绯绫【校】(元河南志绯绫作「紫绫」。)者。唯河东裴子明为诗不工，罚酒一石。子明八日（斗）【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本日作斗。绿君亭本作斗，注云：「一作日」。按元河南志亦作斗，据下文「譬之山涛」语考之，亦当作八斗。今正。)而醉眠，时人譬之山涛。及尔朱兆入京师，或为乱兵所害，朝野痛惜焉。

    出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里。市【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本市下有东字。绿君亭本注云：「一多一东字。」)南有皇女台，汉大将军梁冀所造，【校】(此文疑有讹误，说见上注。)犹高五丈【校】(吴琯本、汉魏本丈作尺。)余。景明中，比丘道恒立灵僊寺【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本无寺字。)於其上。台西有河阳县台。中（东）【校】(按元河南志云：「侍中侯刚宅在河阳县台东。」据此，则中当是东字之误。今从之。)有侍中侯钊（刚）【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本钊作刚。吴集证云：「考魏书当从各本作刚。」按元河南志亦作刚，今正。)宅。市西北有土山鱼池，亦冀之所造，即汉书所谓：「采土筑山，十里九坂，以象二崤」者。

    市东【校】(唐鈎沈本东下有南字，不知所据，疑是误衍。)有通商、达货【校】(吴琯本、汉魏本达作逵。按元河南志作达，与此同，逵字当误。)二里。里内之人，尽皆工巧，屠贩为生，资财巨万。有刘宝者，最为富室。州郡都会之处，皆立一宅，【校】(元河南志宅下重宅字。)各养马一【校】(元河南志一作十，似是。)疋，至於盐粟贵贱，市价【校】(吴集证本价作贾。)高下，所在一例。舟车所通，足【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本足作人。)迹所履，莫不商贩焉。是以海内之货，咸萃其庭，产匹铜山，家藏金穴。宅宇踰制，楼观出云，车马服饰，拟於王者。

    市南有调音、乐律【校】(吴琯本、汉魏本律作肆。元河南志亦作肆。)二里。里内之人，丝竹讴歌，天下妙伎【校】(元河南志伎作妓，同。)出焉。有田僧超者，善吹笳，能为壮士歌、项羽吟。征西将军崔延伯甚爱之。正光末，高平失据，虐【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本虐作虎。绿君亭本亦作虎，注云：「一作虐。」)吏充斥。贼帅万侯（俟）【校】(吴琯本、汉魏本、吴集证本侯作俟，是，今正。)丑奴寇暴泾、岐之间，朝廷为【校】(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本为下有之字。)旰食，延伯总步骑五万讨之。延伯出师於洛阳城西张方桥，即汉之夕阳亭也。时公卿祖道，车骑成列。延伯危冠长剑，耀武於前，僧超吹壮士笛曲【校】(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本笛下有歌字。元河南志作「壮士曲」。)於後，闻之【校】(张合校本无之字，当脱。)者懦夫成勇，剑客思奋。延伯胆略不羣，威名早【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本早作卓。)着，为国展力，二【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本二作三。)十余年，攻无全【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本全作牢。)城，战无横陈，是以朝廷倾心送之。延伯每临场（阵）(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本场作阵。元河南志亦作阵，今从之。)令【校】(吴琯本、汉魏本令上有常字。元河南志亦有。)僧超为壮士声，甲胄之士踊跃。【校】(元河南志踊跃上有「莫不」二字，疑当脱此二字，各本皆误。)〈延伯〉单马入阵【校】(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本皆有延伯二字。按此叙延伯之勇，据下文可知。如无延伯二字，意义即含混不明，吴琯等本是也，今据补。)旁【校】(吴琯本、汉魏本旁作傍。)若无人，勇冠三军，威镇【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本镇作振。)戎竪，二年之间，献捷相继。丑奴募善射者射【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本射作中。)僧超，亡，延伯悲惜哀恸，左右谓「伯牙之失钟【校】(各本钟作锺，通。)子期，【校】(吴琯本、汉魏本无子字。)不能过也。」後延伯为流矢所中，卒於军中。於是五万之师，一时溃散。

    市西有退酤、【校】(元河南志三退作延。)治觞二里。里内之人多酝【校】(张合校本酝作酿，疑是因下酿字而误。)酒为业。河东人刘白堕【校】(太平广记二百三十三堕下有者字。)善能【校】(广记能作於。)酿酒。季夏六月，【校】(广记此句作「六月中」。)时暑赫曦，【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本曦作义。广记曦作刘，属下句读。)以甖贮酒，暴【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本暴作曝，同。广记亦作曝。)於日中，经一旬，其酒【校】(广记其酒作「酒味」。元河南志亦作「酒味」。)不动，饮之香美而醉，【校】(吴琯本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本而醉作「醉而」。广记及元河南志皆作「醉而」。)经月不醒。【校】(广记无经月二字。不下有易字。曾慥类说六作「饮者醉而不能醒」。元河南志亦无经月二字。)京师朝贵多出郡登藩，【校】(元河南志无多字。广记此句作「京师朝贵出郡者」。)远相饷馈，踰于千里，以其远至，【校】(广记此句作「以其可至远」。)号曰「鹤觞」。亦名【校】(吴集证本名作曰。)「骑驴酒」。永熙年【校】(广记、类说及元河南志无年字。)中，南青州【校】(广记、类说无南字。按北史鸿宾传作南青州，元河南志亦有南字，广记等误。)刺史毛鸿宾齎【校】(广记齎作带。)酒之蕃，【校】(吴琯本、汉魏本蕃作番。唐鈎沈本作藩，同。广记作任。元河南志作「齎酒赴州」。)逢路贼，【校】(吴琯本、汉魏本作「路逢劫贼」。真意堂本作「逢路刼贼」。广记作「路中夜逢劫盗」。类说作「逢盗劫酒」。)盗饮之即醉，【校】(广记即作皆。类说作「饮之皆醉」。)皆被【校】(广记皆被作「遂备」。)擒获，因【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本因下有此字。广记亦有。)复命【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本命作为。唐鈎沈本命下补为字。广记、类说及元河南志作名。)「擒奸酒。」【校】(元河南志擒作获。)游侠语曰：「不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪。」

    市北慈孝、奉终二里。【校】(元河南志慈孝作「孝慈」；奉终作「奉忠」。)里内之【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本无之字。)人以卖棺椁为业，赁輀【校】(吴琯本、汉魏本、輀作轜。元河南志亦作轜。)车为事。有挽歌【校】(太平广记四百四十七歌下有者字。)孙岩，娶【校】(广记娶作取，同。)妻三年，【校】(广记下有妻字。)不脱衣而卧。岩因【校】(广记因作私。)怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛【校】(吴琯本、汉魏本毛上有三字。广记毛作尾。)长三尺，似野【校】(广记无野字。)狐尾。岩惧而出之。妻临去，【校】(广记临上有甫字。)将刀截岩发而走。隣人逐之，【校】(吴琯本、汉魏本逐作追。)变成【校】(广记成一作为。)狐，追之不得。其後，京邑被截发者一百三十余【校】(广记无余字。)人。初变【校】(广记变下有为字。)妇人，衣服靓妆，【校】(广记靓妆作「净粧」。)行路【校】(吴琯本、汉魏本、真意堂本行路作「行於道路」四字。广记亦作「行於道路」。)人见而悦近之，【校】(吴琯本、汉魏本无近字。真意堂本之下有者字。广记亦无。)皆被截发【校】(吴琯本、汉魏本作「近者被截发」。广记亦同。)当时有【校】(广记无有字。)妇人着彩衣者，人皆【校】(广记无皆字。)指为【校】(吴琯本、汉魏本为作其。)狐魅。熙平二年四月有此，至秋【校】(吴琯本、汉魏... -->>
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