第五十七章 魔纹殖装

    更没有达到一座山头就盘踞着一只魔兽，显然这个说法有些夸张。

    何博强见到了伊诺雅蒂拉大巫师。

    一些小点的孩子会坐在果树横枝上，一个排一个的，就像是黄昏中一群即将归巢的鸟雀儿，叽叽喳喳地在那里吵个不停。

    何博强认为经过自己不断地练习，学会格林帝国语指日可待。

    对于何博强的提问，大巫师低头沉思了一会儿，然后才说道：

    当然，野猪头是要拿出来向魔神献祭的。

    每天的这时候，通常是村子里最热闹的时候。

    通常情况下男人们将获得最高的分配份额，因为还要指望着他们继续打猎，他们会分配到猎物的腿肉和肋排，其次是病人和孩子，他们将会分配到外脊和内脏，这最后才是女人和老人，他们将会得到蹄子、尾巴以及零散的碎肉等等。

    四周站满了看热闹的土著人。

    如今土著部落人口数量出现了比例眼中失调，几百人的土著村落如今只有不足五十名成年土著猎人，土著老人几乎完全没有，留在村子里的大部分都是女人和孩子，不过女人的比率要更多一些，当然也能分到一些好肉。

    另外，何博强一直很好奇大巫师的献祭仪式。

    伊诺雅蒂拉大巫师见到何博强听得很认真，便接着说：

    其实土著人的夜生活十分乏味，吃过晚餐之后还能有精力活蹦乱跳比试切磋的，只有一些半大孩子。

    土著女人们聚在村口等着男人们归来，带回来的猎物将会统一交给长老来进行分配，分配制度在部落里早就约定俗成。

    但是现在他能听懂一部分土著语了，便很想知道这是怎么一回事儿。

    土著少女莫莉从厨娘那边拿回两块煮得酥烂的肉骨头，作为伊诺雅蒂拉大巫师的孙女，这点特权还是有的。

    大巫师说：“正是如此。”

    猎人们吃过晚餐，便会拖着疲惫地身体返回木屋休息，当然这期间少不了的娱乐活动就是啪啪啪，土著女人们将生孩子当一种使命，因此女人们往往比男人更加的热情奔放。

    只是这里的木屋基本上都没有墙壁，那种声音能传出很远……

    这两天，何博强一直在很努力的学习土著语言。

    当时大巫师当时在献祭仪式上，向魔神献出祭品，随后便获得了魔神的赐福，还将恶鬼身上一块黑纹魔皮剥下来，贴在那位土著猎人的身上，随后三位土著猎人便获得了强大的力量。

    “神眷者，我们向魔神献上祭品，通过仪式就会获得不同的赐福，之前那个仪式能够让我看到很多平时看不到的东西……”

    在莫莉的悉心教导下，何博强学着莫莉的口型，居然发出了土著语的一个音阶，发音还很标准。

    伊诺雅蒂拉大巫师说得很慢，是为了照顾何博强能够听的更清楚。

    看来自己算是恢复说话能力了，从没想过用语交流竟然是这么爽的一件事。

    当然，这并不排除在山林里与某些魔兽意外偶遇，这种时候就只能祈祷面前的魔兽刚刚吃饱。

    剥皮，割肉，每一份都分割得很精准，拆解到最后，剩下的猪骨统统丢进大锅炖成鲜美的肉汤，土著女人会肉汤里添加各种野菜和地薯，最后熬成一锅粘稠的肉粥，全村人都聚集在广场上美美的吃上一顿。

    干达厄尔山是资源丰富，虽然大山深处魔兽纵横，但也不是随便走几步就能遇见。

    想到了那晚之后，三位土著猎人中有一位当场死去，另外两位又活了三天，才安静地死去。

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