●得一录卷五

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    少妇处女。初次到厂吃粥之后当给半月之粮。令其吃完此米。再到厂中来吃一次。如前给之。后皆仿此不可令彼含羞忍耻日日到厂挨挤于稠人广众之中也。

    △怜婴儿

    不论男妇到厂吃粥。倘怀中有婴儿者。许给一人之粥。令其携归哺之。彼利此粥。不致弃子造福更大也。

    △怜寒士

    明御史锺化民曰。读书者不工不商。非农非贾青灯夜雨。常无越宿之粮。破壁穷檐。上有枵雷之腹。一遇荒年其苦万状。从厚给之○粥不可过热过饱润饥民肠胃。凡有活人之心宜无不加体察

    △劝捐棉衣

    高文定曰。直属今年被灾地方。穷民困苦荷蒙圣恩广沛普徧赈恤已无饥馁之患。惟是晨风戒凉向前渐入寒冬。孤苦无营之人。虽幸得食。而衣不蔽体。仍恐莫保身命深堪悯恻。案原题部议绅衿士庶。有情愿捐赈棉衣者。报明地方官听其自行经理。多则题叙。少则奖励。奉旨允行。及今抚恤灾黎之计。捐备棉衣。又为急务。各州县可即出示劝谕绅衿士庶。有愿捐赈者。即今制备棉衣。分给贫民。或交地方印官于赴乡散赈之便。察看单寒极贫之男妇。携带散给。不得预期声张。更不得委任胥役。仍将捐给数目。据实申报。分别奖叙。如奉行不善。致有抑勒扰累。定即加以处分。

    △安流民

    宋富郑公弼知青州。会河朔大水。民流入境内。公择部内丰稔者五州。劝民出粟十五万斛。益以官廪随所在贮之择公私庐舍十余万间散处其人官吏待阙者给之禄。使即民所聚。选老弱病瘠者廪之。约为奏请受赏。率五日辄遣人以酒肉劳之。人人为尽力。流民死者葬之丛塜。自为文祭之。明年麦大熟流民各以远近受粮而归。凡活五十余万人。募为兵者万余人。上闻之。遣使劳公。即拜礼部侍郎。公辞不受前此救灾者皆聚民城郭中煮粥食之。聚为疾疫。及相蹈藉死。或待次数日不食。得粥皆僵仆名为救之而实杀之自公立法。简便周至。天下传以为式公每自言曰过于作中书令二十四考矣。

    △悯时疫

    明王文成守仁曰。灾疫大行。无知之民。惑于渐染之说。至有骨月不相顾疗者。汤药饘粥不继多饥饿以死。乃归咎于疫。夫乡邻之道。宜出入相友。守望相助。疾病相扶持乃今至于骨月不相顾。县中父老。岂无一二敦行孝义。为子弟倡率者乎。夫民陷于罪犹且三宥致刑今吾无辜之民。至于阖门相枕藉以死。为民父母。何忍坐视。言之痛心。中夜忧惶。思所以救疗之道惟在诸父老劝告子弟兴行孝弟。各念尔骨月。毌忍背弃。洒扫尔室宇。具尔汤药。时尔饘粥。贫弗能者官给之药。虽已遣医生老人分行乡井。恐亦虚文无实。父老凡可以佐令之不逮者。悉以见告。有能兴行孝义者。县令当亲拜其庐。凡此灾疫实由令之不职乖爱养之道上干天和。以至于此。县令亦方有疾未能躬问疾苦。父老其为我慰劳存恤。谕之以此意

    △收育弃儿

    宋叶梦得守许昌。值大水。流殍满道公尽发常平仓所储者赈之。全活者数万人。独有遗弃小儿无由得救。公询之左右曰。无子者何不收养曰人固所愿。但患岁丰年长即来认去耳。公即立法凡灾伤弃儿父母不得复认遂作空劵印结发于里社凡得儿者明书于劵以付之。计救小儿共三千八百余人。后官至尚书左丞封侯子皆登第。○宋刘彛所至多善政。□知虔州也。会江西饥歉民多弃子于道上彛揭榜通衢召人收养日给广惠仓米二升。每月一次。抱至署中看视。又推行于县镇。细民利二升之给。皆为字养。故一境生子无夭阏者○明于忠肃谦巡抚山西河南。劝民曰。若有遗弃子女。里老可即报与州县。着官设法收养。候岁熟。访其父母而还之。如里内有贤良之民。能收养四五口者。官犒以羊酒。给其匾额。十口以上者加彩缎免其终身差役。二十口以上者。官带荣身。一时富民乐捐而尚义者甚众。

    △禁卖牛宰牛

    明佥事林希元曰。凡年岁凶荒。则人民艰食。多变鬻耕牛以苟给目前。不知方春失耕。岁计亦旋无望。按问刑条例。私宰耕牛再犯累犯者。俱发边卫充军。但民果贫不能存活。许其赴官陈告官令富民收买仍令牛主收养。即以本牛种田。照乡例与富民分收。待丰年或富民得牛。或牛主取赎。如此则牛可不杀。而春耕有赖矣。

    △敦风俗

    明王文成守仁谕军民曰。兵荒之余困苦良甚。其各休养生息相勉于善。父慈子孝。兄友弟恭。夫和妇从。长惠幼顺。勤俭以守家业。谦和以处乡里。心要平恕。毋怀险谲。事贵含忍。毋轻鬬争。父老子弟曾见有温良逊让卑已尊人而人不敬爱者乎。曾见有凶狠贪暴利已。侵人而人不疾怨者乎。夫嚚讼之人。争利而未必得利。求伸而未必能伸。外见疾于官府。内破败其家业。上辱父祖。下累儿孙。何苦而为此乎。此邦之俗。争利健讼。故吾言恳恳于此。吾愧无德政而徒以言教。父老其勉听吾言。各训戒其子弟。○陆曾禹曰民之日流于污下。而不能享太平之福者。人知之乎。皆由未知孝弟忠信礼义廉耻之为重耳。如父兄能以此而教子弟。师友能以此而晓愚蒙。在位者察其言行奖其淳良。民虽顽未有不感奋者。

    △以工代赈

    宋皇佑二年。吴中大饥。时范文正仲淹。领浙西。发粟及募民存饷。为术甚备。吴人喜竞渡。好为佛事。仲淹乃纵民竞渡又召诸佛寺。主守谕之曰。饥岁工价至贱。可以大兴土木。于是诸寺工作并兴。又新仓廒吏舍。日役千夫。监司劾奏。杭州不恤荒政。游宴兴作伤财劳民。公乃条奏所以如此。正欲发有余之财以惠民。使工役佣力之人。皆得仰食于公私。不致转徙沟壑耳。是岁惟杭饥而不害。○穷民无事衣食弗得法网在所不计矣。故盗贼蜂起。富室先遭涂毒。而饿莩亦丧残生。为害可胜言哉。今劝富民治塘修堰。饥者得食。富室无虞。保富安贫之道。莫过于此。○明万厯间。御史锺化民救荒。令各府州县查勘。该动工作如修学修城浚河筑堤之类计工招募。以兴工作。每人日给米三升。借急需之工。养枵腹之众。公私两利。【陆曾禹曰。化民之救荒。曰驰数百里。巡察各县粥□。随从无几所到食粥。以故吏民畏服。敬若神人如修学筑堤等类。悉令开工。每人日给米三升。不许畧加粞谷。又谕州县有领工价而或稍怠其役者。鞭挞概行停止。恐一人卧痛□室饿亡故耳诚不世出之仁人也。】

    △劝富户业主当商

    明宣德间。山西河南荒。命于谦巡抚二省。公到任。即立木牌于院门。一书求通民情。一书愿闻利弊。二省里老皆远来迎公。公曰吾欲首行平粜之法。汝众里老可将吾言劝谕富豪之家。将所积米谷。扣其本家食用之外。余者皆要粜与饥民。若仗义者。每石肯减价二钱。减至一百石以上者。免其数年差役。一二千以上者。奏请建坊旌表。有不愿者亦勿强。若有奸民擅富要利。坐视饥民不与平粜者。里人具禀以呈。重罚不恕。凡有借欠私债。一槩年丰还纳。○陆曾禹曰。劝谕之道不一。握其要则民输恐后。失其方虽官索不输。曷弗以古人为法乎。○又有一种分头劝。不可不知。宜预查通县共有几社每社先访才干出众者能事能言者数人。聘以礼。酌以筵。许其旌奖每一人令其劝输几户。多者为能。倘有富足而不听劝谕者。有司始自劝焉。不激不挠。循循善诱。务在必得。如是则社社无不输之上户。村村无不救之穷民矣。诗云。哿矣富人。哀此茕独。周礼云。五族为党。使之相救。五党为州。使之相赒。有无原贵相通。济贫即是安富。劝分其可少乎。特不可稍存其私耳。

    △救荒福报

    古来世家大族。富贵绵延者。无一不由于祖先之阴德。而阴德之最大者。莫如饥年施赈。一举即可活千万人。下全人命。即上契天心。古云。活千人者。后必封。洵不诬也。考诸记载。赈荒善报几不可胜数。兹特就臆见所及。胪列之以资劝感。【至近世大家昭昭在人耳目者。如吾吴之彭氏潘氏。以及昆山之徐。常熟之蒋。常州之赵。钱塘之许、其先世之积功累德固妇竖所共知者。兹不复赘、】

    汉伏湛为平原守时境内大荒湛谓妻子曰百姓困苦极矣奈何独享用乃共清斋。食粗粝不肉食。悉分俸禄赈乡里全活无算。后官至司徒封侯。子隆为光禄勋孙曾皆贵显

    唐萧复为太子仆射。广德中连岁不稔谷价腾贵家贫将鬻昭应别业行赈。时宰相王缙闻其中林泉之美。使弟纮致辞。若以别业见赠。当处足下于要地。复对曰。仆以家贫鬻业。将拯救孀幼耳。倘以易美职于身令无告之人冻馁非鄙夫之心也

    宋陈尧佐知寿州岁大饥。公自出米为糜以食饿者。吏民以公故皆争出米。活数万人。公曰。我岂以是为私惠哉葢以令率人不若身先而使其乐从也后以太子太师致仕寿八十二谥文惠。

    李廷美妻徐氏有贤行。家贫遇凶岁。自度不能活人也。则命冡妇日计煮饭用米若干。而多煮为粥。邻人饥者。来则食之曰吾日三粥足以无饥矣而余力可兼济人不愈于食饭而独饱乎

    赵壹为平原守。时多盗。乃与诸郡讨捕。斩其渠帅。余悉赦之。青州大蝗侵平原。荒甚。乃出俸赈之。劝富民出谷济饥。所活万计。官太傅封侯世爵。

    滕元发知郓州。时淮南京东饥。元发虑流民且至。将蒸为疫疠。先度城外废营地。召谕富家。使出力为席屋一夕成二千五百间。井灶器用皆具。民至如归。全活至五万人。后为龙图阁学士。年七十一无疾而逝

    齐刘善明。平原人。元嘉末。青州饥荒。人相食。善明家有积粟。躬食饘粥。开仓以救乡里。多获全济百姓呼其家田为续命田。

    宋眉州苏杲。遇岁凶。卖田以赈乡里。及熟。人将偿之。辞不受。以致数败其业而不悔。子洵孙轼辙为世大儒。

    宋祝染延平人。遇岁凶。赈济煮粥疗病无虚日。后生一子。幼即聪慧。应举入试乡。人万黄衣使者执旗报喜。奔驰而告曰状元榜上有四字曰济饥之报及开榜果状元及第。

    东吴骆统。八岁归会稽。时饥荒。乡里及远方客多有困乏。统为之减饮食。其姊仁爱有行。数问其故。统曰。士大夫糟糠不足我何心独饱姊曰。诚如是。何不早告我。而自苦如此。乃自以私蓄尽与统。又以告其母。母亦贤之。遂使分施。由是显名。明瞿兴嗣好行阴德。有一贫人值大雪。饿不能起。晨往以钱二十缗投窻而去。岁歉。有人来籴米。受其钱五千佯忘曰汝钱十千耶倍与之凡负贩者必多偿其值曰彼手胼足胝以求利所得无多忍与较乎年八十。子孙荣显。

    徐孝祥隐居吴江家甚贫。忽于后园树下得白金一瓮。亟掩之。人无知者。后二十余年值大荒。孝祥曰。是物当出世耶乃启瓮。日取数锭籴米以散贫人。全活不胜计银尽乃已。子纯夫入翰林。

    宋富弼为枢密副使。为小人所谮罢去夏竦复诬弼遣石介结契丹起兵。期为内应。仁宗怒甚。以有救者。乃落职知青州。时河朔大水。饥民流入境。猝难获食。相继待毙。富弼择所部丰稔者三州劝民出粟得十万斛。以官廪贮之。劝分得公私廪舍十余万区。散处其人以便薪水。择待阙官吏廉能者。给其禄、使循行乡里。问老弱疾苦。官吏皆书其劳约为奏请。率五日辄以酒食劳之。出于至诚人人为尽力。山林河泊之利。有可取为生。听流民取之。主不得禁流民死者。大塜丛葬之从者如归市。或谓弼非所以处危疑祸且不测弼曰。吾岂以一身易六七十万之命乎。行之愈力。明年。麦大熟。流民各以远近受粮而归所全活甚多帝闻之遣使劳弼即拜礼部侍郎寻与文彦博同相。制下。朝士相庆。封郑公进封韩公寿八十谥文忠配享

    漂阳任南原公。乐善好施。天启时大荒。出米数千石以贷乡里贫人廪葢一空自食粥。次年秋。人劝其索偿。公曰贫人经大荒后今稍苏不忍逼索遂取劵尽焚之。曾孙兰枝榜眼及第元孙端书探花及第。

    海宁陈氏先人富而好施。尝建高楼。每午刻。高楼四望。见里党有不举火者。使人以粟周之。遇疫时开局施药。施棺置义塜地数百亩。一生乐善不倦。晚年遇异人指以葬地。科甲鹊起。累代中堂。至今为望族。

    桐城大学士张英张廷玉父子中堂。忠孝厚德。其先五世祖某公。仁慈好施。遇岁荒以米万石。半价尽粜于乡里。心甚喜曰荒年半价乃丰年全价无损于我有益于人实为心慰仍捐万金设粥济贫。如是三次。后家无余畜。即将田屋衣物卖银买米以救饿者。后遇化斋异人。指葬地。今子孙贵显不绝。

    王均乱蜀雷有终讨之欲屠城。时蜀中名士范灿范璲暨文鉴间道迎王师。曰蜀人懦弱其胁从者畏死耳。城下时切勿屠戮。锄其凶党可也。有终见三人皆伟丈夫。又感其至诚为改容曰。非闻长者言。几作忍心事矣。于是合城获免。至今范氏子孙蕃盛为蜀中甲族。文鉴享上寿。

    全琮。字子瑾。钱塘人。父好积聚。尝使琮赍米住吴市易。吴荒旱琮将米散给贫民。空舟而返父责之琮对曰儿以所利非急而吴民方有倒悬之难因便赈给不及启也父大喜。私异其子。后琮仕吴封钱塘侯。

    倪闪。沙县人颖悟好学。节俭好施。每出以钱自随。遇贫则掷其　家。不问知否。路遇丐者必给钱。人皆曰。此小惠耳。倪曰我但念其穷而可怜何计惠之大小若以小惠而不为使天下人尽存如此识见若辈多应饿死矣及领乡荐。赴礼闱。虽处京师。施与不减。屡试不中。人讥曰。君以济贫为事何屡屈于春官。岂造物有未知耶。闪闻益自励绍定三年。寇起。蔓延侵境。兵获从贼者皆系狱闪悯其无知罹法。日饮食之。巳而得释后火焚民舍将及闪家。贼党相与扑灭。邻家获全明年大饥。道殍相枕。闪罄家。以糜粥济之。活者万计。次年赴试。人多梦竖旗于闪门。旗上书饘粥阴功四字。果大魁天下。为尚书。

    河南按察使张孟球。居官廉洁。遇年荒。自食菜粥。叹曰百姓饥馑吾当与百姓共苦安忍食厚味耶因出已俸。并夫人衣饰。籴米赈饥。于是富户争相煮赈全活无算。生五子皆登科。

    吴凤冈五十无子莲池大师。劝其行善吴曰吾贫不能行善。师曰为善不在贫富贵贱。宰相日日有可行之善事。乞丐亦有日日可行之善事。只要存心力行不怠耳。功过格上有许多不费钱的善事尔可受持。尔教读一年。所得不过十余金。用度自然不足。尔能持斋戒杀。尽心教学不误人家子弟路见字纸米谷必拾起。见虫蚁不忍轻伤遇衰老残疾乞丐即施一文二文钱。一碗半碗粥。口中时时说因果报应好话劝人为善。今当荒年。正是宝山取宝之时。宜格外出力救得一人。是一人的好事。救得十人。是十人的好事。多抄救饥方治疫方传贴广劝施助此皆贫人可行之大善事。与富贵人布施千金万两者无异也。凤冈遵师训。力行不怠后享高寿生四子二登甲榜。今为江干望族。

    披发婆子。年约八十余。不知何处人。在沁水县东门内往来求乞。口念弥陀不绝声。人怜其老。多施钱米。婆即转施孤苦饥民。并云我代施主转种福田也。后里人见五色云起草市中。见婆坐逝异香郁然。

    太原布商刘全顺。求袁柳庄相面袁一见惊曰。兄大限只在一月内。可飞速回家办后事。柳庄神相也。言无不中因是归寓。惘然不乐。表侄周鳌问故始知。因劝云。今大荒歉。人相食何不捐资五六十两买米麦散赈诸贫人积大阴德或者可回造化刘即依言星夜发银办米散赈过一月余无恙。复往见柳庄。又惊曰尔作何大阴德。满面阴骘纹。非但延寿。且可得二贵子。刘后年八十五。生二子。皆登甲榜。子孙科第不绝。

    天启时祥符县车夫金芳。贫而好施。遇荒年自吃糠粞荳渣见饥寒残疾人必施一二文。每日推车得钱。随路散去。空囊而归。有时雨雪不出。常忍饥一二日不怨也。年六十四岁。遇无心昌老赠吞丹药。发白复黑齿落重生乡里皆异之。后复遇昌老随之而去。不知所终。

    天启时。桐栢观道士赵紫霞遇歉岁。将钱米衣物尽施山下贫苦老幼残疾。自绝食掘莨根剥榆皮疗饥。致成病而卒。举棺甚轻。开视惟留敝衣一袭蒲履一双。尸解而去

    嘉靖时平阳府西街杨士炎。开张粮食铺。吃亏忍气。不与人校。人啾为杨呆。见贫苦乞丐必与钱米。店伙有时叱骂乞儿。杨云。贫苦小人所求者不过一文一勺何忍加以阿骂且人生靠天只要店中生意顺利无官非口舌火盗自已吃用省俭些每日亦不争乎此数百文钱贫人买米三五升者常令他自量任满。不取其利。遇荒年。家内所存钱米。平价粜完。每日晡。带银钱往僻巷小街。见孤儿寡妇。及贫病不能举火者。酌给之。凡肩负挑贩老幼残疾。无不沾其实惠。愈施济而家财愈盛。六十二岁秋病入冥府。见冥官查其善功增寿二纪。后寿九十二岁。无疾而终。子孙累代富厚。至今已二百余年益多贵显可见为商为贾之人。若能留心积善。随地可种大福葢钱财是命中一定之物。分中有财。能舍得自能积得上天必千倍万倍加利还之。分中无财。即使用尽心机成家立业。而天地降罚。飞灾横祸。不难夺之而去。或为不肖子孙败去。留不美之名。与人作笑柄。所谓小人枉自为小人深可惜也。

    嘉靖时南昌熊兆鼎翁。精内外科医术。不计财利。不避寒暑。往往自备药饵。以济贫病。遇荒年。即步行四出赴诊。甚至卖田以济。所活无算自妻冬衣葛裙怡然也。年八十岁诞日。忽见中堂悬红绫报单。上书奉上帝命。命熊兆鼎三日后。赴福建省城隍司任。询之家人。皆云不见。至期。沐浴更衣。拜天地。别亲友。端坐而逝。异香满室。数日而散子孙繁衍。科甲不绝。为江西望族。

    苏城桃花坞潘敦仁。瘵疾数年。卧床待毙。自思身后。要钱何用。不如及早济人。时值辛未大荒。售屋八间捐施粥厂米六十石忽有异人自言能治其疾。请诊之。即开一方一服而愈。

    徽商汪宇亭。算命者言伊只有四十五岁之寿无子。丙子岁饥。捐粥米一百六十石。后年七十余尚徤生四子七孙。

    苏城长洲学前马鹤林。辛未曾助粥米十六石。助后三日。往淮安寓湖嘴子蒋家饭店。至夜半腹疼。下楼大解。忽听轰然一声楼上墙倒。众人携烛往视。马之卧床已压碎矣。马此后一心力善。享寿八十二。子孙满堂。

    苏城南濠李文璧于丙子年父故。广修斋醮。一夕父神凭孙女福全对文璧云。尔在生亦孝我。今当此荒年。有此钱财。何不施济饥寒。今但延酒肉僧道礼经拜忏。于我毫无益处。若肯施济饥民比经忏胜多多也。文璧异而应命。明日即施饥人。每人钱一百二十文。共享七百余千。其父又神凭福全对文璧云。尔可为大孝。冥府己加增福寿我亦往生富贵人家去矣。

    △救灾有福说

    左传秦子桑曰。救灾恤邻道也。行道有福。或者疑其说近邀福。而其心不纯。近世张氏尔岐辨袁氏立命说。以其琐琐责效。目为异端邪说。田氏兰芳撰唐幼章句。释感应篇序。谓希福冀报。非儒者所宜言。推其意则救灾而言有福不亦与正谊不谋利。明道不计功之旨相戾乎窃以为张氏田氏之说精矣然持论过高。无以诱人为善。且斥立命说为异端尤矫枉过正者也袁氏记功。录过。大小厚薄。各有成格。造物若称量以相偿诚未免沾沾作计较。然必谓其望报而始为善。说已近苛况以私伪斥之。何以服强为善者之心耶。彼不求报而亦不为善者。转于人有济耶。田氏訾感应篇亦以其中劝戒辄以祸福为验耳。不知所言善恶之报即虞书惠迪吉从逆凶之说商书福善祸淫。作善降祥。作不善降殃易言积善余庆。积不善余殃。皆此义也。何田氏不敢议书易。而独议感应篇耶。夫子言后获言后得。未尝不言获不言得也。然则行救灾之道。必有救灾之福。安可以言出于霸佐而疑之。试畧举救荒感应之事以昭法戒焉宋淳熙初。司农少卿王晓。平旦访林机。时为给事中在省。其妻晓侄女也。垂泪诉曰。林氏灭矣。惊问其故曰。天将晓梦朱衣人持天符来。言上帝有敕。林机谕事害民特令灭门悸而寤犹仿佛在目也。晓待林归。叩近日所谕奏。林曰蜀郡旱歉奏乞拨米十万石赈赡。有旨如其请。机以为米数太多。蜀道不易致当酌实而后与。封还敕黄上谕宰相云。西川往复万里。更复待报。恐于事无及。姑与其半可也。只此一事耳。晓颦蹙去。未几林病归。至福州卒。三子继踵亡此建言阻赈之报也

    张咏知益州日。尝夜梦诣紫府真君。降阶接之。礼甚恭继请西门黄兼济揖张益州坐。黄承事之下。梦觉莫知所谓问左右西门有黄承事否令具常服见。既至。果如梦中见者。再三问平生有何阴德。承事云。无他。惟每岁收成时。随意出钱收米至来年新陈未接之际。粜与细民。价例不增张公叹曰。此宜居我上也。使两吏掖之而拜。此每岁平粜之见重于神也。

    明万厯年姚思仁巡抚河南。杀贼甚多。忽病被摄冥司。主者诘曰。尔何好杀如此。姚曰。某为天子执法耳。主者曰凡为官当体上天好生恶杀之心。尔不以哀矜自省理应受罪姚曰。固也。当两省凶荒某曾上疏请赈。所活不下数千万。独不可相准乎。主者曰此尔幕宾贺灿然所为。已注其中年富贵矣。姚曰稿虽贺作疏由某上独不可分其半乎主者点首言。是亦有理。遂令其生还。贺从姚于官。因见凶荒特作疏稿。劝姚上之后贺年四十登第。累官冡宰。姚官至工部尚书此上疏请与作疏人同心救荒之报也。

    他如宋祝染。施粥而子及第。邵灵甫发所储浚河。而子梁登第。孙刚魁南省。明冯玘赈流民。而寿逾八十。子冠举进士萧逵出粟济饥。而年七十五。子良有良誉俱登第。救灾获福确有证验事难枚数。畧举其槩如此。夫释氏因果之说近于荒诞而善恶感应周有昭然不爽者。救灾恤邻。道也即谊也。行道有福利也即功也正谊必有其利无谊外之利也。明道必有其功。无道外之功也。歆以福则人有所慕而为善怵以祸则人有所惧而不为不善。行道有福之说正欲尽人纳之于道谊。利不谋而获。功不计而成山畏罪者强仁而进于智者利仁也。安得以私伪疑之哉必计有所为而为之。其心已杂而不纯吾恐持论过高转失圣贤与人为善之旨矣。

    △附劝制草衣说

    裕鲁山中丞陈臬江苏时。曾刻勉益斋偶存稿一书内载在湖北武昌太守任内。办理荒政。筹欵制办棉衣之外。尚有饬制草衣一项。其年老残废者。则给棉衣。强壮者则给草衣。载明广购稻草编制草衣。每件约需大钱六十文。将草衣式样交给委员。饬县看视。遵照制备等语。其中虽未细载如何造法。其所云编制者。想用粗麻线将稻草打软。照蓑衣之式编成也。若得做成式样广传分送俾人人可仿照而行。则农人亦可自制。并可售人利益颇大。缘近年人多费绌绵衣之给。势难徧及。惟草衣价廉工省亦足御寒。为衣为被。均在乎此。活命法此为最广。愿有心人急起图之。

    草衣之举既不雅观亦未必适体。未遇严寒或有不屑受者。然与其衣不蔽体难过残冬何如。权藉章身稍御风雪。草衣木食古圣人尚有此风何碍体面。惟愿仁人君子多为制备。广给贫寒可救无量性命。幸勿以其轻贱而忽之。

    草衣式

    蒲衣亦可照式[见图]

    将稻草打熟用灯草壳绳编成。或用麻皮线更好。背后双层。余俱单层。长约二尺二寸。即雇善做蓑衣人为之每件约重四斤有余。每件工食草料约六十余文。得此式则草裙草裤皆可类推。或编蒲作衣。亦无不可。草衣蒲衣。前后背心均可夹用芦花。更为有益。

    ○济荒粥赈章程

    卷五之三

    济饥莫善于粥。而设厂施粥。流弊极多。故施粥厂中病毙者累累无数。本欲救之。反以害之。固董埋者所不及料。亦未始非墨守旧章不善变通者滋之咎也。拟粥赈章程。

    粥店十便说

    道光二十九年常州府通饬合郡劝行刊发规条

    粥不可过饱过热

    因里设厂赈粥

    一担粥法

    陆桴亭施米汤约

    黄慎斋澄煮麦粥法

    ○粥店十便说

    一省厂费

    一可接续

    一免奔命

    一免废业

    一全体面

    一少拥挤

    一易筹办

    一免疾疫

    一省司役

    一多暗助

    △一省厂费

    一省厂费。　施粥必须设厂。或公所大房。局而既大。上下人等。伙食工料一应费用不少。粥店则不必设厂。但就地方公所。只须数间空屋。除锅灶缸杓器用外。其余各费俱可从省。

    △一可接续

    一可接续　施粥有出无入。当大荒之年。集捐不易。经费恐难为继。开店卖粥。则半施半卖。卖出钱文。又可以资转运。相济源源。在灾民己得便宜。在我亦堪接济。便可多延日月。不致半途中止。

    △一免奔命

    一免奔命。　粥厂必须人集给发。守候多时。比及吃完散放。为时己晚。数里往返。仍然枵腹。每日为两碗之粥。奔命不遑。老弱妇女固不能堪。即年壮丁男。亦难强忍。日久疲乏难行。或宿穷檐野塜古庙荒庵。势必流为乞丐。甚至风霜染病。僵仆道旁最为可惨。粥店则随到随发。不必守候时刻。自无此等流弊。

    △一免废业

    一免废业。　粥厂见人数给粥。十口之家。必十口偕来。遂至扶老携幼。冲风冐雨。触目可怜。终日役役。男荒其畊。妇荒其织。有妨将来活计。将欲济之。适以累之。奈何。若粥店则一家只须一人来买。其邻右不能行者。并可托以带买。在家者仍可勤其故业。即来买者往返甚速。归后仍可操作。本业两无妨碍。

    △一全体面

    一全体面。　施粥一事。顾体面者虽朝不谋夕。往往甘心穷饿。不屑嗟来。而爱好妇女。又恐出乖露丑。不肯赴厂。其情最苦此则以买为名。与者非惠受者无嫌。且可带买。则妇女并可不必亲来。全人体而。体恤最至。

    △一少拥挤

    一少拥挤。　设厂施粥必俟人集方给。人数既众。拥挤必甚。老幼病弱。受伤必多。甚至倾跌陨命。粥店则自晨至晚。络绎发付。随即散去。可多可少。听人自便。自无拥挤之弊。

    △一易筹办

    一易筹办。　施粥不分界限。须各处一时并举。否则远近偕来尤难支应。且经费必须广集。方能举事。而估费过大。势必人人畏难。反阻善举。粥店则可以渐次开设。经费亦可渐筹可收可放。可大可小。可暂可久。办理自易。且施粥必须将粥煮齐方可散放。而粥多时久每易清坏。粥店则随煮随买。可无清坏之虞。

    △一免疾疫

    一免疾疫。　粥厂既设。人迹杂沓。厂旁臭浊。秽气熏蒸。即饱暖之人尚易染成疾病。故司役者往往易生怠心。而灾民以寒饿之躯。早起跋踄。道路风霜。外邪乘虚而入。守候既久。厂中再受秽浊。无论老弱。即强壮者必生疾疫。此中性命关系不少。粥店则既无熏蒸之气。即跋踄远来。到局即有粥吃。以充饿肠。不必守候自无疾疫之虑。

    △一省司役

    一省司役。　粥厂督理烦杂必须多请司事。多雇夫役。所费甚多。况以人多而忙在一时。尤易生弊。董理者耳目难周。粥店则经董只须一二人。主柜亦只须一二人。夫役不过三四人一店己可兼办二三图自晨至晚陆续打发。无甚匆忙。况夫役少则耳目易周。自然难于作弊。局费亦属无多。以逸待劳以简御烦此为最善。

    △一多暗助

    一多暗助。　粥店既设。则极贫次贫。一一呈露。倘实系极苦之户无钱买粥。局董须另备粥筹。暗中送给。自无向隅之憾。而且目击情形。动人最易。往往有有心人预买粥筹。就中冷眼相看。酌量给予。令其到局领粥。或给钱令买者。自无苦乐不均之弊。如实系经费不敷。难于为継。则不妨用间日买粥法。否则三日中卖一日亦可。惟须先行贴出。方不贻误。或用糠粞麦糊粥或米汤。或炒米姜汤。附局散施极贫之户。则调剂灾民。无微不至。逢雨雪之候。则用粥担法徧送。或看天气有久雪之象。则米麦糠粞杂粮按户分给。或施不饥□。亦可使有余粮以待晴霁。自可免多少杜门饥莩矣。

    此事最系饥民性命。集资稍有端绪。即当赶办。若必待经费充足而后举行。则日延一日。徒托空言灾民待哺嗷嗷。恐已多填沟壑。宜先就最荒之镇。先行开办。邻镇见有成效。自必奋兴继起。其好善者亦必乐于续捐。从此劝行。愈推愈广。可以徧及四乡。有志竟成。自古若是。若虑有本非饥户亦来买食有碍极贫地步。可先查明户口。分别极次给票。填明人口。其次贫之户。或人口折半亦可。准其买粥几碗。自无浮冐矣。此法始于锡邑青城乡。于道光二十一年大水为灾。义赈之外又添粥店。以二百千为始。其时不分界限。十里之近均来买食。计饥口三千余。延至七月之久。所费一千七百余千。人皆称善。嗣后道光二十九年。水发更大。合邑成灾。遂合邑通议分图开设粥店。一时并举。劝图内稍可自给者。勉力书捐。其图内无大户者。总局协济酌贴粥米若干计合邑粥费六万余千。全活灾民数十万众。可见善有同心所患赴之不勇为之不诚耳能勇能诚何事不济。

    ○道光二十九年常州府通饬合郡劝行刊发规条

    救饥之法。惟粥最宜。而施粥之弊。前人有极言之者。以其有拥挤守候之劳。且有接济为难之虑也。道光二十一年。锡邑被水成灾。北乡芙蓉杨家各圩尤甚。有青城乡北七房镇同人。集资开设粥店。半价发卖。【先查给粥票照票发筹照筹发粥临早随晚或多或少听其自便】 其实系极贫之户。无钱买粥者。许照票半给。如平粜之给余钱者。或暗与钱。或许暂赊一碗半碗。聊可充饥。此举无施粥之名有救饥之实。煮粥之本日有所亏。则逐捐逐补。故延至经年。事半功倍。人皆称善。近乡仿行者不少。至二十九年常郡合属大水。特将粥店章程。由府通饬各属一体照办。一时郡属各乡城。仿照遵办者数百处。饥民便焉。全活无算谨拟粥店简便说如左。冀有心人采择行之幸甚。从来救荒之策。自恩赈抚恤外。莫善于煮赈。然煮赈虽善。要亦不能无弊。葢设厂煮赈。必俟远近饥口齐集。方可给发。不至日中必不得食。彼枵腹者恐不及待矣。且煮赈必按口给发。凡一家有数口者。不得不扶老挈幼而至。始则奔走恐后。继则拥挤争先。势所不免。其疲癃残疾。不胜奔走拥挤者。不得食也。此煮赈之弊也。故有心救荒者莫如去赈之名。而寓赈之实。于被灾之区开设粥店。减价发卖。较之煮赈其便有四随到随买不须等候。则无拥挤之患。其便一也。一人来买。两三家可以安坐而食。无事万人空巷。以致废时失业。其便二也。煮赈经费浩繁。难于久远。以故人人畏难。以煮赈一处之费。可以分设三处。以煮赈一月之费。可以延至三月。费少则易成三也。且显有赈饥名□。在自爱者或有甘心穷饿而不肯食。至于以钱买之则不以为耻矣其便四也。前于道光二十年无锡青城乡六一图曾行此法。周围十数里之内。人人称便已有成效。今岁水灾尤甚。民不聊生。好善君子。倘能放其大概。斟酌行之。或十里五里。随便开设粥店。以至麦熟为期。则起死肉骨。彼嗷嗷者均沾实惠于无既矣。谨将煮卖条规详开于左。

    一每米一斗、加粉二升五合、煮粥百杓、

    一煮粥须用新米、【南米最好】 粉米不拘、每粥一杓、定价四文、半杓二文、

    一每作灶一副、头二锅煮粥、梢锅贮水、俟粥出锅后、即将梢锅滚水匀入头二锅内、便省柴火、

    一粥米每锅须有一定之数、预先量准、将两锅米并在一处、用小缸水浸半日、

    一头二锅须用极大者、名平三尺、梢锅次之、

    一风箱要大。且要新、既省砻糠、出粥又快、

    一煮粥水须用矾打洁净

    一粥出锅后贮大缸内、不可任其上面结葢、倘结葢则热气不能外达、易变清水、须用长柄扒头时时兜底搅之、

    一先后出锅冷热之粥、断不可贮放一缸

    一煮粥之锅、须先烧滚水二三次、然后煮粥、

    一粥不可过热、亦不可太冷、

    一煮粥宜旧锅旧傅新锅、煮粥煮饭菜饥民食之、未有不死者、故厂中须用旧锅、万一旧锅不足、须将新锅或向庵堂寺院或向饭铺酒家换取旧锅备用庶不致损人之命、此又一要法也、

    ○粥不可过饱过热

    明崇祯庚辰年。浙江海宁县双忠庙赈粥人食热粥方毕即死。每日午后必死数十人。与宋湖州赈粥。粥方离釜犹沸滚器中。饥人急食之。食己未百步而即死者无异。后杭人何敬德知之遂于夜半煮粥置大缸中明旦分给死者寡矣其所以必死之故。人知之乎。凡食粥者身寒腹馁。必然之势。身寒则必喜热粥腹馁则必贪饱餐殊不知此皆杀身之道立死无疑故赈饥民其粥万不可过热令其徐徐食之戒其万勿过饱始可得生赈粥时尤须大书数纸多贴于粥厂左右上书饿久之人食粥骤饱者。立死无救。若食粥太热亦立死无救犹当令人时时高唱于粥厂之中使瞽目者与不识字之人皆知之庶可共警人之生死系焉仁人幸无忽也

    ○因里设厂赈粥

    魏叔子禧曰。施粥者必须因里设厂。若劳其远行。恐半途仆毙。又须立人监理。令饥民至者。随其先后。来一人则坐一人。后至者坐先至之下。己坐者不许再起。一行坐尽。又坐一行。以面相对。以背相倚。空其中路可令担粥人行走坐至正午击梆一通高唱给第一次食。令人次序轮散。有快餐先毕者。不得混与。一次散讫。然后击梆二通。高唱给第二次食。如前法。共三次即止。葢久饥之人肠胃枯细。骤饱即死。再饥民中称有父母妻子卧病在家者量行给与携归处分已讫。方令散去。散去之法。令后至坐外者先行挨次出厂。庶不拥挤践踏。又多人羣聚。易于秽染生病须多置苍术醋碗熏烧以逐瘟气又不时察验严禁管粥者克米。将生水搀稀。食者暴死。其碗箸各令饥民自备。○按米多亦不得施饭。久饥食饭有立死者。

    ○一担粥法

    赈粥者聚而待哺。冷气熏蒸。更防变生意外莫若用担粥法无定期。亦无乏所。每晨用白米数斗煮粥。【煮粥盛以有盖桶外备小篮贮碗□只筷十双塩菜少许】 分挑至通衢。若郊外凡遇贫乞。令其列坐。人给一杓。每担需米五六升。可给五六十人之餐。十担便延五六百人一日之命。或数日。或旬日。更有仁人继之。诸命又可暂延。无设厂之劳。有活人之实既可时行时止。又且无功无名。量力而行。随人能济众。每日有仁方矣。此崇祯辛巳嘉善陈龙正赈粥之法也。如四月后天炎不可用粥。不拘粞米麦豆磨粉为蒸饼汤团之类。照散粥法分给。亦便。

    ○陆桴亭施米汤约

    陆桴亭世仪劝施米汤约曰。荒岁米贵。民多食豆粞麸糠草根诸杂物。涩滞塞肠。久饥者每每致死。尝考方书惟谷性最养人人但得谷气即累日可以不死因思今素封家。虽无余力可以活人。然朝夕炊粥饭时。幸少增勺米。汤沸必挹取数盏。盛大瓮中。多多益善。明晨以汤再烧量入麦粉少许。使成稀粥。更以水姜三四块捣碎调和。【饥民畏寒有姜汁则辟寒气通肠胃】 各就门首施之或一次或早晚二次。汤尽为度用以稍润饥民肠胃凡有活人之心宜无不以为然者【切问斋文钞】

    ○黄慎斋澄煮麦粥法

    黄慎斋澄煮麦粥法曰。用大麦磨成面子。每面八升。加以碎米二升。调成糊粥。遇饥年择一倚傍庙宇空处。对面搭棚十间。两头设立木栅门。门派二役把守。栅内砌土灶五眼。用大锅五口。满贮清水。烧冷滚沸。预将米粉麦面二八拌匀。堆贮棚内。一锅水滚。入麦面搅匀。顷刻浓熟可吃。用大杓约一大碗。自东栅门放饥民鱼贯而入。就锅与一大杓。挨次给散。令其由西栅而出。一人掌杓施粥。其调煮之人。即于第二锅内下。面调搅。顷刻又熟。二锅散完。即散三锅。次第以至四五锅而第一锅又早水滚可用矣。锅不必洗。人不停手。灶下十人灶上十人。共二十人替换。足供□役计面粉每升可调三四杓。济三四人。计三四石可济千人。每日调粥十余石可济四五千人。初不虑拥挤也。自卯未辰初散至午未竣事。计麦面米粞之价。较米价止十分之五。而人工费用器具。又省十分之七八矣。其便有五。一价贱则经费可充可久。一面粉麤于米粥。非实在饥民不来争食。一米粞拌入麦面之中。厂内人不能侵克。搀熟可现吃。非若冷粥伤人脾胃。一顷刻成熟可吃。非若米粥必隔夜烧煮。不费人工时候。如境遇大荒。城乡分设四厂。可无受饥之民矣。但须预于半月前发米磨粞。发大麦磨面。责成磨坊碾部。陆续磨运。堆贮以供应用无缺。查大麦面子。淮扬徐海贫民藉以日食。收买甚易。江以南则须买麦焙熟方用。以免伤人脾胃。【切问斋文钞】

    道光二十九年。锡邑大水各乡设粥店数十处。而吃粥者多博济为难。因设糠粞糊粥。权宜补救。其糊用糠六分。粞四分。共磨细粉入锅。将滚水调糊。畧煮数沸。倾于缸内。缸外用草韀围之。上覆以葢。经时不冷。如无粞。以大小麦粉代之。或用小豆饼磨粉搀入。葢因施卖米粥。尚有滥吃之人。若此糠粞糊则非真极饿者必不屑食。所来、就食者。尽属极贫之辈。是以人皆称善。而助捐者源源不绝。凡救饥时而以经费为忧者、可仿办也。【时有以煮粥必须好白米。且言必须极干极厚。皆但知其一不知其二。不知经办者之苦心也】

    米麦之外。一切杂粮如苞谷豆粒番薯亦堪作粉果腹。但散给冬粉只可调糊、切不可作糕饼干食。恐伤脾胃也。