卷四十一

    钦定四库全书

    六家诗名物疏卷四十一　明　冯复京　撰小雅谷风之什二

    楚茨篇上

    仓

    释名云仓藏也藏谷物也○月令云季春发仓廪赐贫穷孟冬命有司修囷仓务积聚○周礼仓人掌粟入之藏辨九谷之物以待邦用若谷不足则止余散用有余则藏之以待凶而颁之

    庾

    释名云庾裕也言盈裕也○周语云野有露积韦昭云庾露积谷也○疏云庾积粟未入仓露地积聚之九章算术平地委粟是也

    享祀

    疏云享祀虽总于祭因在前则为灌及朝践○郊特牲云周人尚臭既灌然后迎牲诏祝于室坐尸于堂注云谓朝事时也○礼书云尸入既祼于室然后延之于户西坐于主东南面行朝践之礼是时君出迎牲萧载膟膋合黍稷焫于炉然后诏以羮定焉其礼亦谓之朝事又谓之朝献以象朝时之所养也

    妥

    疏云妥侑当馈食之节○郊特牲云举斝角诏妥尸注云妥安坐也尸始入举奠斝若奠角将祭之祝则诏主人拜安尸使之坐尸即至尊之坐或时自不安时则以拜安之○少牢礼云尸即席坐主人拜妥尸即奠○贾公彦云天子诸侯大夫士虽同名馈食仍有小别何者天子诸侯食前仍有馈献一是馈熟隂厌阳厌尸入室乃献大夫士则馈熟与黍稷为隂厌阳厌前无馈献以此为异耳○礼书云羮定诏于堂然后延主于奥尸坐其北主人拜妥尸而奠爵举焉俎则载合亨之熟而簠簋之黍稷进焉又云周官掌次祭祀张尸次于庙门之西及其入也主人立于阼阶东西南面尸盥而进升自西阶主人升自阼阶祝从尸主人从祝尸入即席东面而坐祝主人西南而立皆拜妥尸尸答拜遂坐而挼祭

    侑

    特牲礼云尸三饭告饱祝侑之如初○少牢礼云尸三饭又食食胾又食举腊肩又食举牢骼又食告饱祝侑曰皇尸未实侑尸又食举牢肩尸不饭主人不言拜侑尸又三饭○太祝云辨九拜以享右祭祀注云右读为侑劝尸食而拜又云逆尸令钟鼓右亦如之○郑氏云食大名小数曰饭士九饭大夫十一饭其余有十三饭十五饭贾公彦云一口谓之一饭士三饭即告饱而侑大夫七饭而侑诸侯九饭而侑天子十一饭而侑

    絜牛羊

    疏云鲜絜尔王者所祀之牛羊于周礼司徒奉牛司马奉羊○刘执中云絜者在涤而刍之也○郊特牲云帝牛必在涤三月稷牛惟具○周礼充人掌系祭祀之牲牲祀五帝则系于牢刍之三月享先王亦如之

    按絜字古屑奚结二音洁字古通作絜故孔疏云鲜絜所祀之牛羊也朱传无明説今俚儒以絜为度义出自妄臆

    剥

    郑云有解剥其皮者○礼运曰腥其俎孰其殽注云腥谓豚解而腥之孰谓体解而爓之孔氏云豚解腥之是解剥其肉体解爓之是煑孰之者陈祥道云国语曰禘郊之事则有全脀王公立饮有房脀亲戚燕饮有殽脀全脀豚解也房脀体解也殽脀骨析也士丧礼特豚四鬄去蹄两胉脊既夕鼎实羊左胖亦如之然则四鬄者殊左右肩髀而为四又两胉一脊而为七此所谓豚解也士丧礼略豚解而已至虞然后豚解体解兼有焉若夫正祭则天子诸侯有豚解体解大夫有体解无豚解以其无朝践献腥之礼故也○周礼内饔凡宗庙之祭祀掌割亨之事司士凡祭祀帅其属而割牲

    亨

    周礼内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事凡宗庙之祭祀掌割亨之事外饔掌外祭祀之割亨共其脯修刑膴陈其鼎俎实之牲体鱼腊凡賔客之饔飱飨食之事亦如之邦飨耆老孤子士庻子掌割亨之事亨人掌共鼎镬以给水火之齐职外内饔之爨亨煑辨膳羞之物祭祀共太羮铏羮賔客亦如之

    肆

    传云肆陈也或陈于牙疏地官牛人云凡祭祀共其牛牲之牙注云牙若今屠家县肉架则肆谓既杀乃陈之于牙上也○笺云有肆其骨体于俎者释文肆他歴反○礼运云然后退而合亨体其犬豕牛羊注云谓分别骨体之贵贱以为众俎也○礼书云周礼王之牲事冢宰太仆赞之五官共奉之内饔外饔割亨之司士帅其属而割羞诸子正其牲体肱骨三肩臂臑也股骨三肫赂觳也脊骨三正脊脡脊横脊也胁骨三代胁长胁脰肩也正脊之前则膉也肫之上则髀也然则左右肱之肩臂臑与左右股之肫胳觳而为十有二脊骨三与左右胁骨六而为九二觳正祭不荐于神尸主人之俎两髀不升于主人主妇之俎膉不升于吉祭之俎则祭之所用者去髀膉而二十有一去二觳而为十九矣祭统曰商人贵髀周人贵肩以周人之礼观之胁贵中而贱两端骨贵右而贱左贵前而贱后贵上而贱下

    将

    传云将齐也王肃云分齐其肉所当用○笺云有奉持而进之者疏云是司徒小子之类然羣臣助祭各有所掌奉持进之非独此二职而已○大司徒云祀五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之小子职云掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆

    祝

    周礼太祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求永贞掌六祈作六辞辨六号九祭九拜几大禋祀肆享祭示则执明水火而号祝隋衅逆牲逆尸令钟鼓右亦如之来瞽令皋舞相尸礼既祭令彻小祝掌小祭祀大祭祀逆齍盛送逆尸沃尸盥赞隋赞彻赞奠凡事佐太祝丧祝掌丧祭之祝号甸祝掌表貉之祝号诅祝掌盟诅类造攻説襘禜之祝号○仪礼士丧既夕有夏祝商祝士虞特牲馈食少牢馈食皆有祝

    祭

    周礼大宗伯以吉礼事邦国之鬼神示○尚书大传云祭之为言察也察者至也至者人事也人事至然后祭祭者荐也荐之为言在也在也者在其道也○礼记云礼有五经莫重于祭夫祭者非物自外至者也自中出生于心者也心怵而奉之以礼是故惟贤者能尽祭之义

    祊

    尔雅云閍谓之门郭注引诗曰祝祭于祊疏云案祊本庙门之名设祭于庙门因名其祭亦名祊凡祊有二种一是正祭之时既设于庙又求神于庙门之内郊特牲云索祭祝于祊及诗云祝祭于祊注云祊平生门内之旁待賔客之处与祭同日也二是明日绎祭之时设馔于庙门外西室亦谓之祊即郊特牲注云祊之礼宜于庙门外之西室及礼器云为祊乎外是也然则庙门内外皆有祊称○郊特牲曰直祭祝于主索祭祝于祊不知神之所在于彼乎于此乎或诸逺人乎祭于祊尚曰求诸逺者与祊之为言倞也○説文作?云门内先祖所彷徨也○王氏云凡祀祼鬯则求诸隂焫萧则求诸阳索祭祀于祊则求诸隂阳之间盖防无不之神无不在求之之备如此

    神保

    朱传云神保盖尸之嘉号○礼记曲礼云为人子者祭祝不为尸又云孙可以为王父尸子不可以为父尸曾子问孔子曰祭成丧者必有尸尸必以孙孙幼则使人抱之无孙则取于同姓可也祭殇必厌盖弗成也礼器云周坐尸诏侑武方其礼亦然其道一也夏立尸而卒祭殷坐尸周旅酬六尸郊特牲云举斝角诏妥尸古者尸无事则立有事而后坐也尸神象也小记父为士子为天子诸侯则祭以天子诸侯其尸服以士服父为天子诸侯子为士祭以士其尸服以士服少仪妇人为尸坐则不手拜杂记孔子云尸弁冕而出卿大夫士皆下之尸必式必有前驱祭统云尸谡君与卿四人馂尸在庙外则疑于臣在庙中则全于君又云尸饮三众賔饮一示民有上下也○周礼掌次凡祭祀张尸次守祧祭祀各以其服授尸大司乐尸出入则令奏肆夏大祝凡大禋祀肆享祭示则执明火而号祝隋则执衅逆牲逆尸令钟鼓侑亦如之相尸礼小祝大祭祀逆尸沃尸盥节服氏郊祀裘冕二人执戈送逆尸士师... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读