卷十七

p;母在不稽顙稽顙者其贈也拜

    集說曰贈謂人以物來贈已取喪事也母在雖不稽顙惟拜謝此贈物之人則可以稽顙故云稽顙者其贈也拜一說贈謂以物送别死者即既夕禮所云贈用制幣也

    違諸侯之大夫不反服違大夫之諸侯不反服

    集說曰違去也已本是國君之臣今去國君而在為他國大夫之臣是自尊適卑若舊君死已不反服以仕於卑臣不可反服於前之尊君也本是大夫之臣今去而仕為諸侯之臣是自卑適尊若反服卑君則為新君之恥矣故亦不反服若新君與舊君等乃為舊君服也

    喪冠條屬以别吉凶三年之練冠亦條屬右縫小功以下左

    集說曰喪冠以一條繩屈而屬於冠以為冠之武而垂下為纓故云喪冠條屬屬猶著也言著於冠也是纓與武共此一繩若吉冠則纓與武各一物玉藻云縞冠玄武之類是也吉凶之制不同故云别吉凶也三年練冠小祥之冠也其條屬亦然吉冠則襵上辟縫向左左為陽吉也凶冠則襵縫向右右為陰凶也小功緦麻之服輕故襵縫向左而同於吉

    緦冠繰纓大功以上散帶

    集說曰緦服之縷其麤細與朝服十五升之布同而縷數則半之治其縷不治其布冠與衰同是此布也但為纓之布則加以灰澡治之耳故曰緦冠繰纓繰讀為澡大功以上服重初死床帶散垂至成服乃絞小功以下初死即絞也

    朝服十五升去其半而緦加灰錫也

    集說曰朝服精細全用十五升布為之去其半則七升半布也用為緦服緦云者以其縷之細如絲也若以此布而加灰以澡治之則謂之錫所謂弔服之錫衰也錫者滑易之貌緦服不加灰治也朝服一千二百縷終幅緦之縷細與朝服同但其布終幅止六百縷而疎故儀禮云有事其縷無事其布曰緦

    諸侯相襚以後路與冕服先路與襃衣不以襚

    集說曰後路貳車也貳車在後故曰後路冕服上冕之後次冕也上公以鷩冕為次侯伯以毳冕為次子男以絺冕為次先路正路也襃衣說見前章相襚不可用已之正車服者以彼不用之以為正也

    遣車視牢具疏布輤四面有章置於四隅載粻有子曰非禮也喪奠脯醢而已

    疏曰既夕士禮有黍稷麥者但遣車不合載粻既夕藏筲者謂遣奠之外别有黍稷麥　集說曰遣車說見檀弓視牢具者天子太牢包九箇則遣車九乘諸侯太牢包七箇則七乘大夫亦太牢包五箇則五乘天子之上士三命少牢包三箇則三乘也諸侯之士無遣車遣車之上以麤布為輤輤盖也四面有物以鄣蔽之章與彰同四隅椁之四角也粻米糧也遣奠之饌無黍稷故有子以載粻為非禮牲體則脯醢之義也

    祭稱孝子孝孫喪稱哀子哀孫端衰喪車皆無等集說曰祭吉祭也卒?以後為吉祭故祝辭稱孝子或孝孫自虞以前為凶祭故稱哀端正也端衰喪服上衣也吉時玄端服身與袂同以二尺二寸為正喪衣亦如之而綴六寸之衰於胷前故曰端衰也喪車孝子所乘惡車也此二者皆無貴賤之差等

    大白冠緇布之冠皆不蕤委武玄縞而後蕤

    集說曰大白冠太古之白布冠也緇布冠黑布冠也此二冠無飾故皆不蕤然玉藻云緇布冠繢緌是諸侯之冠則此不緌者謂大夫士也委武皆冠之下卷秦人呼卷為委齊人呼卷為武玄玄冠也縞縞冠也玄縞二冠既别有冠卷則必有蕤故云委武玄縞而后蕤也

    大夫冕而祭於公弁而祭於已士弁而祭於公冠而祭於已士弁而親迎然則士弁而祭於已可也

    集說曰冕絺冕也祭於公助君之祭也弁爵弁也祭於已自祭其廟也冠玄冠也助祭為尊自祭為卑故冠服有異也儀禮少牢上大夫自祭用玄冠此云弁而祭於已者此大夫指孤而言也記者以士之親迎用弁以為可以弁而祭於已然親迎之弁暫焉攝用耳祭有常禮不可紊也

    暢臼以椈杵以梧

    註曰所以擣鬱也椈柏也　疏曰暢謂鬱鬯也梧桐也為柏香桐潔白於神為宜

    枇以桑長三尺或曰五尺畢用桑長三尺刋其柄與末註曰枇所以載牲體者此謂喪祭也吉祭枇用?畢所以取主人載者刋猶削也　疏曰從鑊以枇升入於鼎從鼎以枇載之於俎畢用桑以喪祭故也刋其柄與末謂畢末頭亦刋削之畢既如此枇亦當然若吉時亦用?吉用?見特牲記

    率帶諸侯大夫皆五采士二采

    集說曰率與繂同此謂尸襲竟而加此大帶也謂之繂者但襵帛邊而熨殺之不用箴線也以五采飾之士喪禮緇帶此二采天子之士也

    醴者稻醴也甕甒筲衡實見間而后折入

    集說曰此言葬時所藏之物稻醴以稻米為醴也甕甒皆瓦器甕盛醯醢甒盛醴酒筲竹器以威黍稷衡讀為桁以木為之所以庋舉甕甒之屬也見棺衣也言此甕甒筲衡實於見之外椁之内而后折入者折形如床而無足木為之直者三横者五實物椁内既畢而後加之壙上以承抗席也

    重既虞而埋之

    集說曰重說見檀弓虞祭畢埋於祖廟門外之東

    凡婦人從其夫之爵位

    集說曰治婦人喪事皆以夫爵位尊卑為等降無異禮也

    小斂大斂啓皆辯拜

    集說曰禮當大斂小斂及啓攢之時君來弔則輟事而出拜之若他賓客至則不輟事待事卑乃即堂下之位而偏拜之故特舉此三節言之然若士當事而大夫至則士亦為大夫出也

    朝夕哭不帷無柩者不帷

    集說曰朝夕之間孝子欲見殯故哭則褰舉殯宫之帷哭畢仍垂下之無柩謂葬後也神主袝廟之後還在室無事於堂故不復施帷

    君若載而后弔之則主人東面而拜門右北面而踊出待反而后奠

    集說曰此謂君來弔臣之喪而柩已朝廟畢下堂載在柩車君既弔位在車之東則主人在車西東面而拜門右祖廟門之西偏也自内出則右在西孝子既拜君從位而立近門内西偏北面而哭踊為禮也踊畢先出門以待拜送不敢必君之久留也君命之反還喪所而後奠者凡君來必設奠告柩知之也一說此謂在廟載柩車之時奠為反設祖奠

    子羔之襲也繭衣裳與税衣纁袡為一素端一皮弁一爵弁一玄冕一曾子曰不襲婦服

    集說曰子羔孔子弟子高柴也襲以衣斂尸也繭衣裳謂衣裳相連而綿為之著也稅衣黑色纁絳色帛袡裳下褖也繭衣?故用褖衣為表合為一稱故云繭衣裳與稅衣纁袡為一素端一第二稱也賀氏云衣裳並用素為之皮弁一第三稱也皮弁之服布衣而素裳爵弁一第四稱也其服玄衣而纁裳玄冕一第五稱也其服亦玄衣纁裳衣無文而裳刺黼大夫之上服也婦服指纁袡而言曾子非之以其不合於禮也

    為君使而死公館復私館不復公館者公宫與公所為也私館者自卿大夫以下之家也

    集說曰說見曾子問

    公七踊大夫五踊婦人居間士三踊婦人皆居間集說曰國君五日而殯自死至大斂凡七次踊者始死一也明日襲二也襲之明日之朝三也又明日之朝四也其日晚小斂五也小斂明日之朝六也明日大斂時七也大夫三日而殯凡五次踊者始死一也明日襲之朝二也明日之朝及小斂四也小斂之明日大斂五也士二日而殯凡三次踊者始死一也小斂時二也大斂時三也凡踊男子先踊踊畢而婦人乃踊婦人踊畢賓乃踊是婦人居主人與賓之中間故云居間也然記者固云動尸舉柩哭踊無數而此乃有三五七之限者此以禮經之常節言彼以哀心之泛感言也又所謂無數者不以每踊三跳九跳為三踊之限也

    公襲卷衣一玄端一朝服一素積一纁裳一爵弁二玄冕一襃衣一朱緑帶申加大帶於上

    註曰士襲三稱子羔襲五稱今公襲九稱則尊卑襲數不同矣諸侯七稱天子十二稱與　集說曰卑者以卑服親身如子羔之襲是也公貴者故上服親身襃衣最外尊顯之也玄端玄衣朱裳齊服也天子以為燕服士以為祭服大夫以為私朝之服朝服緇衣素裳公日視朝之服也素積皮弁之服公視朔之服也纁裳冕服之裳也爵弁二者玄衣纁裳二通也以其為始命所受之服故特用二通示重本也玄冕見上章襃衣者君所加賜之衣最在上榮君賜也諸侯襲尸用小帶以為結束散在於衣非是総束其身此帶則素為之而飾以朱緑之采也申重也重於革帶之上非對朱緑帶為重也重加大帶象生時大帶也此帶即上章所云率帶諸侯大夫皆五采士二采者是也

    小斂環絰公大夫士一也

    疏曰環絰一股而纒也親始死孝子去冠至小斂不可無飾士素委貌大夫以上素弁而貴賤悉得加於環絰故云公大夫士一也知士素委貌者武叔投冠括髪諸侯之大夫當天子之士也知大夫以上素爵弁者記云大夫與殯亦弁絰以大夫與他殯尚弁絰則子弁絰明矣諸侯以上尊固宜弁絰

    公視大斂公升商祝鋪席乃斂

    集說曰君臨臣喪而視其大斂商祝習知殷禮者專主斂事主人雖先已鋪席布絞紟等物聞君將至悉徹去之待君至升堂商祝乃始鋪席為斂事盖榮君來為新之也亦示若事由君也

    魯人之贈也三玄二纁廣尺長終幅

    集說曰贈以物送别死者於槨中也既夕禮曰贈用制幣玄纁束一丈八尺為制今魯人雖用玄與纁而短狹如此則非禮矣故記者譏之幅之度二尺二寸

    弔者即位於門西東面其介在其東南北面西上西於門主孤西面相者受命曰孤某使某請事客曰寡君使某如何不淑相者入告出曰孤某須矣弔者入主人升堂西面弔者升自西階東面致命曰寡君聞君之喪寡君使某如何不淑子拜稽顙弔者降反位

    集說曰此言列國遣使弔喪之禮弔者君所遣來之使也介副也門西主國大門外西也西上者介非一人其長者在西近正使也西於門不敢當門之中也主孤西面立於阼階之下也相者受命相禮者受主人之命也如何不淑慰問之辭言何為而罹此凶禍也孤某稱其君名者君薨稱子某使人知適嗣也須矣凶禮不出迎也主人升堂由阼階而升也降反位者出反門外位無出字脫曲禮云升降不由阼階謂平常無弔賓時耳

    含者執璧將命曰寡君使某含相者入告出曰孤某須矣含者入升堂致命子拜稽顙含者坐委於殯東南有葦席既葬蒲席降出反位宰夫朝服即喪屨升自西階西面坐取璧降自西階以東

    疏曰宰謂上卿也夫衍字朝服吉服也以鄰國執玉而來執玉不麻故著朝服以仍在喪不可純吉故即喪屨也此遭喪已久故嗣子親受禮宰著朝服若始遭喪則主人不親受使大夫受於殯宫此弔者既為上客又賵者是上介則此含者襚者當是副介末介但含襚於死者為切故在先陳之　集說曰此言列國致含之禮含玉之形制如璧註云分寸大小未聞坐委跪而致之也未葬之前設葦席以承之既葬則設蒲席承之鄰國有遠近故有葬後來致含者降出反位謂含者委璧訖降階而復門外之位也以東藏於内也

    襚者曰寡君使某襚相者入告出曰孤某須矣禭者執冕服左執領右執要入升堂致命曰寡君使某襚子拜稽顙委衣於殯東襚者降受爵弁服於門内霤將命子拜稽顙如初受皮弁服於中庭自西階受朝服自堂受玄端將命子拜稽顙皆如初襚者降出反位宰夫五人舉以東降自西階其舉亦西面

    疏曰席南頭為上服重者使執而入餘服則受之既受處不同則陳於璧北亦重者在南凡諸侯相襚衣數無文據此其服有五又先路襃衣不以襚以外無文　集說曰此言列國致襚之禮衣服曰襚委於殯東即委璧之席上也左執領則領向南此襚者既致冕服訖復降而出取爵弁服以進子拜如初者如受冕服之禮也受訖襚者又出取皮弁服及朝服及玄端服每服進受之禮皆如初但受之之所不同耳授襚者以服者賈人其舉亦西面者亦如襚者之西面也

    上介賵執圭將命曰寡君使某賵相者入告反命曰孤某須矣陳乘黄大路於中庭北輈執圭將命客使自下由路西子拜稽顙坐委于殯東南隅宰舉以東

    疏曰此無賻賻是加厚非常故也既夕有贈者贈施於死必及葬節此未必一當葬時既夕有奠奠主於兄弟親者諸侯相與既疏故無奠　集說曰此言列國致賵之禮車馬曰賵乘黄四黄馬也大路車也北輈車之輈轅北向也客使上介所役使之人也為客所使故曰客使自率也下謂馬也由在也路即大路也陳車北轅畢賵者執圭升堂致命而客之從者率馬設在車之西也車亦此從者設之子拜之後賵客即跪而致其主於殯東南隅之席上而宰舉之以東而藏於内也覲禮車在西統於賓也既夕禮車以西為上者為死者而設於鬼神之位也此賵禮車馬為助主人送葬而設統於主人故車在東也

    凡將命鄉殯將命子拜稽顙西面而坐委之宰舉璧與圭宰夫舉襚升自西階西面坐取之降自西階

    註曰宰夫宰之佐也此言宰舉璧與圭則上宰夫朝服衍夫字　集說曰凡將命者總言上文弔含襚賵將命之禮也鄉殯者立於殯之西南而面東北以向殯也將命之時子拜稽顙畢將命者來就殯東西面而坐委之其含璧與圭則宰舉之襚衣則宰夫舉之而其舉也皆自西階升而西面以跪而取之乃自西階以降也

    賵者出反位於門外

    集說曰此句當屬於前章上介賵云云宰舉以東之下

    上客臨曰寡君有宗廟之事不得承事使一介老某相執綍相者反命曰孤某須矣臨者入門右介者皆從之立於其左東上宗人納賓升受命於君降曰孤敢辭吾子之辱請吾子之復位客對曰寡君命某毋敢視賓客敢辭宗人反命曰孤敢固辭吾子之辱請吾子之復位客對曰寡君命某毋敢視賓客敢固辭宗人反命曰孤敢固辭吾子之辱請吾子之復位客對曰寡君命使臣某毋敢視賓客是以敢固辭固辭不獲命敢不敬從客立於門西介立於門左東上孤降自阼階拜之升哭與客拾踊三客出送於門外拜稽顙疏曰前四禮客皆在門西此臨在門東者前者四禮皆是奉君命而行如聘禮聘之與享也此臨是私禮若聘禮私覿故在門東　集說曰上客主人入門而右客入門而左禮也今此客入門之右是不敢以賓禮自居也宗人掌禮之官欲納此弔賓先受納賓之命於主國嗣君然後降而請於客使之復門左之賓位也宗人以客答之辭入告於君而反命于客如是者三客乃自稱使臣而從其命於是立於門西之賓位主君自阼階降而拜之主客俱升堂哭而更踊者三所謂成踊也不迎而送喪無接賓之禮

    其國有君喪不敢受弔

    疏曰此謂國有君喪而臣又有親喪則不敢受他國賓來弔也以義斷恩哀痛主於君不私於親也

    外宗房中南面小臣鋪席商祝鋪絞紟衾士盥于盤北舉遷尸于斂上卒斂宰告子馮之踊夫人東面坐馮之興踊

    註曰此喪大記脫字重著於是

    喪有與天子同者三其終夜燎及乘人專道而行集說曰終夜燎謂遷柩之夜須光明達旦也乘人謂人引車不用馬也專道柩行於路人皆避之也

    禮記述註卷十七