卷一

十必寓焉则土王四季之象也此皆自然之理不可诬也

    以字法推五数

    古之制字者一二三四皆依数布画至五则为乂象四气交于中不以数画也数至此备矣自此以往皆演之而已六八阴也则如又而分之六从入从八向于分也八全分矣七九阳也则如又而伸之七始横伸九则直伸之矣十者数之终五之成也故如乂而四伸之以定四方中央之位焉所以明七八九六皆合五而成也

    以算法推五数

    布算者下一筹为一下二筹为二下三筹为三下四筹为四皆有筹焉独五筹则不下至五则起而为一以寓于数之上自此以往皆就五加之加一为六加二为七加三为八加四为九独十则不加至十则变而为一而数泯矣故一二三四以数立七八九六以五成而十与五皆无数焉小数极于四大数极于九然而每数必用五筹而后成算此皆自然之理是故一二三四正而天地之数备矣

    参天两地

    参以三数之两以二数之天之数常该三地之数常守二此圣人发明数学之要也干之九为三者三坤之六为三者二合为三五以当一月盈阙之数干爻三十六防为三嵗之余日坤爻二十四防为二嵗之余日合为五嵗之余以当再闰之数乾卦之防二百一十有六为七十二者三坤卦之防百四十四为七十二者二合而为七十二者五以当一嵗之日五日一候之数也天下之数一必有两举一则两从之一与两为三故天之数常该三自二以往为两而已故地之数止于两干则包坤坤则不能包干也

    初中末

    阴阳在初者为长在中者为中在末者为少初为气末为形中为精雷风气也山泽形也水火精也

    阳中生水阳之阳为雷阳之阴为石阴中生火阴之阳为风阴之阴为卤水阴精也而为阳中火阳精也而为阴中

    阳主动作而成坚实阴主悠?而成浸润阳陷乎阴动而有成阴丽乎阳入而致说

    男之初也阳精在下中交于阴末则阳上盛而男道絶矣女之初也阴血在下中交于阳末则阴上行而女道絶矣

    精禀于父为肾坎水所以为男血受于母为心离火所以为女

    丹砂石火槐檀柞楢取火之物皆生于地雨雪露霜云雾霰雹成水之物皆降于天

    健顺动入止说

    健则能动矣顺则能入矣健顺其体也动入其用也健复为顺之体动复为入之用

    动而得志则止入而得志则说

    一阳在上二阴在下安得而不止一阳在下二阴在上安得而不动

    上下经卦象

    临观剥复震艮之象也大过颐小过中孚坎离之象也遯大壮姤夬巽兊之象也既济未济否泰之象也复者喜其还也夬者决之也临泰大壮皆美辞也姤者不期其至也剥者伤之也遯否观皆惧辞也

    上经男女之交随蛊噬嗑贲四卦而已下经男女之交咸恒损益渐归妹丰旅涣节既济未济凡十二卦上经皆乾坤坎离之卦【干十坤十坎六离四】其否者随蛊颐大过四卦下经皆风雷山泽之卦【震七艮七兑十巽十】其否者晋明夷既济未济四卦

    八卦本字

    按说文益字从水从皿以水注皿故谓之益以此推之坎卦�D即水字也初作八卦之时乾坤坎离震兑艮巽必皆以三画为字今巛尚为坤□尚为水余可知矣

    乾坤卦气

    乾坤二卦每卦主半年每爻主一月干之初九起于子九二主丑九三主寅九四主卯九五主辰上九主已是干之六爻分主六阳月也坤之初六起于午六二主未六三主申六四主酉六五主戌上六主亥是坤之六爻分主六阴月也又按律吕相生法干爻主奇月初九自子左行至戌为上九坤爻主耦月初六自未右行至酉为上六亦以两卦十二爻分主十二月也

    四正卦气

    四正卦不当六日七分之直每卦主一季每爻主一气二十四爻分主二十四气也震之六爻主春分清明谷雨立夏小满芒种六气离之六爻主夏至小暑大暑立秋处暑白露六气兊之六爻主秋分寒露霜降立冬小雪大雪六气坎之六爻主冬至小寒大寒立春雨水惊蛰六气太?以勤当坎以应当离以疑当震以沈当兊亦不在直日之数

    十二卦气

    消息十二卦每卦主一月每爻主一候毎一卦当乾坤二卦之一爻毎三卦当四正卦之一卦复卦主鹖鴠不鸣至水泉动六候临卦主鴈北乡至水泽腹坚六候泰卦主东风解冻至草木萌动六候大壮主桃始华至始电六候夬主桐始华至戴胜降于桑六候干主蝼蝈鸣至小暑至六候姤主螗螂生至半夏生六候否主凉风至至禾乃登六候观主鸿鴈来至水始涸六候剥主鸿鴈来宾至蛰虫咸俯六候坤主水始冰至闭塞成冬六候

    六十卦气

    除四正外六十卦每卦主六日七分五卦共主一月毎五卦当前十二卦之一卦故每月各以前十二卦为辟卦也未济蹇颐中孚复五卦主大雪冬至二气屯谦睽升临五卦主小寒大寒二气小过防益渐泰五卦主立春雨水二气震随晋解大壮五卦主惊蛰春分二气豫讼蛊革夬五卦主清明谷雨二气旅师比小畜干五卦主立夏小满二气大有家人井咸姤五卦主芒种夏至二气鼎丰涣履遯五卦主小暑大暑二气恒节同人损否五卦主立秋处暑二气巽萃大畜贲观五卦主白露秋分二气归妹无妄明夷困剥五卦主寒露霜降二气艮既济噬嗑大过坤五卦主立冬小雪二气五卦之序一为侯二为大夫三为卿四为公五为辟候分内外以朔气前三日为内朔气后三日为外五卦之序其义未闻

    焦氏卦法

    乾坤至既未济并依易书本序以一卦直一日干直甲子坤直乙丑至既济直壬戌未济直癸亥乃尽六十日而四正卦别直二分二至之日坎直冬至离直夏至震直春分兑直秋分不在六十卦轮直之数此即上文六十卦气之法但彼主六日七分此但主一日彼用太?之序此用周易之序尔

    京氏卦法

    一世卦阴主五月一阴在午也阳主十一月一阳在子也

    二世卦阴主六月二阴在未也阳主十二月二阳在丑也

    三世卦阴主七月三阴在申也阳主正月三阳在寅也四世卦阴主八月四阴在酉也阳主二月四阳在卯也五世卦阴主九月五阴在戌也阳主三月五阳在辰也八纯卦皆以第六爻为世阴主十月六阴在亥也阳主四月六阳在已也

    游魂卦以第四爻为世其所主与四世同

    归魂卦以第三爻为世其所主与三世同

    一世二世为地易三世四世为人易五世及八纯为天易游魂归魂为鬼易右京氏卦气主月义与十二卦同而所用之卦则异以其所主在爻而不在卦也

    卦气序卦之异

    安世尝攷卦气之序与易之序卦不同儒者多以为疑今按卦气太?之法也以太?诸首之辞次第推见始终其气候盖甚相贯犹今周易以序卦推之委曲相承或顺或反亦可得而通也晁公武氏曰二者皆有爻数可攷上篇反覆十八卦阳爻五十二阴爻五十六下篇亦十八卦阳爻五十六阴爻五十二此周易序卦以二百一十六均在两篇也亥子之月自艮至复十卦阳爻二十四阴爻三十六己午之月自旅至姤十卦反之丑寅之月自屯至泰十卦阳爻二十四阴爻三十六未申之月自鼎至否十卦反之卯辰之月自需至夬十卦阳爻三十二阴爻二十八酉戌之月自巽至剥十卦反之此太?卦气之序以六十数均在两月也故自冬至迄夏至自复迄咸凡三十卦阳爻八十八阴爻九十二自夏至迄冬至自姤迄中孚凡三十卦阴爻八十八阳爻九十二共三百六十日其阴阳多寡之数皆适相等今按以义通之既具前文以数通之又如晁说则儒者之于卦气又何以多疑为哉

    项氏家说卷一