罗于心胸。王侯将相,视若儿童。数不轻授,恐长奸雄。
【评】
深沉,亦复卓越。
苏东坡
大苏文字,惊动夷酋。珠崖、儋耳,赤壁、黄州。五湖四海,三教九流。双学士眼,半配军头。
【评】
奇伟。
米海岳
海岳外史,出守灵璧。怪石为供,抱眠三日。袍笏拜之,诡言长揖。方道米颠,不可无一。
【评】
灯下取影,踽踽欲动。
琴亡十章
有序
琴亡,哭资深也。资深听余琴,辄据梧而瞑,琴心一往,可畏可矜。子期死,余不复琴矣。作琴亡。
【评】
“琴心一往”四句:说自深,俗人不解。
忆昔避秦,彼山之坳。载捆载担,仆夫劳劳。余书则负,子书则挑。子之挑矣,可以解余之嘲矣。
其二
忆昔避秦,彼山之麓。载耨载铫,仆夫匐匐。余采蕨根,子采莱菔。子之采莱菔矣,胡不归而食肉?
【评】
莫谓二章便无琴矣。
其三
畴昔之日,来啜子茗。有琴为弹,据梧而瞑。余之琴矣,不足以当子之瞑矣,余乃取以治吾之〔一〕。
【校】
〔一〕手稿本作“弦”。
【评】
此有妙理,可思可听。
其四
畴昔之夜,携琴访子。子听余琴,嗒然欲死。余之琴矣,不足以当子之死矣,余乃取以治吾之指。
其五
月犯少微,名士当死。岂饮屠苏,乃先吾党之末席。呜呼吴中高士,求死不得。
【评】
略自自语,已觉笔锋杀人。
其六
剡溪夜雪,有客在舟。戴在可以不见,戴死不可以不留。此言曲折,尔其问诸子猷。
其七
吁嗟乎麟,尔生何蹙。明王之不作矣,乃折尔足。麟兮,尔何不化为梼杌?
【评】
毒甚,然亦悲甚矣。
其八
吁嗟乎鹖,尔生何拙。求明之不得矣,继之以血。鹖兮,尔何不化为反舌?
其九
哭子者多不识面,余则识面。云胡不唁?呜呼!谁则使余识子之面也,而使余冥眩。
【评】
知音耳。
其十
哭子者多不造庐,余则造庐。云胡不悲?呜乎!谁则使余造子之庐也,而使余欷歔。
戒杀诗三章
山澥虫豸,自了生死。因有放生,愈多网罟。戒以忍生,慈由杀起。不取不放,浑然古始。
【评】
为众生说法,何其了了。
其二
予自有心,不为乞福。刀俎之间,见彼觳觫。尔食我心,我食尔肉。只说轮回,回头不迷。
【评】
大菩萨。
其三
东坡戒杀,谓经忧患。陶庵好生,身遭祸乱。绝脰屠肠,眼中看见。杀尔若何?当作是观。
【评】
惠世不浅,字字引人佛地。
礼宗十章〔一〕
有序
【校】
〔一〕诗粃原缺,据手稿本补。
礼宗,哭亡姑也。岱与陈受之先生为总角友,自姑过门,受之蚤死,垂三十八年而姑始亡。凡姑所以为女、为媳、为妇、为娌、为母、为姑,罔不循礼,故曰“礼宗”也。诗以唁之。
在昔受之,眠娗文弱。余与仲渊,交之总角。风雨晦冥,云林秘阁。曾不移时,尔疾斯作。尔疾不作,何以见吾姑之恪。
其二
在昔受之,讷不能言。交之总角,余与仲渊。深柳读书,净几自怜。讵料尔病,一去不旋。一去不旋,是以成吾姑之贤。
其三
嗟予季祖,寒铁冷面。吾姑端严,不冠不见。曰女之笄矣,犹予之冠矣。
其四
予季祖母,非姑不饭。母病弥留,臂肉是剜。曰女之肉矣,犹母之饭矣。
其五
姑曰匪妇,尔则我子。孤曰匪母,尔则我父。拮据卅年,居然富厚。尔家之厚,尔母之有。尔母之有,尔母之守。
其六
妇敢曰妇,妇如婢仆。母敢曰母,母如马牛。教子成人,克称厥子。我之不死,谓我有子。尔勿克子,我不如死。
其七
人言旌门,旌吾之孝。既旌吾孝,何不移吾之棹楔也,而助蒸尝于家庙。
其八
人言旌门,旌吾之慈。既旌吾慈,何不移吾之棹楔也,而施棺槥于贫儿。
其九
姑惟知止,请旌则訾。念姑而既死矣,为其子孙者,可亦以其訾而不泣请之太史?
其十
姑惟谦让,请旌则歉。念姑而既殂矣,为其子孙者,可亦以其歉而不以记之琬琰?