卷六

代父从政聘问列国俨然大夫矣故郑伯盟於戏六卿及门子皆从子孔为载书大夫与门子弗顺入参谋议出列会盟位亚六卿势倾执政岂非族大宠多使然欤周书皇门篇曰其有大门宗子茂扬肃德以助厥辟勤王国王家则先王之所以育门子与门子所以効忠於王室济济一时之盛可想见矣及其後而世卿专政尹氏乱周非诒谋之不善也燕义有诸子官康成谓门子将代父当门庶子犹诸子副代父者诸子职云国子存游倅游者贵游倅者副倅然则门子为正国子副之盖卿之侧室大夫之贰宗欤学之师氏掌之太子会同宾客作而从焉修德学道春合诸学秋合诸射先王教国子如此则知所以育门子亦如此昭穆之辨适孽之分职在少宗掌其政令而鲁之司寇兼掌春官臧孙氏世居其职文仲後闵先僖而昭穆无辨武仲废弥立纥而适孽不分则春秋门子不皆正室可知矣诗裳裳者华刺幽王弃贤者之类絶功臣之世以为其先人有礼於朝有功於国故先王使其子孙嗣之是时周召为勲贤之裔尹姞为礼法之家虽旧族衰门岂无不肖而贤人君子亦多出於其中则先王教化使之然也晋悼公即位善政毕举而以育门子为先且曰膏粱之性难正也故使惇惠者教之文敏者道之果敢者谂之镇静者修之则先王之育门子者其遗风不可复追乎【古大明堂之礼曰日中出南门见九侯门子则门子学於虎门矣管子曰国子之义入与父俱出与师俱上与君俱说者谓国子即门子在家曰门在朝曰国】杂记曰大夫之适子服大夫之服尊其适象贤也诗曰凡周之士不显亦世言其臣有光明之德者亦得世世在位故曰商祖伊尹世世享商孟子所谓故国有世臣以此

    小宗伯卜葬兆甫竁注云郑大夫读竁为穿杜子春读竁为毳皆谓葬穿圹也今南阳名穿地为竁声如腐脆之脺【脆七岁反旧作脺误刘音清劣仓没二反字书无脺有膬今本或有作膬者则与刘音协矣沈云字林有脺音卒脺者牛羊脂膬者耎易破】案小尔雅圹谓之竁填竁谓之封与郑义合於文从穴毳声读依杜可也然郑大夫读为穿亦非无据汉书王莽掘平共王母丁姬故冢时有羣燕数千衔土投穿中师古曰穿谓圹即小尔雅所谓圹谓之竁水经注引汉书穿中作竁中则竁读为穿信矣许叔重曰穿通也竁穿地也文异义同仍读依先郑为允汉书多古文往往乱於後人郦注所引盖其旧也易不封不树虞翻注云封古窆字然则竁古穿字欤宋郊祀歌月竁来宾则又读为窟矣竁与膬窟与�P音义同【郑注腐脆之膬膬误为脺当作膬】

    杂记衅庙用羊及鸡刲于屋中衈于屋下康成谓衈刲割牲以衅先灭耳旁毛荐之耳主听告神欲其听之此刉衈之正义也小雅执其鸾刀以启其毛祭义鸾刀以刲毛牛尚耳此所谓耳旁毛取以告神与血并荐是为衈康成见杂记用鸡遂云羽牲曰衈非也谷梁叩其鼻以衈社岂羽牲乎东山经曰祠毛用一犬祈?注云?音饵以血涂祭为?也公羊传盖叩其鼻以?社【今本公羊作血社谷梁作衈社】然则刉一作祈衈一作?玉篇以牲告神欲神听之曰?盖兼取膟膋故耳从血用祈神听故?从申中山经曰刉一牝羊献血注云以血祭刉犹刲又曰祠毛用一雄鸡一牝豚刉注云刉亦割刺之名然则鸡豚皆曰刉康成谓毛牲曰刉亦非也案刉犬人职作几康成谓肆师职故书祈为几杜子春读为祈案几说文作?云以血有所刉涂祭也【涂犹衅】?省为几广雅作禨云祭名楚人鬼而越人禨【禨一作?从示从鬼一也】然则?几禨三字通皆祭名也刉非祭名破几为刉又何说乎割牲曰刉荐毛曰衈祭血曰?三者相因其名易乱故正之衈周礼皆作珥古文简假借多释名珥耳也言似人耳之在面旁也从申从血後人所加故说文不载先郑云珥以牲头祭也存之以备一说

    凡四时大甸猎祭表貉【貉一作貊】肆师为位貉一作伯伯为兵祷其礼亡诗曰吉日惟戊【音牡】既伯既祷【职救切】毛传曰伯马祖也将用其力故祷其祖说文引诗伯作禡应劭曰禡者马也马者兵之首故祭其先神也案校人职春祭马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马步明指四时之田因田而祭矣先牧始养马者马社始乘马者马步害马之神马祖天驷房星或弭其灾或祈其福或报其功合而言之曰四时之表貉肆师举其凡校人详其目也康成读貉为十百之百祭造军法者祷气势之增倍孔頴逹谓貊之言百祭祀此神求获百倍则似貉非祭马祖矣武王东观兵上祭於毕苏竟曰毕为天网主网罗无道之君故武王伐纣上祭於毕求助天也说者谓毕星主兵故师出而祭毕然则表貉盖祭毕欤唐礼禡祀轩辕氏或曰祭蚩尤世本曰蚩尤作兵大戴礼曰蚩尤庶人之贪者也何兵之能作案蚩尤冢在东郡夀张阚乡常十月祀之有气出如绦号蚩尤旗而山阳钜野有肩髀冢云蚩尤死而别葬焉其说甚诞汉礼於武库祭蚩尤非表貉也军前大旗曰牙师出必祭谓之禡盖立牙为表所谓表貉是欤大司马春蒐冬閲有师表貉於陈前即汉之貙刘斩牲之礼貙与貉皆兽也田曰于貉祭曰表貉似谓取禽既斩牲即立马不用命者视此斩牲争禽而不审者罚以假马获筹曰马祭表曰禡汉亦有乘之之名似言尚武然貙刘一作膒膢膒膢者食新也苏林曰膢祭名貙虎属常以立秋日祭兽王者亦於是日出猎还祭宗庙故曰貙膢而禡转为伯伯转为貉字滋益多莫知其说小雅吉日美宣王田则祷礼存焉毛公大儒郑笺从之田祭马祖又何所疑轩辕与毕皆兵祷欤近有讲音学者见吉日戊协祷遂谓戊古音耄不知文焉知音祷一作禂皆从示以周夀得声平呼若周去呼若呪正与戊协诂训兼音义祭以刚日戊之日刚其义也戊之言牡马必乘牡其音也毛传所谓维戊顺类乘牡者以此且耄与牡古音通何必强为之辨乎【说文云禂祷牲马祭也从示周声诗曰既禡既禂】

    献之属莫重于祼祼之言观也易之观卦於此取名凡祼事郁人沃盥故祼一作盥易曰观盥而不荐有孚顒若诗曰顒顒卭卭如圭如璋圭璋祼玉顒顒温貌卭卭盛貌祼之仪也君有君之仪臣有臣之仪君祼以圭瓒臣助之亚祼以璋瓒诗曰济济辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜济济者辟王之容君之仪也峩峩者奉璋之貌臣之仪也郁人诏祼将之仪者以此宋人之享也置折俎仲尼使举之以为多文辞鲁人之祼也禘周公仲尼欲观之以为多威仪欤既祼而往不欲观者始则恭恪後稍慢怠也大享有祼宾之礼易观之六四曰观国之光利用宾于王上公王礼再祼侯伯子男王礼壹祼洛诰祼於太室而曰王宾则宾于王者惟祼礼为盛君子於此观威仪省祸福焉祼之节则亡矣其略有三实郁鬯於六彛为祼之初节播芬芳於二瓒为祼之中节逹臭隂於渊泉为祼之终节是为三节名曰肆献祼肆者肆师筑而?郁人实而陈祼者小宗奉而授小宰赞而行献者献於尸奠於神小祝沃尸盥小臣沃王盥大祝令锺鼓肆师诛怠慢其宾客则大宗摄酌献王亲拜送云诗曰朋友攸摄摄以威仪言助祭之臣相摄佐以威仪之事然则郁人诏仪节者摄以威仪也威仪摄而馨闻威仪丧而腥闻殷以此灭周以此兴於呼奈何弗钦

    郁人大祭祀与量人受举斝之卒爵而饮之量人凡宰祭与郁人受斝历而皆饮之【宰祭者冢宰佐王祭亦容摄祭非也量人掌俎实制脯燔故曰宰祭】郊特牲举斝角诏妥尸说者谓特牲馈食祝酌奠奠於鉶南是时也天子奠斝诸侯奠角及尸入主人拜妥尸尸执奠祝飨是为举斝角主人拜如初大夫士之祭则方馈食之始天子诸侯之祭则在坐尸於堂之後迎尸入室之初郁人受举斝之卒爵而饮之正当其节非也尸执奠而不饮虽举斝而实未尝卒爵也及加爵行尸爵止而後上嗣举而卒爵焉且是时皇尸未食朝献未行而先献郁人量人其不然也必矣故康成破斝为嘏谓王饮尸尸嘏王郁人受王之卒爵亦王出房时也特牲主人受嘏出写啬於房还而献祝故曰出房时谓当献祝时其说近之祭或无尸未闻无祝故天子有太祝而佐食无闻尸神象也祝相尸佐食助之三者事相成尸之嘏王也必先佐食?黍授祝祝授尸尸乃执以嘏王三者亦相成则有祝不可无佐食也故先献尸次献祝次献佐食者以此且佐食一名利利者养也祭告利成养之成也佐食之功君子报之其人虽微先卿而献然则郁人量人盖天子之佐食欤抑制从献之脯?诏祼将之仪节其事与佐食有聨遂次佐食而献之欤诗卷阿笺云王之祭祀择贤者为尸豫撰几择佐食尸之入也祝赞道之尸至设几佐食入助之宾筵笺云室人有室中之事者谓佐食也是天子必有佐食矣贾公彦乃云天子有献郁人量人之礼无祝及佐食之事此何所见而云然乎愚谓尸饮九以散爵献士及羣有司郁人量人宜在羣有司之列特牲谓之私臣少牢谓之私人举斝者举觯也所谓宾一人举觯於尸卒爵者所谓升受下饮卒爵升酌历而皆饮之者所谓交错其酬皆遂及私人爵无算也位门东北面其献有荐脀礼曰奠觯【或作?注云古文?皆为觯】诗曰奠斝皆爵也奠斝犹奠觯则举斝犹举觯矣有司彻注云古文觯皆为爵延熹中诏校书定作觯则古觯爵通名周曰爵殷曰斝斝先王之爵天子用以献酬诸侯以下用觯也

    古熏字多作衅鬯人衅鬯大祝隋衅女巫衅浴皆当读为熏案齐语三衅三浴韦注云衅或为熏吕氏春秋汤始得伊尹袚之於庙衅以牺猳风俗通引之作熏以萑苇刘昭亦以此注後汉志矣汉书豫让衅面吞炭顔注云衅熏也以毒药熏之是古熏多作衅之明文也王度记曰天子以鬯诸侯以熏鬯为香草香草曰熏熏之言衅也女巫衅浴注云衅浴以香熏药草沐浴则康成亦读衅为熏矣【说文衅从分得声故虋读为门衅读为熏】王制诸侯赐圭瓒然後为鬯未赐圭瓒则资鬯於天子资犹齎也少牢资黍注云资今文作齎外府币齎先郑云齎或为资今礼家定作资後郑云齎资同耳其字从贝以齐次为声掌皮财齎注云予人以物曰齎今诏书或曰齎计吏然则资鬯者谓齎以遗之苏秦之至赵也燕文侯齎以车马金帛蜀守文翁以刀布齎计吏而遗博士淮南王上书亦云资衣粮入越地古齎资通信矣为鬯者有器与官使其官筑郁臼以椈杵以梧柏香桐洁捣而煮之为鬯鲁有鬯圭则诸侯亦有鬯人也资鬯者无器故无官天子齎遗之而不自为焉故曰诸侯以熏熏即鬯明甚说者谓未赐圭瓒故不以鬯而以薰吾不知薰为何物也丧礼有浴无衅浴谓之渳渳以鬯敛以玉摩莎郁草以出其香沙除眉瑑以流其汁故曰大渳渳在敛初先渳後敛盖兼用玉鬯矣设斗沃尸不以酒小宗伯因鬯连言秬耳郁人渳共肆器大祝以肆鬯渳尸典瑞祼圭以肆则所谓肆器者非玉器而何康成以肆器为大盘非郁人之所当共也古无衅尸之礼故先郑破衅为徽徽言美熏言香两读皆通从熏为允未筑未煮曰郁已筑已煮曰鬯汉敛以玉匣古之制也珠襦金缕失之侈矣季孙以璵璠敛孔子历级而救之救其僭也以大夫而僭用天子之礼是可忍孰不可忍说者譬之?骸中原不亦陋乎仲梁怀曰改玉改步犹晋文请隧而王弗许曰大物其未可改也霸主尚不敢改玉改行而况若季氏之么?者哉案说文莙从草君声读若威是威有君声也故汉律妇告威姑威姑者君姑也又案吕氏春秋殷皆作郼是郼有殷声也故曰汤立为天子夏民大悦亲郼如夏亲郼者亲殷也威读为君郼读为殷故徽亦读为熏先郑破衅为徽以此【高诱曰郼读如衣今兖州人谓殷氏曰衣中庸壹戎衣注云衣读如殷齐人言殷声如衣今有衣姓者殷之胄欤愚谓古文殪作壹方言殷作衣壹戎衣者殪戎殷也说者谓壹着戎衣误矣古威与震通见诗长发郑笺易革卦上六象辞君协蔚其音若威采芑卒章威协狁其音若君是威与君古音同也说文齐人谓靁为霣读若云诗曰嘽嘽焞焞如霆如靁靁音云显允方叔征伐玁狁蛮荆来威威音君说苑正谏篇曰好道者多资好乐者多迷好道者多粮好乐者多亡资读为齎与迷协此古音也】

    秋尝冬烝馈献用壶尊馈献者馈食之献当荐熟时於是后荐豆笾而献以壶焉扬子太元曰家无壶妇承之姑或洗之涂注云壶礼也妇承姑事犹洗濯而以涂愚谓妇承之姑者妇馈食於姑犹后荐豆笾於庙而献以壶尊故其测曰家无壶无以相承也其义本易睽之上九曰先张之?後说之壶古说与设通虞翻云犹置也离上与兑三隂阳相应而家道睽乖故先疑後释张?者拒之如外寇【三至五象坎坎为盗】设壶者礼之若内宾壶误为?失其义矣壶者家之礼法故家无壶妇无以承姑妻无以事夫上九六三?媾之象始以为寇也故先张之?非寇乃?媾也故後设之壶古易皆作壶壶尊也昏礼设尊於室为内尊又尊于房户东为外尊此之谓设壶大射仪两壶献酒献读为莎是壶尊亦盛郁矣後世以三酒实壶尊失之诸臣之所酢皆有罍小罍谓之坎故坎之六四有贰用缶之象缶即罍也礼器门外缶门内壶说者谓壶缶皆饮诸臣贵者以壶贱者以缶燕礼皆用壶卿大夫方而士圜焉古者贵贱不嫌同名馈献之壶其最贵者乎腹方口圆曰壶反之曰方壶有爵饰三礼图曰壶受一斛口径一尺头高五寸大中身兑下赤漆中上加青云气

    司尊彛四时之间祀郑司农谓禘祫在四时之间故曰间祀非也禘以夏四月祫以冬十月三年一祫五年一禘名曰殷祭而以间祭当之可乎後汉孝明遗诏无起寑庙藏主於光烈皇后更衣别室有司奏言更衣在中门之外处所殊别其四时禘祫於光武之室如孝文祫祭於高庙故事间祀悉还更衣续汉书曰禘之为谛祫之为合谛审昭穆合食於祖谓之殷祭四时正祭外有五月尝麦三伏立秋尝粢盛酧十月尝稻等谓之间祀即各於更衣之殿更衣者光武庙之别室也东京庙制异室同堂合祭於堂是为正殿间祀於室是为便殿便殿为更衣则间祀非正祭矣月令仲春献羔开冰季春荐鲔孟夏尝麦仲夏尝黍羞含桃孟秋尝谷仲秋尝麻季秋尝稻季冬尝鱼礼运十二月蜡宾皆间祀也非正曰间岁谷之外有间谷正色之外有间色正祭之外有间祀一也康成以追享为请祷朝享为月祭故遂以二者为间祀间祀也追享也朝享也判然为三安可合为二哉西京旧制日祭於寝月祭於庙时祭於便殿寝日四上食庙岁二十五祠便殿岁四祠则便殿乃时祭也与东京不同而间祀皆於陵寝诸儒以为非礼而罢之陵寝虽非古间祀之礼本於春官其不可罢也审矣郁齐献酌郊特牲汁献涗於醆酒注云泲秬鬯以醆酒献读为莎齐语声之误也秬鬯中有郁和以盎齐摩莎泲之出其香汁因谓之汁献愚案献酌献尊皆读为莎【素何反】似非声误献一作牺毛传云牺尊有沙饰也【沙莎通】谓刻凤凰之象於尊其形婆娑然郑仲师亦云饰以翡翠而鸡彝鸟彝皆刻画为鸡凤之形是尊彞同饰矣然郁齐献酌盛之以尊是为献尊似非以饰得名康成谓献尊酌醴而不和郁岂其然乎郁人诏祼将之仪故仲师读献为仪亦非无据後之学者信其所不可信疑其所不必疑牺读莎献读仪【音俄】观之书其文通【大诰民献有十夫大传民仪有十夫古献仪通王莽作大诰合而用之曰民献仪九万夫】考之诗其音协【小雅仪协莪鲁颂牺协多】稽之礼其义惬学者犹疑之而魏太和中掘地得尊如牛象遂目为古牺尊实未敢信以为然也醴齐缩酌缩酌用茅注云醴齐和以事酒泲之以茅缩去其滓诗曰伐木所所酾酒有藇毛传云所所柹貌以筐曰酾以薮曰湑湑莤也莤古缩字是为缩酌古文所与许通汉疏广传数问金余尚有几所注云几所犹几许故所所一作许许说者谓许许邪许声案邪许一作邪軤一作嘘�跻蛔饔咧~【邪许见淮南子邪軤见文子嘘�跫�刘子舆謣见吕氏春秋一也】挽车者唱邪軤牵石拖舟者歌嘘�蹙俅竽菊吆粲咧~皆劝力之歌前呼而後应乃举木非伐木也所者削柹犹斯者析薪故斯所皆从斤晋王濬治船於蜀吾彦取流柹以呈孙皓是为削柹说文依毛传而云所所伐木声远闻其声近见其貌传言貌者以伐木之柹兴缩酒之茅若作邪许何所取义且以伐为举是改诗辞先儒训诂断不可易信矣凡酒修酌康成读修为涤【涤与?通】以水和而泲之今齐人命浩酒曰涤愚谓庙用修故曰修酌犹朝践用献尊故曰献酌不必破为涤也陆佃云修爵名荀子曰修爵无数孔疏云修爵无算爵盖所谓凡酒欤大宗伯以肆献祼享先王典瑞祼圭有瓒以肆先王以祼宾客则祼一事有三名肆者实而陈之祼者将而行之献者奉而进之实以彞祼之陈将以瓒祼之行献以爵祼之成祼礼始於肆成於献故曰肆献祼祼当朝践用两献尊名曰献酌则献尊酌郁齐又何疑【瓒如盘其柄圭尺有二寸黄金勺青金外朱中央龙头鼻口有流前注盖用以行酒尊以酌之瓒以行之爵以献之六彞陈而不行二瓒行而不献】一说修犹溲士虞记明齐溲酒言以明水溲之贵新之义修当作滫内则注秦人溲曰??与涤古音通说文皆从水以修条得声条狼氏条读为涤涤本音条故不言误帝牛在涤涤谓之搜【通作□□者匿养牢中】故注云搜除是涤读为搜矣汉周亚夫封条侯功臣表作修师古曰修读为条是修条通而?涤亦通也秦人曰?齐人曰涤仪礼曰溲三者音义同酌以尊献以爵司尊彞及鬯人不言爵但言尊集韵卣或作备康成读修为卣者以此礼器贱者献以散特牲利洗散献於尸则散似爵名康成以为漆尊亦必有本矣圭瓒以行酒王制注云鬯爵或未之前闻周有献尊又有献豆摩莎疏刻两义相兼牺献同声齐人之语不其然乎祭义言朝事覸萧光以报气馈食加郁鬯以报魄则知郁齐不独用之於祼也且云覸以侠甒加以郁鬯侠甒谓两甒即朝践之两大尊明大尊亦和郁矣大射礼尊于大侯之乏东北两壶献酒献酒者郁齐也祭侯以郁神之然则神尊皆酌郁欤郑司农云郁十叶为贯百二十贯为筑许叔重亦云十叶为贯百卄贯筑以煮之为郁其文从鬯彡其饰也明鬯皆和郁而□为饮器中有鬯酒又以持之则鬯□非圭瓒明矣周语郁人荐鬯牺人荐醴盖陈之为牺尊和之为牺酌荐之为牺人王即斋宫祼鬯飨醴以自香洁然则牺人即鬯人不和郁者皆凡酒也【应劭曰郁芳草也百草之华煮以合酿黑黍或说今郁金香汉郊祀歌一章曰尊桂酒宾八乡晋灼曰尊大尊也元帝时太宰丞李元记曰以水渍桂为大尊酒其十二章曰百末旨酒布兰生师古曰百末百华之末也以之杂酒故香且美说苑曰天子以鬯为贽鬯者香草之本也上畅於天下畅於地无所不畅然则鬯者合酿百草之华以祀天祭地非独用之宗庙也】

    礼说卷六