第二十三章 东西合战（三）大军开拔行江户

思，这是国战根本不是过去几千人、几万人的作战方式，不存在投机取巧的可能，只能以大兵堂堂正正方能得胜。

    当年他曾经参与了虾夷立神的过程，但是这么多年过去，这件事早已忘却，他甚至不觉得秀家这份操作会有什么效果。

    对于这个弟弟，宇喜多诠家自问还是有些了解的。他是一个不立围墙之下的君子，在日本这个地方，一个没死的人敢于给自己上神号的也就独属于他一遭了。

    秀家没有将身为上野备统帅的真田信繁调拨入中路军自然也是因为这个原因。

    以至于在海船上的时候看到岸边颜面不觉得城市轮廓，都发出了令人感叹的惊呼。直到他们实际踏上这块土地，走在石头垒砌的船堤上，感受着与虾夷完全不一样的感觉，他们更是觉得这是“天国”的模样。

    大军从丰春城出发，此刻已是夏收的时节。但由于地头的壮丁被尽数征召，在地头劳作的要么是壮妇稚童，要么是两鬓早已斑白身体佝偻的老者。

    德川家康急着回去是有原因的，因为他突然收到消息，他的儿子秀忠最终还是没有按捺住，犯了他历史上的错误。

    两人经过上次的谈心，再加上秀家对他儿子的照顾，互相的误会早已解开，但是当宇喜多诠家看到秀家被虾夷人山呼神明的时候，内心还是不由的震颤了。

    这正是秀家当初在备前的时候，以自己为形象设计的宗教所想要的效果！

    他的这副态度，即便是身为他儿子的津川平四郎胜家和嫡子宇喜多与九郎重行都有些惊讶于自己的父亲今日的表现，他居然有一日在秀吉关白之外人面前低头屈膝了。

    这样的局面对于第一次随军出征的总十郎和丰臣重家都充满了好奇。

    作为秀家的亲堂兄，秀家在虾夷征伐的时候没有待他，但是这次事关国战，到底还是要待他走上一遭的。

    直达秀家的到来，用粮食兑换他们手中相对无用的毛皮等土物，更是在土豆扩种之后，为这些部落带来了稳定的粮食来源。

    之前的误会虽然解开了，但是诠家内心依旧桀骜，并没有太把这事放在心上。直到今日看到了秀家布局近20年的计划，这才让他第一次对这个比自己小9岁的中年人产生了恐惧的心里。

    如今他们终于见到了东照大明神的化身，享受了多年秀家施舍恩赐的土著们，自然愿意为了自己心中的信仰去战斗。

    丰臣重家和总十郎如今才12岁，但是确是到了可以元服的年纪了。重家的乌帽子亲是亲自南下的佐竹义重，其名讳中的重字就是由此而来。

    要知道在20年前的时候，他秀家明明才刚刚元服没多久啊！

    其实很多人都知道，这一战事关关东国运，若是失败了不知多少人家家里要披黑戴孝。也只有如百姓们口中所言“万胜”之后，他们中的大多数才能活着回来。

    尽管只有赞岐18万石的知行，但是在他眼里他与比他大的大名是平级的，都是秀吉的家臣。

    其实秀家在之前军役账编制之中，自己所动员之兵人数不过10万余人，上洛总兵力不过8万余人，照理说关东根本不可能萧瑟到这种程度。

    这并不是秀家有意组织的，这是丰春城的百姓们在知道整个关东的男人都被裹挟上阵之后所发现出的由衷的祝福。

    因为此次所携带的具是秀家领内的精锐士卒，秀家也有意带着自己的儿子出阵。

    当他们看到那个骑在马上的人物，顿时瞪大了双眼，这不是他们在虾夷庙宇中整日跪拜的那个东照大明神本尊吗？

    自丰春城一路南下，直武藏国江户城的时候会和了赖在磐城相马家、上总中川氏以及安房宇喜多氏的兵力。

    宇喜多诠家是一个桀骜不驯的人，这一点在他成为独立大名之后显得尤为的明显。尽管出身于宇喜多家，但是他再成为秀家的傀儡，服从秀家的调配。

    为了迎接秀家的到来，上船纲直早早的就带着几位重要的虾夷部落首领等候在江户城的城外。

    在虾夷总督府扩种土豆的时候，就一直对着这些虾夷的部落和同化的土著、女真人说“这是东照大明神赐予他们的事物。”

    宴席结束之后，宇喜多诠家并没有离去，他经过了一天的思考终于鼓起了勇气来和秀家正式道歉。

    “我等愿意为神子效死～”

    今日出阵的是秀家的南路军团本军，其子辉家所领的中路军团已经在半个月前就已经北上包围箕轮城，逼迫真田家降服。

    他是除了辉家之外，秀家膝下唯一年岁合适的“嫡子”。自然是嫡子自然有着自己的大用处。

    依照规矩，大军出阵的时候，百姓应该谦卑的跪拜在道路两边，但是此时此景即便有人站了起来，秀家也只能回之以欣慰的笑容。

    许多虾夷兵的脖子上都挂着一个神像，这是以秀家的轮廓雕塑而成的，正是秀家在虾夷布施十余年的东照神形象。

    这样的设计也足以看出，虾夷阿依努人、女真人对秀家的崇敬之情。

    当然了，他对于自己的兄长和弟弟都元服，只有自己没有元服的结果很不满意。

    他说话的时候声音都有些颤抖，甚至不敢直呼自己的名字，而是对自己都以【通称】进行称呼。

    在虾夷的很多部落中，不论部落的大小，东照大明神的神社永远修筑在高台上，加上舍殿和舍塔，都是整个部落中最高的位置，永远是第一个接受东日阳光之所在。

    也不知在路边是谁高喊了一声“丰春殿下万胜！丰春军团万胜！”竟引得周围的百姓纷纷有样学样的高喊起来。

    上船纲直为秀家和秀家的儿子们准备了丰富的晚宴，由于江户靠海的缘故，海鱼的料理自然是宴席上必不可少的一环。

    不知是谁带的头，竟先一步跪倒下来，激动的高声呼喊道：“参见东照大神冕下！”

    庆长8年5月正是一年之中春耕最忙碌的时候，可是此刻整个关东地头却显得异常的聪明，没有了往年春耕的欢声笑语、载歌载舞，地头的百姓们在堤岸边官吏、村头不断的叮嘱下匆忙的栽种下今年春耕的粮食。

    他还是那个跟在那个还是被称为筑前守的关白秀吉屁股后面奋战的少年！

    不论是对于女真人还是虾夷部落人来说，虾夷的明珠城就已经是他们认知中最繁华的城市。

    在过去他们只能渔猎采果而生，每到冬日各部落之间就只能互相征伐，去抢掠其他部落积攒的过冬物品。