卷一

    钦定四库全书

    钦定协纪辨方书卷一

    本原一

    朱子曰本图书原卦画隂阳家者流其亦衷诸此也作本原

    河图

    洛书

    先天八卦次序

    先天八卦方位

    後天八卦次序

    後天八卦方位

    先天卦配河图之象

    後天卦配河图之象

    先天卦配洛书之数

    後天卦配洛书之数

    甲历

    十干　十二支　十二律　二十八舍

    四序

    六辰

    十二月辟卦

    十二辰二十八宿星象

    二十八宿配日

    五行

    五行用事

    五行生旺

    干支五行

    三合

    六合

    五鼠遁

    五虎遁

    五合化气

    纳音

    纳甲

    河图一六为水居北二七为火居南三八为木居东四九为金居西五十为土居中北方水生东方木东方木生南方火南方火生中央土中央土生西方金西方金生北方水此五行相生之序也

    洛书戴九履一左三右七二四为肩六八为足五居中央一六水尅二七火二七火尅四九金四九金尅三八木三八木尅五中土五中土尅一六水此五行相尅之序也

    系辞传曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦邵子曰乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八乾兑离震为阳巽坎艮坤为隂乾兑为太阳离震为少隂巽坎为少阳艮坤为太隂

    说卦传曰天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错邵子曰乾南坤北离东坎西兑居东南震居东北巽居西南艮居西北所谓先天之学也

    说卦传曰乾天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长男巽一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女

    说卦传曰帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤说言乎兑战乎乾劳乎坎成言乎艮邵子曰乾统三男於东北坤统三女於西南乾坎艮震为阳巽离坤兑为隂

    啓蒙附论曰图之左方阳内隂外即先天之震离兑乾阳长而隂消也其右方隂内阳外即先天之巽坎艮坤隂长而阳消也盖所以象二气之交运也

    啓蒙附论曰图之一六为水即後天之坎位也三八为木即後天震巽之位也二七为火即後天之离位也四九为金即後天兑乾之位也五十为土即後天之坤艮周流四季而偏旺於丑未之交也盖所以象五气之顺布也

    啓蒙附论曰洛书九数虚中五以配八卦阳上隂下故九为乾一为坤因自九而逆数之震八坎七艮六乾生三阳也又自一而顺数之巽二离三兑四坤生三隂也以八数与八卦相配而先天之位合矣

    按术家以乾配九坤配一离配三坎配七其数奇故为阳兑配四震配八巽配二艮配六其数偶故为隂

    啓蒙附论曰火上水下故九为离一为坎火生燥土故八次九而为艮燥土生金故七六次八而为兑乾水生湿土故二次一而为坤湿土生木故三四次二而为震巽以八数与八卦相配而後天之位合矣

    按邵子以文王八卦为入用之位後天之学朱子以洛书为数之用术家飞宫吊替俱用後天配洛书其法以坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九为序刘歆曰八卦九章相为表里张衡曰圣人重之以卜筮杂之以九宫则所从来远矣

    甲历

    周礼十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二岁之号二十有八星之号郑玄注曰日谓从甲至癸辰谓从子至亥月谓从娵至荼岁谓从摄提格至赤奋若星谓从角至轸○尔雅月阳月在甲曰毕在乙曰橘在丙曰修在丁曰圉在戊曰厉在已曰则在庚曰窒在辛曰塞在壬曰终在癸曰极月名正月为娵二月为如三月为寎四月为余五月为臯六月为且七月为相八月为壮九月为元十月为阳十一月为辜十二月为涂岁阳太岁在甲曰阏逢在乙曰旃蒙在丙曰柔兆在丁曰强圉在戊曰着雍在已曰屠维在庚曰上章在辛曰重光在壬曰玄黓在癸曰昭阳岁名太岁在寅曰摄提格在卯曰单阏在辰曰执徐在已曰大荒落在午曰敦牂在未曰协洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戌曰阉茂在亥曰大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若

    十干　十二支　十二律　二十八舍

    蔡邕独断云干干也其名有十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也支枝也其名一十有二子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是也○礼记月令春月其日甲乙夏月其日丙丁中央土其日戊巳秋月其日庚辛冬月其日壬癸○史记律书曰七正二十八舍律历天所以通五行八正之气天所以成熟万物也舍者日月所舍舍者舒气也不周风居西北主杀生东壁居不周风东主辟生气而东之至於营室营室者主营胎阳气而产之东至於危危垝也言阳气之危垝故曰危十月也律中应钟应钟者阳气之应不用事也其於十二子为亥亥者该也言阳气藏於下故该也广莫风居北方广莫者言阳气在下隂莫阳广大也故曰广莫东至於虚虚者能实能虚言阳气冬则宛藏於虚日冬至则一隂下藏一阳上舒故曰虚东至於须女言万物变动其所隂阳气未相离尚相如胥也故曰须女十一月也律中黄钟黄钟者阳气踵黄泉而出也其於十二子为子子者滋也滋者言万物滋於下也其於十母为壬癸壬之为言任也言阳气任养万物於下也癸之为言揆也言万物可揆度故曰癸东至牵牛牵牛者言阳气牵引万物出之也牛者冒也言地虽冻能冒而生也牛者耕植种万物也东至於建星建星者建诸生也十二月律中大吕大吕者其於十二子为丑丑者纽也言阳气在上未降万物厄纽未敢出条风居东北主出万物条之言条治万物而出之故曰条风南至於箕箕者言万物根棋故曰箕正月也律中泰簇泰簇者言万物簇生也故曰泰簇其於十二子为寅寅言万物始生螾然也故曰寅南至於尾言万物始生如尾也南至於心言万物始生有华心也南至於房房者言万物门户也至於门则出矣明庶风居东方明庶者明衆物尽出也二月也律中夹钟夹钟者言隂阳相夹厠也其於十二子为卯卯之为言茂也言万物茂也其於十母为甲乙甲者言万物剖符甲而出也乙者言万物生轧轧也南至於氐氐者言万物皆至也南至於亢亢者言万物亢见也南至於角角者言万物皆有枝格如角也三月也律中姑洗姑洗者言万物洗生其於十二子为辰辰者言万物之蜄也清明风居东南维主风吹万物而西之轸轸者言万物益大而轸轸然西至於翼翼者言万物皆有羽翼也四月也律中仲吕仲吕者言万物尽旅而西行也其於十二子为己巳者言阳气之已尽也西至於七星七星者阳数成於七故曰七星西至於张张者言万物皆张也西至於注注者言万物之始衰阳气下注故曰注五月也律中蕤宾蕤宾者言隂气幼少故曰蕤痿阳不用事故曰宾景风居南方景者言阳气道竟故曰景风其於十二子为午午者隂阳交故曰午其於十母为丙丁丙者言阳道着明故曰丙丁者言万物之丁壮也故曰丁西至于弧弧者言万物之吴落且就死也西至于狼狼者言万物可度量断万物故曰狼凉风居西南维主地地者沈夺万物气也六月也律中林钟林钟者言万物就死气林林然其於十二子为未未者言万物皆成有滋味也北至於罚罚者言万物气夺可伐也北至於参参言万物可参也故曰参七月也律中夷则夷则言隂气之贼万物也其於十二子为申申者言隂用事申贼万物故曰申北至於浊浊者触也言万物皆触死也故曰浊北至於留留者言阳气之稽留也故曰留八月也律中南吕南吕者言阳气之旅入藏也其於十二子为酉酉者万物之老也故曰酉阊阖风居西方阊者倡也阖者藏也言阳气道万物阖黄泉也其於十母为庚辛庚者言隂气庚万物故曰庚辛者言万物之辛生故曰辛北至於胃胃者言阳气就藏皆胃胃也北至於娄娄者呼万物且内之也北至於奎奎者主毒螫杀万物也奎而藏之九月也律中无射无射者隂气盛用事阳气无余也故曰无射其於十二子为戌戌者言万物尽灭故曰戌

    四序

    寅卯辰木　己午未火　申酉戌金　亥子丑水右谓之令星即春夏秋冬五气也

    六辰

    子寅辰午申戌为阳　　丑卯己未酉亥为隂

    右阳从阳隂从隂六阳辰四阳卦纳之六隂辰四隂卦纳之

    正月建寅泰卦

    月令孟春郑注曰孟春者日月会於娵訾而斗建寅之辰也正月三阳之月泰三阳之卦故以配之

    二月建卯大壮卦

    月令仲春郑注曰仲春者日月会於降娄而斗建卯之辰也二月四阳之月大壮四阳之卦故以配之

    三月建辰夬卦

    月令季春郑注曰季春者日月会於大梁而斗建辰之辰也三月五阳之月夬五阳之卦故以配之

    四月建巳乾卦

    月令孟夏郑注曰孟夏者日月会於实沈而斗建巳之辰也四月纯阳之月乾纯阳之卦故以配之

    五月建午姤卦

    月令仲夏郑注曰仲夏者日月会於鹑首而斗建午之辰也夏至一隂始生姤一隂之卦故以配之

    六月建未遯卦

    月令季夏郑注曰季夏者日月会於鹑火而斗建未之辰也六月二隂之月遯二隂之卦故以配之

    七月建申否卦

    月令孟秋郑注曰孟秋者日月会於鹑尾而斗建申之辰也七月三隂之月否三隂之卦故以配之

    八月建酉观卦

    月令仲秋郑注曰仲秋者日月会於寿星而斗建酉之辰也八月四隂之月观四隂之卦故以配之

    九月建戌剥卦

    月令季秋郑注曰季秋者日月会於大火而斗建戌之辰也九月五隂之月剥五隂之卦故以配之

    十月建亥坤卦

    月令孟冬郑注曰孟冬者日月会於析木而斗建亥之辰也十月纯隂之月坤纯隂之卦故以配之

    十一月建子复卦

    月令仲冬郑注曰仲冬者日月会於星纪而斗建子之辰也冬至一阳始生复一阳之卦故以配之

    十二月建丑临卦

    月令季冬郑注曰季冬者日月会於玄枵而斗建丑之辰也十二月二阳之月临二阳之卦故以配之

    考原曰按史记天官书曰用昏建者杓夜半建者衡平旦建者魁又春秋运斗极云第一天枢第二璇第三玑第四权第五衡第六开阳第七摇光第一至第四为魁第五至第七为杓合而为斗如正月初昏则用斗杓指寅夜半则用斗衡指寅平旦则用斗魁指寅也其日月所会之宫谓之月将娵訾亥也降娄戌也大梁酉也实沈申也鹑首未也鹑火午也鹑尾已也寿星辰也大火卯也析木寅也星纪丑也玄枵子也子曰神后丑曰大吉寅曰功曹卯曰太冲辰曰天罡已曰太乙午曰胜光未曰小吉申曰传送酉曰从魁戌曰河魁亥曰登明月建运天道而左旋为天关月将禀地道而右转为地轴

    蠡海集曰十二肖属子为隂极幽潜隐晦以鼠配之鼠藏迹午为阳极显易刚健以马配之马快行丑为隂俯而慈爱以牛配之牛舐犊未为阳仰而秉礼以羊配之羊跪乳寅为三阳阳胜则暴以虎配之虎性暴申为三隂隂胜则黠以猴配之猴性黠卯酉为日月之门二肖皆一窍兔舐雄毛则孕感而不交也鸡合踏而无形交而不感也辰巳阳起而变化龙为盛蛇次之故龙蛇配辰巳龙蛇者变化之物也戌亥隂敛而持守狗为盛猪次之故狗猪配戌亥狗猪者镇静之物也或云皆取不全之物配肖属者非也庶物万类岂特十二哉况无义理不足信也明矣

    考原曰十二辰禽象子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪其说相沿已久莫知其所自来虽於经典无见然以传记子史考之则不独宋以後也如韩愈毛颖传谓食於卯地祭张员外文谓虎取而去来寅其徵则唐时有之矣管辂传推东方朔龙蛇之占以为变化相推会於辰巳又谯周谓司马为典午则汉晋时有之矣遡而上之陈敬仲筮者言当昌於姜姓之国而释春秋谓观之六四纳得辛未辛为巽长女未为羊羊加女为姜则是周时又已有之也至於二十八宿禽象则近代方有之意者因十二辰所取而附会其说耳何则十二辰以子午卯酉为四中宫故一宫各筦三象子宫女虚危虚星居中故为鼠之本象女为蝠危为燕则取其似鼠者以配之也卯宫氐房心房星居中故为兔之本象氐为貉心为狐则取其似兔者以配之也午宫柳星张星居中故为马之本象柳为獐张为鹿则取其似马者以配之也酉宫胃昴毕昴星居中故为鸡之本象胃为雉毕为乌则取其似鸡者以配之也其余寅申己亥辰戌丑未八宫则各筦两象而以近中宫者为主辰宫亢近中宫故为龙之本象角居其旁则取蛟为龙之类以配之寅宫尾近中宫故为虎之本象箕居其旁则取豹为虎之类以配之丑宫牛近中宫故为牛之本象斗居其旁则取獬为牛之类以配之亥宫室近中宫故为猪之本象壁居其旁则取?为猪之类以配之戌宫娄近中宫故为狗之本象奎居其旁则取狼为狗之类以配之申宫觜近中宫故为猴之本象参居其旁则取猿为猴之类以配之未宫鬼近中宫故为羊之本象井居其旁则取犴为羊之类以配之已宫翼近中宫故为蛇之本象轸居其旁则取蚓为蛇之类以配之也

    二十八宿配日

    考原云日有六十宿有二十八四百二十日而一周四百二十者以六十与二十八俱可以度尽也故有七元之说一元甲子日起虚以子象鼠而虚为日鼠也二元甲子起奎三元甲子起毕四元甲子起鬼五元甲子起翼六元甲子起氐七元甲子起箕至七元尽而甲子又起虚周而复始但一元起於何年月日则不可得而考矣今按日月五星运行二十八舍迟速不齐躔次各别交错参差迟留伏逆纵使推之历始必有甲子年月日时日在虚月在危五星以次居室壁奎娄胃者然少选月即过其度矣且安得又从昴至鬼复顺次而列之哉以不齐之天行按一定之星舍乃万无之理也七政安得与二十八宿相配耶徧阅羣书莫可考究及见西域吉凶时日善恶宿曜经乃得其说盖彼国不知十干十二支之名而用二十八宿以纪日其七政加二十八宿犹干之加於支非谓七政之果躔于此宿也又其术以人之生日所逢何曜何宿为本命谓之命宿而以加於行事所逢曜宿参伍考之以命凶吉又以宿曜性情合所为之事之刚柔健顺以定从违亦有似於中国之建除星命家言者其宿曜之名虚昴星房属日危毕张心属月室觜翼尾属火壁参轸箕属水奎井角斗属木娄鬼亢牛属金胃柳氐女属土则各从其国语假如日曜太阳在回鹘则曰蜜在波斯则曰曜森勿在天竺则曰阿你底耶重译之即中国之日也其他皆仿此七元周而复始恰与此相符其书又谓中国西天诸国此法并所通行今按历家每岁铺注于六十甲子载在时宪书而无所用神煞中惟伏断暗金二者从此起例其他并不关涉然外域既以此纪年则历家存此可使絶域殊方同晓某日是何甲子甚为有益良不可废也

    五行

    六经论五行者始见於尚书洪范曰一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土大禹谟曰水火金木土谷惟修其源起於河图洛书之数盖图书之一六水也二七火也三八木也四九金也五十土也在图则左旋而相生在书则右转而相克也然土於图书为五十中宫之数无定位无专体者也惟吕氏春秋则以土直季夏之月以顺相生之序白虎通又以土直辰戌丑未之四季而分旺於四时文王後天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交则以火必得土而後能成金水必得土而後能生木也今按行也者言其行於地者也质行於地而气通於天数之有五焉故曰五行也地者土也以其对天言之则曰地以其质言之固土也土之为四行君也固也君则不专其司不居其部是故以火之克金而秋乃承夏令也则谓既有四方必有中央而中央固土也可以嗣火之老而生金也以春秋冬夏之递嬗四行转多而土转少也则谓季月必辰戌丑未而辰戌丑未固土也减十二日以与本令余十八日为土王用事则各七十二日也坤艮二土居四气之交为土之真体则後天图象明之乾巽二方据魁罡之户示土之神用则素问运气详之土之君乎四行也审矣然此犹皆为有象可示者也若其无象可示者则寅申己亥子午卯酉实无一之离乎土焉何也非土则水火金木不能以行其能以行者皆土也

    神枢经曰五行旺各有时惟土居无所定乃於四立之前各旺一十八日○历例曰立春木立夏火立秋金立冬水各旺七十二日土於四立之前各旺一十八日合之亦为七十二日总三百有六十而岁成矣

    考原曰木长生於亥火长生於寅金长生於己水长生於申土亦长生於申寄生於寅各由长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓絶胎养顺历十二辰盖天道循环生生不已故木方旺而火已生火方旺而金已生金方旺而水已生水方旺而木已生由长生而顺推穉则必壮盛则必衰终而复始迭运不穷此四时之所以错行五气之所以顺布也至於土生於申而寄生於寅则後天坤艮之位故易於坤曰万物皆致养焉於艮曰万物之所成终而所成始也

    按五行长生之义考原之说甚明而土之生於寅申则引而未发由今考之水土之同生於申也申为坤坤为地水土所以凝也土之寄生於寅也寅为孟春孟春之月天气下降地气上腾天地所以和同草木所以萌动也是故洪范家独以土生於申为五行之体隂阳选择诸家皆以土生於寅为五行之用盖长生在寅则临官在已乃为土旺金生与木火水同为一例然则以土为生於寅者所以顺五行相生之序固与月令土旺於夏秋之交以顺四时相生之序者同出於理之自然而非为臆说也外此又有阳死隂生阳顺隂逆之说甲木死於午则乙木生焉丙戊死於酉则丁巳生焉庚金死於子则辛金生焉壬水死於卯则癸水生焉由长生而沐浴十二位皆逆转阳死则隂生隂死则阳生此二气之分也阳临官则隂帝旺隂临官则阳帝旺此四时之会也顺逆分合俱极妙理论十干则分隂阳论五行则阳统隂尤天地自然之义故凡言数者皆祖之此吉凶神煞所由起也

    [子部,术数类,阴阳五行之属,钦定协纪辨方书,卷一

    天干则甲乙属木丙丁属火戊己属土庚辛属金壬癸属水地支则寅卯辰属木配东方也己午未属火配南方也申酉戌属金配西方也亥子丑属水配北方也而土寄旺於辰戌丑未之间配四季也五星家又以寅亥属木卯戌属火辰酉属金子丑属土而午则为日未则为月者则以子丑在下故为土午未在上故为日为月寅卯辰巳申酉戌亥分布左右则如四时之流行於天地之间故以其左右之合宫而别为木火金水之序也右皆考原所载今具録之其言五星五行则引而未发盖天者日也月也星者日月之余也午未者离子丑者坎离为日坎为月午之为日是己子之不为月者何月者水之精悬乎上而受日之光者非北方子之位也子丑之气冲乎上而与日并其方固必在未也地者水也土也子水丑土丑又比水之土其为地之体无可疑也地土也故子丑为土也天位乎上地位乎下行乎两间者必木火金水矣子丑为水土水土之际木必生焉所以亥寅为木一长生一禄位也木成而火已出矣寅火长生也卯木旺也旺则必嬗嬗则必归其根故卯戌为火也卯戌为火则戌为黅天之气戊之所居黅天之气始於辰辰亦戊也土旺必生金故辰酉为金酉者金之帝也酉居金旺之极於其未至於极而水已生於申对宫为己巳金之母也水必以申巳者申巳逼於午未最高之地无水也举母则子归水不得舍土而自立其丽於土者即子丑之位土之所摄命为土而不命为水若其离土而言水必纳於母气故申巳为水也水为生物之源是以丽乎日月其次则金其次则火其次则木其次则土五纬之序水最近日金次之火又次之木又次之土又次之此丽乎天者之自然之序也水土所生者木上生而为火土又上生而为金又上生而为水如画卦之由下而上也此行乎地者之自然之序也然则五星五行具有实理而非人所能强为也

    申子辰合水局亥卯未合木局寅午戌合火局己酉丑合金局○考原曰三合者取生旺墓三者以合局也... -->>
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