第二章 秀家的虾夷攻略（下）

>     第五条鼓励通婚当然是单向的，秀家明确和玄珠说，鼓励当地宇喜多人取当地部落的阿依努女人为妻子，每娶一个妻子可以给部落10石大米和相应的布、茶等物质作为聘礼。

    第九条征讨不顺反而是最不需要秀家讲解的，对于亲善宇喜多家的阿伊努人，宇喜多家可以和平贸易、扶持代理人方式从属他们，对于那些抗拒不从又偏偏爱来找麻烦的就需要整备军势配合当地部落从属部队进行征讨，征讨之后的领地归宇喜多家战利品可以分给随从部落。

    “玄珠师傅，我有一事情拜托与你。”因为玄珠并不是宇喜多家的家臣，因此秀家郑重的向玄珠说道。

    第七条扶植异族，其实就是后世的代理人战争，秀家已经预料到在鼓励和亲之后当地阿依努部落之间定然会因为女子爆发战争，那么秀家就鼓励玄珠扶植值得信任的已经归化的部落受领，按照日本的习俗受封武士、领主。

    4、综教宣传

    话说小平太这个现代知识青年下乡真的带动了山内家走向富裕，山牛蒡这种火绳材料秀家看着也很眼红啊，作为全日本最大的铁炮使用国，织田家每年用掉的火绳可以绕地球1圈，这以前都是洋人的专利，如果秀家能够利用它进行制作日本的草火绳，背靠织田家这么大的客户在，不得赚翻？

    随后秀家询问他关于哥伦布殖民美洲的情况，当得知西班牙和葡萄牙已经开始对美洲开始大投资，并开始了三角贸易之后，秀家心中也已经做出了规划。

    10、封赏和人

    但是谁说只有吉井川泛滥了，旭川也经常泛滥啊，而两川作为入海口的备前，着实有大片的滩涂淤泥地不好处理，正好可以大范围总之蔺草用来制作榻榻米。蓑衣，草鞋等物品。而且殖民虾夷之后大量的土建大棚需要大量的蔺草，秀家都可以进行准备起来。

    玄珠接过信件，封面写着：宇喜多家虾夷方略八个大字，打开一看正是以下十策：

    西尔维奥也从秀家这里获得了传教许可印，当然只限制在虾夷当地，按照宇喜多十策第五册鼓励通婚的意见来看基督教想要在和人中传播恐怕很困难，但是应该对于同化阿伊努人有一定帮助。

    八郎在讲完自己十策之后玄珠师傅对这个年轻的大名天马行空的想法再一次表示的惊讶，但是他在综合西尔维奥的故事之后也给与的秀家这十策的肯定，并保证会做好第一人总督职位。

    等到玄珠和西尔维奥来到石山御馆参见秀家时已是下午。西尔维奥对能得到这个日本公爵的在此面见受宠若惊，特地向秀家先上一件天鹅绒披风以示尊重。

    8、文化同化

    我山牛蒡找不到路子，硝石的制备九年义务教育是交过的啊，为了证明自己不是九漏鱼的秀家当即决定学习“公厕侯”黑夫收集领民粪便同时进行土法炼硝。

    两人告退之后秀家还有一个问题没有解决，那就是谁来做这个转运贸易的大商人？

    第六条发展本领，其实意思非常简单，随着后期贸易站的扩大，殖民人口的增加，领地必然扩大，那么就以最初的贸易站为支点向周围扩散，建立新的定居点（参考以色列）并且要求每个定居点之间要互相联系。

    同时在北海道种植粮食作物，减轻对本领的依赖。此时正值小冰河期爆发期间，隔壁的呆明百姓生活在水深火热之中，地处极北的虾夷想要发展农业就必须借奥陆地区的冬稻和冬小麦种植，这些秀家也和玄珠一一说明。

    受益于后世爆炸的大信息时代，秀家对于中国几大瓷器烧制都略懂一些皮毛，眼下的备前烧虽然在日本国内很有名气但是作为高端茶具依然需要从朝鲜和明国进口，这就是商机！

    如果临近部落的阿依努女子不足怎么办？你要永远相应原始部落的调剂能力，历史上建州女真也是隔三差五去打野人女真的秋风掠夺人口，不要觉得只有欧洲人搞三角贸易，当初办卖给欧洲人的黑人也都是塞拉利昂在战争中俘虏的别国黑人。

    开玩笑，取年石山本愿寺开城之后，大量的一向宗信徒回到了西国本领，这些可都是定时炸弹，还不如一股脑全部送到虾夷去充实当地的人口。

    对于有大功的武士，甚至可以授予1000石、2000石等领地让他们成为虾夷当地的第一代豪族，利用人内心深处对土地的渴求勾发出他们奋斗的热情。

    第一条就是稳定根基，意思是我只需要你们在虾夷建立一个贸易站、立足点，地点就是秀家早上给鸠山重家指示的苫小牧。

    可惜这种低贱的植物不是所有人都知道的，秀家在对忠家询问此事无果之后只能等待时机问问别人了。

    “殿下有事尽管吩咐。”多年的师生情谊，再加上救命之恩让玄珠对秀家好感很高，秀家的事情一般不会拒绝。

    9、征讨不顺

    至于制作好的叠、席等用品自然可以以后交给濑户吉左卫门进行售卖。去掉了座商的直接采购，使得利润大头由宇喜多家掌控。

    5、鼓励通婚

    第三条大兴贸易意思是将日本有的低价的如纸、茶、油、漆、陶器、粮食、布匹运到阿依努换取阿依努人的马匹、兽皮和牛羊肉。

    秀家当即决定拿出笔墨画出了砖窑的结构，并写上自己已知的步骤，交给濑户吉左卫门进行试生产，并拨付了钱3000贯作为虾夷贸易和瓷器烧制的入股资金，以后每年的利润需要上缴一半给宇喜多家。

    7、扶植异族

    既然备前瓷进行了产业升级，津山叠是不是也可以呢？总不能让隔壁的“姊小路纲家”搞出什么远江叠出来用十分之一价格扰乱市场把！要扰乱也得我自己来啊！

    秀家在收下之后表示了感谢随即向两人询问西方贸易商队的运营情况。

    而且秀家也没有限制必须是邻近部落的女子，秀家甚至知道这个口子一旦开启，必然使得本来就不和谐的阿依努原始部落之间引起新的冲突。

    现在的日本是真正意义上的自由市场，当政的管理者压根不会对经济进行调控，就好比名声在外的津山叠吧，完全就是吉井川经常泛滥导致肥沃的河滩地不能耕种粮食，只能眼睁睁的看着蔺草野蛮生长之后为了弥补产量不足而做的手工艺品，贩卖出去赚点辛苦钱罢了。