格式全卷

    绪言

    制谜运法，无论正映、反扣、用典、白描，或以刻画取胜，或以谬巧见长，极变化多端，要不外以六书为经纬，训诂作枢机，而字里行间，莫非由神明理解，俾里面两方，各臻完密，乃其常例也。然有时采取底句，当措词挂面，犹未能循蹈轨辙，势不得不于常法外，别开途径以济思路之穷，此制谜标格所由昉也。

    曹娥

    曹娥，东汉上虞人，性至孝。父溺死于江不得尸，娥年十四，沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，投江而死。度尚为作诔辞，立石。蔡邕夜摸碑文读之，题曰“黃絹，幼婦，外孫，齏臼”八字，盖隐“絕妙好辭”也。法将底句每字分作左右二部，由是而遣词会意，使之黏合方称。

    曩见佩蘅君有以“白狄同州”射四书句“请野”。题面纯用成语，何等正大堂皇。

    （附注）《地舆志》：“白狄，商周时北方部落名，今陕西延安府境，及山西旧汾州府境。”

    近见赵少如君以“游观环竹，绿浸碧纱”扣古文句“詩韻清絕”。题面贯串融洽，扣底亦紧切圆匀。以视古人倜乎远矣。

    苏黄

    宋·苏轼与黄庭坚友善，怡情诗酒而外，隐语亦雅擅工巧。相传一则，想当时标格，不无命名，后经传闻失实，江湖家竟以两人之姓妄为附会，鄙俚不文，殊属可笑。例如：“剪烛”射科名“状元”。

    按：作法先将“剪烛”二字会意“越夹越明”，由此谐声转为“一甲一名”。以之相扣，便觉谐洽。盖善制隐语，妙于融贯六书，意匠经营，别饶曲折。余谓有此佳构，不可无相当格式以树其标，窃拟名为“隔帘花影”似较浑雅，未悉能与当时作者同否？然迄今己有年矣，未闻嗣音，毋亦《广陵散》竟成绝响耶。

    卷帘

    谜格中惟卷帘为最巧妙，亦最自然。唐人有诗云：“倒卷珠帘上玉钩”。制谜者当底句逆读时，别成文义，有溯洄而上之趋势，遂因之而命名焉。

    余阅《十五家谜契》，唐薇卿中丞有以“妇人无爵，从夫之爵”（《礼》：妇人受封号者称为命妇，有内命妇、外命妇之别。内命妇谓受宫内封号者，如妃嫔之类，外命妇谓公主、妃及因夫而得封号者，如郡君、县君、暨夫人、孺人之类。）射四书句“子男同一位”。按：底句一经逆读，遂转为“位一同男子”，绾合自然，神不外散。窃谓裁制隐语，善能运用典故，巧合底材，便如云英化水，光彩与同。

    又《同岑集》有以“交章攻霍光，请亟罢之”（汉·霍光，字子孟，以大司马大将军受遗诏辅政。拥昭立宣，出入禁闼二十余年，戚党满朝，权倾中外，群臣侧目，交章请亟罢之。）射四书句“孟子去齐”。又以“谏陆抗服药”（后汉，羊祜与陆抗对境，使命常通，抗遗祜酒，祜饮之不疑。抗疾，祜与成药，抗即服之。人多谏抗，抗曰：“岂有酖人之羊叔子哉”。）射四书人名“子叔疑”。回转如意，蕴藉宜人。

    张味鲈先生，闽中博雅士也，谜学尤擅长，有《橐园春灯话》行世。以“五虎将”（后汉建安二十四年，玄德进位汉中王，封许靖为太傅，法正为尚书，诸葛亮为军师总理军国重务，封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎将军。）射《左传》句“夫武之备”，以“备”转解刘备也。“愿下玉镜台”（晋温峤姑有女，嘱峤觅婿。峤曰：“佳婿难得，如峤何如？”少日报云：“已觅得佳婿处”，因下玉镜台一枚，姑大喜。既婚交礼，女大笑曰：“我固疑是老奴”。）射《礼记》句“色思温”，以“温”转解温峤也。“吕不韦为秦皇假父”（秦阳翟大贾吕不韦，贾于赵时，庄襄王质于赵，以不韦计，得归嗣仕，复以不韦为相，封文信侯。初，不韦纳邯郸姬有娠，因献于庄襄王，后生子政，即始皇。）射《诗经》句“帝立子生商”，又以“商”解作商贾也。

    古虞徐枕亚先生，学称渊博，语尚滑稽，沪上小说家巨擘也。本其绪余，点缀谜语，运思巧妙，极见性灵。曩有《谈虎录》一卷问世，近复见其《浪墨》中，其自撰者尤多可取法。如“怀人于濠梁之上”射《诗经》句“子惠思我”；（本《庄子》：庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也”。惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐？”后经离索，常睠怀于濠梁之上。）又以“五霸假之也”射药汤名“真武汤”；（本《孟子》：

    尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。）又以“尊老子为玄元皇帝”射蒙经句“清太祖”。（本唐高宗奉老子为始祖，尊为玄元皇帝。）（注）玄，理之深也；元，气之始也。老子清净无为，会归众妙，故云。

    曩见佩蘅君以“刍灵”（《礼记注》：古之葬者，束草象人，以为从卫之刍灵。）射四书句“死葬之以礼”。题面确据典实，底句卷读，照应处尤字字有着落。

    犹忆十余年前，与吴君鹤笙会猜时，彼以“惟弈秋之为听”（《孟子》：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听……。）射四书句“博学而笃志”，以“博”别解为赌博也。又以“荀子绪馀行于世”（汉·刘向称荀卿书大旨在明周孔之教，祟礼而劝学。）射《西厢》句“风流况”，以“况”踏实为荀况也。均措词雅饬，油然经籍之光。

    近人更有以唐诗题目，或宋人诗句挂面者，亦见圆成可爱。如：“寻隐者不遇”射《西厢》句“没来由”。（推广题意，则本《论语》：子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。）又如：“蟹眼已过鱼眼生”射《幼学》句“扬汤止沸”。

    （本苏轼《煮茗》诗。）按：蟹眼小，指初热沸水言；鱼眼大，指极热滚汤言，各状形象也。而题面“扬、止”等字，尤动宕得神。

    余尝于拙作中检得两则：一以“断简残编”（语见《西厢记》）射药名“破故纸、藁本”；一以“贾大夫御妻如皋，射雉获之”（《左传》：贾大夫貌丑，娶妻而美，三年不笑不言，御以如皋，射雉获之，其妻始笑而言。）射《诗经》句“言笑晏晏”。或有窃议其顺逆读之无甚差异，以为不必卷帘者。岂知细按《左传》原文“其妻始笑而言”，分明心既安适，（指晏晏）由是始而形之于笑，继而腾之于言，理有秩序，粗心人未易领会。

    回文

    前秦安南将军窦滔与宠姬赵阳台之任，而遣其妻苏蕙，蕙忧思綦切，制回文诗与之。诗之字句，排列成文，回环往复，无不可读，后人尝有模仿之者，独谜格向未之见。近闽中张蟹芦先生开创此格，可谓特破天荒。面以“攻城为下，攻心为上”，射四书句“孟之反不伐”。按：底句顺逆读之，即为“孟之反不伐，伐不反之孟”，成为两句，各系一事。上句之“反不伐”指攻城为下言，下句之“伐不反”指攻心为上言。因本事中有“南人不复反矣”一语，恰好为“不反”二字之根。余阅此作，不禁拍案叫绝，时而羡慕情欣，弗忘执鞭之想。后于国文教科书中，偶得一句，欣喜之极，如获拱璧，索性搜寻成语二句，用以挂面，反复思维，颇堪告慰。想许我者尚谓刻鹄类鹜，笑我者转谓狗尾续貂。如“我无尔诈，尔无我虞”射“人信其言”。按：底句回环读之即为“人信其言，言其信人”，成为两句，又各为一义。上句“人信”则我无尔诈，可知下句“信人”则尔无我虞更可知。

    郑君雪耘近亦构就一则，题面以“互展邦族”（语见《聊斋》）射四书句“居吾语女”。顺逆读之，各具对方语气，以之关映，无不适叶。书籍中此类句法，得以回环无碍，舒卷自如者，几同吉光片羽，不数数觏。故虽工拙弗计，然亦以鲜见珍矣。

    系铃

    我国文字，义颇复杂，复加四声，辨之不得不审。制谜于择底挂面时，将本字故意圈读，便之转成别解，是谓系铃。例如：“指囷相赠”（后汉·鲁肃家富于财，有米两囷，各三千斛，尝指一囷以赠周瑜。）射诗经句“予所蓄租”；“野人献日”（《列子》：宋有田父，冬曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。谓妻曰：“负日之暄,人莫知者;当以献吾君,必受重赏”。）射四书句“暴见于王”，按：暴，本庄暴（四书人名），故意圈读入声，转通作“曝”，文义迥别，趋径自觉不同。余尝师其意，以“冬日可爱”（《左传》：赵衰，冬日之日也，喻其慈惠，犹冬得暖日之可爱也。）射《诗经》句“维暴之云”，依法楷模颇慰不弱。

    尝稽《宋史》：郑侠幼从学于王安石，后甚反对新法。会大旱，侠以所见流离之民扶老携幼、饥寒困苦之状，命画工为《流民图》上之。神宗览毕，下责躬诏，罢新法。近人尝本其事，以“郑侠上《流民图》”为面，扣《书经》句“奏庶鲜食”，按：鲜，本鲜美，故意圈读上声，转通作少”。又以“谏迎佛骨表”（唐宪宗时，有人言凤翔法门寺塔有佛指骨，相传三十年一开，则岁丰人安。来年应开，请迎之。上如其言，迎至京师，留禁中三日。韩愈上疏切谏。）射四书句“是愈疏也”，按：疏，本亲疏，故意圈读去声，转通奏疏；愈，本形容词，别解转着实人名。表里相扣，便觉现成。又以“陈寿《三国志》”扣药名“阿魏”，则以魏为正统也。又以“渔家乐”扣《千字文》句“悦豫且康”，则以古渔人姓名“豫且”也。又以“书空雁字斜”扣四书句“一人衡行于天下”，（本《博物学》：雁性合群，高飞空中，自成行列，或如“一”字，或如“人”字。）盖“行”圈平声，转读为行障也。

    余尝以“愿效沙场，裹尸马革”（东汉·马援为伏波将军，尝语人曰：男儿当死于边野，以马革裹尸还葬”。）射《西厢》句“将欲从军死”，按：底句“将”字，圈读去声，转作将帅解。又以“施青绫步障，申献之前议”（晋·王凝之弟献之，尝与客谈议，词理将屈，谢道蕴遣婢曰：欲为小郎解围，乃施青绫步障自蔽，申献之前议，客遂不能屈。）射四书句“以薄为其道也”。按：底句“薄”假借作帷幕，紧扣题面“青绫步障”，为圈读去声。又以“饭后钟”（唐·王播少孤贫，客扬州惠照寺，随僧斋餐。僧厌恶，乃斋罢而后击钟。播愤愧，题诗壁上，有“惭愧阇黎饭后钟”之句。）射四书句“是播其恶于众也”。按：底句“恶”字圈读去声，转作厌恶；播，本动词，踏实竟作王播。此数则早承郑君雪耘、陈君雪汀次第穿札，信乎高山流水，自有知音也。

    北平射虎社，谜学界之稳健团体也，尝记陈冕亚先生一则，以“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”（《全唐诗话》：崔郊有婢甚端丽，善音律。既贫，鬻于连帅，又拈诗送之云：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪湿罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人”。连帅覩诗，令召崔生命与婢同归。）亦射四书句“出舍于郊”。按：底句“舍”字，故圈上声，别解遗弃；题面用诗句扣合，体贴语气，描写神情，极见流宕。

    张超南先生，尤北平射虎社之健将也，曩见一则，颇称奇妙。以《长生殿》传奇，杨玉环承恩幸语“雨露恩浓，遂觉花枝力弱”，亦射四书句“环而攻之而不胜”。按：底句“环”字顿读，踏实作杨玉环解；而“攻之”更体会到枕席间怒马奔驰之势；“胜”字圈读平声，云不能胜任也。（缘题面二句之下，接明皇说：啊，倒是寡人唐突了）描写娇婉口吻，妙处意在双关。

    解铃

    上云系铃，是当读本字而故圈读，使之转成别解；此云解铃，是当圈读而故转读本字，使之另变文义。爰稽旧作，有以“缓急无所益”（汉·淳于意有五女，意获罪当刑，怒曰：生女不生男，缓急无所益。女缇萦伤之，乃随父上书，愿入宫为婢赎父罪，文帝怜而赦之。）射四书句“女弗能救与”。按：底句“女”字，本圈上声，通汝，解铃另作男女之女。

    “御沟流红叶”（唐僖宗时，宫女韩翠蘋题诗红叶上，诗云：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤题红叶，好去到人间。”放于御沟，士人于佑拾得之，复题一叶云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁。”亦于御沟放之，韩亦拾得之。）射书名“韩诗外传”。按：底句“传”字，本圈去声作“传记”解，解铃另作“流传”。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”（唐·岑参《逢入京使》诗：“故园东望路漫漫，双袖龙锺泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。）射四书句“吾斯之未能信，子说”。按：底句“说”字，本圈入声，作喜悦解，解铃另作“词说”。

    《周礼》以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，谓视其出言不直则烦；二曰色听，谓观其颜色不直则赧；三曰气听，谓观其气息不直则喘；四曰耳听，谓观其听闻不直则惑；五曰目听，谓观其眸子不直则眊然。张味鲈先生本此大意，以“两造具备师听五辞”为谜面，扣“摄齐升堂”。按：底句“齐”字，本圈平声，谓衣下缝也。解铃乃作“齐备”。又于鹧鸪鸣声如“行不得也哥哥”，谜面以“望前途兮渺渺，行不得也哥哥”，扣“致远恐泥”。按：底句“泥”字，本圈入声，作阻滞解，解铃另作涂泥。（此二则均《论语》句）运典扣合，虽属正面，然按之理气、神情、声光并茂。

    族人糊涂子，于谜学极有性灵，尝以“击鼓骂曹者谁”扣《书经》句“实惟阿衡”。按：底句“阿”字，本圈平声，作“倚”字解。解铃另作发语词，以问答体出之，精神语气备极流动。

    邑人吴道扬先生，尝以“量入为出”（《周礼注》：称量今年入之多少，以为来年出用之数。今经济学家谓国家之以收入为基础，准之以定支出之数者，曰量入为出。）射古官名“节度使”。按底句“使”字解铃，转作费用解。由题面扣合，亦见蕴藉。

    曩尝藉报徵射，以“分破镜”（陈太子舍人徐德言尚乐昌公主，及陈政日衰，徐谓主曰：“国破，尔必入权豪家，倘缘未断，尚冀相见乎？”乃破镜，各分其半，约他日元宵日，卖于都市中。）射《诗经》句“乐子之无家”。按：妇人亦得称子，例如南子、吴孟子等是。当时投函，均射“乐子之无室”，盖由于未尝细按乐子之为妇人也，礼男以女为室，女以男为家。题面语意，着眼在乐子，当然以无家为正确。

    解铃格谜，底句用“夫”字者，居多顿读别解，余见闻不少，爰述其最佳者，如《十五家谜契》唐薇卿中丞有以“今日俸钱过十万”（唐·元稹《遣悲怀》诗：“今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”）射四书句“夫微之显”。按：元稹，字微之，贫贱时夫人甘与同贫苦，毫无怨言，今日富贵，而夫人不克同享，盖深悼之也。

    社友庄君若轩，素颇滑稽，每启齿辄令人解颐。尝融会《聊斋·马介甫》事，“服再造散”射四书句“夫何忧何惧”。里面相扣，描写杨万石当时怒填胸臆，情致宛然。曩射云五君一则，里面均用四书句，以“其妻告其妾曰：良人者，所仰望而终身也。今若此。”射“惟我与尔有是夫”。妙语当前，无俟借材异地，其紧醒也，似握拳透爪，画龙点睛。

    近见张味鲈先生一则，底以《左传》句“夫怯犹在，子其行乎”，面以“欲别牵郎衣，郎今到何处”扣之，措词隽永，描写口吻亦情文相生。

    徐君醉雪，于谜学寝馈有年，尝为余述其自撰一则，以“这小妮子倒拖下我来”（《西厢记》：【白文】夫人说：这小妮子倒拖下我来，怎么是我之过。）射五言诗“将老身反累”。按：底句“将”字解铃后，“身”字顿读，体贴语气，神情极佳。

    移铃

    语云“解铃还是系铃人”，制谜者以此本有圈字解以系彼本无圈者，或同一字，而移转四声，遂变更音义，如是均曰移铃。余尝于四书句采撰二则，一以“计百里者,聚三日舂粮”（《语录》：行千里者，备二用糗粮；计百里者,聚三日舂粮。）射“行必果”，解“行”字之去声，系彼“果”字为入声，转说行远者必携裹也。一以“恨无知音赏”（《列子》：伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：峨峨乎在泰山，志在流水，曰洋洋乎若江河。及子期死，伯牙绝弦，终身不鼓琴，以无知音者。）射“为期之丧”，解“期”字之平声，系彼“丧”字为去声，转说为子期死丧也。成面成底，当推上乘。

    《橐园春灯话》一则以“阿瞒遗臭在，铜雀已无台”（曹操一名吉利，小字阿瞒，奸雄残忍，后世念其名者，无不憎恶。当时尝筑铜雀、金虎、冰井三台，故址皆在今河南临漳县西南。）亦射四书句“操则存，舍则亡”。按：底句“操”本操持，“舍”本舍弃，制谜者偏解“舍”字之上声系彼“操”字为去声，转说曹操臭名久在，而台舍早已荒芜也。

    近见《枕亚浪墨》中，有以“逃债台”（《汉书》：周景王作誃台，后赧王以负债逃居于此，因名“逃债台”。）射《书经》句“以登乃辟”。按：底句“辟”字本系入声，解以系作去声，转说登台避债也。读书不死煞句下，一题到手，自能措置咸宜。

    升冠

    法于底句首一字揭去，然后措词挂面，使之紧相切合。义本逢萌致仕，都门挂冠，制谜者因之以名其格。阅《十五家谜契》，选录唐薇卿一则，“统秦国之政”（战国·商鞅，卫人，少好刑名之学，相秦孝公，定变法、令废井田、开阡陌、改税赋等法。）射《诗经》句“或王事鞅掌”。句中首一字揭去（以下仿此），仅读“王事鞅掌”。近人有以“双栖玳瑁梁”（沈伦期诗：卢家小妇郁金香,海燕双栖玳瑁梁。）亦射《诗经》句“或燕燕居息”。按：燕燕（平声），本解安适，别解转作双双燕子。又以“愿分我一杯羹”，（《史记》：沛公谓项羽曰：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，愿分我一杯羹”。）射四书句“何必去父母之邦”。按：底句“邦”系邦国，一面踏实，转作刘邦解；“必去”字，回顾题面“愿”字，尤极紧切。

    曩者佩蘅君尝张灯校舍，余亦踏月往观，毕竟弋中数则，均措词典雅，会意逼真。其一以“如伋去，君谁与守？”（《孟子》：子思居于卫，有齐寇至。或曰：“盍去诸？”子思曰：“如伋去，君谁与守？”）射“君子思不出其位”。按：底句“君”字揭去，“子、思”二字联合，作人名解，对照题面，无不允谐。

    （以下数则也均四书句）

    余尝以“鲁肃临事不苟”（后汉·鲁肃，字子敬，事孙权为横江将军，为人谨厚，临事不苟。）射“君子敬而无失”，作法与佩蘅君同。又尝以“液体经火变成气体”（物体之状态，因其体内结力之强弱，而有三种变化。如：木、石曰固体，水曰液体，空气曰气体，常因热度而有改变。如：水为液体，加热则化汽而为气体，遇冷则结冰而为固体。其它金属，亦多如是。）射“天油然作云”。按：（朱注）油然是云盛起貌。用作谜材，别解为液质之油，然烧加热，变汽而为气体也。噫嘻！以科学物质，竟能与谜语互通，领异标新，足徵见解。

    脱靴

    法于底句删去末一字，然后措词挂面，使之表里融合，义本李白酣醉，力士脱靴，制谜者因之以名其格。《枕亚浪墨》一则，以“位卑何罪”射五言诗“无人信高洁”，底句脱下末一字后，前三字作二次顿读，则“信”字使御去旁人（亻），仅剩“言高”，即本《孟子》“位卑而言高，罪也”。语有根据，法通离合，运思极见性灵。又以“斥鴳大鹏之喻”射《书经》句“谓人莫己若者亡”，题面本《庄子》“大鹏既将适南溟，斥鴳笑之”。喻小大悬殊，物情不齐也。

    族叔鴳尘先生，有以“庐陵王贬房州”射四书句“则天子不召师”，题面本《唐史》“甲申二月，太后武氏，废中宗为庐陵王，立豫王旦；夏四月，再贬庐陵王于房州”。按：底句能顿读别解，题面又善于遣词，是以难能可贵。

    我邑石室老人，壮岁业商，然性极好学，经文子集，颇经涉猎，而探赜索隐，尤生平所嗜好，年八十余，精神矍铄，凡与谈虎，尤觉津津有味。尝为余缅述一则，以“臣有左传癖”（晋·杜预，泰始中为河南尹，羊祜举以自代，拜镇南大将军，伐吴，平之。功成之后，修经籍，作《春秋左传集解》。武帝尝问：“卿有何癣？”对曰：“臣有左传癣”。）射五言诗“预将书报家”。底句脱下末一字后，“预”字顿读，踏实作社预解。融汇典故，翕合神情。

    雪耘君以“梦里成双觉后单”（《西厢记》：“我为你梦里成双觉后单，废寝忘餐，罗衣不耐五更寒”。）射七言诗“睡起莞然成独笑”。底句“笑”字脱下，而以“睡起”二字击动题面，尤极得写照之妙。

    余尝以“订今宵知他在那里宿”，亦射七言诗“有约不来过夜半”。底句“半”字删去后，字字关合题面，口角神情，颇见生动，姑附录之，以博一粲。

    近人有以“鹤”射《诗经》句“好是懿德”。底句“德”字脱去。本《左传》：卫懿公好鹤，鹤有乘轩者”。又以“景”射《西厢》句“日近长安远”。底句“远”字脱去。本《帝京景物志》：古帝京，筑于陕西长安县治。按：题面“景”字分拆二部，上半“日”字分明指点，下半“京”字会意长安。或谓题面仅挂单字，似嫌枯寂，余谓字数多少，更在不拘，还视里面相扣，能否有趣。按：前一则正面会意，虽不致羌无故实，然一口道破，无复余味，转不若后一则能拆字会意，尤较胜一筹也。

    遗珠

    法以底句除去首尾等字外，（去首字名升冠，去末字名脱靴）其中随便删去其一，用以制谜，更名其格曰遗珠。（俗以最中一字删去，名为折腰殊属不妥。）尝阅《枕亚浪墨》，有以“蹇驴”（蹇驴，犹云蹇卫，懦弱之驴也。又《程史》：“蹇卫冲风怯小寒”。）射《左传》句“卫君之来也缓”。按：底句“君”字删去，即读“卫之来也缓”。又以“狗盗”（《史记》：孟尝君客有能为狗盗者，夜为狗，入秦宫，袭取狐裘。）射《礼记》句：“袭裘不入公门”。按：底句“不”字删去，即读“袭裘入公门”。扣合均饶意趣。

    余尝以“子其图之”射《幼学》句“夜半临深池”，“深”字遗下，即读“夜半临池”。按：题面“子”关合夜半，“图”即会意临池。其最神韵，极精致者，莫如糊涂子以“天寒有鹤守梅花”（宋·林逋隐孤山，种梅畜鹤，以梅为妻，以鹤为子。）扣四书句“则冻馁其妻子”。按：底句“馁”字遗下，即读“则冻其妻子”，用诗句安置题面，已见风雅，妙有“天寒”紧扣“冻”字，“梅、鹤”紧扣“妻、子”，而底句“则”字，尤能指画全神。

    鸳鸯

    鸳鸯格，古名遥对，亦谓锦屏，以底面字句恰相对偶也。法以底句首或末有箝对字者，当可取材。然后搜寻成语挂面，字字必求工整，才合格式。由是而推，凡首末等箝字，有与对字同义者，亦得适用。更有对偶后衍余虚字或实字，能转话用，使之不留累赘，是谓神明于法，不为法囿也。

    按底句籍对字在前者，例如：“方针”（指南针用以指定方向，故简称方针。）射数学名词“对角线”；“虎鼓瑟”（汉·张衡《西京赋》：“白虎鼓瑟，苍龙吹篪。）射俗语句“对牛弹琴”；“花解语”（古诗：花如解语还多事，石不能言尚可人。参看箝腰格。）射四言诗“对酒当歌”；“广厦构众材”（材木用资建筑，欲成广厦，必多构之，喻人君有广土众民，不可不多聘贤俊以为耳目股肱之佐。）射蒙经句“对大廷，魁多士”；“

    愧我拙词草率”（娄郴元语：愧我拙词草率，几何不贻笑方家。）射《西厢》句“对别人巧语花言”；“光被四表”（《书经》：光被四表，格于上下。）射五言诗“对影成三人”。措词雅洁，扣合尤极精工。

    底句钳对字在后者，例如：“臧孙辰”（《通志》：臧孙先姬姓鲁，公子疆食邑于臧，其后谓之臧孙。）射古文句“穆叔未对”；“寡人弗敢与闻”（《左传》：君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。）射《幼学》句“小子莫先于应对”；“当年命坐敕赐茶”（宋·元祐二年，苏轼除翰林学士兼侍读，召对便殿，宣仁后曰：“先帝每见卿文，必叹曰：奇才，奇才，命坐赐茶。”）射古文句“他日趋庭，叨陪鲤对”。运用典故，配合纯任自然。

    由此而推，凡底句首末等字，有与对字义同者，取作谜材，正复不少。例如：“月缺月圆”射《西厢》句“比花开花谢”；“织女纱”（《荆楚岁时记》：天河之东,有织女,天帝之子也。年年织杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东，唯每年七月七日夜,渡河一会。）射《聊斋》目“农人、土偶”；“车百辆”（车一乘曰辆，《诗》：百辆御之。）射小说文“匹马单枪”；“行同伦”（《中庸》：

    今天下，车同轨，书同文，行同伦。）射四书句“配义与道”；“剑阁”（蜀汉·姜维退保剑阁以拒钟会，会不能克。）射《西厢》句“向书房”；“摹写黄庭”（《黄庭经》，即道经名，《唐书·艺文志》：老子《黄庭经》一卷。李白诗云：山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。）射五言诗“联步趋丹陛”。“蜗篆曲成文”（谓蜗所缘处，其黏液迹如篆文）射七言诗“雁行斜去字联联”，犹云联之可为联也。“五礼久云亡”（《五礼通考》：祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。）射蒙经句“如六经，始可读”；“一生谈佛老”（释氏以佛为祖，道家以老子为祖，故尚清静无为者，多谈释道之说。）亦射蒙经句“方七岁，举神童”。至于底句钳“鸳鸯”字样以作照应者，尤觉分明。如唐诗“金殿锁鸳鸯”一句，近人竟以“玉门关”扣之。（《元和志》：玉门关在龙勒县西，为通西域门户，即今廿肃敦煌县一百五十里阳关之西北。）按：题面“关”字，作关闭说，对仗工整，理解清新。

    余素所见闻，暨诸拙作，又有于字句调对外，尚余闲字，一经扣合，语意更较快捷。例如：“王瓜”射“以配后稷”（《书经》句）；“宜日中”（《通鉴》：黄帝令天下之民，聚天下之货，日中为市，交易而退。）射“以对于天下”；“万人头”（罗隐诗：万人头上逞英雄。）射“对曰：百姓足”（均四书句）；“拷红”（即《西厢记》之拷艳）射“对面抢白”；“金缕曲”（宋人词调）射五言诗“来对白头吟”；“天道、地道”（《易》：天道下济而光明，地道卑而上行。）射《幼学》句“皆可对人言”；“桃叶舟中艳曲传”（《古今乐录》：晋·王献之爱妾名桃叶，其妹桃根，献之尝临渡歌以送之。）射“恰对菱花，楼上晚妆罢”；“蒲剑、荷钱、松针、柳线”（江左俗以蒲为剑，五月五日悬蒲剑于门上以辟邪；荷叶田田，大者如盖，小者如钱；松叶常绿，其小如针；柳丝细长，下垂如线。）射“一对对，凤萧、象板、雁瑟、鸾笙”（均《西厢》句）。又如“北海”（《汉书》“匈奴徒苏武于北海”，即今西伯利亚之贝加尔湖。）射五言诗“直取南山对”；“窗雪”（《西厢记》：投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火十余年。）射俗语句“门风相对”；“王安国”（宋人），射《书经》句“帝作邦作对”；“胡说”射《左传》句“其将何辞以对”；“良辰”（晋·谢灵运文：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”）射四书句“暴未有以对也”，“未”字转作地文字看，顿读便巧对良辰，犹云“暴未”有以对“良辰”也。

    忆曩时某处悬灯，余适与张君约我，道出此间，台前人多如鲫，几无立足地，灯虎文字，望之殊不了了。俄闻有扬声报云：“父子”射《幼学》句“比君臣会合不偶”。乍闻甚觉疑怪，乃竟桴鼓声通，既聆解释，遂相与叹服。盖“父子”二字，早已比得“君臣”，余数字犹云“会合”二字不要配偶也。余既得此法式，后更索性构成一则。他日与张君聚首，谈次，特请敲击。题面以“独处”射《幼学》句一。张君明敏人也，转瞬即云“男子无偶曰鳏居”。（“无”字顿读，犹云“男子”二字，叫明无着）余既喜获知音，张君亦欣然称善。盖当时彼处一则，系先对偶，后抵销；余此一则，当先解脱，而后对偶也。余亦尝以“凤巢龙窟”隐七言诗“豚栅鸡栖对掩扉”。按：底句“对”字顿读，以上四字，便支配得趣；“掩扉”字，谓“扉”可掩去也。当时刊报徵射，刘君石头投函射中，实获我心，何乐如之。

    又见《枕亚浪墨》以“子退而学诗”亦射四书句“王语暴以好乐，暴未有以对也”（按：此则本“鲤退而学诗”，鲤字易作子字，微嫌稍逊。）余曩得此法，以为特异，孰意高明者竟早具见解。语云“人同此心，心同此理”，信不诬也。

    近得佩蘅君一则，愈证心思特巧，花样翻新。题面以“青莲子”扣白居易诗“紫薇花对紫薇郎”，恰巧底句“对”字适在中间，又可顿作两句读：一读“紫彼花对”，一读“对紫薇郎”。妙在题面“子”字，即可对得花，又可对得郎，工巧异常，得未曾有制谜如斯神乎技矣。

    加冠

    谜底于整句中不能谬巧，恰好上句下一字钳合本句，能联缀名词或串成事实，如拟题者谓之截搭，而用以制谜，格式谓之加冠。余向于杂志或报章适有佳构，辄采录以资消遣。如“桓谭谓杨子云书必传”（《汉书》：扬雄著《太玄法言》，刘歆尝观之，谓雄曰：今学者有利禄，然不能明易，又如玄何，我恐后人用以覆瓿耳，独桓谭谓其必行于世。）射四书句“行而世为天下法，言而世为天下则”。以下句“言”字，与上句“法”字联络，能钳成名词，如法转读“法言而世为天下则”。又如“弗陵皇帝升遐”（汉昭帝名弗陵）射《诗经》句“倬彼云汉，昭回于天”，以上句“汉”字联络下句“昭”字能钳成名词，如法转读“汉昭回于天”。又如“天子死自有法，何得加以锋刃”（隋炀帝南巡至江都，沉湎酒色，北方大乱，竟不归，被宇文化及所杀，时而有此语。）亦射《诗经》句“谁谓河广？曾不容刀”。以上句“广”字与下句联络，又能串成事实，如法转读“广曾不容刀”。又以“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”（《论语》：

    宰予昼寝。子曰：“宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？）射“百姓有过，在予一人”。（以下均四书句）上句“过”字联络下句“予”字，转作宰予解，如法转读“过在予一人”。郑君雪耘以“子卿反自匈奴”（汉·苏武于武帝时，拜中即将，使匈奴，被徙居北海上，吞氈仗节，牧羝十九年得还。）射“播鼍武，入于汉”。上句“武”字联络下句，转作苏武解，如法转读“武入于汉”，措词用意，均极雅驯，而运典关联，亦工巧入妙。

    春宵秋夕，里闬商灯，藉以萃集文人，沟通智识，亦韵事也。石室老人尝于某书室中，宰特桴鼓，余适与李君静波，借往遣兴，十色五光，颇具精彩，连击数则，均不瑕疵，而于此格，又各中其一。一以“钱流”射四书句“溥博渊泉，而时出之”，如法转读“泉而时出之”，则本《汉书》：泉为钱币，取其流行普遍也；一以“厩焚”亦射四书“事之以犬马，不得免焉”，如法转读“马不得免焉”，则本《论语》：

    厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

    余尝以“苦秦苛法”（《史记》：沛公入关，召诸郡县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣”。）射《诗经》句“不自为政，卒劳百姓”，如法转读“政，卒劳百姓”，“政”字别解，转作始皇名。按：原挂题面，颇能浑括，然细加研究，不若挂“父老苦秦苛法久矣”全句，更字字着紧，从对面刻画全神，亦耐人寻味。

    昨得佩蘅君及钓月君二则，颇见心思。一以“如”扣《幼学》句“宁为鸡口，毋为牛后”，如法转读“口毋为牛后”。按：题面“如”字，假定“口”无，余女字，本二十八宿“牛”后为“女”。一以“尚”亦扣《幼学》句“上服曰衣，下服曰裳”，如法转读“衣下服曰裳”。按：底句“服”字转作动词，犹云“衣”服“尚”字之下，便成为“裳”。由增损离合，妙能独运匠心。

    纳履

    谜底于整句中未能谬作别解，恰好下句首一字倒钳本句，能联缀名词，或串成事实，如拟题者谓之搭截，而用以制谜，格式谓之纳履。前于《粤南报》见爱莲子有以白居易《长恨歌》“御宇多年求不得”射四书句“色难，有事”。下句“有”字联络上句，能钳成一名词，如法转读“色难有”。妙处系从“汉皇重色思倾国”句消息传来，神理十分透澈。又于《汉潮报》，见馥庭君以“他归期约定九月九”

    （《岁时记》：阴历九月九日名重阳节。）射五言诗“待到重阳日，还来就菊花”。下句“还”字联络上句，又串成一事实，如法转读“待到重阳日还”，题面“归期”扣“还”字，有若铜山东崩，洛神西应之势。

    古人以官吏初到任曰下车，钓月君尝会其意以“刻日到署接篆”（篆书有大小二种：大篆，周宣王时，太史籀所作；小篆，秦始皇时，丞相李斯所作。后人印章，多用小篆。）射四书句“今天下，车同轨”，下句“车”字，联合上句，能串成一事实，如法转读“今天下车”。扣住题面，亦融洽，亦分明。

    佩蘅君尝以“有妇人哭于泰山之侧”（孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀，使子路问之，答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死也。）亦射四书句“善搏虎，卒为善士”下句“卒”字联合上句，又串成一事实，如法转读“善搏虎卒”。关合自然，不着色相，其神明于法，直如羚羊挂角，无迹可寻。

    嵌腰

    底句两项分见，制谜者更于两项间，另寻一字为联结。（或名词、或介词、或语助词……等。）斯时串成一句，神情更觉流宕。因联结字在中间，故名曰嵌腰。例如：“女则左右袒”（《事文类聚》：齐有一女，两家求之，其家语女曰：“欲东家则左袒，欲西嫁则右袒”。其女两袒曰：“愿东家食而西家宿”。以东家富而丑，西家贫而美也。）射《蒙经》句“择邻处（子）分东西”，中间则以“子”字作枢纽也。又如“眼底留情早解语”（《开天遗事》：帝与妃子共赏太液池千叶莲，指妃子谓左右曰：“何如此解语花也”。）射曲牌名“秋波媚（处）胜如花”，中间则以“处”字为关键也。由彼此暌隔，能使声气相应，可谓心有灵犀。

    相传古人有集四书人名“桃应、景春、赤也、有若、丹朱、点”成一出联，征求巧对，乃亘古迄今，有奇无偶。余按此数人名，计共十一字，最中“也”字系语助词，恰好为嵌腰格作一关联。于是力为媒介，以求适合，毕竟以“玄都千树，竞放鲜红”为面扣之。呜呼！代远年湮，不得巧对，竟转而作谜材，古人有知，宁毋笑我多事耶。

    金锁

    金锁本词曲名，制谜者由底句分见，（要同类目）二句锁作一句读，法以句下一字、下句上一字嵌成名词或联合事实方协格式。余尝读《广舆记》：巴颜哈喇山，昆仑之北支也，自帕米尔东出，横贯青海东部，诞袤千余里。山之阳，长江之源出焉；山之阴，黄河之源出焉。适我国湖北有黄县，广东有河源县，于是以“河”字连缀于“黄”字下，即读“黄河源”，“黄、河”籍成一名词，“源”即水之发源地。题面以“巴颜哈喇山之阴”扣之。又以“佛家源流考”（佛家，世界宗教之一，以印度毗罗国王子释迦牟尼为教祖。梁时，菩提达摩由印度浮海至广州，再游北魏，入篙山少林寺，面壁九年，分为沩仰、曹洞、临济、云门、法眼五宗。）射四书句“谓之和，尚志”。本来“谓之和”句系见《中庸》，“尚志”句系见《孟子》，偏将下句上一字之“尚”，联合于上句下一字之“和”，嵌成一名词，即读“谓之和尚志”，别解为志乘也。

    北平射虎社张起南先生一则，以“易牙媚君”（《史记》：易牙善调味，齐桓公北伐中山还，叹曰：“天下异味皆尝，但未得人肉耳”。易牙归，断儿两臂，煮以啖公。自是有宠于公，所言皆从。）射四书人名“宰我，子贡”。盖两贤同是孔门弟子，均列言语一科，制谜者偏将子贡之“子”字联缀于“我”字下，钳合一名词，即读“宰我子”。宰，解宰杀；贡，即献媚之意也。

    《影语月刊》社，徐君醉雪尝以“获璧”射《聊斋》目“小梅，香玉”。题面一语，本赵惠王得和氏之璧。“获”字别解，转据海岱间，骂奴曰臧，骂婢曰获；本来小梅与香玉，在《聊斋志异》中，各系一目录，亦各系一命名，偏将“香”字联结于“梅”字，钳成一名词，即读小梅香；（俗呼婢子曰小梅香，犹山东人呼为小呢子。）玉，即璧之会意也。变雅变声，自成节奏，又如登台演剧，一经化装，而脚色顿改观矣。

    白头

    制谜者于底句中，视其首一字有可通韵谐声者，措词挂面之后，用以标格，名曰白头。素所见闻，佳者甚尠，然亦涉猎不广，非真无佳构也。管见所及，仅得《枕亚浪墨》一则，以“惹得朱颜笑白头”射四书句“每人而悦之”。每，通韵作“美”，转读“自美人而悦之”。按题面“朱颜”紧扣“美人”，余俱神情绵邈。

    余曩者尝刊报徵射，以“图奸未遂”挂射四书句“则不得也”。则，通韵作“色”，转读“色不得也”。及期展阅投函，糊涂子竟射“恶知其非有也”。按之神理，较胜原作，以“恶”通韵作“污”，转读“污知其非有也”。盖春灯游戏，本系文人韵事，射者固期一发命中，作者尤冀幸获知音。然有时射者远胜原作，尤当按理权衡，毋执己见，负人苦心。故当时揭晓，一面表明底句，一面赞扬射者远胜原作，特与酬庸品物概从丰焉。

    粉底

    制谜者于底句中，视其末一字有可通韵谐声者，措词挂面之后，用以标格，又名粉底。吴门俞曲园先生，选录《十五家谜契》，中有以“浮夸”射四书句“虽赏之不窃”。窃，通韵作节，转读“虽赏之不节”，犹云浮夸者终不能樽节也。“虽赏之”三字，看似无着，然细按之，颇具远神。

    昨见唐舜臣君一则，以“落花无言”（司空图《诗品》：落花无言，人淡如菊。）扣古人姓名“谢密”。密，通韵作默，转读“谢默”。正面会意，落落大方。

    张味鲈先生以“... -->>
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