卷三十四

 通书曰大将军方伯之神其方忌兴造若不会诸凶用真太阳制之吉太隂吊客同方岁后也其方忌兴造宜太阳岁德三合制之

    宗镜曰大将军占方不可修然有轻重如己午未年将军在卯甲巳年则卯乃丁卯也再以月建入中宫顺数九宫惟乙亥月丁卯仍在卯上谓之将军还位修造犯之凶余月则丁卯飞出别方卯上得年家月家之紫白或太阳三奇亦可修也

    按蓬瀛书曰岁在四孟太隂与大将军合於四仲名曰羣丑必须太阳到方如申年太隂大将军合於午必六月太阳到午宫又用午时修之所谓真太阳到方也大吉若寅月太隂与大将军合於子子时太阳无光兼取丙丁奇九紫到方为吉若不会太隂不叠凶煞则有一二吉星亦可修也

    官符　白虎　大煞

    通书曰官符有天官符地官符用年月日时纳音尅之如甲子年天官符在亥遁得乙亥纳音属火以水纳音制之又用一白水星水德制之余仿此又曰官符一年止占一字三奇紫白禄马贵人一吉星到方即从吉方起工连及修之吉

    宗镜曰官符本非大凶遇窍马吉或太阳到或紫白到或於其死月以天赦日解之以修主命贵人禄马临之反吉曾文辿曰纷纷神煞不须求但逢尅应便堪修吉星若照官符位为官职位显皇州此言官符之可修也地官符遇窍马即吉遇紫白亦吉不必尅也杨筠松为人解讼以命贵解官符癸亥年地官符在卯修主乙亥生命隂贵人戊子以太岁癸亥入中宫戊子到震卯方也用午月卯木死於午也用甲午日天赦也讼果解所谓支犯支制也天官符乃三合中煞或仿上制三煞例以三合局制之然比三煞则轻矣年月纳音尅之亦可修也己未年天官符在寅十一月有葬寅山申向者小雪後太阳到山平安迪吉至月家飞宫官符尤无妨碍谓必不可犯者谬也又曰天官符以年月纳音尅之或日纳音亦可再得太阳照之三奇紫白亦可若以三合局尅之则尤伏矣但不喜其还宫月分耳

    按官符白虎大煞为岁三合若叠凶煞则为太岁所吊照其凶有力故以为忌若叠吉星则亦吉矣故当以吉星照临为取用之法纳音尅制次之其曰三合制之尤伏似亦以为太过之意月家飞宫复临本位谓之还宫飞伏同到嫌其过旺则以三合局尅之可也天官符为岁临官之方亦略与地官符同义大煞叠太岁则凶见火星条下

    丧门　吊客

    纪岁历曰丧门所理之地不可兴举吊客所理之地不可兴造及问病寻医吊孝送丧

    按丧门吊客为岁破三合小煞也三合之冲破则凶破之三合未为凶也如两方同修则与岁破合局冲尅岁君大忌若单修一方则止取吉星照盖用岁三合月日惟忌岁破三合月日耳如子年丧门在寅吊客在戌修寅方宜用子辰月日时合太岁忌用寅午戌月日时合岁破亦不用申冲寅方也问病寻医吊孝送丧应不忌且如太岁在南方将终年不向南行乎

    黄幡　豹尾

    乾坤宝典曰黄幡所理之地不可取土开门豹尾所在之方不宜嫁娶兴造

    按子午卯酉年黄幡即官符豹尾即吊客寅申己亥年黄幡即白虎豹尾即丧门辰戌丑未年黄幡即太岁豹尾即岁破当从各神以为制化黄幡为岁三合墓地忌取土开门亦属有理如不得已而用之则取天道天德月德到方可矣豹尾尤轻嫁娶非忌其方惟上轿下轿忌向之凡凶煞皆然豹尾却不足忌也巡山罗?　病符　死符　小耗

    宗镜曰巡山罗?忌立向不忌开山修方通书曰以一白水星制之明原曰病符主灾病死符小耗同方忌塜墓置死丧及穿掘造作

    按巡山罗?为太岁前一位逼近太岁故立向忌之寅年在甲巳年在丙申年在庚亥年在壬虽近而不同宫对宫双山之月有吉星到山到向坐山乘旺犹可择吉取用若子年在癸丑年在艮卯年在乙辰年在巽午年在丁未年在坤酉年在辛戌年在乾则与太岁同宫勿犯可也通书谓以一白水星制之则误作四余之罗?以为属火谬矣病符为旧太岁故亦忌立向死符为旧岁破故亦忌开山然皆小煞子午卯酉年犹与太岁岁破同行余年则性情迥别各取山向三合月吉星盖照便自可用但日时勿干犯本年太岁岁破耳

    岁刑　六害【月刑月害附】

    通书曰岁刑忌修方六害忌开山月刑月害止忌修方宜取太阳三奇紫白禄马贵人制之

    按辰午酉亥年岁刑即太岁未申年岁刑即岁破开山立向修方皆忌吉不能制也余年止忌修方太阳六德可以化之月刑亦然六害为六合之冲故忌开山然惟辰戌年叠灸退己亥年叠刼煞子午年叠岁煞当兼补制之法而以太阳六德化之余年则凡有吉星到山三合月六合六德日即吉惟六合月不可用盖岁之六合月则六害为月破六害之六合月则月又为岁破皆不吉也若月害对方即是太阳但择吉日即可修惟忌刑冲耳

    蚕室　蚕官　蚕命

    堪舆经曰蚕室所理之方不可修动历例曰蚕官所理之地忌营构宫室蚕命所理之地不可举动百事犯之皆丝茧不收

    按蚕室蚕官蚕命为岁方长生之宫皆无凶义而堪舆经历例以为丝茧之占亦恐伤生气耳非凶煞也应忌於其方修作蚕室若养蚕则又应为吉方余当不忌

    力士　飞亷

    堪舆经曰力士所居之方不宜抵向神枢经曰飞亷所理之方不可兴工动土

    按力士恒居太岁前维辰戌丑未年与巡山罗?同位太岁同宫不惟不宜抵向修造亦不可犯余年不忌也飞亷亦小煞子丑寅午未申年同白虎卯辰巳酉戌亥年同丧门当同各煞制之

    火星

    通书曰独火打头火月游火忌修造不忌安葬然必与年遁丙丁或月家丙丁独火会合方忌不会不忌丙丁独火不与诸火会合亦不忌也宜用一白水星水德制之又本曰忌用丙丁寅午戌月日时并丙丁奇九紫助其火气

    宗镜曰打头火即大煞为太岁三合旺方又为金匮星书云人家衰弱修金匮独火将星原同位是也盖大旺则亢亢则属火然制化得宜修动旺方则发丁旺家惟子午卯酉年叠岁君不可犯其余年分仿上制三煞法以三合局制之通书忌用寅午戌局非是若己酉丑年打头火在酉不用寅午戌火局何以制金之旺气乎此煞与天官符俱可吉可凶不与三煞比三合制矣再得年月一白水星或年月壬癸水德本命贵禄尤妙四柱忌用丙丁至八节之丙丁奇则又吉而不忌也年金匮不空则修月金匮尤稳月金匮又不必尅但诸吉同到则吉寅午戌月在午巳酉丑月在酉申子辰月在子亥卯未月在卯择吉日修之主发人丁亦要无别紧煞乃可

    按制火星之法诸说皆同水德壬癸也年家用年干起五虎遁月家用月建入中宫顺数至壬癸是也四柱忌丙丁不忌寅午戌宗镜说是三奇丙丁三元九紫虽不忌亦不取耳月家金匮方今通书不载然亦有理四仲月会月建亦须避忌与太岁同

    金神

    通书曰金神遇天干庚辛者宜用天干丙丁制之遇纳音属金者宜用地支己午制之更宜用丙丁奇太阳罗星九紫及寅午戌火局制之

    宗镜曰金神忌修方动土犯之主目疾盖目属肝肝属木金能尅木也葬事不忌制之之法以火尅之而已庚辛干者为天金神以丙丁干制之纳音金者为地金神以纳音火制之又八节之丙丁奇或年家之九紫有气皆能制之修作无害非甚紧煞也巳月金生申酉月金旺则不可犯金神在申酉方谓生旺得地则必於火旺之月以寅午戌三合制之若在午未方则火地尅之不待制而自可修矣

    浮天空亡

    通书曰浮天空亡乃年干纳卦絶命破军之位用天德月德照之本命贵人禄马制之

    按浮天空亡以年干取纳甲之卦又以卦变絶命兼取所纳之干较之隂府太岁取义更为纡远各本通书俱用之然亦年家小煞耳当以六德照之非但天月二德而已絶命破军於九曜属金取三奇九紫到方於义为切贵人禄马则通例也一说用月日刑冲之大谬夫以月刑冲之则其方系月刑月破矣以日刑冲之则其方系日刑日破矣二者皆选择之所忌欲以制凶而反召凶可乎

    破败五鬼

    通书曰修造犯之主虚耗宜用太阳三奇岁月德合岁命贵人禄马制之

    按破败五鬼为年干纳卦之冲较之浮天空亡尤为小煞岁月德合制之固为亲切然太阳三奇紫白有一吉星到方亦自可修矣

    月厌　五鬼

    月厌为堪舆宗旨董仲舒言之极详今时宪书与天道天德并载於逐月之下天道天德用日而兼用方则月厌当亦兼方论也子午卯酉月与建破同方必不可犯己亥月次之寅申辰戌为月三合丑未月为生气太阳丙丁照之可用又按古有岁厌之说子年起子逆行与月厌同义五鬼子年起辰逆行常居岁厌三合前辰今以方位考之则五鬼乃月厌之白虎厌所谓前犹岁所谓後也为月厌之後从隂中之隂故曰五鬼然亦小煞太阳三奇紫白禄马贵人盖照皆可用也

    月建　月破

    天宝历曰月建所理之方战鬬攻伐宜背之不可抵向太白经曰五帝所在出军不可向之

    按月建可坐不可向月破可向不可坐与太岁岁破同岁尊而月亲也通书建破论日而不论方大小月建论飞宫而不论定位殊失其旨世俗春不开东门夏不开南门秋不开西门冬不开北门则太白经五帝之义也

    大月建　小月建

    通书曰大月建忌修方动土小月建即小儿煞止忌修方用禄马太阳三白九紫制之宗镜曰月家土煞为大月建小儿煞与年家戊巳煞同小月建忌修方不忌安葬修方占山占向占中宫亦凶大月建尤凶不可制造葬皆忌通书迁葬不载者非

    按小月建阳年以正月寅建入中宫隂年以正月戌厌入中宫皆顺数至本建则小月建者乃月支飞宫耳大月建子年正月起艮逆飞九宫三年一周十五年三元周而复始则大月建者乃月干支飞宫即其月入中宫一星之本宫耳详见义例以理而论自较月建之定位为轻通书说是宗镜据俗术之妄说谓大月建主伤宅长小月建主伤小儿占山占向占方占中宫皆忌而反诋通书不忌安葬为非实为过当且太岁三煞亦或止忌山或止忌向或止忌方安有山方中宫只占一处遂无往不忌之理乎其曰月家土煞则是然亦惟子午卯酉年正七月辰戌丑未年八九月寅申己亥年十一月大月建与本月建同宫谓之还位及叠戊巳五黄或入中宫则不可犯余月则有贵人禄马六德之奇到方便自可修如太岁叠吉星则吉是也大抵术士之说多自相矛盾而不可通如谓月建为吉凶衆神之主叠吉星则吉叠凶星则凶而又谓大月建凶不可制其不可从明矣以上各条各随其义以为制化若然多而大凶则不可犯若二三小煞则参互取义可也

    四柱法

    四柱以年为君月为相日为有司时为胥吏所贵支干纯粹成格成局扶龙相主如君臣合德官吏奉法而人民实受其福也年为君故四柱切忌冲动太岁月为相当旺一时故扶龙山相主命必择龙山主命旺相之月而制煞修方必择煞神休囚之月日为有司君相之德赖以承宣故日之吉凶较年月尤切用日之法又以日干为君日支为臣干重而支轻日干必要旺相切忌休囚总看月令以辨衰旺如寅卯月遇甲乙日为旺丙丁日为相皆吉如庚辛日为废壬癸日为泄戊巳日为受尅皆不吉也然此不当令之日干如四干三干一气则比助身强如二月用四辛卯此大八字也难逢难遇则取小八字如五月甲日休囚杨筠松亥年修卯方地官符用癸亥年戊午月甲午日丙寅时盖甲日生在亥禄在寅又有年干癸水亥宫壬水以生之此古人扶持日干之法也此之谓小八字以四柱支干不纯将就取用也杨公曰取干最宜逢健旺即日干也造命书曰日干休囚非贫即夭皆名言也若日干休囚而又无比肩无印绶立见退败用时有二法或与本日支干一类或日干之禄时而已时神吉凶不必拘也

    四柱最忌地支相冲大凶冲龙冲山冲主命亦大凶天干尅龙山凶惟辰戌丑未为四库自冲可冲山亦可冲主命则凶

    凡四柱得天干一气或地支一气或两干两支不杂或三台或三奇三德谓之成格三合局谓之成局皆吉格也然必扶龙山相主命乃吉如是则体立矣再得日月奇白照临山向又四柱之贵人禄马到山到命则用行矣体用兼全上也然有体而後求用切不可骛用而失体

    按宗镜四柱法造葬皆然其上取大八字其次亦取小八字谓用时止有二法则其义未备三合六合贵人皆吉不专取禄如申年月甲日则禄为破要在合年月以取用耳小修止择吉日吉时与山方年命生合则吉盖选择所以利民过拘则废事篇中所谓难逢难遇是也

    用日法

    日贵旺相得令忌休囚无气而日干尤重日之吉凶全看衰旺日之衰旺全看月令当令者旺受生者相皆大吉尅月令者囚受尅於月令者死皆凶日生月者休亦不为吉故母仓非上吉日

    寅卯月甲乙寅卯为旺丙丁巳午为相己午月丙丁巳午为旺戊巳辰戌丑未为相申酉月庚辛申酉为旺壬癸亥子为相亥子月壬癸亥子为旺甲乙寅卯为相辰戌丑未月戊巳为旺庚辛申酉为相此内惟戊巳日忌动土亦忌修中宫天干旺相者吉支旺者有转煞之疑二月卯五月午八月酉十一月子乃谓转煞然古人葬课四卯四午四酉是不忌葬也杨公取午月甲午日修官符方是不忌造也古人用四辛卯亦天干四废四辛相扶故不忌也

    日干休囚四柱又无印绶比肩贫贱夭折之课也切忌勿用

    寅月甲日卯月乙日巳月丙日午月丁日申月庚日酉月辛日亥月壬日子月癸日既得令而又得禄吉而又吉者也辰戌月戊日丑未月巳日虽不得禄实得令中吉

    日干为君支为臣与月令同气或与月三合或月建相生及天德岁德月德为上吉三德合日天恩天赦日为次吉

    通书忌天吏日与年灸退同寅午戌月忌酉日亥卯未月忌午日申子辰月忌卯日己酉丑月忌子日即三合死地也甚有理亦主退气不致伤人

    破日大凶与月相冲日冲岁亦大凶

    正四废大凶谓支干俱无气也傍四废亦凶或支或干无气也书云傍四废吉多可用

    荒芜日次凶与四废大同小异亦是失令休囚之日春己酉丑夏申子辰秋亥卯未冬寅午戌然正月止忌巳日二月止忌酉日三月止忌丑日为准三季仿此有谓百事皆忌者谬也

    四废荒芜相兼日尤凶春酉夏子秋卯冬午

    建破平收俗之所忌然惟破日最凶必不可犯建日吉多可用平日甚吉收日吉多无妨书云其日与黄道天月德并可用

    凡辰戌丑未月修作中宫决不可用戊巳日盖中宫与四季月皆属土再见土日必不吉

    按宗镜用日法专取旺相自为一家之言而与建除丛辰诸家亦不相背甚为可取然其论戊巳日则谓辰戌丑未月日忌修中宫者是谓动土最忌者非论四废日则以正四废为凶者是以傍四废为凶者非荒芜日即五虚日以忌百事为谬者是谓一月止忌一字者非盖古人造葬四柱取全局故春月忌巳酉丑及庚辛申酉年月日时卯月酉冲故尤忌非谓见一字之即为荒废也且又有此肩相扶之法亦非概以荒废为凶观其谓子午卯酉为转煞而又载古人之不忌以为明徵其义可见至其以寅月甲日卯月乙日为得令得禄则醇乎其醇胜於复日之义远矣总之日神吉凶皆以生旺为主四时五行至为活变当与宜忌参看则轻重取舍甚明至以年时合成八字则又非宜忌之所能尽神而明之存乎其人耳用时法

    时者日之用也全在幇扶日辰或与日支干比和或与日支三合六合即吉时家吉凶神不必尽拘惟贵人禄马为吉如甲戊庚日以丑未时为贵人甲日禄到寅时子辰日马到寅时是也

    时冲月令冲岁君皆凶大事则忌小事可勿论

    时破大凶日支冲时支也如子日午时之类

    时刑次凶日支刑时支也如子日卯时之类

    五不遇时次凶时干尅日干也如甲日庚午时之类三元歌曰纵得三奇与三门五不遇兮损光明可知其凶切忌之

    旬中空亡截路空亡忌出行不忌葬事

    时建吉与日比和也凡犯五不遇则凶古人多用建时决不用破时用五不遇者亦少杨筠松葬丁巳亡命子山午向用壬申戊申壬申戊申建时五不遇然取两干不杂地支一气又戊禄到己申与已合且戊壬同生於申故不以不遇为嫌也凡用时小修则只取幇扶日主大修与埋葬则要幇扶四柱使四柱纯粹以补龙山相主命乃千古不二之法也

    孟月甲丙庚壬时仲月艮巽坤乾时季月乙辛丁癸时谓之四大吉时又为神藏煞没但学者不明归垣入局之理以取吉耳如正月雨水後亥将用事用子时上四刻作壬子山向则为神藏煞没其他甲庚丙山向亦仿此推每一日只有一时诸星归垣入局如太阳在子则壬子时吉太阳在午则丙午时吉此即归垣入局之妙也吉莫大焉元经云善用时者常令朱雀铩羽勾陈登陛白虎焼身元武折足螣蛇落水天空投匦所谓六神悉伏也如不得六神悉伏则得吉将加时亦吉

    日干不旺用禄时则旺如甲日寅时乙日卯时皆吉时能幇日干及幇四柱者真吉神也时家亦有三奇紫白仿月例推

    遁甲奇门时乃行兵之用非为造葬也然造葬修方嫁娶上官出行等事用之皆吉

    凡选时用奇门之法先以超接为定次看禄马贵人到局与奇相合斯为上吉能解一切凶煞召吉致福如奇到而禄不到为独脚奇禄到而奇不到为空亡禄不能为制煞之用也

    按宗镜用时之法甚为切当惟四大吉时一条误以四煞没时为神藏煞没辨见义例元经六神悉伏则神藏煞没之正义也其曰太阳在子则壬子时吉太阳在午则丙午时吉专取太阳当自为一义其以壬时为子时上四刻於义尤精见义例贵登天门条下其曰壬时作壬子山向乃取真太阳到山到向之法但时刻系天常赤道度山向系地平方位度惟北极之下赤道与地平合十二支占时之中四刻八干四维占前後时各二刻合之亦为四刻如已正二刻至午初二刻属丙方午初二刻至午正二刻属午方之类自是以南则北极渐低偏度渐多又夏至日行北陆距地平远则偏度多冬至日行南陆距地平近则偏度少术家不明天学乃以二十四方位为二十四时既与六壬之法不合又不与山向相应今按京师北极出地推得各节气太阳到方时刻列为表

    [子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷三十四

    甲为北极乙为京师天顶甲乙相距五十度五分丙丁为赤道戊为太阳甲戊为夏至太阳去极六十六度三十分即戊巳之余戊庚为高弧庚辛为太阳地平经度距午七度三十分即庚乙辛角用弧三角形法【法见考成上编】求得戊甲乙角二度二十六分即丙巳弧为太阳距午赤道度变时得十分以减午正得午初三刻五分为太阳到午方时刻以加午正得午正初刻十分为太阳到丁方时刻也余仿此推

    太阳到方时刻表

    [子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷三十四

    地平二十四方每方十五度子正初刻当子中午正初刻当午中则是午正前七度半巳交午而午正後七度半方尽午而交丁也前後递加十五度算用表之法如夏至节作午方宜用午初三刻五分至午正初刻十分皆为太阳到方余仿此造葬权法

    通书云凡修造必身命年月方向皆利则修作吉如或不利而又不得不作者则当迁居自所迁之处视所作之方为吉可也如年命利作兑不利作震则当迁居而东既居於东则自其居视所作之方昔为震者今为兑矣自此作之则无不可

    论作方终始凡所作止在一宫选择固易如连跨数宫有吉有凶则当於吉宫起工自此连及不利之宫殊无害也若兴造月日利而工作未办则略起造以应日时自此接连以作之固无不可也及其毕工须归福德之方吉

    论取土方道太岁三煞官符大小月建等方忌取土若远隔百步之外目所不见则不问方道

    论清明前後修墓法凡已葬墓茔或加土或种树或砌祭台或破坏修整宜於寒食清明之间鸠工修作不论山向年月日时按荆楚记寒食系冬至後一百零五日以古历平气计之清明在冬至後一百零六日半寒食乃清明前二日也魏时寒食亦是三日

    论竖造宅舍大寒五日後择日拆屋起手立春前择日竖造完工不忌开山立向年月尅山家及岁月诸凶神谓之岁官交承如已过立春後年月凶神方位已定不可修作如方位无凶神修作不妨

    论安葬择大寒五日後立春前先择日破土又择日安葬不忌开山立向年月日时尅山家岁月诸凶神要於立春前依时谢墓或於来年寒食清明节加土谢墓论凶葬法凡人初死乘凶葬之虽值凶神亦不为害今人尽三日之内或一旬之内并不问开山立向年月但择吉日破土尽一日之内成坟俟凶神过方加土谢墓右权法世多用之虽属变通而亦有理利用之道於斯备矣

    钦定协纪辨方书卷三十四