外篇卷中

    钦定四库全书

    易象图说外篇卷中

    元　张理　撰

    右四象八卦六位之图

    传曰昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分隂分阳迭用柔刚故易六位而成章右图天之隂阳分而为乾兑离震地之柔刚分而为坤艮坎巽合两仪四象八卦为六位上下左右相交乾下交坤巽上交震离下交坎艮上交兑而人当其气交之中禀天地四象八卦之气以成形而理亦赋焉头圆居上得之乾腹虚有容得之坤股肱动作得之震巽离目主视坎耳善听兑口能言艮鼻处嘿【目口阳也得天之气故动耳鼻隂也得地之气故静】所谓得是气而为是形也知效天之阳於卦为坎【水主知】仁效天之隂於卦为艮【山主仁】礼法地之柔於卦为离【火主礼】义法地之刚於卦为兑【金主义】所谓得是理而为是性也夫旣有是形具是理亦不能无是欲目之於色耳之於声口之於味鼻之於臭四肢之於安佚欲动情胜爱恶相攻而吉凶生於是圣人顺性命之理作易敎人以崇其德以广其业仰观日月星辰之象寒暑昼夜之变俯察山川草木之形水火土石之化雨露风霆游气纷扰肖翘飞走庶物流形上下往来升降否泰由是协之以五纪正之以五事若易书诗春秋礼乐者圣人之所以弥纶天地之道而参赞化育者也

    右四象八卦六节之图

    夫四时之气由乾坤阖辟动静隂阳升降消息使之然也冬至隂极生阳夏至阳极生隂乾坤隂阳之合也秋分隂之中坤之阖春分阳之中乾之辟冬夏二至隂阳合也春秋二分隂阳离也案图而观义斯可见是故揆之卦画验之天时以冬至前後各三十日为一节【小雪至大寒】春分前六十日为一节【大寒至春分】後六十日为一节【春分至小满】夏至前後各三十日为一节【小满至大暑】秋分前六十日为一节【大暑至秋分】後六十日为一节【秋分至小雪】六六凡三百有六十日外卦巽温乾热震凉坤寒天地四时之正气也中央坎离艮兑四卦配为雨阳燠寒风天地四时之游气也游气纷扰参差不齐五者来备各以其时则百谷用成庶草蕃庑休徵类应极备极无则百谷用不成咎徵变见唯圣人在位致中和以成其位育之功则五事修而天人应感之几微矣

    内经曰应天之气动而不息寒暑燥湿风火天之隂阳也人以三隂三阳上奉之应地之气静而守位人以五脏六腑下应之五运流行则有大过不及之差六气升降则有逆从胜复之变所谓静而守位者常为每岁之主气一曰地气又曰本气凡一气所管六十日八十七刻半大寒至春分厥隂风木为初之气风气流行万物发生春分至小满少隂君火为二之气云云

    右四象八卦六体之图

    易曰乾坤成列而易立乎其中斯理也成之在人故人受天地隂阳五行之气以成形大抵一身同乎天地此图背阳腹隂头圆象奇窍隂象偶身半以上同乎天身半以下同乎地督脉阳脉也起於下极之俞并於脊里上至风府入属於脑冲脉隂脉也起於气冲并少隂之经侠脐上行至胷中而散故右象自巽中爻至乾上爻象尻至顶督脉之行也自震中爻至坤下爻象胷至少腹冲脉之道也内经言背为阳阳中之阳心也【离为心火】背为阳阳中之隂肺也【兑为肺金】心肺居上其位高离兑之象也腹为隂隂中之隂肾也【坎为肾水】腹为隂隂中之阳肝也【艮反震为肝木】肾肝居下其位卑坎艮之象也脾者中州隂中之至隂故其位居中此皆隂阳表里内外相输应故以应天之隂阳也三焦有名无形谒道诸气灵枢经云上焦如雾漑灌诸经中焦如沤腐熟水谷下焦如渎膀胱瀦水夫人能顺五气以摄生和五味以养身明五性以全德循五常以行道则能参赞而成位育之功夫然谓之践形故曰人也者天地之德隂阳之交鬼神之会五行之秀气也子程子曰世之人务穷天地万象之理不知反之一身五脏六腑毛发筋骨之所存鲜或知之善学者取诸身而已自一身以观天地此其义也

    右四象八卦六脉之图

    右图暑热燥三气通乎天从火也湿寒风三气通乎地从水也暑者阳之盛乾也【乾为大赤火之色也】热者火之化离也燥者阳之变震也【震为决躁燥之为也】湿者隂之盛坤也寒者水之化坎也风者隂之变巽也心肺包络在上属手经自午至亥六隂生於上从上而走下肝脾肾在下属足经自子至已六阳生於下从下而走上上以候外浮以候气下以候内沈以候血而诊法大要可知矣

    夫寒暑燥湿风火天之六气也辛甘咸淡酸苦地之六味也手足三隂三阳人之六脉也人禀天地冲和之气受五行生化之形隂阳刚柔萃於一身通上下而为三才生气根於中命曰神机六气和於外六味养於内起居有时食饮有节然後能致其和而宅神气以为机发之主故身安而无病由夫利害牵乎外情欲耗其中然後六气六味始得以挠之而病生焉寒湿隂也寒伤荣病於下足经先受之热火阳也热伤气病於上手经先受之风为隂之阳善行而数变风胜肝肝主筋故拳挛而抽掣者风之为也燥为阳之隂善敛而收缩燥胜肺肺主皮毛故枯涩而皴裂者燥之为也气皆以味胜治之之法上者涌之下者泄之中者和解之虚者补之实者泻之不实不虚以经取之此其大法也其详则黄帝之书备矣今录此者以见易之无不通也

    右四象八卦六经之图

    汉翼奉闻之师曰天地设位悬日月布星辰分隂阳定四时列五行以视圣人名之曰道圣人见道然後知王治之象故画州土建君臣立律历陈成败以视贤者名之曰经贤者见经然後知人道之务则诗书易春秋礼乐是也是故圣人作乐以象天制礼以配地乐由阳来礼由隂作礼乐者天之隂阳也易书诗春秋四时也四时和於上四敎行於国而礼乐兴矣【邵子易起三皇春也书起五帝夏也诗起三王秋也春秋五伯冬也】予闻之清碧杜先生曰易着礼乐之原书记礼乐之盛诗通礼乐之变春秋救礼乐之坏六经之道明而天人之道备矣是故易以道隂阳书以明政事诗以咏性情春秋以谨善恶律历卜筮考验推测易之余也词赋颂赞歌謡讽刺诗之流也诏诰表章论议志疏书之裔也传述纪载表志书题春秋之末也虽五运迭兴复有善作岂有能越是四者哉故夫崇礼尚乐居仁由义者先王之敎也反常易道索隐行怪者异端之害也是故六经之敎行则异端之害息三代盛世圣王... -->>
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