自杀论——思想变动与青年自杀

    一九一九年十一月十六日上午，北京大学学生林德扬君在三贝子花园投水自杀了。他自杀底原因，大概是厌世。

    林君底同学罗志希君做了一篇文章，叫做《是青年自杀还是社会杀青年？》说林君不是因病想兔除痛苦而死，乃是万恶社会迫他自杀的；他并说出三个救济底方法：（一）美术的生活，（二）男女朋友交际的生活，（三）新的人生观。

    北大教授蒋梦磷先生也做了一篇文章，他不把青年自杀的罪恶都加在社会身上，他说：“社会本来不能自己改良，要我们个人去改良他。”他主张“奋斗到极点还要奋斗”，“用大刀阔斧斩一条路，为后人造幸福”，“从地狱里造天堂”。他以为“自杀是自示其弱”，“自杀是一个大罪恶”。他以为自杀算是杀了社会上一个人，而且是杀了社会上一个有用的好人。

    北京《晨报》上登了一首《读（自杀论）有感》的诗：

    凡物皆有死。死了仍再生。死死生生何劳苦！不若永死了不复生。

    我昔曾绝望。自杀岂粗鲁？当我自杀时，万象皆空，情志自由，乐难数。

    神魂即与体魄离，茫然如睡，无知无识，更何许？

    谁谓自杀是懦夫？懦夫也能自杀，甘为虏？

    利己利他两不亏。何罪，求死不自主？

    今且追恨援救我的人，把我解了；死乃生之祖。

    茫茫宇宙何时停？我怎能够永久死了不复生？我怎能够永久死了不复生？

    有一个外国人，听见蒋梦麟先生谈学潮后青年底三种心理：（一）事事要问做什么，就是对于事事怀疑，（二）思想自由，（三）改变人生观，他便说：好危险！将来恐怕有许多青年要自杀。

    我的朋友李守常先生也要做一篇论青年自杀的文章，他这篇文章虽然还没有做出来，他的意思大概是：能自杀的人固然比偷生苟活的人好，但是再转一个念头，能用自杀的精神去改造世界，比消极的自杀更好。

    杜威夫人说：“我不自杀。若是我自杀，必须先用手枪打死两个该死的人。”

    以上都是对于林君自杀底各种感想。我以为林君自杀，是青年自杀中底一件，青年自杀，是全般自杀中底一件，要评论林君自杀底问题，不得不从全般自杀问题说起。

    自杀是一种重大的社会现象，在社会学上是一个重大的问题；因为自杀若成了一种普遍的信仰，社会便自然破灭，哪里还有别的现象，别的问题发生呢？这样重大的问题，不是简单的感想可以解答的。我现在从各种方面分别讨论如下：

    一、自杀底趋势

    二、自杀底时期

    三、自杀底原因

    四、自杀底批评

    五、自杀底救济

    （一）自杀底趋势 据社会学者说，自杀底人数，有随着文明程度（我以为是思想发达和经济压迫底程度）加增底趋势，因此各国自杀底人数多寡不同。从一八八七年到一八九一年五年间平均计算，欧洲各国底人口一百万里，自杀底人数如下表：

    丹麦 二五三

    法兰西 二一八

    瑞士 二一六

    普鲁士 一九七

    奥地利 一五九

    比利时 一二二

    瑞典 一一九

    巴威利亚 一一八

    英格兰 八○

    那威 六六

    荷兰 五八

    苏格兰 五六

    意大利 五二

    爱尔兰 二四

    有一位意大利底社会学者也说自杀底事，多发生在智识阶级，曾统计意大利和法兰西百万人中，自杀的人职业如下：

    意大利

    科学家，文学家 六一四

    军人 四0四

    教育家 三五五

    行政官 三二四

    商人 二七七

    司法官 二一八

    医生 二0一

    工业家 八0

    原料制造者 二五

    法兰西

    自由职业 五一0

    工业家 一五九

    原料制造者 一一一

    商人，运送业 九八

    仆婢 八三

    （二）自杀底时期 欧洲自杀底时期，每年从一月起，渐渐增加；自七月起，渐渐减少。日本人底自杀期，每年七八月间最盛。

    （三）自杀底原因 据统计学者底话：自杀事件，文明人比蛮族多，教育程度高的比程度低的人多，青年老年比少年人多，妇女比男子多，未婚的人比已婚的多，都会比乡村多，穷人比富人多。照统计学上自杀底人数看起来，可以发见自杀底三个原因：

    这三个自杀底原因，详细地追本求源，社会压迫自然是这三个原因底总原因，但分别说起来，前两个是偏于主观的，后一个是偏于客观的。偏于主观的自杀，虽然受了社会压迫或暗示的影响，而自杀者的意志在主观上多少总与压迫的或暗示的意志相结合；偏于客观的自杀，大部分是因社会的压迫。

    再就自杀事件底各种直接的原因，除精神病之外，可以类别如下：

    (一)智识信仰发达：

    文明人

    有教育的人

    青年老年人

    (二)情绪压迫：

    妇女

    未婚的人

    (三)经济压迫：

    都会里的人

    穷人

    这三个自杀底原因，详细地氨本求源，社会压迫自然是这三个原因底总原因，但分别说起来，前两个是偏于主观的，后一个是偏于客观的。偏于主观的自杀，虽然受了社会压迫或暗示的影响，而自杀者的意志在主观上多少总与压迫的或暗示的意志相结合；偏于客观的自杀，大部分是因为社会的压迫。再就自杀事件底各种直接的原因，除精神病之外，可以类别如下：

    第一类关于知识信仰:

    （1）厌世及解脱

    （2）烈女殉夫

    （3）忠臣殉君及奴仆殉主人

    （4）义士殉国家及朋友

    （5）教徒殉教及志士殉主义

    第二类关于情绪压迫:

    （6）失恋

    （7）羞惭

    （8）忏悔

    （9）名誉被污

    （10）考试落第

    （11）刑罚底痛苦

    （12）虐待底痛若

    （13）疾病底痛苦

    （14）愤恨

    第三类关于经济压迫:

    （15）饥寒所迫第三类，关于

    （16）债务所迫经济压迫。

    第一类底男子殉忠，女子殉节，都是中国、日本重要的道德，最大的荣誉，印度还有寡妇自焚的事：象这类的自杀，完全是被社会上道德习惯压迫久了，成了一种盲目的信仰；因为社会上不但设立许多陷井似的制度，象昭忠祠，烈士墓，旌表节烈，节孝牌坊等奖励品，引诱一班男女自杀；而且拿天经地义的忠孝大义，做他们甘心自杀底暗示；这种压迫和暗示受久了，便变成一种良知，觉得殉忠殉节，真是最高的道德，不如此便问心不过。殉教，殉主义，厌世，求解脱，这几种自杀，一方面固然是因为客观上社会直接的压迫，一方面也因为主观上受了一种新信仰新思潮的暗示，暗示也算一种间接的压迫。Wundt 把暗示（Suggestion）叫做“醒的催眠”（Wach-hypnose），因为他也有催眠作用，受了暗示的人，便入了“意识逼窄”（Narrowingofconsciousness）的状态，暗示底力量压追着他的思路向一定的方向进行，他自己的意志完全失去效力。（略用Christensen 底意思，见Politicandcrowd－moralityP.12.）Christensen 分暗示为二大类：一是别人的暗示（Foreignsuggestion），一是自己的暗示（Auto-sugg-estion）；别人的暗示又分两种：一种是人身的暗示（Perso-nalitysuggestion），一种是社会的暗示（Socialsuggestion）。人当恐怖，猜疑，冥想，迷信底时候，多起自己暗示的作用，中国人怕鬼，就是这种作用；人身的暗示，最有力量的是两亲，业师，宗教家，医生，演说家，音乐家，演剧家，大思想家，社会改革运动者，大文豪，爱国者，不但同地同时，就是在远方古代，他们也都有暗示底力量；社会的暗示就是历史，传说，习惯，舆论，道德，时代精神，社会风尚，思想潮流：这几样暗示底力量强大而且久远。个人底行为或者不能说全没有意志自由底时候，但是造成他的意志以前，他的意志自由去选择信仰行为以后，都完全受环境暗示底支配，决没有自一由底余地。自杀也是一种行为，所以不能说不是受环境底压迫和暗示。压迫和暗示紧紧地逼窄了他的意识，意识失了觉性，意志失了效力，好象鬼迷了一般，压迫在后面追赶，暗示在前面指引，所以不知不觉地只看见自杀是唯一的道路，不容他看见第二条道路；而且暗示占领了他的知识界域，成了信仰，也不愿意走别的道路；所以平常人看做极悲惨，可恐怖的事，自杀的人看做平常，绝不回顾。这一类自杀的人所以多是文明有教育的青年，因为知识信仰发达的结果，比蛮族，无教育的人，少年容易接受这种暗示。

    第二类底（6）（7）（8）（9）四种自杀，都是因为情绪上受了道德习惯和舆论的压迫；（10）（11）（12）（13）（14）五种自杀，都是因为情绪上受了社会制度的压迫。人是社交的动物，一旦受了压迫，社会上无立足之地，断绝社交又是人生最大的痛苦，象这种人自然毫无生趣；但是他们倘不受厌世的思想，解脱主义的暗示，恐怕还没有自杀底决心。因为自杀多兼两种原因：一是社会的压迫，一是思想的暗示；蛮族，无教育的人，少年，比较自杀的少，都是思想不发达，缺少第二种原因；倘若二种原因俱全，无论怎样勇于奋斗的人，一方面为社会底道德制度所驱逐，一方面为厌世思想所引诱，还有不自杀的道理吗？妇女的情绪易于感动，未婚的人情绪容易失调，所以自杀底人数比男子比已婚的人多。

    第三类的自杀，纯粹是因为经济的压迫，受思想暗示底影响很小。都会里的人生活更艰难，所以自杀的比乡村多。物质文明越发达，富人兼并的力量越大，穷人所受经济压迫的痛苦越深，所以文明人自杀的比蛮族多。这是社会组织经济制度不良底结果，不能说是文明本身底弊害。至于学说思想随着别的文明发达，而且传播加快，厌世主义的暗示，也随着效力加大，所以各国自杀底人数，有随着文明程度加增底趋势，这只可以说是厌世主义的弊害，不能归罪文明本身。这种受了思想暗示的自杀，应该归到第一类，和第三类的自杀关系很浅。因为受经济压迫而自杀的人，大半教育知识底程度很低，未必有学说思想上的信仰；所以有许多困苦不堪老年残废的乞丐，还要贪生怕死，有为的青年却往往自杀，就是这个缘故了。少年人自杀的少，也因为他感觉痛苦和暗示的力量薄弱。有几种蛮族不但他们自己不自杀，并不相信人类真有自杀底事，正因为他们一方面思想不发达，一方面经济的压迫也不甚利害。

    以上三类十六种自杀底原因，综合起来，不外两大总原因：

    （一）社会的压迫（精神的、物质的两方面）。

    （二）思想的暗示（个人的、社会的两方面）。

    （四）自杀底批评古来对于自杀底批评，有反对非反对两派：

    （甲）反对派

    （一）佛教反对一切杀... -->>
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