第十二章 青霉培养突闻上月终焉 鹿之介假降刺杀辉元终成雄

    而作为宇喜多家本城附属町的冈山町。政策倾斜更不必说，只有交通、特产、政策3点齐备人家大商人才愿意每年固定给你一笔保护费，在你保护下开设座商嘛！

    毕竟在你受领知行那一刻起，你已经背离了尼子家，你和尼子家已经没有瓜葛了，你现在是毛利家家臣，结果你在毛利家臣身份上刺杀主公，这不就等于再一次背离主家吗？

    在八郎培养两霉的时间内，他所订购的工具也渐渐又小西隆佐派下属的手代送来，万事俱备只欠东风。

    原来已经被毛利家用3000石延揽的山中幸盛，在备中找到了一次接触毛利辉元和小早川隆景的机会，突然暴起抢过护卫武士的朱枪就准备刺杀毛利辉元，口中还说着要为尼子家报仇的话语。结局自然不用多说，被旗本母衣乱刀砍死。

    说了这么多用现代商业学的说法总结是：市是座的基础，座是市的升级形态。座的形成需要长久的历史底蕴，需要极其便利的交通，需要领主的政策才能形成，不是全日本所有的城都有座的。

    他们会定期缴纳给领主一笔固定的献金来保证领主允许他们在自己的领地内行商，当然有些时候，如果领主急需用钱了，也会要求特别赞助。

    而八郎没有道理为了青霉素让小西行长从吕松运来橡胶树吧。思虑片刻只能临时更改图纸，参考国代是水钟的原理缩小试管的缺口以控制流速，到时候在用绢布作为引流的土办法了。

    其后就是将菌株扩大化。可是此时的八郎才想起来自己忘记在冈山町订做镊子和刮勺等工具了，刮勺好办，可以用铜勺尽量拍扁后替代，但是镊子就不可替代了，总不能最后用手直接接触吧。没办法，只能让秋上久家马上去找铁匠订做数把镊子，现阶段只能暂时用铜勺代替了。

    两人领命离开后带着玄珠师傅来到座市的小西屋。日本战国日本的座其实就是日本式的封建行会。它起源于以公家、寺社为本所的同业特权团体，本所从座人处征收座役、座钱。但是不论是东方还是西方，类似座的行会都不看存在于每一座乡下土堡。

    于是八郎在把图纸交给小西隆佐并交代他要南蛮那种透明的管子之后小西隆佐答应在回堺之后会帮八郎打听。处理完采购物资的事情后，藤堂高虎拜别的八郎前去旗本众本参了，而玄珠则带着八郎以及被去除编制的秋上久家回到了光珍寺，当然在此之后藤堂高虎也会经常自己跑到光珍寺和玄珠和尚讨论奉行相关的事宜。

    同时，小西屋的手代也给八郎八郎带来了从上月城前线传来了最终的消息，由于外无援军，内无米粮，尼子胜久终于还是以包括自己在内尼子家剩余男丁切腹，上月开城为代价，换取了全城性命保全，也不是全员保全，尼子家臣神西元通由于其在尼子家和毛利家之间反复跳反的行为终于让毛利家觉定那他作典型，勒令其追随尼子胜久切腹。

    八郎听到这则消息后并不能理解鹿之介的选择，你鹿之介要么就不投降，既然已经投降，既然已经获得3000石领地，为什么还要作出反叛刺杀？

    而八郎迫切想要打探的鹿之介消息得到的答复是毛利家以3000石延揽鹿之介，鹿之介已经答应了。现在已经是毛利家臣了！

    那么恒温箱怎么办？还是土办法，八郎又在庙内改造一座杂货屋，制作了一个特定的带架子的柜子，拜托让柜子内的架子直接被阳光暴晒，晚上再起上铺上数层的被褥保证温度下降的不是太快，终于在几次失败之后培养出了成功的菌株。

    这种行会其实就类似于多个地区性质，贩卖不同商品的大商人在本地领主的庇护下组织在一起，把自己从下级商贩处收购的物资进行出售或者交易的组织。用现在的话说就是：土特产经销商。

    有的连锁的商号甚至可以从其他町转运给消费者所需要的物资，他们大部分本身并不负责生产，只是商品的搬运工。

    结果这事儿在以后的剧本改编中成了神西元通因为自己曾经同时食两家俸禄，不忍抛弃任何一家为... -->>
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