卷六

    <經部,禮類,禮記之屬,禮記述註

    欽定四庫全書

    禮記述註卷六

    安溪　李光坡　撰

    月令第六

    疏曰鄭目録云月令本呂氏春秋十二月紀之首章也案呂不韋集諸儒所著為十二月紀合十餘萬言名為呂氏春秋篇首皆有目令與此文同

    孟春之月日在營室昏參中旦尾中

    註曰日月之行一歲十二會聖人因其會而分之以為大數焉觀斗所建命其四時此云孟春者日月會於娵訾而斗建寅之辰也　疏曰用夏時者以夏數得天也凡十二月日之所在或舉月初或舉月末皆據其大畧不細與歷數齊同其昏時中星亦皆如此但一月之内有中者即得載之二十八宿星體有廣狹相去有遠近或月節月中之日昏明之時前星已過於午後星未至正南又星有明暗見有早晚所以昏明之星不可正依歷法但舉大畧耳

    其日甲乙

    註曰乙之言軋也時萬物皆解孚甲自抽軋而出因以為日名焉

    其帝大皥其神句芒

    註曰此蒼精之君木官之臣自古以來著德立功者也太皥伏羲氏句芒少皥之子曰重為木官　疏曰自孟春之月訖其日甲乙明於天道其事畧竟從此以下至鴻雁來明聖人奉天時及萬物節候也故蔡邕云法象莫大乎天地變通莫大乎四時懸象著明莫大乎日月故先建春以奉天奉天然後立帝立帝然後言佐言佐然後列昆蟲之列物有形可見然後音聲可聞故陳音有音然後清濁可聽故言鍾律音聲可以彰故陳酸羶之屬也羣品以著五行為用於人然後宗而祀之故陳五祀東風以下者効初氣之序也二者既立然後人君承天時行庶政

    其蟲鱗其音角律中大蔟其數八其味酸其?羶註曰鱗龍之屬角樂器之聲也三分羽益一以生角角數六十四屬木者以其清濁中民象也律候氣之管以銅為之中猶應也大蔟者林鍾之所生三分益一長八寸凡律空圍九分木生數三成數八但言八舉其成數　疏曰單出曰聲雜比曰音音則樂曲也凡律空圍九分者黄鍾為諸律之首諸律雖長短有差其圍皆以九分為限孟康云林鍾長六寸圍六分則圍之大小遂管長短然則分寸之數不可定也故鄭皆為圍九分也通於鼻者謂之?在口者謂之味?則氣也木味酸凡草木所生其氣羶也

    其祀戶祭先脾

    註曰春陽氣出祀之於戶内陽也凡祭五祀於廟用特牲有主有尸皆先設席於奥祀戶之禮南面設主於戶外之西乃制脾及腎為俎奠於主北又設盛於俎西祭忝稷祭肉祭醴皆三祭肉脾一腎再既祭徹之更陳鼎俎設饌於筵前迎尸畧如祭宗廟之儀疏曰註凡祭五祀以下皆中霤禮文戶中霤在於廟室中先設席於廟室之奥竈門行皆在廟門外先設席於廟門之奥雖廟室廟門有别總而言之皆謂之廟祭戶先設席於奥乃更設席於廟戶西夾北向置主北面祭忝肉戶西就戶處也其餘五祀所祭設主皆就其處也既祭後徹去俎盛更陳列鼎俎設其饌食於初設奥之筵前其時主已移於筵上主人出戶迎尸尸入即筵坐所以先設席及設饌迎尸皆在奥者就尊之處也　集說曰木盛剋土脾將受傷故先祭脾

    東風解凍蟄蟲始振魚上冰獺祭魚鴻雁來

    註曰振動也夏小正正月啓蟄魚陟負冰此時魚肥美獺將食之先以祭也鴈自南方來將北反其居

    天子居青陽左个

    集說曰青陽左个註云太寢東堂北偏也疏云是明堂北偏而云太寢者明堂與太廟太寢制同北偏者近北也四面旁室謂之个　朱子曰論明堂之制者非一竊意當有九室如井田之制東之中為青陽太廟東之南為青陽右个東之北為青陽左个南之中為明堂太廟南之東即東之南為明堂左个南之西即西之南為明堂右个西之中為總章太廟西之南即南之西為總章左个西之北即北之西為總章右个北之中為玄堂太廟北之東即東之北為玄堂右个北之西即西之北為玄堂左个中為太廟太室凡四方之太廟異方所其左右个則青陽左个即玄堂之右个青陽右个即明堂之左个明堂右个即總章之左个總章之右个乃玄堂之左个也但隨其時之方位開門耳太廟太室則每季十八日天子居正歟古人制事多用井田遺意此恐然也

    乘鸞路駕倉龍載青旂衣青衣服倉玉食麥與羊其器疏以達

    註曰鸞路有虞氏之車有鸞和之節而飾之以青取其名耳春言鸞冬夏言色互文馬八尺以上為龍凡所服玉謂冠飾及所佩者之衡璜也麥實有孚甲屬木羊火畜也時尚寒食之以安性也凡此車馬衣服非周制也周禮朝祀戎獵車服各以其事不以四時為異　疏曰疏以達者春物將貫土而出故器之刻鏤者使文理麤疏直而通達也　坡謂司徒奉牛宗伯奉雞司馬奉羊司寇奉犬鄭云司空其奉豕與然則疏引五行傳尚合於經餘外徒煩且亦非大義所係今仍註解

    是月也以立春先立春三日太史謁之天子曰某日立春盛德在木天子乃齊立春之日天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊

    疏曰節氣有早晚是月者謂是月之氣不謂是月之日也　集說曰謁告也春為生天地生育之盛德在於木位也迎春東郊祀蒼精之帝而大皥配之後倣此

    還反賞公卿大夫於朝

    坡按監本賞公卿諸侯大夫於朝俗本無諸侯二字宜校入

    命相布德和令行慶施惠下及兆民慶賜遂行毋有不當

    註曰相謂三公相王之事也德謂善教也令謂時禁也慶謂休其善也惠謂恤其不足也遂猶達也言使當得者皆得得者無非其人

    乃命大史守典奉法司天日月星辰之行宿離不貸毋失經紀以初為常

    註曰典六典也法八法　集說曰宿猶止也離猶行也言占候躔次不可差貸貸與忒同經紀天文進退遲速之度數也初者歷家推步之舊法以此為占候之常也

    是月也天子乃以元日祈穀于上帝乃擇元辰天子親載耒耜措之於參保介之御間帥三公九卿諸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿諸侯九推反執爵於大寢三公九卿諸侯大夫皆御命曰勞酒

    集說曰元日上辛也郊祭天而配以后稷為祈穀也元辰郊後吉日也日以干言辰以支言互文也參參乘之人也保猶衣也介甲也以勇士為車右而衣甲御者御車之人也車右及御人皆是參乘天子在左御者居中車右在右以三人故曰參也置此耕器於參乘保介及御者之間天子籍田千畝收其穀為祭祀之粢盛故曰帝籍九推之後庶人終之御侍也反而行燕禮羣臣皆侍士賤不與耕故亦不與勞酒之賜也

    是月也天氣下降地氣上騰天地和同草木萌動註曰此陽氣蒸達可耕之侯也農書曰土長冒橛陳根可扳耕者急發

    王命布農事命田舍東郊皆修封疆審端徑術善相邱陵阪險原隰土地所宜五穀所殖以教道民必躬親之田事既飭先定凖直農乃不惑

    集說曰田田畯也舍居也天子命田畯居東郊以督耕者皆使修理其封疆謂井田之限域也步道曰徑術與遂同田之溝洫也審而端之使無迂壅封疆有界限經術有濶狹土地有高下五種有宜否皆須田畯躬親廵行之使田事皆飭正如凖平繩直則農民無所疑惑也夏小正曰農率均田

    是月也命學政入學習舞

    集說曰為仲春將釋菜教學者以習舞之事　熊氏曰舞兼文武而言蓋陽氣發動使蕩盪血脉也

    乃修祭典

    註曰重祭禮歲始省録

    命祀山林川澤犧牲毋用牝

    註曰為傷妊生之類

    禁止伐木

    註曰盛德所在

    毋覆巢毋殺孩蟲胎夭飛鳥毋麛毋卵毋聚大衆毋置城郭掩骼埋胔

    集說曰孩蟲蟲之稚者胎未生者夭方生者飛鳥初學飛之鳥麛獸子之通稱掩骼埋胔謂死氣逆生也骨枯曰骼肉腐曰胔

    是月也不可以稱兵稱兵必天殃兵戎不起不可從我始毋變天之道毋絶地之理毋亂人之紀

    集說曰天地大德曰生春者生德之盛時也兵凶器戰危事不得已而禦寇猶可也兵自我起以殺戮之心逆生育之氣是變易天之生道斷絶地之生理而紊亂生人之紀叙矣其殃也宜哉

    孟春行夏令則雨水不時草木蚤落國時有恐

    註曰不時已之氣乘之也蚤落生日促有恐以火訛相驚　疏曰不時雨少不應時也已月純陽來乘故雨少已火寅為漢津火雖欲來而畏水但訛言相恐動也孟月失令則三時孟月之氣乘之仲月失令則仲月之氣乘之季月失令則季月之氣乘之所以然者以同為孟仲季氣情相通如其不和則迭相乘入有三才俱應者則此雨水不時天也草木蚤落地也國時有恐人也十二月節内俱應者多就俱應之中或先言天或先言地或先言人者為害重者則在先言之為害輕者後言之又或有天有人無地或有地有人無天隨應則書不為義例也行令失之於前氣則應之於後春夏秋有失應惟在當年若其冬時有失則應在於後年

    行秋令則其民大疫猋風暴雨總至藜莠蓬蒿並興註曰大疫申之氣乘之也七月始殺正月宿直尾箕箕好風其氣逆也囘風為猋藜莠蒿並興者生氣亂惡物茂

    行冬令則水潦為敗雪霜大摰首種不入

    集說曰亥之氣乘之也摰傷折也與摰獸鷙蟲之義同百穀惟稷先種故云首種

    仲春之月日在奎昏弧中旦建星中

    註曰仲春者日月會於降婁而斗建卯之辰也　疏曰餘月昏旦中星皆舉二十八宿此云弧與建星者以弧星近井建星近斗井斗度多星體廣不可的指故舉弧建以定昏旦之中

    其日甲乙其帝大皥其神句芒其蟲鱗其音角律中夾鍾其數八其味酸其臭羶其祀戶祭先脾

    集說曰夾鍾者夷則之所生三分益一律長七寸二千一百八十七分寸之千七十五

    始雨水桃始華倉庚鳴鷹化為鳩

    集說曰此記卯月之候倉庚鸝黄也鳩布穀也王制言鳩化為鷹秋時也此言鷹化為鳩以生育氣盛故鷙鳥感之而變耳孔氏云化者反歸舊形之謂故鷹化為鳩鳩復化為鷹如田鼠化為鴽則鴽又化為田鼠若腐草為螢雉為蜃爵為蛤皆不言化是不再復本形者也

    天子居青陽太廟乘鸞路駕倉龍載青旂衣青衣服倉玉食麥與羊其器疏以達

    註曰青陽太廟東堂當太室

    是月也安萌芽養幼少存諸孤

    集說曰生氣之可見者莫先於草木故首言之安謂無所推折之也存亦安也

    擇元日命民社

    集說曰令民祭社也郊特牲言祭社用甲日甲干之首故曰元召誥社用戊日

    命有司省囹圄去桎梏毋肆掠止獄訟

    疏曰省减也囹牢也圄止也周曰圍土殷曰羑里夏曰鈞臺囹圄秦獄名也漢曰若盧魏曰司空桎梏今械也在手曰梏在足曰桎肆陳尸也掠捶治也

    是月也玄鳥至至之日以大牢祠於高禖

    註曰玄鳥燕也燕以施生時來巢人堂宇而孚乳媒氏之官以為候高辛氏之世玄鳥遺卵娀簡吞之而生契後王以為媒官嘉祥而立其祠也變媒言禖神之也　疏曰先契之時必自有媒氏祓除之祀位在南郊蓋以玄鳥至之日祀之矣然其禋祀乃於上帝也以先禖配之故謂之郊禖至高辛世有簡狄之異後王以為禖官嘉祥即以高辛立為禖神以配天其古昔先禖則廢之矣高辛配之後謂之高禖

    天子親往后妃帥九嬪御乃禮天子所御帶以弓韣授以弓矢於高禖之前

    註曰御謂從往侍祠天子所御謂今有娠者於祠太祝酌酒飲於高禖之庭以神惠顯之也帶以弓韣授以弓矢求男之祥也王居明堂禮曰帶以弓韣禮之禖下其子必得天材　疏曰王居明堂禮者逸禮篇名

    是月也日夜分

    集說曰晝夜各五十刻

    雷乃發聲始電蟄蟲咸動啓戶始出先雷三日

    集說曰以節氣言在春分前三日

    奮木鐸以令兆民曰雷將發聲有不戒其容止者生子不傋必有凶災

    集說曰容止猶言動静不戒容止謂房室之事?凟天威也生子不傋謂支節性情有損缺凶災謂父母

    日夜分則同度量鈞衡石角斗甬正權概

    集說曰丈尺曰度斗斛曰量稱上曰衡百二十斤為石甬斛也權稱錘也概執以平量器者同則齊其長短小大之制鈞則平其輕重之差角則較其同異正則矯其欺枉

    是月也耕者少舍乃修闔扇寢廟畢傋毋作大事以妨農之事

    集說曰少舍暫息也因蟄蟲啓戶耕事少閒而治門戶也門戶之蔽以木曰闔以竹葦曰扇凡廟前曰廟後曰寢寢是衣冠所藏之處大事兵役之屬

    是月也毋竭川澤毋漉陂池毋焚山林

    集說曰漉亦竭也畜水曰陂穿地通水曰池三者之禁皆謂傷生意

    天子乃鮮羔開冰先薦寢廟

    注曰鮮當為獻聲之誤也獻羔謂祭司寒也祭司寒而出冰薦於宗廟乃後賦之春秋傳曰古者日在北陸而藏冰西陸朝覿而出之

    上丁命樂正習舞釋菜天子乃帥三公九卿諸侯大夫親往視之

    註曰命習舞者順萬物始出地鼓舞也將舞必釋莱於先師以禮之夏小正曰丁亥萬舞入學　疏曰此仲春習舞則大胥春入學舍莱合舞一也孟春習之至仲春習而合之

    仲丁又命樂正入學習樂

    註曰為季春將習合樂也習樂者習歌與八音

    是月也祀不用犧牲用圭璧更皮幣

    集說曰不用牲謂祈禱小祀耳如太牢祀高禖乃大典禮不在此限稍重者用圭璧稍輕者則以皮幣更易之也

    仲春行秋令則其國大水寒氣總至寇戎來征

    註曰酉之氣乘之也八月宿直昴畢畢好雨寇戎來征金氣動也畢又為邊兵

    行冬令則陽氣不勝麥乃不熟民多相掠

    註曰子之氣乘之也

    行夏令則國乃大旱煖氣早來蟲螟為害

    集說曰午之氣乘之也螟食苗心者

    季春之月日在胃昏七星中旦牽牛中

    註曰季春者日月會於大梁而斗建辰之辰

    其日甲乙其帝大皥其神句芒其蟲鱗其音角律中姑洗其數八其味酸其臭羶其祀戶祭先脾

    集說曰姑洗者南呂之所生三分益一律長七寸九分寸之一

    桐始華田鼠化為鴽虹始見萍始生

    疏曰鴽?也虹是陰陽交會之氣純陰純陽則虹不見若雲薄漏日日照雨滴則虹生萍蓱也其大者曰蘋

    天子居青陽右个乘鸞路駕倉龍載青旂衣青衣服倉玉食麥與羊其器疏以達

    註曰青陽右个東堂南偏

    是月也天子乃薦鞠衣于先帝

    集說曰鞠衣衣色如鞠花之黄也註云黃桑之服者色如鞠塵象桑葉始生之色也先帝先代始蠶之君薦此衣於神坐以祈蠶事

    命舟牧覆舟五覆五反乃告舟傋具子天子焉天子始乘舟薦鮪于寢廟乃為麥祈實

    集說曰舟牧主乘舟之官五覆五反所以詳視其罅漏傾側之處也鮪似鱣長鼻口在領下體無鱗甲祈實於含秀求其成也不言所祈承寢廟可知

    是月也生氣方盛陽氣發泄句者畢出萌者盡達不可以内

    集說曰句屈生者萌直生者不可以内言當施散恩惠以順生道之宣泄不宜吝嗇閉藏也

    天子布德行惠命有司發倉廪賜貧窮振乏絶開府庫出幣帛周天下勉諸侯聘名士禮賢者

    疏曰穀藏曰倉米藏曰廪無財曰貧無親曰窮暫無曰乏不續曰絶皇氏云長無謂之貧窮暫無謂之乏絶振猶救也周謂給不足也名士者德行貞絶道術通明王者不得臣而隐居不在位者也賢者名壬之次亦隐者也　集說曰在内則命有外則勉諸侯皆天子之德惠也

    是月也命司空曰時雨將降下水上騰循行國邑周視原野脩利隄防道達溝瀆開通道路毋有障塞

    註曰廣平曰原國也邑也平野也溝瀆與道路皆不得相通所以除水潦便民事也古者溝上有路　坡謂下水上騰者恐時雨過多下流之水將上泛濫

    田獵置罘羅網畢翳餧獸之藥毋出九門

    疏曰毋出九門若路門内有者不得出路門應門内有者不得出應門舉此可知　集說曰置罘皆捕獸之罟羅網皆捕鳥之罟小網長柄謂之畢以其似畢星之形故名用以掩兔也翳射者用以自隐也餧啗之也藥毒藥也七物皆不得施用於外以其逆生道也路門應門雉門庫門臯門城門近郊門遠郊門關門凡九門也

    是月也命野虞毋伐桑柘鳴鳩拂其羽戴勝降于桑具曲植籧筐

    集說曰野虞主田及山林之官鳩鶌鳩也似山鵲而小青黑色短尾多聲拂羽飛而翼拍身也戴勝一名?鳩纎紝之鳥頭有文似勝故名戴勝此時恒在桑言降者重之若自天而下也曲薄也植縣蠶薄柱也所以架曲與籧筐者籧圓而筐方

    后妃齊戒親東郷躬桑禁婦女毋觀省婦使以勸蠶事集說曰東郷迎時氣也躬桑親自采桑也禁婦女毋觀者禁止婦女使不得為容觀之飾也省婦使者减省其箴線縫製之事也夏小正曰妾子始蠶執養宫事

    蠶事既登分繭稱絲效功以共郊廟之服毋有敢惰註曰登成也敕往蠶者蠶畢將課功以勸戒之　坡謂分其繭之多寡稱其絲之重輕所以效其功之上下

    是月也命工師令百工審五庫之量金鐵皮革筋角齒羽箭幹脂膠丹漆毋或不良

    集說曰工師司空之屬官也五庫者金鐵為一庫皮革筋為一庫角齒為一庫羽箭幹為一庫脂膠丹漆為一庫視諸物之善惡皆有舊法謂之量一說多寡之數也審而察之故云審五庫之量也幹者諸器所用之木材也

    百工咸理監工日號毋悖于時毋或作為淫巧以蕩上心

    集說曰此時百工皆各理治其造作之事工師監臨之每日號令必以二事為戒一是造作器物不得悖逆時序使不牢固如為弓必春液角夏治筋秋合三材寒定體之類是也二是不得為淫過奇巧之器以摇動君心使生奢侈也

    是月之末擇吉日大合樂天子乃帥三公九卿諸侯大夫親往視之

    註曰其禮亡

    是月也乃合累牛騰馬遊牝于牧

    集說曰春陽既盛物皆產育故合其累繫之牛騰躍之馬而遊縱之使牡者就牝者子芻牧之地欲其孳生之蕃也

    犧牲駒犢舉書其數

    疏曰既遊牝于牧之後畜皆在野所有犧牲及小馬之駒小牛之犢皆書其先在之數傋秋畜產入時知其舊數不欠以否又舊數之外知其生息多少

    命國難九門磔攘以畢春氣

    註曰此難難隂氣也隂寒至此不止害將及人所以及人者隂氣右行此月之中日行歷昴昴有大陵積尸之氣氣佚則厲鬼隨而出行命方相氏率百隸索室敺疫以逐之又磔牲以攘於四方之神所以畢止其災也王居明堂禮曰季春出疫于郊以攘春氣

    季春行冬令則寒氣時發草木皆肅國有大恐

    集說曰丑之氣乘之也肅者枝葉减縮而急栗也大恐訛言相驚動也疏說孟春有恐是火訛以其行夏令也此行冬令當致水訛漢王商嘗止之矣

    行夏令則民多疾疫時雨不降山陵不收

    註曰未之氣乘之也六月宿直鬼鬼為天尸時又有暑也山陵不收高者暵於熱也

    行秋令則天多沈隂淫雨蚤降兵革並起

    註曰戌之氣乘之也九月多陰兵革並起陰氣勝也

    孟夏之月日在畢昏翼中旦婺女中

    註曰孟夏者日月會於實沈而斗建已之辰

    其日丙丁

    疏曰律歷志云明炳於丙則丙炳也大成於丁則丁成也

    其帝炎帝

    註曰炎帝大庭氏即神農也赤精之君

    其神祝融

    註曰顓頊氏之子名黎為火官

    其蟲羽其音徵律中中呂其數七其味苦其臭焦其祀竈祭先肺

    註曰竈在廟門外之東祀竈之禮先席於門西室之奥東面設主於竈陘乃制肺及心肝為俎奠於主西又設盛於俎南亦祭黍三祭肺心肝各一祭醴二亦既祭徹之更陳鼎俎設饌于筵前迎尸如祀戶之禮集說曰皆逸中霤禮文　集說曰羽蟲飛鳥之屬三分宫去一以生徵徵數五十四屬火仲呂者無射之所生三分益一律長六寸萬九千六百八十三分寸之萬二千九百七十四地二生火天七成之七者火之成數也苦焦皆火屬夏祭竈火之養人者也祭先肺火克金也

    螻蟈鳴蚯蚓出王瓜生苦菜秀

    集說曰此記已月之候螻蟈蛙也王瓜註云草挈本草作菝葜音同謂之瓜者以根之似也亦可釀酒朱氏曰王瓜色赤感火之色而生苦菜味苦感火之味而成

    天子居明堂左个

    註曰大寢南堂東偏

    乘朱路駕赤駵載赤旂衣朱衣服赤玉食菽與雞其器高以粗

    註曰菽實孚甲堅合屬水雞木畜時熱食之亦以安性也粗大也器高大者象物盛長

    是月也以立夏先立夏三日大史謁之天子曰某日立夏盛德在火天子乃齊立夏之日天子親帥三公九卿大夫以迎夏于南郊

    集說曰迎夏南郊祀赤精之帝而炎帝配之

    還反行賞封諸侯慶賜遂行無不欣說

    註曰不言帥諸侯而云封諸侯諸侯時或無在京師者空其文也祭統曰古者於禘也發爵賜服順陽義也於嘗也出田邑發秋政順隂義也今此行賞可也封諸侯出土地之事於時未可似失之

    乃命樂師習合禮樂

    註曰為將飲酎

    命太尉贊桀俊遂賢良舉長大行爵出禄必當其位註曰三王之官有司馬無太尉秦官則有太尉今俗人皆云周公作月令未通於古　集說曰桀俊以才言贊則引而升之之謂賢良以德言遂謂使之得行其志也長大以力言王制言執技論力舉謂選而用之也當其位者爵必當有德之位禄必當有功之位也

    是月也繼長增高毋有壞墮毋起土功毋發大衆毋伐大樹

    集說曰長者繼之而使益長高者增之而使益高壞墮則傷已成之氣起土功發大衆皆妨蠶農之事故禁止之伐樹則傷條達之氣故亦在所禁一說伐大木謂營宫室

    是月也天子始絺

    集說曰絺葛布之細者

    命野虞出行田原為天子勞農勸民毋或失時命司徒循行縣鄙命農勉作毋休于都

    集說曰勉其興作於田野之内禁其休息於都邑之間皆恐其失農時也王居明堂禮曰無宿於國

    是月也驅獸毋害五穀毋大田獵

    集說曰夏獵曰苗正為驅獸之害禾苖者耳與三時之大獵自不同

    農乃登麥天子乃以彘嘗麥先薦寢廟

    註曰登進也麥之新氣尤盛以彘食之散其熱也彘水畜

    是月也聚畜百藥靡草死麥秋至

    集說曰聚藥為供醫事也靡草草之枝葉靡細者隂類陽盛則死秋者百穀成熟之期此於時雖夏於麥則秋故云麥秋也

    斷薄刑决小罪出輕繫

    註曰祭統曰草艾則墨謂立秋後也刑無輕於墨者今以純陽之月斷刑决罪與毋有壞墮自相違似非

    蠶事畢后妃獻繭乃收繭税以桑為均貴賤長幼如一以給郊廟之服

    集說曰后妃獻繭謂后妃受内命婦之獻繭也收繭税者外命婦養蠶亦用國北近郊之公桑近郊之税十一故亦税其繭十之一其餘入已而為其夫造祭服一說再命受服服者公家所給故税其十一者為給其夫祭服也受桑多則税繭多少則税亦少皆以桑為均齊也貴謂卿大夫之妻賤謂士妻長幼婦之老少也如一皆税十一也郊廟之服天子祭服也

    是月也天子飲酎用禮樂

    註曰酎之言醇也謂重釀之酒也春酒至此始成與羣臣以禮樂飲之於朝正尊畢也　疏曰以用禮樂故知飲於朝

    孟夏行秋令則苦雨數來五穀不滋四鄙入保

    註曰申之氣乘之也苦雨白露之類四鄙入保金氣為害也鄙界上邑小城曰保

    行冬令則草木蚤枯後乃大水敗其城郭

    註曰亥之氣乘之也

    行春令則蝗蟲為災暴風來格秀草不實

    註曰寅之氣乘之也蝗蟲為災者寅有啓蟄之氣行於初暑則當蟄者大出矣格至也秀草不實氣更生之不得成也

    仲夏之月日在東井昏亢中旦危中

    註曰仲夏者日月會於鶉首而斗建午之辰也

    其日丙丁其帝炎帝其神祝融其蟲羽其音徵律中蕤賓其數七其味苦其臭焦其祀竈祭先肺

    集說曰蕤賓者應鍾之所生三分益一律長六寸八十一分寸之二十六

    小暑至螳螂生鵙始鳴反舌無聲

    集說曰此記午月之候小暑暑氣未盛也螳螂一名蚚父一名天馬言其飛捷如馬也鵙博勞也反舌百舌鳥春始鳴至五月稍止其聲數轉故名反舌疏云一說蝦蟇也其舌本前著口側而末向内故謂之反舌

    天子居明堂大廟乘朱路駕赤駵載赤旂衣朱衣服赤玉食菽與雞其器高以粗

    註曰明堂太廟南堂當太室也

    養壯佼

    集說曰壯謂容體碩大者佼謂形容佼好者擇此類而養之亦順長養之令

    是月也命樂師脩鞀鞞鼓均琴瑟管簫執干戚戈羽調竽笙竾簧飭鍾磬柷敔

    集說曰凡十九物皆樂器也鞀鞞鼓三者皆革音鞀即鼗也鞞所以禆助鼓節琴瑟皆絲音管簫皆竹音管如篴而小併兩而吹之簫編二十二管長尺四寸干戚戈羽皆舞器干盾戚斧也竽笙竾皆竹音竽三十六簧笙十三簧竾即箎也長尺四寸簧笙之舌蓋管中之金薄鍱也竽笙竾三者皆有簧也鐘金音磬石音祝敔皆木音柷如漆桶敔狀如伏虎柷以合樂之始敔以節樂之終脩者理其弊均者平其聲執者操持習學調者調和音曲飭者整治之也以將用盛樂雩祀故謹傋之

    命有司為民祈祀山川百源大雩帝用盛樂

    註曰陽氣盛而常旱山川百源能興雲雨者也衆水始所出為百源必先祭其本乃雩雩吁嗟求雨之祭也雩帝謂為壇南郊之旁雩五精之帝配以先帝也自鞀鞞至柷敔皆作曰盛樂凡他雩用歌舞而已坡謂沂在魯城南浴乎沂而風乎舞雩則雩在南郊信矣

    乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者以祈穀實註曰百辟卿士古者上公若句龍后稷之類也天子雩上帝諸侯以下雩上公　疏曰百縣謂諸侯

    農乃登黍是月也天子乃以雛嘗黍羞以含桃先薦寢廟

    註曰黍火穀氣之主也含桃櫻桃也　疏曰蔡氏以為此時黍新熟今蟬鳴黍是也

    令民毋艾藍以染

    集說曰藍之色青青者赤之毋刈之亦是傷時氣夏小正曰五月啓灌藍蓼

    毋燒灰

    集說曰火之滅者為灰禁之亦為傷火氣也

    毋暴布

    集說曰暴暴之於日也布者隂功所成不可以小功干盛陽也

    門閭毋閉

    集說曰一則順時氣之宣通一則使暑氣之宣散

    關市毋索

    集說曰索者搜索商旅匿税之物蓋當時氣盛大之際人君亦當體之而行寛大之政也

    挺重囚益其食

    集說曰挺者拔出之義重囚禁繫嚴密故特加寛假益其食者加其養也

    游牝别羣則縶騰駒班馬政

    集說曰季春游牝于牧至此妊孕已遂故不使同羣拘縶騰躍之駒者止其踶嚙也班布也馬政養馬之政教廋人職曰掌十有二閑之政教以阜馬佚特教駣攻駒此之謂也

    是月也日長至隂陽争死生分

    集說曰至猶極也争者陽方盛隂欲起也死生分者物之感陽氣而方長者生感隂氣而已成者死此死生分别之際也

    君子齊戒處必掩身毋躁止聲色毋或進薄滋味毋致和節耆欲定心氣

    集說曰齊戒以定其心掩蔽以防其身毋或輕躁於舉動毋或御進於聲色薄其調和之滋味節其諸事之愛欲凡以定心氣而傋隂疾也

    百官静事無刑以定晏陰之所成

    集說曰刑隂事也舉隂事則是助隂抑陽故百官府刑罰之事皆止静而不行也凡天地之氣順則和競則逆故能致災咎此隂陽相争之時故須如此謹傋晏安也隂道静故云晏隂及其定而至於成則循序而往不為災矣是以未定之前諸事皆不可忽也

    鹿角解蟬始鳴半夏生本堇榮

    集說曰此又言午月之候解脱也半夏藥草居夏之半而生故名木堇王蒸也其花朝生暮落

    是月也毋用火南方

    集說曰南方火位又因其位而盛其用則為微隂之害故戒之

    可以居高明可以遠眺望可以升山陵可以處臺榭註曰順陽在上也高明謂樓觀也闍者謂之臺有木者謂之榭

    仲夏行冬令則雹凍傷穀道路不通暴兵來至

    註曰子之氣乘之也陽為雨隂起脅之凝為雹盗賊攻刼亦雹之類

    行春令則五穀晚熟百螣時起其國乃饑

    註曰卯之氣乘之也晚熟生日長螣蝗之屬言百者明衆類並為害

    行秋令則草木零落果實早成民殃于疫

    註曰酉之氣乘之也八月宿直昴畢為天獄主殺早成生日短民殃于疫大陵之氣來為害也

    季夏之月日在柳昏火中旦奎中

    註曰季夏者日月會於鶉火而斗建未之辰也

    其日丙丁其帝炎帝其神祝融其蟲羽其音徵律中林鐘其數七其味苦其臭焦其祀竈祭先肺

    集說曰林鐘者黃鐘之所生三分去一律長六寸

    温風始至蟋蟀居壁鷹學習腐草為螢

    集說曰此記末月之候至極也蟋蟀生於土中此時羽翼猶未能遠飛但居其穴之壁至七月則能遠飛而在野矣學習謂攫?也夏小正曰六月鷹始摯腐草得暑濕之氣故變而為螢　朱氏曰温風温厚之極凉風嚴凝之始腐草為螢離明之極故幽類化為明類也

    天子居明堂右个乘朱路駕赤駵載赤旂衣朱衣服赤玉食菽與雞其器高以粗

    註曰明堂右个南堂西偏也

    命漁師伐蛟取黻登龜取黿

    註曰四者甲類秋乃堅成周禮曰秋獻龜魚又曰凡取龜用秋時是夏之秋也作月令者以為此秋據周之時也周之八月夏之六月因書於此似誤也蛟言伐者以其有兵衛也龜言登者尊之也鼉黿言取羞物賤也鼉皮又可以冒鼓　疏曰此與仲夏養壯佼之等皆是煩細之事或非止一月所為故不言是月也

    命澤人納材葦

    註曰蒲葦之屬此時柔刃可取作器物也

    是月也命四監大合百縣之秩芻以養犧牲令民無不咸出其力以共皇天上帝名山大川四方之神以祠宗廟社稷之靈以為民祈福

    註曰四監主山林川澤之官百縣鄉遂之屬地有山林川澤者也秩常也百縣給國養犧牲之芻多少有常民皆當出力為艾之為民祈福明不虚取也　疏曰仲夏乃命百縣兼内外諸侯也此知非諸侯者以其取芻不可太遠故知是畿内鄉遂

    是月也命婦官染采黼黻文章必以法故無或差貸黑黄倉赤莫不質良毋敢詐偽以給郊廟祭祀之服以為旗章以别貴賤等給之度

    集說曰婦官染人也白與黑謂之黼黑與青謂之黻青與赤謂之文赤與白謂之章染造必用舊法故事毋得有參差貸變皆欲質正良善也或云黼黻文章或云黑黄倉赤者互相傋也旗旌旂也章者畫其象以别名位也詳見春官司常石梁王氏曰給當為級

    是月也樹木方盛乃命虞人入山行木毋有斬伐註曰為其未堅刃也

    不可以興土功不可以合諸侯不可以起兵動衆註曰土將用事氣欲静

    毋舉大事以摇養氣

    集說曰大事即興土功合諸侯起兵動衆之事摇養氣謂動散長養之氣也

    毋發令而待以妨神農之事也

    註曰發令而待謂出徭役之令以豫驚民也民驚則心動是害土神之氣土神稱曰神農者以其主於稼穡

    水潦盛昌神農將持功舉大事則有天殃

    註曰言土以受天雨澤安静養物為功動之則致害也孝經說曰地順受澤謙虚開張含泉任萌滋物歸中　疏曰六月主末未值東井東井是水故六月而水潦盛冒也

    是月也土潤溽暑大雨時行燒薙行水利以殺草如以熱湯可以糞田疇可以美土疆

    集說曰溽濕也土之氣潤故蒸鬱而為濕暑大雨亦以之而時行除草之法先芟薙之俟乾則燒之燒薙者燒所薙之草也大雨既行於所燒之地仍壅畜之以漬燒薙故云行水即草根爛死不復生矣故云利以殺草時暑日烈其水之熱如湯草之燒爛者可以為田疇之糞穀田曰田麻田曰疇可以使土疆之美疆者疆?磊磈難耕之地

    季夏行春令則穀實鮮落

    疏曰謂鮮少墮落由風多故也

    國多風欬

    註曰辰之氣乘之也末屬巽辰又在巽位... -->>
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