卷十二

    <經部,春秋類,春秋胡傳附錄纂疏

    欽定四庫全書

    春秋胡傳附録纂疏卷十二

    元　汪克寛　撰

    僖公中

    【癸襄王酉四年】十有二年【齊桓三十八晉惠三衛文十二蔡穆二十七鄭文二十五曹共五陳宣四十五卒?成七宋襄三秦穆十二楚成二十四】春王三月庚午日有食之○夏楚人滅黄【左傳黄人恃諸侯之睦于齊也不共楚職曰卣郢及我九百里焉能害我楚滅黄】春秋滅人之國其罪則一而見滅之君其例有三以歸者既無死難【乃旦反】之節又無克復之志貪生畏死甘就執辱其罪為重許斯頓牂【作郎反】之類是也出奔者雖不死於社稷有興復之望焉託於諸侯猶得寓禮【郊特牲諸侯不臣寓公】其罪為輕弦子温子之類是也若夫國滅死於其位是得正而斃【毗祭反】焉者矣於禮為合於時為不幸若江黄二國是也【張氏曰書滅見楚人之強中國不救而其君死於其位】其書滅者見【音現】荆蠻之強罪諸夏之弱責方伯連帥【去聲】之不修其職使小國賢君困於強暴不得其所公羊子所謂亡國之善詞上下之同力者也【何氏曰言滅者臣子與君戮力一心共死之辭愚按江黄二國之滅皆不書以其君歸亦不書其君奔者蓋君臣同力效死以守而待中國之救也故滅不書伐而黄則書伐江則書圍齊不救黄其罪可知晉雖救江而所以救之者非其道與不救無以異也】

    秋七月○冬十有二月丁丑陳侯杵臼卒【杵公作處宣公也在位四十五年世子欵嗣是為穆公】

    【甲襄王戌五年】十有三年【齊桓三十九晉惠四衛文十三蔡穆二十八鄭文二十六曹共六陳穆公欵元年?成八宋襄四秦穆十三楚成二十五】春狄侵衛【左傳十二年春諸侯城衛楚丘之郛懼狄難也】

    齊桓公為陽穀之會是肆于寵樂【音洛】其行【去聲】荒矣楚人伐黄而救兵不起是忽于簡書其業怠矣然後狄人窺伺【斯義反】中國今年侵衛明年侵鄭近在王都之側淮夷亦來病?而不忌也伯益戒于舜曰無怠無荒四夷來王【見大禹謨蔡氏傳朝夕戒懼無怠於心無荒於事則治道益隆四夷之遠莫不歸往】此至誠無息帝王之道春秋之法也齊桓晉文若此類者其事則直書于策其義則游聖門者默識於言意之表矣故曰仲尼之徒無道桓文之事者【張氏曰楚既滅黄而莫之恤狄侵衛之師所以肆行也臨川吳氏曰方狄之強桓公未嘗膺之管仲猶存伯業方盛狄人猶敢肆行伐邢入衛而滅温况今管仲已亡霸業浸衰則狄之無所顧憚固其宜也】

    夏四月葬陳宣公○公會齊侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男曹伯于鹹【左傳會于鹹淮夷病?故且謀王室也秋為戎難故諸侯戍周齊仲孫湫致之穀梁傳兵車之會也杜氏曰鹹衛地東郡濮陽縣東南有鹹城愚按濮陽縣屬今大名路開州十一年楊拒泉臯伊雒之戎同伐京師入王城焚東門王子帶召之也十二年王以戎難討王子帶子帶奔齊此謀王室為戎難也】○秋九月大雩○冬公子友如齊【張氏曰陽穀甯毋及鹹之會其後公子友皆如齊蓋伐楚服鄭城緣陵之事魯皆同之亦以見友之專魯政也】

    【乙襄王亥六年】十有四年【齊桓四十晉惠五衛文十四蔡穆二十九卒鄭文二十七曹共七陳穆二?成九宋襄五秦穆十四楚成二十六】春諸侯城緣陵【左傳諸侯城緣陵而遷?焉不書其人有闕也公羊傳孰城城?也曷為城?蓋徐莒脅之然則孰城之桓公城之曷為不言桓公城之不與諸侯專封也穀梁傳其曰諸侯散辭也聚而曰散何也諸侯城有散辭也桓德衰矣杜氏曰緣陵?邑張氏曰漢書地理志北海營陵臣瓚曰春秋謂之緣陵今濰州昌樂縣愚按今屬益都路濰州昌邑縣】

    齊桓公城三國而書詞不同城楚丘則没諸侯而不書城緣陵則書諸侯而不序城邢則再序三國之師何也邢以自遷為文故再列三師而書城邢者美其得救患分災之義無封國之嫌也淮夷病?諸侯會于鹹城緣陵而遷?焉【杜氏曰?辟淮夷遷都於緣陵不言城?杞未遷也】則其事專矣故前目後凡直書諸侯而不序也【范氏曰直曰諸侯無大小之序孫氏曰諸侯不序者會鹹諸侯也陳氏曰但曰諸侯者不繋之伯者之辭也但曰大夫者不繫之君之辭也臨川吳氏曰元年齊以救邢之諸侯城邢同在一年諸侯猶且再叙今以會鹹之諸侯城緣陵各在一年而不重叙者齊桓伯業之衰矣】衛為狄滅東徙渡河野處漕邑桓公使公子無虧戍以甲士歸其祭服乘【繩證反】馬凡為國之用其力尤勤其功尤大其事尤專而春秋責之尤重曰城楚丘而不書諸侯正王法也是故以功言之則楚丘為大以義言之則城邢為美春秋之法明其道不計其功正其義不謀其利者也詳著城邢之師而深没楚丘之迹貴王賤霸羞稱桓文以正待人之體也明此則知曾西不為管仲深畏仲由之說矣【劉氏曰諸侯不專封專封而善僅可以贖過故平其文不使伯者獨享其功為人之迷於義而乃以專封為德也專封而不善是冒王法而又勤諸侯故異其文以見伯者之罪於專封而又有不善焉皆貴王賤霸羞稱桓文之意比緣陵於城楚丘之功則楚丘善而緣陵不善矣比楚丘於王者之義則桓公救過之不給奚暇稱賢哉春秋貴義不貴惠貴正不貴功略小善而優大節以正待人而已矣張氏曰城緣陵之事蓋與楚丘同而當是時齊桓拯救諸夏之志怠矣故經書詳不如城邢略不如楚丘亦輕重之權衡也蜀杜氏曰書城邢以國言之者善其救患全人之國也楚丘緣陵以一邑言之者謂其專封而不與之也永嘉呂氏曰城緣陵不如城邢楚丘不如緣陵故以楚丘緣陵之例觀之當書曰城夷儀而乃曰城邢楚丘者衛之楚丘緣陵者?之緣陵也以城邢之例觀之當書曰城衛城?而乃曰城楚丘城緣陵蓋邢遷于夷儀固邢之夷儀也諸侯城邢得救災恤鄰之道也故詳書而不殺予之也衛已滅而諸侯城楚丘以封衛故不曰城衛而曰城楚丘?未遷而諸侯城緣陵以存?故不曰城?而曰城緣陵以諸侯而封諸侯非王法也楚丘之城没諸侯而不書諱之也若緣陵之城則以淮夷病?之故而為之城以遷之獨未至如衛之已滅而後封之也故但曰諸侯而不序則其功亦有不足録者矣愚按存?之功器用不具城池未固不若城邢之美故不再序諸侯然?未滅特不待其自遷而城緣陵以遷之未如封衛之專故諸侯以凡舉而不削蓋城緣陵之義不若城邢而功亦劣於楚丘也○陸氏曰公羊云曷為城?滅也孰滅之蓋徐莒脅之按明年楚伐徐諸侯救徐其謬可知家氏曰?未聞受兵而公羊以為既滅蓋前此城衛城邢皆在於既亡既潰之後故亦以為已亡左氏所謂病?者得其實矣】

    夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子來朝【鄫似綾反穀作繒後同公羊傳鄫子曷為使乎季姬來朝内辭也非使來朝使來請已也穀梁傳遇者同謀也來朝者來請已也朝不言使言使非正也以病鄫子也張氏曰鄫國禹後姒姓漢屬東海郡晉屬琅琊今沂州承縣東北有鄫故城又有鄫山愚按沂州今屬汴梁路】

    春秋内女適人者明有所從則繫【去聲】諸國若?伯姬是也【紀伯姬紀叔姬?叔姬郯伯姬宋伯姬蕩伯姬皆已適人者也】其未適人者欲有所别【筆列反下同】則書其字若子叔姬是也【文十二年子叔姬卒及僖九年伯姬卒皆未適人而書字者也】季姬書字而未繫諸國其女而非婦亦明矣及者内為志内女而外與諸侯遇譏魯也朝不言使言使非正【何氏曰使者臣為君銜命文也】鄫子國君而季姬使之朝病鄫也魯秉周禮男女之際豈其若是之甚乎蓋魯公鍾愛其女使自擇配故得與鄫子遇於防而遂以季姬歸之爾有孟光之德有伯鸞之賢【後漢梁鴻傳孟光擇對不嫁年三十父母問其故曰欲得賢如梁伯鸞者鴻聞而聘之及嫁以裝飾入門鴻不答光請曰竊聞夫子高義簡斥數婦妾亦偃蹇數夫矣今而見擇敢不請罪鴻曰吾欲裘褐之人可與俱隱深山爾光更為椎髻著布衣共入山中以耕織為業肅宗聞之求鴻不得】變而不失禮之正則猶可矣不然非所以為愛而厚其别也故稱及稱遇稱使罪魯與鄫以正男女之禮為後世戒也【孫氏曰季姬上無歸鄫之文則是未嫁者此年適防明年九月歸鄫是季姬先與鄫子遇而後嫁也此季姬之行不正可知矣何氏曰禮男不親求女不親許魯不防正其女乃使要遮鄫子淫佚使來請已與禽獸無異故卑鄫子使乎季姬以賤之張氏曰僖公愛女而使自擇配鄫子聽其使而朝魯請之夫婦之始而不正如此書之所以譏僖公之不父鄫子之不夫季姬之不子且不婦也臨川吳氏曰未嫁之女而與鄫子私相邂逅是淫奔也姬既私遇之後使鄫子朝魯而請婚姬不足責也僖公不能正家如此何以居人上乎王氏曰鄭徐吾犯之妹美使之自擇所配至於兄弟相殘以亂鄭國之政魯秉周禮而季姬與鄫子道淫如此僖公正始之道亦可愧矣愚按春秋書及及者為主以季姬為主則其與鄫子遇而使來請已可知矣○啖氏曰左氏謂季姬鄫子之夫人公怒鄫子不朝季姬使之朝按稱季姬明魯未嫁女也若是鄫夫人不當與鄫子遇又明年歸于鄫明此時鄫子請娶之若言魯之處女不當與諸侯會則文姜哀姜淫佚至甚劉氏曰若實來寧何故再書其歸乎?伯姬來何以不書歸乎永嘉呂氏曰范甯謂魯女無故遠會諸侯此亦事之不然然春秋之世閫闕不嚴男女之别亂如文姜比年出會里巷匹婦尚或恥之則季姬出遇恐有此事然女子許嫁笄而字書曰季姬則字也婦人書字許嫁之辭也豈其許嫁于鄫而未歸于鄫故遇之而使來請已乎何休謂季姬許嫁于邾而季姬及鄫子遇使來請己未知何據】

    秋八月辛卯沙鹿崩【公羊傳何以書記異也穀梁傳林屬於山為鹿沙山名也無崩道而崩故志之也其日重其變也杜氏曰沙鹿山名平陽元城縣東有沙鹿土山在晉地愚按在今平陽路霍州趙城縣】

    沙鹿晉地也卜偃曰朞年必有大咎國幾亡詩稱百川沸騰山冢崒崩【十月之交朱子傳山頂曰冢崒崔嵬也山崩川溢災異之大者】言西周之將亡也書沙鹿崩於前書獲晉侯於後雖不指其事應【去聲】而事應具存此春秋畏物之反常為異使人恐懼修省之意也其垂戒明矣【董子曰國家將有失道之敗而天乃先出災異以譴告之不知自省又出怪異以警懼之尚不知變而傷敗乃至此見天心仁愛人君而欲止其亂也李氏瑾曰服?曰沙山名鹿山足林屬山曰鹿漢書元后傳云后祖王翁孺自東平陵徙魏郡元城元城郭東有五鹿之墟即沙鹿也孫氏曰鹿山足也謂山連足而崩爾詩山冢崒崩猶以為異此異之甚也○趙氏曰公羊云外異不書此何以書為天下記異也凡山崩不繋國者以其自有常處不比隕星退鷁也劉氏曰名山大澤不以封諸侯守之山不可以繋國也聖人庸能獨知沙鹿崩為天下異乎又曰沙鹿河上之邑亦非也此自山名之不須繋山者以可知故也如禹貢桐柏積石皆不繫山愚按文定以梁山崩言為天下記異則沙鹿之崩疑亦非止一國之異矣】

    狄侵鄭【張氏曰狄數犯畿内之諸侯而齊桓不能治自入衛伐邢滅温而至此霸圖弱而王室卑諸侯受禍著桓公之怠也】○冬蔡侯肸卒【肸許乙反穆公也父獻舞見獲于莘莊十九年留卒於楚而立在位二十九年子甲午嗣是為莊公○劉氏曰穀梁云諸侯時卒惡之也非也臣子慢則赴不具日月春秋不改者因文以見也若必以惡此君則鄭厲衛惠何不惡之哉】

    【丙襄王子七年】十有五年【齊桓四十一晉惠六衛文十五蔡莊公甲午元年鄭文二十八曹共八陳穆三杞成十宋襄六秦穆十五楚成二十七】春王正月公如齊【張氏曰公十年朝齊此又朝齊純用五年一朝之制同於事天子之禮矣○愚按杜預謂諸侯五年再相朝禮也何休謂合古五年一朝之義皆非是周制諸侯之邦交但曰世相朝安得以五年為合禮乎】○楚人伐徐【左傳楚人伐徐徐即諸夏故也臨川吳氏曰徐夷也首僭王楚亦夷也次僭王徐楚同惡者也因齊桓之合諸侯匡天下徐亦革面而即諸夏以即諸夏而為楚所伐可悲也夫】三月公會齊侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男曹伯盟于牡丘【左傳盟于牡丘尋葵丘之盟且救徐也穀梁傳兵車之會也鄭氏曰牡丘齊地與匡近齊語築五鹿中牟蓋與牡丘以衛諸夏之地注四塞諸夏之關也】遂次于匡【穀梁傳遂繼事也次止也有畏也范氏曰畏楚杜氏曰匡衛地在陳留長垣縣西南愚按今屬汴梁路睢州襄邑縣】公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐【帥公作率後同左傳孟穆伯帥師及諸侯之師救徐諸侯次于匡以待之穀梁傳善救徐也何氏曰大夫不序者起會上大夫君已目故臣凡也内獨出名氏者臣不得因君殊尊省文别尊卑也杜氏曰敖慶父之子】

    楚都于郢距徐亦遠【郢在江之南乃今之江陵徐在淮之北乃今之徐州楚之伐徐必越宋陳蔡諸國之境】而舉兵伐徐暴横【去聲】憑陵之罪著矣徐在山東與齊密邇以封境言之不可以不速救【家氏曰齊之救徐非專為存徐計亦自為也徐近於齊楚人伐之所以震齊之鄰其為謀深矣楚人得志於徐則必乘勝造齊之南境】以形勢言之非有餽糧越險之難也今書盟于牡丘見【音現下同】諸侯救患之不協矣【張氏曰葵丘之盟諸侯既聽命矣此為楚人伐徐而合諸侯即驅之討楚救徐可也又從而盟之諸侯不一故也人心已一而復貳非伯主救災恤患之心怠而人始懈乎君子屢盟亂是用長此心之盛衰霸業之所從而盛衰也霸主諸侯之心皆疑不足以保徐斷可知矣】書次于匡見霸主號令之不嚴矣【何氏曰言次者譏諸侯緩于仁恩既約救徐而生事次止不自往遣大夫往卒不能解也】書大夫帥師而諸侯不行見桓德益衰而從簡書安中國之志怠矣【桓公倡伯四十餘年未嘗命大夫為主將今諸侯不親將而大夫帥師則救徐之役特聊且應之而不冀其成功也】凡兵而書救未有不善之也救而書次則尤罪其當速而故緩失用師之義矣中庸曰至誠無息不息則久春秋謹始卒欲有國者敦不息之誠也始勤而終怠則不能久而無以固其國矣【啖氏曰凡救當奔命而往救次失救道也孫氏曰言次言救者惡諸侯緩於救患也諸侯既約救徐而遣大夫往此緩于救患可知也陳氏曰救不言次言次無志於救也桓公合八國之衆以救徐而僅使大夫將則桓志荒矣卒不競於楚救而言次甚譏之也有諸侯在而使大夫將始於牡丘桓公為之也有諸侯在而使大夫盟始於雞澤悼公為之也愚按霸者之事假借仁義之名以濟其利欲之私故欲之未遂則汲汲焉謀度而經營之欲之既遂則懈惰苟且而不復能有為矣由其心偽而不誠是以始終勤怠之殊而前後盛衰之異也孟子言以力假仁者霸又曰五霸假之也假之一字得春秋誅心之法矣四年公孫兹帥師及諸侯之師侵陳列序諸國則書會此不言會而言及既會而後及也非主魯之辭也與襄三年書叔孫豹及諸侯之大夫及袁僑盟之意同不獨言大夫若曰受命其君故書諸侯以統之蓋當時諸侯雖以其權畀之大夫而春秋之法必欲其權繋於諸侯也】

    夏五月日有食之【左傳不書朔與日官失之也】○秋七月齊師曹師伐厲【左傳伐厲以救徐也杜氏曰厲楚與國義陽隨縣北有厲鄉張氏曰兵法攻所必救厲在徐楚之間欲楚之必救以解徐也然繼此楚敗徐于婁林則厲在所不必救明年不克救徐而還况同盟不同心而宋已伐同役之曹矣高氏曰諸侯大夫救徐而齊侯獨帥曹同伐厲厲雖可討然非所以救徐也見強楚之難禦而中國之威已頓矣愚按厲在今峽州路隨州此伐厲以救徐與伐楚救江正同然春秋不書以救者厲近徐而楚遠江則齊桓之用兵猶愈於陽處父也】○八月螽【穀梁傳螽蟲災也】○九月公至自會【公羊傳桓公之會不致此何以致久也范氏曰莊二十七年盟幽傳曰桓會不致安之也此致者齊桓德衰故危而致之高氏曰以會致者始於此春秋致會凡二十有七公自正月如齊因而會盟暴師于外已踰三時而以會致見救徐之無功也】○季姬歸于鄫【臨川吳氏曰鄫子請娶季姬僖公許之至是始歸也○劉氏曰杜云來寧不書此書者明中絶非也傳云止之豈絶之哉魯人為國諱醜雕斵止之之說以求揜其迹仲尼作經推例以知義因文以盡情主人習其讀而不知學者原其事而知之此類是也】○己卯晦震夷伯之廟【左傳震夷伯之廟罪之也於是展氏有隱慝焉公羊傳震之者何雷電撃夷伯之廟也何以書記異也穀梁傳震雷也夷伯魯大夫也】

    震者雷電擊夷伯之廟也不曰夷伯之廟震而曰震夷伯之廟者天應【去聲】之也【本程子】天人相感之際微矣夷伯者魯大夫也大夫既卒不名【杜氏曰夷伯魯大夫展氏之祖父夷諡伯字大夫既卒書字】穀梁以為因此見【音現】天子至于士皆有廟天子七廟諸侯五大夫三士二【祭法王立七廟曰考廟王考廟皇考廟顯考廟祖考廟有二祧諸侯立五廟曰考廟王考廟皇考廟顯考廟祖考廟大夫立三廟曰考廟王考廟皇考廟適士二廟曰考廟王考廟官師一廟曰考廟王考無廟】故德厚者流光德薄者流卑【范氏曰德厚者位尊道隆者爵重故天子遠及七世士祭祖而已】是以貴始德之本也始封必為祖【范氏曰契為殷祖棄為周祖愚按大夫之祖如公子展為展氏之祖公子彄為臧孫氏之祖之類張氏曰正蒙曰凡隂氣凝聚陽在内者不得出則奮擊而為雷霆不善之積蓋亦如此然天之怒擊每在於惡稔而人不加誅之後春秋書震者惟此事爾詩云敬天之怒無敢戱豫敬天之渝無敢馳驅昊天曰明及爾出王昊天曰旦及爾游衍君子知天之日監而畏其威如此所以事天也夾漈鄭氏曰公子展之子曰公孫夷伯范氏曰夷伯之廟過制高氏曰不曰公孫者大夫三廟宜毁而不毁故貶之也○趙氏曰公穀竝云晦冥也據十六年戊申朔隕石于宋五成十六年甲午晦晉楚戰于鄢陵竝書晦朔則知晦者晦朔之晦耳古史之體應合書日而遇晦朔必書之以為歷數之證穀梁成十六年傳云事遇晦書晦何得於此獨名晦冥乎公羊又云夷伯季氏之孚微者稱夷伯大之也天戒之故大之按褒貶當以義類豈有為天所罰翻乃書字反於理甚矣大夫既死加諡之後不更稱名爾原仲亦是也】

    冬宋人伐曹【左傳討舊怨也襄陵許氏曰同盟始自相攻桓不能已矣張氏曰莊十四年曹從齊桓伐宋宋至今憾之今諸侯始貳曹方伐厲救徐而襄公乘虛伐之尚可繼桓而圖霸乎於此見桓德之衰而襄志之私也家氏曰宋襄於桓之方存已有圖霸之心其後執滕圍曹張本於此春秋所譏也】○楚人敗徐于婁林【敗必邁反左傳楚敗徐于婁林徐恃救也杜氏曰婁林徐地下邳僮縣東南有婁亭張氏曰今在泗州臨淮縣書以見楚之獨勝而救徐之威不立伐厲之謀無補也陳氏曰何以書病齊也齊帥天下之諸侯以遏寇亂存中國也楚伐徐桓公合八國之衆盟于牡丘次于匡以救徐為之伐厲而徐卒敗於楚人不數年宋楚爭盟執宋公以是為盟主病矣高氏曰齊桓大合諸侯以救徐固有餘力而師出三時無功而返故書楚人敗徐于婁林以罪之劉氏曰徐伯益之後其上世為元德顯功通於周室與中國冠帶之君無以異徐始稱王王非諸侯所當名也故貶其稱愚按徐自莊二十六年見經僖三年取舒十七年伐英氏昭五年伐吳皆稱人昭四年會申楚人執之三十年奔楚皆稱子獨此年與文七年伐莒竝舉號内不使與中國同外不使與荒裔等也○陸氏曰穀梁云夷狄相敗志也按有赴告則書無他義家氏曰為公羊學者以徐滅?故外之然?未嘗滅也】○十有一月壬戌晉侯及秦伯戰于韓獲晉侯【秦始見經左傳晉侯之入也秦穆姬屬賈君焉且曰盡納羣公子晉侯烝於賈君又不納羣公子是以穆姬怨之晉侯許賂中大夫既而皆背之賂秦伯以河外列城五東盡虢畧南及華山内及解梁城既而不與晉飢秦輸之粟秦飢晉閉之糴故秦伯伐晉九月晉侯逆秦師使韓簡視師復曰師少於我鬬士倍我公曰何故對曰出因其資入用其寵飢食其粟三施而不報是以來也今又撃之我怠秦奮倍猶未也公曰一夫不可狃况國乎遂使請戰曰寡人不佞能合其衆而不能離也君若不還無所逃命秦伯使公孫枝對曰君之未入寡人懼之入而未定列猶吾憂也苟列定矣敢不承命韓簡退曰吾幸而得囚壬戌戰于韓原晉戎馬還濘而止秦獲晉侯以歸舍諸靈臺乃許晉乎十月晉隂飴甥會秦伯盟于王城十一月晉侯歸公羊傳此偏戰也何以不言師敗績君獲不言師敗績也趙氏曰凡戰而死者書滅生禽曰獲張氏曰韓今同州韓城縣愚按同州今屬奉元路】

    秦伯伐晉而經不書伐專罪晉也【據桓十二年戰于宋僖十八年戰于甗皆書伐】獲晉侯以歸而經不書歸免秦伯也【據蔡侯獻舞書以歸陳氏曰不曰以歸罪晉侯也是故獲外域不書外域交相獲不書必大國也若宋華元齊國書斯可以言獲矣將尊師衆獲之若匹夫然猶曰宋齊之恥晉甸侯也而言獲是夷晉侯於大夫也】書伐書及者兩俱有罪而以及為主【書伐著伐者之罪書及著被伐而及戰者之罪】書獲書歸者兩俱有罪而以歸為甚【書獲者罪其不能效死禦敵甘就執辱書以歸者罪其專執國君恃強不釋】今此專罪晉侯之背【音佩】施【去聲】幸災貪愛怒鄰【慶鄭曰背施無親幸災不仁貪愛不祥怒隣不義】而恕秦伯也然則秦戰義乎春秋無義戰彼善於此則有之矣其不言師敗績何也君獲不言師敗績君重於師也【何氏曰舉君獲為重也劉氏曰君將不言帥師君重於師也君傷不言師敗績君獲不言師敗績亦君重於師也三者異文同義】大夫戰而見獲必書師敗績【如戰于大棘書宋師敗績獲宋華元戰于艾陵書齊師敗績獲齊國書】師與大夫敵也君為重師次之大夫敵春秋之法也與孟子之言何以異孟子為【于偽反】時君牛羊用人莫之恤也故以民為貴君為輕【潜庵輔氏曰戰國時為君者不知其職視民如草芥而不知恤也故曰民為貴】春秋正名定分【扶問反】為萬世法故以君為重師次之【泰誓云元后作民父母禮記民以君為心君以民為體父母之於子心之於四體尊卑輕重之分天冠地履之不可紊故春秋以君為重】堯以天下命舜舜亦以命禹必稱元后為先【大禹謨舜命禹曰衆非元后何戴】此經世大常而仲尼蓋祖述之也惟此義不行然後叛逆之黨有託以為民輕棄君親而不顧者矣【通旨近世賊臣僭位有忍死為民之語其黨唱言偽楚能全都城百姓之命是悖春秋之法恣為暴行而不顧也愚按隋宇文化及弑煬帝唐朱玫立襄王煴皆託以為民而濟其大逆者也○劉氏曰穀梁云晉侯失民矣以其民未敗而君獲也非也凡為君而見獲苟不失民將焉取之顧春秋所以不書師敗績者舉君獲為重耳】

    【丁襄王丑八年】十有六年【齊桓四十二晉惠七衛文十六蔡莊二鄭文二十九曹共九陳穆四杞成十一宋襄七秦穆十六楚成二十八】春王正月戊申朔隕石于宋五【左傳隕石于宋五隕星也公羊傳曷為先言霣而後言石霣石記聞聞其磌然視之則石察之則五穀梁傳先隕而後石何也隕而後石也于宋四境之内曰宋後數散辭也耳治也杜氏曰隕落也聞其隕視之石數之五隨其聞見先後而記之星隕如雨見星之隕於四遠而不見其在地之驗此則見在地而不見始隕之星】是月六鷁退飛過宋都【鷁五歷切穀作鶂過五禾切左傳六鷁退飛過宋都風也周内史叔興聘于宋宋襄公問焉曰是何祥也吉凶焉在對曰今兹魯多大喪明年齊有亂君將得諸侯而不終公羊傳曷為先言六而後言鷁六鷁退飛記見也視之則六察之則鷁徐而察之則退飛五石六鷁何以書記異也穀梁傳六鶂退飛過宋都先數聚辭也目治也程子曰隕石于宋自空凝結而隕六鷁退飛倒逆飛也倒逆飛必有氣驅之也春秋所書災異皆天人響應有致之之道故石隕于宋而言隕石夷伯之廟震而言震夷伯之廟此天應之也人以淺狹之見以為無應其實皆應之然漢儒言災異皆牽合不足信儒者見此因盡廢之杜氏曰是月隕石之月重言是月嫌同日鷁水鳥高飛遇迅風而退】

    隕石自空凝結而隕也【愚按卲子曰星在地則為石石在天則為星此言隕石蓋星墜於天半空凝結至地而成石也】退飛有氣逆驅而飛也石隕鷁飛而得其數與名在春秋時凡有國者察於物象之變亦審矣此宋異也何以書于魯史亦見【音現】當時諸國有非所當告而告者矣【杜氏曰宋人以為災告於諸侯故書劉氏曰人君遇怪異非常之變當内自省而已非所以告同盟也同盟有救患分災之義故水火兵戎之為敗則告告則弔之此所待於外也奇物祅變之至則天之所以警人君雖有堯湯之智反而責其躬此無待於外者也何赴告之有春秋因而書之以見人君之莫能畏天命乃反以責於己者望於人也】何以不削乎聖人因災異以明天人感應【去聲下同】之理而著之於經垂戒後世如石隕于宋而書曰隕石此天應之也和氣致祥乖氣致異人事感於下則天變應於上苟知其故恐懼修省變可消矣宋襄公以亡國之餘欲圖伯業五石隕六鷁退飛不自省其德也後五年有盂之執又明年有泓之敗【何氏曰後五年見執六年終敗如五石六鷁之數天之與人昭昭著明甚可畏也】天之示人顯矣聖人所書之義明矣可不察哉【張氏曰星隕為石不祥也鷁退飛不順也宋襄欲圖伯而無其德故天出怪異以警畏之通志問洪範配合庶徵有理否曰但不可泥如漢儒牽合附會爾春秋隕石于宋五六鷁退飛過宋都而襄公被執癸酉大雨震電庚辰大雨雪而隱公被弑雨木冰而成公季孫被執鸜鵒來巢而昭公出奔豈不是應驗是以人君須克謹天戒○劉氏曰公羊謂是月者僅逮是月也不日者晦也春秋不言晦非也晦朔天之所有取朔棄晦乖偽之深者穀梁云石為無知之物故日之鷁微有知之物故月之亦非也言是月者宋不告日嫌與五石為一日故分别之耳鄱陽萬氏曰梁山沙鹿亦無知之物胡為而不日麋與�J亦微有知胡為而不月也陸氏曰穀梁云是月者决不日而月也按此傳以日月為例故云爾又曰民所聚曰都都者直謂國城爾不獨以民聚為義】

    三月壬申公子季友卒

    季者其字也友者其名也大夫卒而書名則曷為稱字聞諸師【因靳裁之受伊川學】曰春秋時魯卿有生而賜氏者季友仲遂是也【愚按劉質夫傳亦謂季友仲遂生而賜氏命之世為卿蓋其說同出於程子也】生而賜氏者何命之為世卿也季子忠賢在僖公有翼戴之勤【朱子語季子賜族亦只是時君恩意】襄仲弑逆在宣公有援立之力此二君者不勝【音升】私情欲以異賞報之也故皆生而賜氏俾世其官【劉氏曰春秋譏世卿莫甚於魯魯之大夫皆世卿莫強季氏仲氏季氏出昭公仲氏弑子赤皆世卿能成其禍者也春秋異而書之主人習其讀則未知已之有罪固曰賢之爾臨川吳氏曰季友仲遂二公報其立己之恩故以其將卒賜之以氏命其子孫世世為卿】經於其卒各以氏書者誌變法亂紀之端貽權臣竊命之禍其垂戒遠矣【愚按宋立華氏魯立叔孫氏當時賜族率以為常春秋諸侯以殊禮異數寵遇其臣至有生而賜諡如衛靈之於北宫喜析朱鉏不特生而賜族矣永嘉呂氏曰春秋之初公之子為大夫則稱公子公子之子為大夫則稱公孫非公子公孫而為大夫則但書名自僖公以後則皆書族且使之世世為卿矣是故魯有仲孫叔孫季孫臧孫齊有高氏國氏崔氏陳氏衛有孫氏甯氏晉有郤氏欒氏韓氏趙氏魏氏鄭有罕氏駟氏游氏皆世卿也先王之禮制蕩然矣○劉氏曰公穀皆云稱季友賢也非也言季友之賢不過書季子來歸足矣死何乃復賢之乎且書季友云賢則書仲遂亦可謂賢乎】

    夏四月丙申鄫季姬卒

    内女嫁於諸侯則尊同尊同則記其卒【本穀梁】記其卒則必記其葬然而有不記者此筆削之旨非可以例求者也【愚按内女為諸侯夫人者七惟紀伯姬宋共姬書卒葬?叔姬以出不書葬郯伯姬齊子叔姬亦出并不書卒?伯姬歸?四十餘年不書卒葬疑必有故鄫季姬違禮故卒而不葬紀叔姬非夫人以賢而卒葬之】宋伯姬在家為淑女既嫁為賢婦死於義而不囘此行【去聲】之超絶卓異者既書其葬又載其諡僖公鍾愛季姬使自擇配季姬不能自克以禮恃愛而行雖書其卒因奪其葬所以謹夫婦之道正人倫之統明王教之始也以此防民猶有嫁殤立廟舉朝素衣親臨【力尋反】祖載如魏明帝之厚其女者【魏志明帝紀太和六年幼女淑卒上痛之甚追諡立廟葬于南陵取甄后從孫黄合葬欲自送葬陳羣諫曰下殤禮所不備况未朞月而為制服舉朝素衣朝夕哭臨古未有此况欲親臨祖載乎上不聽】

    秋七月甲子公孫兹卒【杜氏曰兹叔牙子叔孫戴伯】○冬十有二月公會齊侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男邢侯曹伯于淮【左傳會于淮謀鄫且東略也城鄫役人病有夜登丘而呼曰齊有亂不果城而還穀梁傳兵車之會也杜氏曰鄫為淮夷所病淮臨淮郡左右張氏曰後漢下邳國今泗州師氏曰淮夷嘗病?而齊侯城緣陵以復?今會諸侯于淮豈非謀淮夷以杜其後來耶高氏曰邢侯始與會而在鄭許之下者此齊次之也鄱陽萬氏曰許以男而先於邢曹邢以侯而後於鄭許聖人之作春秋從主會者之所為而無所改正所以著其罪也愚按淮今泗州臨淮縣桓公安攘之志至會淮而愈怠矣却淮夷而不力城鄫而不果況魯之僖公在會遽以其臣滅項而止之既不能為鄰國討強家又遷怒於其君待聲姜會卞而獲釋悖君臣之分紊男女之别霸事之傎莫此為甚蓋會淮之前楚伐黄滅黄而不能恤狄侵衛侵鄭而不能遏簡於存?不若存邢之功緩於救徐不若救許之速宜淮夷之微亦肆其暴抑有所窺而動也桓會不至而惟牡丘于淮書至聖人之意實可見矣或謂桓公以諸侯伐淮夷魯預有功故魯頌稱既克淮夷在泮獻馘而春秋不紀其事蓋削之也夫詩人之言特以此頌禱其君而願其有是功如曰居常與許復周公之宇云耳使果有伐淮夷之功安得不以伐山戎伐北戎之例而特書于經耶】

    【戊襄王寅九年】十有七年【齊桓四十三卒晉惠八衛文十七蔡莊三鄭文三十曹共十陳穆五?成十二宋襄八秦穆十七楚成二十九】春齊人徐人伐英氏【左傳齊人為徐伐英氏以報婁林之役杜氏曰英氏楚與國張氏曰臯陶後之封也桓公之興師未矣王氏曰不能病楚而徒伐其與國之小者桓之霸業微矣愚按今廬州六安州英山縣疑即英氏國桓公舍楚不討而加兵於厲與英氏虐區區之小國是縱豺狼而搏狐鼠也】○夏滅項【左傳師滅項程子傳滅人之國罪惡大矣在君則當諱故魯滅國書取滅項君在會季孫所為也故不諱杜氏曰項國今汝隂項縣張氏曰項國子爵今陳州項城縣愚按今汴梁路陳州商水縣】

    按左氏淮之會公有諸侯之事未歸而取項齊人以為討而止公【杜氏曰諸侯之事會同講禮之事】然則滅項者魯也二傳以為桓公滅之孰信乎考於經未有書外滅而不言國者如齊師滅譚【莊十】是也亦未有書内取而直言魯者如取鄟【音專成六】取邿【音詩襄十三】取鄫【昭四】是也【陳氏岳曰凡書外事各言其國内事不言我外事如齊師滅譚齊人滅遂之類是也内事則取汶陽田取鄟取邿之類是也未有書外事不言其國未有書内事而言魯者蓋言國以别内也愚按晉悼公以諸侯滅偪陽楚以諸侯滅賴因會柤伐吳而繼事以滅之則皆書遂】由此知項為魯滅無疑矣然聖人於魯事有君臣之義凡大惡必隱避其辭而為【于偽反】之諱今此滅項其惡大矣曷不諱乎曰事有隱諱臣子施之於君父者也故成公取鄟襄公取邿昭公取鄫皆不言滅而書取程氏以為在君則當諱是也若夫滅項則僖公在會季孫所為耳執政之臣擅權為惡而不與之諱此春秋尊君抑臣不為朋黨比【毗志反】周之意也【詳見成六年張氏曰於此見聖人文理密察亦所以示人五刑五用必審其人然後當罪也陳氏曰公猶在齊滅項非公命也向也費伯帥師城郎非公命不書此何以書城郎常事滅項非常也是故常事譏不及公則不書苟非常則謹書之書滅項失兵權之漸也襄公在晉書邾庶其來奔昭公在晉書莒牟夷來奔雖非公命皆非常也春秋必謹而志之家氏曰僖公德季氏擁佑之私假之以權待之不疑其後遂至不可制襄在楚而宿取卞昭在晉而意如納邾莒叛人每乘公出而肆其無忌由此年滅項有以啟之耳○啖氏曰公穀皆云齊滅之為齊桓諱也按其文義乃是魯滅豈可為齊諱而魯自取惡乎齊桓雖賢滅項非合義何得為之諱乎劉氏曰桓公與山戎戰春秋貶之降侯為人夫戰山戎孰與滅中國滅中國反可諱而戰山戎反不得諱乎】

    秋夫人姜氏會齊侯于卞【卞皮彦反左傳聲姜以公故會齊侯于卞杜氏曰卞魯國卞縣張氏曰在今襲慶府泗水縣大臣滅項而止僖公刑已偏頗又遠會婦人于魯地此管仲既亡桓公志荒之政也愚按泗水縣今屬濟南路兖州臨川吳氏曰此蓋會淮之後齊獨止公將執之以歸夫人齊女也聞公見止要齊侯于路而會之非齊侯已歸而再出會姜氏也婦人無外事魯之諸夫人聲姜頗為賢婦詩人以令妻頌之而猶有此失蓋稔於見聞之非盲於禮義之正是以好成人之美者惜焉高氏曰論其情則可矣而禮則不可也小白入魯地而會聲姜能無嫌乎趙氏曰參譏之】九月公至自會【左傳九月公至書曰至自會猶有諸侯之事焉且諱之也杜氏曰恥見執託會以告廟范氏曰桓會不致而今致桓公德衰威信不著張氏曰公會諸侯而大臣滅人之國得罪於伯主反國不討無政刑矣故謹之臨川吳氏曰以夫人會齊侯故公於中路得釋而歸公未至齊故云至自會】○冬十有二月乙亥齊侯小白卒【桓公也在位四十三年長子無虧被殺宋納公子昭立之是為孝公左傳齊侯之夫人三王姬徐嬴蔡姬皆無子内嬖如夫人者六人長衛姬生武孟少衛姬生惠公鄭姬生孝公葛嬴生昭公密姬生懿公宋華子生公子雍公與管仲屬孝公於宋襄公以為大子雍巫有寵於衛共姬因寺人貂以薦羞於公亦有寵公許之立武孟管仲卒五公子皆求立十月乙亥齊桓公卒易牙入與寺人貂因内寵以殺羣吏而立公子無虧孝公奔宋十二月乙亥赴辛已夜殯東萊呂氏曰桓公雖能用管仲攘夷狄伯諸侯有一匡天下之功然仲無正心誠意格君之學徒急於一時之功利卒致五子之亂其所以有始無終者家法不正也管仲且有三歸之失豈能正其君哉永嘉呂氏曰伯者之興小白為盛王禁明而王臣不下聘者六十年盟會同而諸侯無私爭者三十年序績召陵而荆帖陳旅聶北而狄退獻捷于魯而戎難弭陳兵車于淮而淮夷畏安攘之烈前此未有也然小白一身盛衰三變伐郳侵宋侯度未一入蔡侵鄭戎疾未殄滅遂降鄣設施多舛遇穀盟扈檢防易肆此圖伯之初也貫澤而下葵丘以前衣裳不歃血兵車無大戰此定伯之日也九國叛而萌震矜管仲死而廢繩墨城?貶於城邢救徐怠於救許此成伯之後也功不掩過先儒論之當矣】

    【己襄王卯十年】十有八年【宋襄九齊孝公昭元年晉惠九衛文十八蔡莊四鄭文三十一曹共十一陳穆六?成十三秦穆十八楚成三十】春王正月宋公曹伯衛人邾人伐齊【宋公下公有會字左傳宋襄公以諸侯伐齊杜氏曰納孝公穀梁傳非伐喪也】夏師救齊【穀梁傳善救齊也】五月戊寅宋師及齊師戰于甗【魚免反】齊師敗績【左傳齊人殺無虧將立孝公不勝四公子之徒遂與宋人戰宋敗齊師于甗立孝公而還穀梁傳戰不言伐客不言及言及惡宋也程子傳書宋及曲在宋也奉少以奪長其罪大矣齊師敗績書敗績齊臣也杜氏曰甗齊地無虧既死曹衛邾先去故宋師獨與齊戰】狄救齊【穀梁傳善救齊也】

    伐齊之喪奉少【去聲】奪長【上聲下同】其罪大故其責詳書師救齊者善魯也救者善則伐者惡矣【本李氏集義高氏曰以魯與狄之救為善則宋伐齊喪為不正矣】凡書救者未有不善之也書狄救齊者許狄也許狄人則罪諸夏矣許之曷為不稱人深著中國諸侯之罪也【常山劉氏曰諸侯伐喪不道如此狄乃能行義以兵救之聖人哀中國無王諸侯滅義以為當時惜也薛氏曰聖人與狄之救猶賢乎宋也臨川吳氏曰書師救齊於伐齊之後則救者救無虧也書狄救齊於齊師敗績之後時無虧已死齊無君矣故杜氏云救四公子之徒雖緩不及事然亦書救終美之也】凡伐者為客受伐者為主【公羊春秋伐者為客伐者為主何氏曰伐人者為客見伐者為主】今齊人受伐以宋為主者曲在宋也【何氏曰戰言及所以别主客直不直也孫氏曰宋襄伐人之喪擅易人之主故以宋主齊不與宋襄伐齊也】凡師直為壯曲為老【僖二十八子犯云云】書齊師敗績者責齊臣也或曰桓公管仲嘗屬【章欲反】孝公於襄公以為世子矣則何以不可立乎曰不能制命雖天王欲撫鄭伯以從楚春秋猶以大義裁之而不與也【五年桓公定王太子鄭會于首止王使周公召鄭伯曰吾撫汝以從楚鄭伯逃其師而歸春秋貶鄭伯書逃歸不盟】桓公君臣乃欲以私愛亂長幼之節其可哉獨不見宣王與仲山甫爭魯侯戲括之事其後如之何也【周語魯武公以括與戲見王王立戲仲山甫諫曰不可王卒立之武公卒魯人殺懿公而立伯御宣王伐魯立孝公諸侯從是不睦】春秋深罪宋公大義明矣【通旨問宋師及齊師戰是宋公也何以書師既貶之何以不書人曰稱師見其用大衆也而貶在其中矣是以師為重以襄公為輕矣又問宋公伐齊為納公子昭也何以不書納公子昭于齊乎曰不與納也納昭非正也公伐齊納糾亦非正則何以書書納糾所以著莊公之罪也止書伐齊而不書納糾則莊公得復讎之義矣或書或不書其義自異不可不察也劉氏曰宋襄有憂中國之心伯天下之意而道不足也故合諸侯舉大衆不務率義而先為不正以矜其力此所以無功也諸侯失國諸侯納之正也不曰納公子昭于齊不與納也曷為不與納公子昭非正也王氏箋義無虧既立踰年之君也而宋人脅齊殺之將立孝公復與齊人戰四公子之徒爭國宋伐喪皆不義也張氏曰長幼有定分桓公管仲不能自制其尊卑正否之辨而輕屬幼少以為亂階君臣既失制命之義矣今桓公未葬長子既立宋襄不能從宜因勢順其少長以撫定之使得以終桓公之喪乃成桓之私意帥諸侯奉少奪長大亂齊國春秋書宋公以為戎首深罪之也水嘉呂氏曰桓公舍當立而屬公子昭于宋不可謂之正又蔽於雍巫之言而許立無虧不可謂之明身死之後竪貂易牙立公子無虧其名則立長也宋襄伐喪而納公子昭其名則桓公之所屬也彼此交爭國内大亂凡皆桓公之為也春秋不書昭之當立與否而但書其戰伐敗救之事其義深矣然則昭與無虧之事孰正曰以義則無虧正桓公屬公子昭於宋以為太子則桓公之罪也○劉氏曰戰于甗公羊云曷為不使齊主之與襄公之征齊也非也晉卻克及齊侯戰于鞌寧可亦曰與晉卻克之征齊乎所異於晉者何哉】

    秋八月丁亥葬齊桓公【杜氏曰孝公立而後得葬】

    桓公九合諸侯不以兵車【朱子曰九當作糾左傳展禽曰桓公是以糾合諸侯劉氏曰會于幽為九合之始始于幽終于淮合者九也而皆不以兵車鄱陽萬氏曰穀梁稱衣裳之會十有一而左氏於鄄之再會曰齊始霸也是北杏之會鄄之初會皆在未霸之前則桓公既霸衣裳之會止於九合而已或者以北杏陽穀非管仲之欲或又以鄄幽再會以地而言則止於九皆未免臆度之說也】威令加乎四海幾於改物【昭九注改正朔易服色】雖名方伯實行天子之事然而不能慎終如始付託非人柩方在殯四鄰謀動其國家而莫之恤至於九月而後葬【前年十二月卒】以此見功利之在人淺矣春秋明道正義不急近功不規小利於齊桓晉文之事有所貶而無過褒以此【張氏曰桓公自入國以來急於功利志於富疆其處已待人皆不以正心正家為務肉不及寒而庶孽爭國宋伐其喪冢子見殺國幾於亡足以見伯者之不足貴而聖門不道之實矣】

    冬邢人狄人伐衛【狄始書人左傳邢人狄人伐衛圍菟圃衛侯以國讓其父兄子弟及朝衆曰苟能治之燬請從焉衆不可而後師于訾婁狄師還穀梁傳狄其稱人何也善累而後進之伐衛所以救齊也功近而德遠矣】

    狄稱人進之也【何氏曰狄稱人善能救齊有憂中國之心故進之】慕義而來進之可也逞兵威伐衛而進之可乎伐衛所以救齊也【孫氏曰狄稱人善救齊】衛嘗亡滅東徙渡河無所控告齊桓公攘戎狄而封之使衛國忘亡誰之賜也【事在二年】桓公方没不念舊德欲厚報之遽伐其喪亦太甚矣以直報怨聖人之公也【朱子註於其所怨者愛憎取舍一以至公而無私所謂直也】以怨報怨天下之私也【懷怨抱憤必報復而不忘乃一己之私意非聖人至公之心矣】以德報怨寛身之仁也【表記疏以直報怨是禮之常今以德報怨是寛愛己身之民欲苟息禍患非禮之正】以怨報德刑戮之民也【同上疏禮當以德報德今以怨報德其人凶惡是合刑戮】至是人理亡矣桓公攘外寇安中國免民於左衽【而審反】諸侯不念其賜而於衛為尤先書狄救齊以著中國諸侯之罪再書狄人伐衛所以見【音現】救齊之善功近而德遠矣【范氏曰伐衛功近耳遠人而憂中國其德遠也高郵孫氏曰衛嘗見滅於狄而齊桓封之桓死未踰年而衛與諸侯伐之邢自以復存者桓公也於是不忍齊之見伐而衛之無恩也與狄人伐之張氏曰邢黨狄以伐衛然論其曲直則衛之忘恩背霸以伐喪奪長直得聲罪致討之師故人狄以進之見罪衛之深也臨川吳氏曰衛伐齊喪固有罪然非主兵首惡也邢小國黨異類伐同姓或者逼於狄之命不得已與其後衛竟滅邢其怨讎未必不基於此也高氏曰伐衛以邢為首者衛雖有罪而邢不當與狄連兵以伐兄弟之國且不可以邢而後乎狄也】

    【庚襄王十辰一年】十有九年【宋襄十齊孝二晉惠十衛文十九蔡莊五鄭文三十二曹共十二陳穆七?成十四秦穆十九楚成三十一】春王三月宋人執滕子嬰齊【左傳宋人執滕宣公】

    執之是非決於稱人與稱爵【公羊稱侯而執伯討也稱人而執非伯討也劉氏曰執之是非决於稱人與稱侯而不繫名與不名者也】而見執者則以名與不名知其罪之在也經書見執於人者悉皆不名而滕子獨名是亦有罪焉爾夫以齊桓之盛九合諸侯不以兵車雖江黄遠國猶相繼來盟而滕介【側畔也】齊宋之間不與【音預】衣裳之會者三十有七年及宋襄繼起又不尊事大國其見執則有由矣書名著其罪也苟為有罪其見執固宜宋何以稱人不得為伯討乎執雖以罪不歸于京師則稱人惡【去聲下同】其專也【如成九年鄭貳於楚晉執鄭伯既不以王命又不歸京師故稱晉人孫氏曰五等之國皆諸侯也其或有罪方伯請于天子天子命之執則執之不得專執也執得其罪其罰輕執不得其罪其罰重】歸于京師而執非其罪則稱人惡其濫也【僖二十八晉文執衛侯歸京師為臣執君執不以正故亦書晉人高郵孫氏曰齊桓之盛江黄之遠猶斂衽聽命而滕自幽盟之後未嘗列於衣裳之會今又不能尊事大國以取執辱故書名罪之宋襄藉齊桓之後非有德義以服諸侯肆己之強一會虐二君以陵轢諸夏故書人以貶之春秋不以不正治不正所以人宋而名滕子也薛氏曰宋襄執滕子以威求伯也臨川吳氏曰宋襄志左繼齊桓之伯然去春首伐齊喪奉少以簒長今春首執滕子恃強而凌弱如此欲霸得乎蓋以滕子久不與齊盟故執之以威諸侯然非有德義以服人心肆己之暴所以終於無成也愚按經書執國君者十有三惟成十五年晉侯執曹伯執得其罪又歸諸京師故以伯討與之餘皆書人悉非伯討也然見執者皆不名惟此年滕子嬰齊哀四年晉執戎蠻子赤書名蓋嬰齊自外於齊盟蠻氏亂而無質故名以貶之也孫氏發微謂嬰齊名者遂失國也於義亦通】

    夏六月宋公曹人邾人盟于曹南【公作宋人范氏曰曹南曹之南鄙通旨問宋大國君在是而曹邾敢以微者來何也曰宋方求合諸侯非諸侯歸之也故君往而微者來盟陳氏曰邾文公在焉其稱人何人曹邾以貶宋也屬辭疑於北杏曷為謂之貶以明年鹿上之盟亦人宋則未嘗予宋以伯也○蜀杜氏曰公羊宋稱人誤】鄫子會盟于邾【公羊傳其言會盟何後會也杜氏曰不及曹南之盟諸侯既罷鄫子乃會之于邾故不言如會臨川吳氏曰蓋鄫子如會適遇宋公歸國及邾之境故言會盟于邾】已酉邾人執鄫子用之【左傳宋公使邾文公用鄫子于次睢之社欲以屬東夷司馬子魚曰古者六畜不相為用小事不用大牲而况敢用人乎祭祀以為人也民神之主也用人其誰饗之齊桓公存三亡國以屬諸侯義士猶曰薄德今一會而虐二國之君又用諸淫昏之鬼將以求霸不亦難乎得死為幸昭十一申无宇曰五性不相為用况用諸侯乎公羊傳惡乎用之用之社也其用之社奈何蓋叩其鼻以血社也穀梁傳微國之君因邾以求與之盟人因已以求與之盟己迎而執之惡之故謹而日之也用之者叩其鼻以衈社也杜氏曰蓋殺人而致祭臨川吳氏曰用之者殺之而用其尸為牲以祭神張氏曰蓋鄫子會曹南之盟而後期宋公使邾執之邾鄫世仇因附勢而肆虐用之惡也觀後日戕鄫子亦出於邾則邾之虐鄫必自用鄫子而天子不誅所以復出為惡與高氏曰宋公之盟曹南怒鄫子不至故欲用之而子魚諫焉邾人修鄫舊怨遂承其意執而用之也不然則宋修霸業邾從宋盟安敢輒戮鄫而不懼討乎宋既不討則意從可知矣宋襄圖霸而縱容同盟暴虐與國何以求諸侯乎經書鄫子與蔡世子有皆曰用之而不書所用之迹蓋聖人所不忍言但曰用之則知其以人為用也惡之故謹而日之諸侯終則名鄫子不名史佚之愚按邾子稱人貶也上言會盟于邾則非微者明矣】秋宋人圍曹【左傳宋人圍曹討不服也子魚言於宋公曰文王聞崇德亂而伐之軍三旬而不降退修教而復伐之因壘而降今君德無乃猶有所闕而以伐人若之何盍姑内省德乎無闕而後動杜氏曰曹雖與盟而猶不服】

    盟于曹南口血未乾【音干】今復【扶又反】圍曹者討不服也【臨川吳氏曰宋襄以威迫曹而與之盟故曹不心服】愛人不親反其仁治人不治【去聲】反其智襄公不能内自省德而急於合諸侯執嬰齊非伯討不足以示威盟曹南非同志不足以示信卒於兵敗身傷不知反求諸己欲速見小利之過也漢景削七國而吳楚叛【前鼂錯傳景帝即位遷御史大夫錯請諸侯之過削其支郡後十餘日吳楚七國俱反以誅錯為名上乃斬錯東市】東都疾横【去聲】議而黨錮興【後黨錮傳桓靈間主荒政謬國命委於閽寺故匹夫抗憤處士横議危言深論不隱豪強於是天子震怒逮捕黨人自是正直放廢邪枉熾結其死徙廢錮六七百人士類殱滅國隨以亡】唐文宗切於除姦而訓注用【唐書文宗始因李德裕牛僧孺以朋黨相軋歎曰去河北賊易去朝廷朋黨難乃用李訓鄭注專執朝政不附者指為黨人而逐之上深惡宦官遂信訓注欲以詐謀除累世之姦至於血流禁署禍及忠良訓注誅上亦憤崩】故子夏為莒父宰問政子曰無欲速無見小利欲速則不逹見小利則大事不成【朱子註欲事之速成則急遽無序而反不逹見小者之為利則所就者小所失者大矣愚按襄公志在近小非特不能成大功雖小利亦未嘗遂僅一盟曹南而曹不服再盟鹿上會盂而束手就擒於荆蠻矣】經書襄公不越數端而知其操心... -->>
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