卷一

    钦定四库全书

    春秋究遗卷一

    左庶子叶酉撰

    隐公

    元年春王正月

    元者气之始古人谓一为元元年隐公之一年也春与下王正月连文月为周月必无冠以夏时之理盖冬至一阳来复故建子之月即可谓之春也王正月者夏时得天故周兼用夏正周礼正月之吉用周正正岁即夏正夏曰岁故谓之正岁也左氏传博采当时诸侯史策之文亦多用夏正春秋鲁史以周正纪事圣人欲传信於後故特书王正月以别於建寅之正月也然则建子之月周既改称春正月矣而经不以春系王而但以正月系王者何春统三月其建寅建丑两月在夏商亦谓之春故不可系之於王也不书即位者隐公志在让桓以摄位不敢行即真之礼故旧史本不书即位圣人亦仍之而已此与庄闵僖三公之不书即位同而其所以不书即位者异此乃鲁史本无其文彼则圣人削之也详具桓元年公即位下春秋竟时无事例书首月以备时此下三月有事而空书首月者以元年正月故

    三月公及邾仪父盟于蔑

    鲁侯爵称公者臣子之词盟不曰会而曰及者张氏洽曰内为主书及外为主书会说本传例及者我所欲会者外为志其义多不可通春秋有今日书会而明日书及某人盟者一事也岂可分内外哉盖侵伐书会则与及对若盟会之会则与盟对不与及对也会有主宾相见之仪盟有刑牲插血之事故凡鲁君与外诸侯会盟有会而不盟者则书曰公会某某於某地有盟而不会者则书曰公及某某盟於某地会有以此就彼之意及者连类之词皆以公为主文义相似故会不言及盟则昭大神以相要言不可云公盟某某於某地也【左氏传往往有此文法後人特习其读而不知其非耳】故言及内外之说非蔑之盟不先行会礼故言及而不言会邾仪父即邾子克未王命故不书爵称仪父者左氏以为贵之非也胡氏安国曰附庸之君例称字所以然者附庸之君亦君也既无爵之可称若竟以名书则与诸侯之大夫无别矣春秋谨名分胡氏例称字之说似得其实古人名克者多以仪为字如周庄王弟之子克字子仪楚鬭克字子仪桓司马之臣克字子仪之类皆是仪父为邾子克之字无疑然则郳黎来介葛卢何以称名郳与介国尤小非邾赋六百乘者比或鲁史仅知其名故春秋不得不以名书未可执彼以难此也且安知黎来葛卢非字而左氏误以为名耶

    夏五月郑伯克段于鄢

    传初郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及庄公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑惟命请京使居之谓之京城太叔祭仲曰先王之制大都不过三国之一今京不度非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害既而太叔命西鄙北鄙贰於己公子吕曰国不堪贰公将若之何公曰无庸将自及太叔又收贰以为己邑至於廪延子封曰可矣厚将得衆公曰不义不昵厚将崩太叔完聚缮甲兵将袭郑夫人将启之公闻其期曰可矣命子封帅车二百乘以伐京京叛太叔段段入於鄢公伐诸鄢五月辛丑太叔出奔共按称郑伯者以郑伯亲伐鄢故也君将称君史文定例不曰郑伯伐段于鄢克之而曰克段于?者天子讨而不伐伐者敌辞非所施於臣下者也辞有所穷故特变其文曰克先儒多以郑伯志在杀段故春秋专目郑伯且书克以着其失亲亲之恩其说非也人臣无将将则必诛传称段将袭郑则段固有可诛之罪矣微论郑伯并无杀段之志即果志在於杀亦大义灭亲事非得已况第迫之使奔并不极之於所往正与谷梁所为缓追逸贼者合圣人於此顾不责其弟之不臣而专以失亲亲之恩责其兄之不友有是理乎然则春秋於郑伯遂无讥乎安得而无讥也特以其不孝而恶之而非讥其不友耳盖段不过一骄侈公子耳其欲袭兄之国而有之者大都姜氏之谋居多然子无仇母之理姜氏虽欲段得国犹幸其机事不密逆迹遽彰此时为庄公计者惟有引咎自责涕泣以谢其母而申宫儆备严斥其左右亲信预闻逆谋之人使其党胥潜自解散而不敢?然後开心见诚许段不死且请姜氏任其无咎谕之使归而处之以一小邑如此则兄弟母子之间其所全者多矣乃庄公因姜氏爱怜少子自亟请武公之时已怨之特深故至是仓猝闻变即投袂而起以积怨其母之心而释憾於其弟於是穷极兵力伐京伐?几有迅雷不及掩耳之势盖郑伯仇视其母必欲取诸其怀中而剪其所爱此其不孝之罪固圣人之所深恶者也岂以其不友而恶之哉知然者以段不称弟与不书段出奔知之盖段不称弟者以郑伯之罪在不孝义不关乎段之为弟也故不称弟非徒以段不弟而已不书段出奔者圣人欲以郑伯之不孝示戒故只据郑伯为文若书段出奔则似讥郑伯之迫逐其弟而以不孝示戒之意转晦故深没其辞於彼所以专治其罪於此也左氏以为难之亦非其说更详具庄元年单伯逆王姬下

    秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之賵

    周王称王耳加天於上谓王当奉若天道也春秋天子之使未有书官者惟咺及渠伯周公三宰称官盖天子之冢宰其位至尊其任至重下聘侯国非其事也重臣而轻使之故书宰之官所以着其不当使也其他如凡伯南季之属皆以卿士充使非冢宰比於义无疵焉故不书官王朝卿士例称行次咺冢宰而反称名者上既书其官下自不得不书其名盖官必着之於籍官着於籍必各系之以其名未有系之以行次者咺若以行次书则以籍考之宰之中无是人矣然则文十五年书宋司马华孙来盟何以不名盖官而系之以名者恒辞也如杀大夫必书名即此义书华孙者以欲别之於公子卬义不关乎其人也其说详具本文下焉得执彼以疑此宰周公又何以不名既系以周公矣王朝无两周公故不必复系以名也纠书氏而咺独名者殆本未赐族如鲁挟无骇之类与仲子桓公之母先儒以为惠公妾非也隐母贱桓母贵公羊之说确有可据左氏所为继室以声子者不过以妾媵而摄行内政原非娶之以夫人之礼者也仲子则以手文之异惠公以夫人之礼娶之於是一国之人皆称之为夫人无异词其与声子一嫡一庶名分显然今乃斥之为妾者拘於诸侯不再娶之说耳然诸侯不再娶果何礼乎先儒尝考邑姜亦武王之继配载在史册者可据也乃程子又为迁就其词曰内无主则家道不立卿大夫而下不妨有再娶之礼其说似尤不能无弊卿大夫之妻所理者一家之内政耳然且不可以无主矣况诸侯之夫人与诸侯同主宗社其妃嫱嫔御之属实繁有徒一旦不幸而嫡夫人即世其人皆故等夷争妍妒宠不足以相弹压家道不立以诸侯而较之卿大夫其所关者为更钜非再娶何以肃隂教而襄外治乎春秋凡两重不书及如哀三年书桓宫僖宫灾是也今天王归賵并书惠公仲子而不以惠公及仲子诚以再娶非以妾为妻者比乃葵丘五命之所不禁而仲子之位号素定欲不成之为夫人而弗得也春秋既成仲子为夫人而後儒必斥之为妾有是理乎王使荣叔归含且賵王不称天此於王无贬辞若仲子而果妾也斯其异於成风者於义无所处矣不称夫人者夫人既薨则称諡系姓无諡故称仲子例不应称夫人也其无諡何也妇人从夫以夫之諡为諡惟妾母则不敢从夫故声子有諡而孟子无諡何独於仲子而疑之其不称惠子而称仲子者孟子亦当从惠諡也故以行次别之文姜之所以有諡者絶之於桓公也鲁自文姜後夫人皆有諡以絶文姜於桓公为讳故槩从其例非古也乘马曰賵衣衾曰襚贝玉曰含钱财曰赙

    九月及宋人盟于宿

    传惠公之季年败宋师于黄公立而求成焉九月及宋人盟于宿始通也按杜注云主客无名皆微者也其说不确凡侵伐书及而不目其人者则微者耳盟书会书及而不目其人者君也盖公与外大夫盟会降等屈尊有玷於其爵矣故不书公以讳其失此与外诸侯之降等屈尊者反书爵以着其失其义正同宋人亦非微者望溪先生曰自文公以前侵伐会盟内大夫以名见而外大夫悉称人盖大夫未张奉君命以行事第称为某国之人而不必详其名氏也

    冬十有二月祭伯来

    杜注祭国伯爵也胡氏安国曰畿内诸侯为王卿士望溪先生曰周秦以前之书无言畿内有五等之爵者惟公羊传曰寰内诸侯盖据春秋所书周公凡伯尹子之属而为言耳王制曰分天下为左右曰二伯盖据公羊氏陕以东周公主之陕以西召公主之并周南所称召伯而为言耳不知诗称召伯以行次言非爵也召公在文王时岂得为方伯哉春秋所书凡伯祭伯召伯皆以行次书与荣叔南季类也其称伯多於叔季者承嗣多长嫡也周公祭公天子之三公也苏子尹子单子刘子乃时人相尊异之称非伯子男之子也尹单刘皆执政使有五等之爵岂宜居卑列哉且王臣见经者何以止有公伯子而无侯男哉按祭伯非王命而来朝于鲁经止书曰来者当是祭伯来朝鲁隐以其为王朝卿士谦不敢当不听其行朝礼故不言朝胡传谓不予其朝非也不当朝而朝据实而书其失不更着乎

    公子益师卒

    按传公不与小敛故不书日胡氏引公孙敖叔孙舍之卒公皆不与小敛而书日以左氏之说为非不知释例明云公在外大夫不卒於国而犹存其日者为其有故非不欲临也则胡氏所引未足以难左矣但不书日亦无以见公之不与小敛也其诸恩礼薄而史遂失其日欤

    二年春公会戎于潜

    胡氏安国曰戎正朔所不加也奚会同之有书会戎讥之也按牧野誓师羌髳在列戎岂果不可会乎况淮夷徐戎於鲁为门庭之寇尤有不得不迎其善意而与为好者公始与之会必迟之又久审知其无他然後为唐之盟其与孟浪轻信者异矣自是至庄公十八年始书公追戎于济西戎不为鲁患者四十余年殆犹不欲背唐之盟也欤

    夏五月莒人入向

    传莒子娶于向向姜不安於莒而归夏莒人入向以姜氏还杜注向小国将卑师少称人按隐五年公羊传曰将尊师衆称某帅师将尊师少称将将卑师衆称师将卑师少称人杜注本此其说似不为无据然详考之惟将卑师衆称师一语确不可易其余殊不尽然将尊者既以名见然自文公以前外诸侯之侵伐何以并无称将称某帅师者乎称师称人既以师之多少异何以桓十三年齐宋卫燕之战战称燕人败绩称燕师僖二十八年城濮之战定四年柏举之战皆战称楚人败绩称楚师乎此皆其说之不可通者也盖大夫未张之时凡大夫将皆称人所以别於君之自将耳非特将卑师寡者而已即将尊师衆与将尊师寡者其词一施之以其皆承君命以行事故概之以人人者人其将非人其师故师与人并举於文无所嫌此按之文宣以前之春秋而可知者也及後大夫既张乃如公羊氏之说将尊师少者以将重於师称将将尊师衆者以将与师并重称某帅师俱不复以人槩之矣将尊者既不槩之以人则凡将不以名见又不称师而称人者疑於将卑而师寡矣然试思春秋至成襄以後列国诸侯殆无不阻兵安忍而轻用民命者矣将卑师寡何以克敌况如秦晋吴楚诸大国彼此相侵伐肯以一旅之师使卑者将之而往乎此以情势揣之而知其有不然者彼其所以称人者盖由赴告有详略传闻有同异偶不得其将之名氏故时复槩之以人耳公羊臆度之词杜注袭讹承误不足信也

    无骇帅师入极

    极附庸襄十三年传弗地曰入谓入其国都旋即去之而不有其土地也无骇未赐族故不氏

    秋八月庚辰公及戎盟于唐

    杜注八月无庚辰日月必有误会不书日而盟必书日张氏洽曰以其或寻或寒皆考於此固有国者所尤谨也前此蔑宿二盟不书日久远失之耳

    九月纪履緰来逆女

    卿为君逆则称逆女其自为逆则称所逆者之行次尊卑之别也内女无书逆者独此书逆何录伯姬也与宋伯姬书纳币同义其不称使何公羊云婚礼不称主人盖虽天子诸侯亦不自主婚所以养廉远耻也故不称使

    冬十月伯姬归于纪

    张氏洽曰天子诸侯无出疆亲迎之理必使上卿往迎於其国至於所馆然後亲迎以入此哀公问所谓大昏既至冕而亲迎也胡氏安国谓逆女必亲迎使大夫非礼也程子曰假如秦君娶于楚岂可越国亲迎耶足以正胡氏之失

    纪子伯莒子盟于密

    传作纪子帛程子从公谷曰缺文也当云纪侯某伯莒子盟于密

    十有二月乙卯夫人子氏薨

    子氏杜注谓桓公之母隐让桓以为太子成其母丧以赴於诸侯故称夫人然天王归賵必於仲子既卒之後左氏豫凶事之说非人情也不可从公羊传隐之母也谷梁传隐之夫人也程子从谷梁盖隐公摄让其母之卒必不赴而其妻则鲁人既奉隐为君矣於其妻自不得不称之曰夫人也子氏不书葬者先儒谓妇人从夫故君存则葬礼未备待君薨而合祔其说非也望溪先生曰古者葬各有期未有君在而久不葬者盖隐志乎让子氏之薨不以夫人之礼葬故不书於册也

    郑人伐卫

    郑共叔之乱公孙滑出奔卫卫人为之伐郑取廪延至是郑人伐卫讨滑之乱也传例凡师有钟鼓曰伐无曰侵正义鸣钟鼓以声其罪曰伐寝钟鼓以入其境曰侵掩其不备曰袭按鸣钟鼓以声其罪曰伐此无可疑者独以寝钟鼓解侵则如胡氏所谓潜师掠境与掩其不备相似恐不确盖兵薄其城邑谓之伐侵则不必攻其城邑第入其境而系累其民人蹂躏其禾稼以患苦之谓之侵故侵每与害连文非无钟鼓之谓也大司马九伐之法负固不服则侵之其即患苦之意欤但必不如春秋时为害之甚耳

    三年春王二月己巳日有食之

    不书朔史失之也

    三月庚戌天王崩

    崩者上坠之形平王崩而不书葬鲁不会也

    夏四月辛卯尹氏卒

    左氏经文作君氏杜注隐公不敢从正君之礼故不敢备礼於其母正义君氏者谓君之母氏也经典通呼母为母氏公谷皆作尹氏按天王崩鲁不会故不书葬而公羊曰天王崩诸侯之主也谷梁曰为鲁主隐公奔丧之说不足信尹氏之卒其说顾足信乎但正义谓君之母氏其解亦未确母氏二字可去母而着氏乎窃意君氏之君乃小君之君非指隐公也不称夫人故不称小君而变文以称曰君氏君而繋之以氏则不疑於邦君之君矣君氏之卒不书薨其丧礼必从杀视彼天王归賵而六羽考宫者何如哉春秋比事属辞圣人之情可见矣卓氏尔康曰予初学春秋谓隐公被获于郑祷于锺巫与尹氏归故书尹氏之卒以本其事也一时快然终非确论按此解甚新然必无此理去病先生亦自知其不确矣本可存而不论因有妄男子剿袭其说衍至数百言其利口足以乱是非恐学者为其所误故附及之

    秋武氏子来求赙

    求有索取意如求诸隂阳之求春秋谨名分若作乞字解则天王之名分安在乎不书王使者以在丧故

    八月庚辰宋公和卒

    诸侯曰薨书卒者略外以别内也卒何以名诸侯不生名使卒而不名则其名终不可得而见矣且其嗣君或有会盟征伐之事将复见於经名卒者所以别其嗣君也

    冬十有二月齐侯郑伯盟于石门

    张氏洽曰隐公十一年间盟而不食言者惟此石门之盟二君终身未尝相伐

    癸未葬宋穆公

    外诸侯葬鲁会则书间有会葬而不书者胡氏曰有讨其贼而不葬者宋殇齐昭告乱书弑矣而经不书葬是也有讳其辱而不葬者晋主夏盟在景公时告丧书日矣而经不书葬是也有治其罪而不葬者鲁宋盟会未尝不同而三世不葬是也有避其号而不葬者吴楚之君书卒者十亦有亲送於西门之外者矣而经不书葬是也毛氏奇龄曰宋殇被弑可云讨贼若齐昭公卒已立子舍而舍方被弑其於昭公无与也昭未见弑何云为昭讨贼宋之书卒而不书葬者止桓襄二公未尝有三世也且桓公襄公并无所获罪於鲁亦未尝得罪天下何烦开一例必专治其罪而重为削之按毛氏驳胡传此二条甚当但文公七年宋公王臣卒而经不书葬合桓襄二公明明三世矣何云未尝有三世也至所谓避其号而不葬者则确不可易之论今驳之曰犹是五等邦君耳而例当书公则不问晋侯秦伯邾子许男而统以公字概之今既於赴告之时已书曰楚子某卒吴子某卒则於会葬时亦何难行我史例子也而公之而乃曰避号吾不解矣不知外诸侯葬称公者缘彼国臣子之词也吴楚僭王若缘其臣子之词当书王不当书公胡氏所谓避其号者是也乃复用此为讥议乎又按宣十八年楚子旅卒襄十二年吴子乘卒十三年楚子审卒二十五年吴子遏卒二十八年楚子昭卒昭元年楚子麇卒十五年吴子夷昧卒二十六年楚子居卒定十四年吴子光卒哀六年楚子轸卒胡传所谓吴楚之君书卒者十本未尝有误今亦驳之曰吴之书卒只乘与夷昧而楚则宣之旅襄之审昭之麇与居哀之轸共七卒而无十卒则更考之不详所谓呓语梦语者恐不在彼而在此矣又按弑君不书葬以仇末复故胡传谓讨其贼而不葬者亦非辨详襄三十年葬蔡景公下

    四年春王二月莒人伐杞取牟娄

    凡伐人之国而夷其宗社者曰灭得其城邑曰取鲁灭国讳之亦曰取取而先书伐者正义所取之邑小不以名通若不加伐於上则不知为何国之邑矣其说非是春秋凡会遇盟战之地皆不系国以职方具在书某地则知为某国何独於取邑而虑其不知为何国之邑乎盖征伐天子之大权诸侯无故相伐圣人之所甚恶者也故无论其取邑不取邑皆书以罪之盖重在伐国而书取以甚其伐之之罪非重在取邑而书伐以明其属於何国也然则昭元年取郓四年取鄫何以不先书伐莒郓乃鲁之旧疆兵加于郓不可言伐莒鄫则自叛而归并未尝以兵取之也僖二年虞师晋师灭下阳又何以不先书伐虢也灭下阳之罪大无故伐国圣人又薄其罪而以为不足书矣

    戊申卫州吁弑其君完

    传卫庄公娶於齐曰庄姜美而无子又娶於陈曰厉妫其娣戴妫生桓公庄姜以为已子公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁庄姜恶之石碏谏弗听其子厚与州吁游禁之不可桓公立乃老四年春卫州吁弑桓公而立按州吁未为大夫故不称公子详具翬帅师下又不称弟者弑君之罪大称弟不足以甚之也

    夏公及宋公遇于清

    公与宋公为会将寻宿之盟未及期卫人来告乱乃行遇礼而还按遇者不期而会之名盖欲简其礼也会不言及而遇言及者会有以此就彼之意故可连公为文遇则彼此皆无心不可专属之公也故言及与盟言及同义

    宋公陈侯蔡人卫人伐郑

    传宋殇公之即位也公子冯出奔郑郑人欲纳之及卫州吁立将修先君之怨於郑使告於宋曰君若伐郑以除君害敝邑以赋与陈蔡从则卫国之愿也宋人许之於是陈蔡方睦於卫故宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门五日而还按兴... -->>
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