卷十一

    钦定四库全书

    礼说卷十一　　　　翰林院侍讲惠士奇撰夏官二

    官以节服为名则王之车服旗常皆其职掌朝祭则六人从王郊祀则二人从尸持旌执戈乃其事也若云从王服衮从尸服裘则周书顾命执惠执戈者雀弁綦弁而己未闻服冕况以下士而服衮与裘乎诸侯四人其服亦如之者所谓公之服自衮冕而下如王之服也郭景纯注尒疋引周礼曰六人维王之大常服虔注左传引周礼亦然则是节服氏掌朝祭之衮冕郊祀之裘冕可知矣学者读从之可也

    方相氏敺疫蒙熊皮黄金四目注云如今魌头也苟子曰仲尼之状面如蒙倛【倛与魌通】慎于曰毛嫱先施衣之以皮倛则见者皆走韩退之曰四目为方相两目为倛犹今假面也大丧及墓方相氏以戈入圹敺方良注以方良为罔两然则罔两当读作方良东京赋曰捎魑魅斮獝狂斩蜲蛇脑方良则罔两读作方良矣【薛综注云方良草泽之神也】段成式谓罔两好食亡者肝而畏虎与柏墓上树柏立石虎以此说文在虫部云蝄蜽山川之精物也状如三岁小儿赤黑色赤目长耳美髪淮南王说云鲁语贾逵注则谓罔两罔象有夔龙之形而无实体非神名也韦昭以为蛧蜽山精好斆人声而迷惑人杜预以为水神衆说不知孰是独段氏附会周官一说方良史记作罔阆盖彷徨也庄子曰野有彷徨司马彪以为状如蛇故说文在虫部魌一作?淮南子曰视毛嫱西施犹?丑也说文云今逐疫有?头【广雅水神罔象蔡邕说颛顼三子其一居若水为魍魉】

    建路鼓於大寝之门外大仆掌其政以待达穷者与遽令先郑谓穷者穷寃失职来击此鼓若今时上变事击鼓矣遽传也若今时驿马军书当急闻者後郑足成其义谓肺石达穷民朝士掌之驿马军书者邮驿上下程品也案汉律有变事有惊事凡上言变事谓之变事令惊事告急谓之惊事律达穷者变事上言也遽令者惊事告急也令者施行制度以此设教违令则入律惊犹遽也故曰遽令变者非常故击路鼓否则坐肺石而已建路鼓者若後世阙左悬登闻鼔人有穷寃则挝鼓公车上奏其事焉肺石在外朝之阙路鼓在内朝之门坐肺石者士师听之击路鼓者大仆达之则天下无穷民矣书曰不虐无告不废困穷帝王之政必先穷者军书虽急不以先穷路鼓本以达穷民也穷遽皆有律令言令则律在其中非律令亦不得击此鼔先郑读以令属下句失之禹立建鼓於朝而备讯唉讯之言问惊问曰唉谓穷遽也

    周书穆王命伯冏为太仆正作冏命孔传以太仆正为大驭孔疏谓大仆下大夫而大驭中大夫其官高於大仆且戎仆齐仆道仆田仆而大驭最为长春秋随侯宠戎右少师汉文爱赵谈而参乘又最为密昵故安国以太仆为大驭也然戎仆与大驭皆中大夫大驭虽尊不得为长春秋有御戎戎右二官君之车为戎车则御戎者即周官之戎仆大驭掌玉路不掌戎车而戎右赞王鼔传王命掌戎车之兵革使者即随少师之职而孔疏以大驭当之误矣左传成六年韩献子将新中军且为仆大夫仆大夫者大仆也晋谋迁都诸大夫皆在公揖而入献子从公立于寝庭寝庭者燕朝路寝之庭在路门内司士掌治朝在路门外朝士掌外朝在库门外皋门内是为三朝而路寝庭朝则大仆之所掌也春秋时周礼未改列国犹重大仆一官献子以卿兼之其任不可谓不重位虽下大夫而正王服位出入王命即周书所谓出入起居罔有不钦?号施令罔有不臧王眂朝则前王燕饮则相王射则赞王眂燕朝则摈又周书所谓旦夕承弼厥辟也而上士小臣中士祭仆下士御仆皆其僚属为羣仆侍御之臣非周书所谓慎简乃僚其惟吉士者乎诗曰出纳王命王之喉舌谓大仆也毛传谓冢宰冢宰於治朝听朝则赞王听治岁终则诏王废置而已未尝出纳王命也王之大命大仆出入之小命则其属掌之诗所谓王之喉舌者非大仆而谁一说冢宰兼太仆荀子曰便嬖左右者人主之所以窥远收衆之门户牖向也不可不早具也故人主必将有便嬖左右足信者然後可其知惠足使规物其端诚足使定物然後可然则侍御仆从左右前後有位之士不择知惠端诚足信者充其官以为人主窥远收衆之门户牖向而以巧言令色侧媚者充之是自闭其门塞其向乃更旁开邪窦以环主图私其害有不可胜言者可不慎哉秦武王令甘茂择仆与行事仆谓大仆行事谓大行孟卯谓茂曰公不如为仆公佩仆玺而为行事是兼官也韩献晋卿甘茂秦相皆兼大仆则亲近之臣自古重之矣贾谊官人篇曰修身正行道语谈说服一介之使能合两君之驩执戟居前能举君之失过不难以死持之者左右也事君不敢有二心居君旁不敢泄君之谋君有失过憔悴有忧色不劝听从者侍御也左右在侧声乐不并奏侍御在侧子女不杂处盖古亲近之臣若此録之以补周官之阙焉

    天子七庙庙有五寝埽除粪洒隶仆掌之王宫六寝庙阙其一何也清庙之制如明堂明堂五室故清庙五寝中央曰太室亦曰太寝春秋文十三年太室屋坏谓中央之室室上重屋所谓复庙重檐天子之庙饰洛诰王入太室祼孔疏谓庙有五室中央曰太室者是也太室公羊作世室谓鲁公之庙世世不毁象周之文武康成既以文武为二祧又谓二祧无寝失之甚矣路寝之制亦如明堂而王宫六寝庙阙其一非无说也春秋僖二十年西宫灾公羊子曰有西宫则有东宫矣鲁子曰诸侯有三宫仪礼丧服传有东宫有西宫有南宫有北宫则有中宫可知小宰宪禁於王宫内宰宪禁於北宫北宫后宫也后有六宫王有六寝寝必有室有正有侧侧谓之夹夹於燕寝以居九嫔故曰内有九室九嫔居之盖侧室也在燕寝之旁媵妾不祔庙庙无九嫔室故六寝阙其一也春秋有路寝小寝高寝何休曰天子诸侯皆三寝父居高寝子居路寝夫人居小寝小寝内各有一宫夫人居中宫少在前右媵居西宫左媵居东宫少在後说苑曰高寝位中路寝左右是谓三承明承明者承乎明堂之後者也汉有承明庐张晏曰庐在石渠合外直宿所止曰庐其名盖取诸此承明有三倍之为六矣周礼作雒曰乃位五宫太庙宗宫考宫路寝明堂四阿反坫重亢重廊注云重亢累栋重廊累屋然则殷人重屋七庙皆然也尚书帝命验曰帝者承天立五府苍赤黄白黑则五寝象五行与明堂同矣每庙太寝一小寝四【三礼义宗言天子诸侯宫寝之制春居东北之寝夏居东南之寝秋居西南之寝冬居西北之寝春三月之中居正寝三月之末土王之日则居中寝余三时亦如之以从时候孔疏王有六寝正寝一燕寝五其一在东北春居之一在西北冬居之一在西南秋居之一在东南夏居之一在中央六月居之】月令执爵于太寝高诱注云太寝祖庙也康成以为路寝岂其然古者天子六寝诸侯三寝秦有高寝太寝受寝受寝者小寝欤【宋康定元年直秘阁赵希言奏太庙自来有庙无寝因堂为室同判太常寺宋祁言周制有庙有寝以象人君前有朝後有寝也庙藏木主寝藏衣冠至秦乃出寝於墓侧故陵上更称寝殿後世因之今宗庙无寝盖本於兹康成谓二祧无寝未闻其说】

    乘石升车之石诗云有扁斯石传曰扁扁乘石貌王乘车履石淮南齐俗训曰周公践东宫履乘石注云人君升车有乘石是也一名践石谓践之以升车战国策赵武灵王立周绍为傅曰寡人始行县过番吾当子为子之时践石以上者皆道子之孝然则践石以上谓国之有司不独人君为然矣士昏礼妇乘以几贾疏云乘几者乘以登车尸乘以几重其初昏与尸同也王后则履石诸侯大夫亦应有物履之今人犹用台易林云登几上舆驾驷南游是上舆皆登几也後世以石一名骗石扁骗古今字孔疏谓几即幦岂其然椉【古文乘】必以几故古文□从几

    弁师五冕之纽注云纽小鼻在武上笄所贯也今时冠卷当簪者广衺似冠縰其遗象欤案武者冠卷一名委晋语范文子退朝武子击之以杖折委笄盖笄贯於委故曰委笄古之笄犹汉之簪所谓冠卷当簪者冕之纽也秦人名武曰委晋语亦云韦注云委委貌失之诗有頍者弁康成谓今未冠笄者着卷帻盖頍之象士冠礼缁纚广终幅长六尺康成云纚今之帻梁也韬髪而结之盖全幅叠用所以里髻承冠徐爰曰古者有冠无帻冠下有纚以绘为之後世施帻于冠因裁纚为帽然则古曰纚汉曰帻晋宋曰帽案帻之制旁有耳上有屋下有裙帽亦如之垂裙覆冒盖韬髪之遗象也故曰广衺似冠縰其遗象欤言汉之帻梁似古之冠縰縰广充幅衺六尺其遗象存焉俗本似误为以贾疏不明故正之急就篇曰冠帻簪簧结髪纽注云结髪谓作结也纽谓结之?也凡结之可解者曰纽愚谓结髪以带带谓之??谓之??谓之结结谓之纽其形似鼻故亦曰鼻【簧疑汉之簪名顔师古以为步揺误矣王伯厚改簧为簂亦非释名云簂恢也恢廓覆髪上也鲁人曰頍齐人曰□康成亦云滕薛名簂为頍然则簂即帻也不应重出□与帽古今文】

    王之皮弁会五采玉�鹱⒃偏鸲寥绫〗梏胫�綦綦结也注所引马绊綦与綦车毂之綦皆取结义独所谓薄借綦者莫知其说案说文云不借綦丧服传注云绳菲今之不借孟子赵岐注云踪草履也敝喻不惜齐民要术云草履之贱者曰不惜然则不借一作不惜言不相假借亦不足怜惜也【借古音惜故唐诗外借一作外惜犹不借通为不惜也後人不知纷纷好辨多所不通汉人多识字唐人略识字今人不识字】释名齐人云搏腊於文借惜腊皆以昔为声古音通薄搏音相近故薄借转为搏腊然则薄借綦齐人语即说文所谓不借綦也案广雅不借薄平皆履名其紟谓之綦内则注云綦屦系士丧礼綦结於跗连絇【音渠】絇在屦头有孔穿系於中而结於足康成引之亦取结义也璂一作�鸹蚴∽麋骰嵋蛔�?说文云骨擿可会髪者诗曰?弁如星仪礼作鬠云鬠笄义取会聚之意晋志云缝中名曰会以采玉为�皤鸾嵋参椒於�结之谷梁传曰齐谓之綦楚谓之踙【女辄反】卫谓之辄辄一作絷然则綦亦齐语谓连并而绊絷也【御览引释名抟腊作抟借其音同也方言云复舄中有木者隋志云复下曰舄近代或以重皮而不加木失乾腊之义则似舄之言腊义取其乾而释名云搏腊者把作麄貌则草履之贱与复舄之乾异矣】中庸仁者人也注云人也读如相人偶之人莫知所出案表记注引公羊传曰执未有言舍之者此其言舍之何人也今本何注公羊曰仁之也注云若曰可悲又案方言凡相怜哀相见驩喜九嶷湘潭之间谓之人兮然则公羊人之误为仁之非何郑有异同传写之误人之犹方言人兮也诗曰彼美人兮西方之人兮贤者仕於伶官不得志谁怜哀之者惟西方美人怜哀之耳若得遇之驩喜又当何如也如此说诗倍觉有味且使学者知诗之文辞皆本古训其略犹存尒疋方言非若後世诗人苟焉而已人也人之人兮皆古训古训既亡诸儒异说故因薄借綦而并及之【表记正义曰成十六年公羊传文证人是人偶相存爱之义也公羊谓之悕方言谓之嘳又谓之思或谓之无写皆怜也所谓相人偶者其义如此然其文莫知所出】吕氏春秋爱类篇曰仁於他物不仁於人不得为仁不仁於他物独仁於人犹若为仁仁也者仁乎其类者也齐宣易牛梁武麫牲皆不知仁吕氏之说甚明可补中庸正义【法言曰道以导之德以得之仁以人之义以宜之僼以体之】

    弁师王之皮弁会五采玉璂案隋志弁之制高五寸前後玉饰诗云会弁如星董巴曰以鹿皮为之尚书顾命四人綦弁执戈自天子至于执戈通贵贱矣魏台访议曰天子以五采玉珠十二饰之通用乌漆纱天子十二琪皇太子及一品九琪二品八琪三品七琪四品六琪五品五琪六品以下无琪惟文官服之不通武职礼图有结缨而无笄导少府少监何稠请施象牙簪导从之弁加簪导自兹始弁师王之皮弁象邸玉笄谓弁无笄道者非也何稠请施象牙簪导盖本弁师之制而加焉耳其琪饰之数经传无文録以备考释名云簪建也所以建冠于髪也【一作簪兟也以兟连冠于髪也】揥摘也所以摘髪也导所以导擽鬓髪使入巾帻之里也天子以玉笄而导亦如之降此通用玳瑁及犀隋则惟弁用象牙笄导焉弁师象邸者象牙导也邸与揥音同古文通卫风象揥毛传云揥所以摘髪孔疏训摘为搔而不能名为何物学者疑之盖揥者汉之摘也长一尺为簪後世或名箆或名导导以擽鬓簪以固冠簪即古之笄导即古之揥魏风佩其象揥毛传云象揥所以为饰盖刻镂摘头以为饰也王之皮弁玉簪而象导也明矣导亦名簪通俗文云帻导曰簪揥一作楴广韵云整发钗箆一作□玉篇云钗箆又曰□钗即整髪之楴揥楴同字箆楴同物是为导亦曰摘许叔重曰骨摘之可会髪曰?诗云?弁如星则似摘一名?以骨为之故从骨然弁师注云故书会作?司农读为会引士丧礼桧用组乃笄桧读与?同以组束髪谓之桧【一作鬠】沛国人谓反紒为?愚案士丧礼鬠笄用桑会髪曰鬠笄与摘皆所以会髪故亦得?名诗云象服是宜毛传解象服与象揥同皆云以为饰孔颖达谓以象骨饰服失之远矣范甯注谷梁以象服为吉笄近之愚谓象服即象揥佩犹服也谓着於首【案文选李善注引说文曰揥取也佗狄切协韵佗帝切愚谓揥古摘字说文揥作?故讁亦作□皆以啻为声读若摘则揥与摘通故毛传训为摘後汉志摘长一尺有等级皇太后则以玳瑁为之端有华胜上有凤凰下垂白珠其饰弥盛矣故毛传云象揥所以为饰也】凡男子有二笄一固髻一固冠固髻者韬髪作髻讫揷笄於其中以固髻内则栉縰笄总是也固冠者束髪加冠讫【縰韬髪总束髪】揷笄於其中以固冠士冠礼皮弁笄爵弁笄是也然则象揥以固髻玉簪以固冠欤或曰幕人设皇邸郑司农云邸後版也则象邸盖冕之版矣冕版前俛而弁前後平故以弁名周曰邸汉曰版古今异语皇邸以羽饰则象邸以象饰可知其说近是然旧说皮弁无版有版者爵弁耳按尒疋邸谓之柢柢楴皆从木以氐帝为声实一字楴者笄之属则邸非簪而何贾疏以为弁顶则版也似非一说弁皆有版并存以备考

    司戈盾掌建乘车而设藩盾舍则设之行则歛之康成谓藩盾如今扶苏苏与胥古文通故扶苏一作扶胥盖秦汉间语周之藩盾也建之乘车以蔽左右军旅会同前後拒守大者八尺轮三十六乘挽者每乘二十四人以大扶胥为武卫焉中者五尺轮大橹扶胥七十二具小者鹿车轮小橹扶胥一百四十六具皆以矛戟为翼扶胥为卫在车两轓故曰藩盾【藩与轓通】止则设焉严其守也行则敛焉利其行也王之乘车则然若凡兵车虽行亦设之所以陷坚阵败强敌说者遂以扶胥为车名失之甚矣大扶胥者左传偪阳之役狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹者是也古者材士持强弩矛戟夹车而趋左八人右八人车止则持轮以为羽翼狄虒弥以一人当之非所谓有力如虎者乎扶胥之大小眡其轮之高卑高则建大卑则建小建橹於轮非以轮为橹也即古之辇军行载器止则为营一名车耳车耳曰藩因以建盾一名龙盾诗曰龙盾之合画龙於盾为龙盾合者合而载之以蔽车汉书以牛车为橹为橹者设盾以为车蔽也康成谓阻险之处王行止宿次车为藩以备非常然则设车宫建藩盾掌舍设之司戈盾建焉【太元积之次四曰君子积善至于车耳测曰君子积善至于藩也注云藩车耳藩一作蕃古今文应劭曰车耳反出所以屏蔽尘泥或用革里语曰仕宦不止车生耳轓说文作?省作反读为藩车耳反出者车之两反旁出如耳也顔师古不知而驳之误矣】

    司弓矢职曰王弓弧弓以授射甲革椹质者又曰泽共射椹质之弓矢椹或作鞎先郑定为椹後郑云质正也树椹以为射正先郑谓二尺曰正四寸曰质小尒疋亦云正方二尺正中者谓之�崱嵐盼聂�或作□所谓质也质者射之的先儒皆分正质为二後郑一之故曰质正也树椹以为正若臬然矣圉师职曰射则充椹质杜子春读椹为齐人鈇椹之椹圉人所习故使充之言圉人养马以鈇斩刍乃其职也汉掌畜官斫莝即此盖斫莝以椹为藉耳尒疋椹谓之榩孙炎曰椹斫木质也质一作櫍诗云方斲是虔榩省为虔犹櫍省为质笺云取松柏断之正斲於椹上则是用以为藉也诗曰取厉取锻笺云锻石所以为锻质疏云质椹也言锻金之时须山石为椹质故取之则椹质又为锻厉斧斤之石矣史记范雎曰臣之胷不足以当椹质而要不足以待斧钺注云椹莝椹也质剉刀也失之谷梁传云葛覆质以为臬则质非刀明甚且质为刀则射者何可以为的也顔师古谓鈇非斧得之鈇为剉刀质则莝椹明矣椹质故书作鞎质车革前曰鞎车用革质用皮其类也以皮为�浕蛘叻俏蠛豕�璞谓鞎以韦靶车轼【靶犹鞔也】即诗之朱鞹毛传云路车朱革然则鞹一名鞎车之前後皆用革鞔前曰鞎後曰笰... -->>
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