第159章 巨变（十八）

盾，陈克硬是没有采取强制换人的手段。人事斗争从来解决不了路线斗争的根本问题，拆了风车也阻止不了风继续吹。路辉天这架风车即便在众多风车中也不能算是差劲的，顶多说这架风车的地基是扎在官僚体系的岩盘上而已。现在的局面下甚至不能指责官僚体系在主观上是反对人民的，因为这不是事实。

    思前想后，尚远忍不住往后靠坐了一下。这才突然发现他师弟李玉简的女儿正规规矩矩坐在旁边。人类的DNA能够遗传很多东西，但是唯后天形成的美德是没办法遗传的。可看着这可爱的小姑娘，认认真真一声不吭的坐在自己身边。那稳重的样子让尚远感到一种说不出的爱惜感觉。

    上层的路线斗争已经愈演愈烈，尚远唯一感到庆幸的是这仅仅限于路线斗争，远没有到达激烈的人事斗争的程度。退下来的这几年，读了这么多史书，看了那么多满清的第一手资料，尚远对无意义的人事斗争十分怵头。

    看到这孩子，又听到自己师弟去世的消息，尚远眼中已经闪起了泪花。抹了抹眼角的泪水，他让小姑娘坐在自己身边。递给了小家伙一条毛巾后，尚远认真的说道：“乖，有什么要让伯伯帮忙的，你就直说。我是你爷爷的学生，是你爸爸的师兄，有什么要让我做的你可不能不说。”

    他擦了擦眼睛，才继续看了下去。在这封信里面，李鸿启先生只提了一个问题。子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。

    自己师弟的秉性尚远很清楚，能在死前下定决心把这封信交给尚远，也算是有不小进步的。尚远温言说道：“乖，我们师兄弟的事情是我们师兄弟的事情，和你们这些小孩子没关系。你不要怕。你尚远伯伯我看到你可是高兴呢。我们师兄弟以前不管怎么样，他人都不在了，我们还有什么好说的？”

    人强行扭转了本性去这么做，自然会出现狂也肆、矜也廉、愚也直。为什么？因为心里不痛快。任何认真工作的人，肉体与精神上都承受着相当的痛苦，他们能觉得痛快舒服才出鬼了。他们不说，不表现出来，是因为说了也没用，而且注意力高度集中的时候，连这些感受都抛诸脑后。完成工作后短暂的兴奋欣喜结束后，这些不痛快自然就被回想起来。这能痛快么？这能高兴么？

    李玉简前半生都在努力钻营，反倒是北京解放之后才成亲。那时候他都30多岁了。有这孩子的时候都快40了。尚远上次见到李玉简的女儿是夜里，尚远看不太清楚。现在仔细看起来，小姑娘固然长相颇像他父亲，可眉眼中还是能看出些李鸿启先生的影子，特别是那额头与眉毛，简直是李鸿启先生的翻版。

    想到这里，尚远又觉得能够理解陈克的想法。既然未来注定不是过去的简单重复，为什么又不能在现在多下一分力气，对未来多抱一丝期待呢？

    想到这是自己老师留给自己的，想起老师生前的音容笑貌，尚远心中就一阵惆怅。信分为两部分，薄薄的两页是写个尚远的信，另外一份则是一叠手稿。

    就如荀子所言：志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

    “请她进来。”放下手中的资料，尚远有些讶异的说道。尽管都在北京，李玉简却极力避免与尚远见面，这师兄弟两人的关系还是那么疏远。上次见到李玉简，还是几年前与陈克一起扫墓的时候在陵园见了一次。那次李玉简的女儿也在场。

    “以前读孔子的著作，但觉高山仰止。见识文青的革命理论之后，再读，方觉得明白先圣到底圣明在何处。子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。若中华能如此，幸甚至甚！”

    与陈克一起革命三十多年，尚远对陈克的了解十分透彻。陈克并不是一个很难看透的家伙，要是说陈克有什么与众不同的地方，那只是陈克能做到的有些事情别人做不到而已。例如陈克经过很多年的实践与工作越来越唯物主义。陈克唯一不满意的就是自己，对陈克这样的懒鬼来说，想办法解决问题就耗尽了他的时间与精力，哪里有闲工夫去对事实表示不满呢。

    社会自有其运行规律，革命不是创造一个完美的蓝本，让社会上所有人都成为其中的一块拼图。革命是摧毁社会上阻碍人们自我发展的旧制度，让大家能够生活的更好，得到更广阔的发展空间。当然，尚远知道此时根本不是自己出来说话的时候。