卷二

一层肖额讷特珂克形势四大根本俱备其下三门为三世佛像中一门乃法身之像东四门具四无量四事之像凡此不可思议之转轮元妙大刹中殿内供三世佛四面四角四大部洲八小部洲会萃驱魔之咒日月之象得力四大觉路及八玛哈噶拉之大庙四大浮图并光明塔共三十庙宇环以金轮先是有额讷特珂克潜伏海内之鄂丹达布哩庙宇今皆仿其式建造至癸卯岁汗年三十四岁工始完成於是通彻三世大智慧之巴特玛繖巴斡并得道之大堪布博第萨都塔尔尼齐达尔玛吉尔迪等持散天花开大欢喜筵凡三年至甲辰汗年三十五岁邀集同教法衆二十五人向高行巴特玛繖巴斡处练习秘咒求受诸佛言宗旨及七百二十佛之灌顶於是依所请给与秘咒其名虚空藏之格隆能驾日光布特达音扎纳能将铁杵嵌入石峯马明王佛能三作马嘶声尊胜海慧空行母能活死人能抚育德慧空行母等威仪狮子神能驱遣鬼怪无异奴隶必噜咱纳克勒穆尔齐能显慧眼永奉国主於世通彻玉扎宁博之经音扎纳固玛喇能施示神变都特都勒多尔济如风行无碍音扎纳郭哈雅能腾空飞行锡哩德斡能手搏猛兽音扎纳锡喇卜能如鸟飞腾锡哩尼达能浮行水面达尔玛哩斯密能默识不忘锡哩星哈能使流水洄溯德斡苏迪能变枯骨为金彻崇罗咱斡能手捉空中飞鸟赞扎噶能乘猛兕纳干达喇能如鱼游海水中玛哈喇特纳能食砖石如米糓锡哩巴咱尔能驰走山峯拉迪喇特纳能发雷如射矢咱雅萨多能於虚空趺坐凡此显示多方得道之验於是始见虚空藏金刚手清浄佛佛慧威罗斡金刚佛尊胜马明王佛持国最胜王佛尊胜海慧空行金刚顶佛威仪狮象世尊称讃佛妙慧空行离垢佛毘卢遮那智藏持咒救护佛等八大佛之光由是以土伯特语译额纳特珂克文字虽选土伯特童子教授终不得一善学者巴特玛繖巴斡师甚忧之遂亲往寻善学童子至一家门前见一七岁童子向其询问答云父母俱不在家维时师正欲憩息遂立行幄留憩将童子唤至询以汝父何往答云父往寻言语又问汝母何往答云母往寻眼目少顷其父沽酒归童子指云此是寻言语去者盖谓饮酒後则言语烦琐也又指其母买归灯油云此是寻眼目去者盖谓点灯可照昏夜也师不胜欣悦遂?其童子回汗降旨云此子盖古昔阿南达之化身今为巴喇古尔根敦之子名巴喇古尔必罗咱纳之童子是也遂教以额讷特珂克语未几肄习贯通遂称为土伯特之墨尔根罗咱斡必罗咱纳岁甲辰汗年三十五岁巴特玛繖巴斡师与额讷特珂克之必玛拉玛迪巴勒布之必噶玛拉锡拉土伯特之墨尔根巴喇古尔罗咱斡必罗咱纳卓克罗垒嘉勒灿班迪伊锡德噶斡巴勒则克及汉僧玛哈雅纳等将经咒卷帙通行繙译各处传扬为神童文殊之化身转千金法轮建中之咱噶喇斡抡汗持苏陇德灿在位五十七年岁戊寅年六十九岁殁其长子穆尼赞博中毒被害次子穆噜克赞博遣往边地幼子穆迪赞博生於丙辰年岁己卯年二十四岁即位於琼地方建立金刚圆觉等三庙在位三十一年称为萨特纳埒克俊咱噶喇斡抡汗此汗与额讷特珂克国之达尔玛巴拉汗及唐朝之懿宗三人俱一时所生岁己酉汗五十四岁殁其子臧玛达尔玛持松垒罗垒伦多卜等兄弟五人长子臧玛出家为僧次子达尔玛持松自前岁次戊子纪二千九百九十九年之丙戍年所生岁戊戌年十三岁各衆大臣会议辅立即位岁壬寅年十七岁时行兵于汉地击败唐朝肃宗大有所获威势益增由是建造千座庙宇令额讷特珂克之乌巴迪尼扎纳玛达锡纳勒达博迪萨都达纳锡拉布达密达及土伯特之乌巴迪喇特纳喇克资达达尔玛锡拉卓克罗垒嘉勒灿衮巴勒布齐之子衮垒旺博等将从前未译经卷俱行繙绎按盈发之数各系一哈达每哈达各坐一僧供奉不竭推崇禅教以经典之道惠养土伯特人衆维时土伯特国遍享太平因与圣境无别故称其君为末世之大力金刚手菩萨化身转千金法轮之持喇勒巴展咱噶喇斡抡汗乌逊繖达里在位二十四年岁辛酉年三十六岁殁自丁未年肇兴禅教始至此辛酉年历四百九十五年汗无子其兄达尔玛系癸未年所生岁壬戌年四十岁即位因其从前在世为象时曾设恶愿二十四年之问恶习相沿遂传称为天生邪妄之朗达尔玛汗将大乘三藏以下下乘以上之三乘及四项僧人俱行殄灭残毁禅教岁己酉绥英阿汗年六十三岁因值其另行设愿之时苏陇赞堪布汗之化身拉隆巴勒多尔济将喀鼎白马用墨隆黑反着青里白舞衣匿弓矢於袖中来与汗叩拜初跪时搭矢再跪时开弓三跪时发矢射中汗之心窝於是云是如风之扬尘土之塞水水之减火大鹏之制龙金刚之破石神之制阿修罗佛之降魔怪故我将绥英阿汗刺杀遂正穿白衣洗浄白马乘逃巴尔喀木地方而去朗达尔玛之五十三岁时岁己亥所生子曰鄂特苏陇年十一岁岁己酉即位经教尽废在位五十三年岁次丁丑年六十三岁殁其子巴勒科尔赞系伊父五十一岁己丑年所生至辛丑年十三岁即位因值敬奉经教中兴之时建立八大庙宇笃好禅教在位十八年岁己未年三十一岁殁生有二子一名扎实则克巴一名尼迈衮扎实则克巴子三人巴勒德鄂特德济特德为卫藏四大地方之汗尼迈衮子三人巴勒衮扎实衮德租克衮前往阿哩等三部落称为古格姓氏汗迨後推广禅教有自下推广自上推广二种其自下推广者乃朗达尔玛汗残毁禅教之时锡勒巴兰咱库尔纳巴兰咱锡拉木繖巴斡锡拉玛迪音扎纳玛迪巴咱尔舒斡喇与巴兰咱星哈傲依阿斯达兄弟二人及乌巴迪尼锡达等十人前往尼斡克丹迪克地方见一破庙仅剩一释迦牟尼佛遂於此佛前汉僧玛哈雅纳座下出家由是遂复回来令高行拉展为堪布格韦絅鼐为闍黎释迦牟尼喇嘛为教授并二僧共为五格隆受持格隆之戒於卫藏四大地方复行广推禅教其自上推广者缘尼迈衮次子扎实衮生二子曰库垒陇吉长子库垒系从前戊子年以来纪三千一百二十三年之庚寅年所生後因为僧遂称为赉喇嘛叶舍依鄂特岁壬辰生固格罗咱斡琳辰藏博至甲寅岁喇嘛叶舍依鄂特年二十五岁建立托凌庙遣罗咱斡琳辰藏博等二十五人往额讷特珂克将班迪达噶达噶尔玛达尔玛巴玛喇固巴达请至将经藏秘咒四项纪略尽行繙写谓之推广禅教次子陇吉即汗位其子额卜朗沙嘉依鄂特因其为僧遂称为遵巴沙嘉依鄂特陇吉汗遣纳克磋罗咱斡粗勒持木嘉勒斡二人往额讷特珂克之南先是锡哩咱噶达之子迪巴木噶喇锡哩罝纳亦系自从前戊子年以来纪三千一百二十七年之甲午年所生彼时昭阿迪沙师已六十一岁亦於甲午年请来遂将从前未有之经繙译而禅教益雅广矣扎实则克巴次子鄂特德之子扎实德汗奉请喀齐班第达罝纳锡哩令崇布吹遵固纳罗斡咱罗丹锡喇卜二人繙译经卷尊崇禅教其兴教也约分二会其先兴者起自辛酉壬戌年至丁亥凡八十六年其後复兴则自丁亥戊子年始

    钦定蒙古源流卷二