第二十一章 八郎上洛 初见倾奇舞

太宰少贰的官职。”秀吉一遍说着，一遍问八郎拿过信长写的提名信交给菊亭晴季。

    八郎跟在曾经来到过京都的玄珠和秋上久家两人游览京都，在一个路口看到众人围着一处舞台观看表演，八郎等人抵进一看，整个舞蹈充满了肉|欲、逗弄，活脱脱的像后世娱乐城的艳舞。

    队伍经过京都时候秀吉决定带着八郎前往公家町参见天皇拜领信长赐予的官职。信长时代负责和武家对接的正是后世享誉光荣游戏的菊亭晴季。

    菊亭晴季一生生了5个儿子，21个女儿，大部分都投资成功了，唯一一次就是因为将女儿嫁给了秀次惨遭流放，不过最后也是因为女儿生的多，到处有饭吃，在秀吉死后又恢复了右大臣的官职。

    站在门外等候的加藤清正、福岛正则两人一人扛着一个袋子走了进来放在门口，向秀吉请示后座在了一遍。秀吉指着两个袋子说道。“一个袋子里装的是播磨新收割的稻米，给予权中纳言品鉴。还有一个袋子装的是价值3000贯的金判，希望权中纳言收下，在天皇面前多美言几句。”

    回到府邸的秀吉也许是登城会面太过心力憔悴，早早的清理睡去了，八郎也在安全回到玄珠身边和健次郎一起开始了午课。

    总的来说战国时候的京都真的没什么可以玩的。整体环境还不如安土城下町繁荣，八郎不知道的是这已经是丹羽长秀这个京都留守役治理之后京都的样貌了，几年前的京都更加破败不堪，公家依靠卖画为生。周围武家每一次上洛都会洗劫京都一遍以充军资，那个时候的京都空有王都的称号，却破败的宛如鬼城一般。

    第二天，菊亭晴季便通知秀吉和八郎官职下达的消息，由于只是授予低阶官职，天皇也不需要面见他们，于是两人在菊亭晴季处拜领了盖有天皇和朝廷公章的许可状后便告辞离开，返回播磨。

    当然历史上的宇喜多家属于织田家的从属，也因此宇喜多家在背弃毛利引来毛利征讨时候只能独自面对。现在不一样了，我上头有人！毛利家再来打宇喜多，宇喜多可以向安土求援，织田家有义务保证家臣领地的安堵。

    至于进一步赐予的正五位上太宰少贰，则更多的属于提阶，意思就是你这个人势力很大了，可以给你更高的官职了，以示你本来在本家的尊贵地位。

    要知道原来直家的和泉守是自称的，还是一个从六位下不入流的小官。这就像信长在尾张时候自称从从五位上上总守一样，后来发现叫的太高，不好一次，改称了从六位上上总介。

    八郎前世没见过倾奇舞，只是通过太阁5玩卡片时候看过动画，但是只是觉得只是一种异类的舞蹈。今天真实看到才发现原来是一种性别互换的艳舞，才发现自己一直被光荣带歪了。

    2、现在光秀被勒令蛰居，你秀吉赶紧给我滚回姬路去把光秀负责的山阴的任务也担下来，丹波军团暂时给你派遣。

    菊亭晴季接过信件看过之后，确认了信长的押花之后笑着说道“既然信长公有请，朝廷自然是无不应允的，朝廷也相信信长公推举之人的能力。”瞧瞧人家说的这话，明明必须被动接受，说成了朝廷相信织田信长推举的人是又能之人，朝廷接纳信长的建议，既完成了信长交代的事情又保留了朝廷的面子。

    在说日本的神社和寺庙一样都有自己的土地、农田、信众，他们会缺钱需要到京都来跳舞吗？也就日本人单纯，人家说什么居然都信了，还写在了书上流传下来成了传说。

    1、原则上我同意宇喜多家的臣服，作为我信长的家臣，配属羽柴秀吉的山阳道攻略军团为与力。

    八郎看着菊亭晴季的装扮和笑容，脑海中想到了《风云》中雄霸身边的文丑丑的样子，一样的贱兮兮的。

    秀吉带着八郎到菊亭家府邸，菊亭晴季鞋子都没穿的就跑出来了。“呀哈哈哈，我说今天外面的喜鹊叫个不停呢，原来是羽柴筑前大人前来了。此次前来是奉了右府殿下的命令还是为了自己的事情来找我呀。”

    日本大名在到访京都或者在行路途中没有友城可以借住的情况下都喜欢借住寺庙，其实是因为日本的宿屋条件实在太差，接待不了大名这种级别的人员，而寺庙不缺钱，环境很不错，于是就被很多高级武士作为旅馆下榻。

    第二天，信长关于宇喜多的决定也送来了秀吉府邸，大意如下：