第134章 乱战（十四）

    尚远这下不吭声了，这种观点无法驳斥，天上或许可以掉馅饼，但是天上掉馅饼带来的大部分都是悲剧。

    “那咱们就接着谈一下这个内容吧。路辉天同志的想法我比较赞成，我们不能把其他国家不当人看。文青，你这么做真的太傲慢了。”尚远说道。

    更不用说现在有陈克这样的领导者，以的陈克力量，只要陈克没有精神病发作，尚远不惧怕中国面对的任何挑战。但是，就如同强如秦国那样一统天下，有着先进的技术，制度的国家。因为缺乏终极的政治理想，只是内部的内乱，整个国家顷刻就土崩瓦解灰飞烟灭。

    陈克听完之后大笑起来，“望山兄，你这么说就逻辑不通。从中国的立场来说，如果没有别的国家把错误给我们表演一遍，如果没有别的国家通过自己的渠道开拓了很多全新的领域，我们总不能把中国当成试验品吧。那么换一个角度，如果强行把那些东南亚国家给拉进所谓的社会主义阶段，你觉得他们就不是空中楼阁了？”

    尚远听到这些陈克的真心话，忍不住苦笑起来。到了他这个境界，他已经知道这是多么艰难的事情，如果尚远年轻的时候曾经有过这等幻想的话，现在他已经明显放弃了。在这个时候，尚远也不想再隐瞒什么，对陈克其实没有什么好隐瞒的，他说道：“文青，我问你，若天下人都如你一样，你觉得这天下会是一个什么模样？”

    “那个我到看了，那同志真的是了不起。”尚远答道。

    尚远没有立刻回答，此时他终于明白了路辉天和陈克的冲突到底在哪里。如果从官僚体系的角度来看，他们要的人民只是能够理解并且遵守官僚们所制定的规则的人。而在制定规则方面，陈克水平只怕是在路辉天之上。但是陈克追求的不是创造一群受过教育的聪明公民，而是试图让人民发自内心的理解世界，从而获得解放。

    “不管怎么做都有人说，那就随他们说去。”陈克倒是满不在乎。他在尚远的指导下，用纱布滤出了一碗药汤。

    接着是秦国的官吏，“及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。”

    “是的，你现在要强行把中国拉到一个空前的高度，我认为很有空中楼阁的感觉。”尚远答道。

    “傲慢么？”陈克忍不住苦笑起来，“望山兄，我真的很傲慢么？那我现在问你一个问题，拔苗助长对么？你必须给人自由选择的权力，咱们给东南亚国家强行规定一套玩意，你觉得这合适东南亚国家么？”

    尚远可不会被陈克的表象给骗了“文青，党内真正了解你的同志，你以为有几个人不怕你的？那些不怕你的同志，都是那些不相信有绝对正确理论存在的人，都是相信这个世界的真理是相对的，都是真正唯物主义者。”

    陈克笑道：“既然你已经看了，东南亚现在处于一个争权夺利的阶段。咱们人民党在这个阶段的经验很不充足，而且就算是党内的那些野心家曾经干的事情，档次也比他们高。咱们现在不观察，直接掺乎进去，那算是什么？”

    站在官僚阶层的角度来看，这很像是一场可怕的灾难。根本没有本身的觉醒，只是掌握了很多权力的人民，绝对不会有科学的态度。把权力交给不懂得科学的人民必然是一场真正的灾难。而懂得科学，认识了世界的人又会如何？对于官僚体系来说也并非是福音。陈克是个非常实事求是的人，他坚信弱肉强食的道理，而他选择的道路是试图让所有的人民都成为强者。陈克所期待的未知世界，对现在现在已经是强者的官僚集团来说，看起来并不很美，反倒非常可怕。至少尚远一点都乐观。

    可尚远却不能批评陈克，因为陈克的理想是一种真正的理想。对于开创功业的人来说，必须树立起这场功业的理想。一个没有理想，纯粹是现实主义的组织会有什么结局，这在中国的历史上有太多的例子。

    陈克正准备接见在中国“考察”了半年的日本天皇一行，接见完就要送他们回国去。其实陈克的意思是接见不接见都不重要，只要把他们安全的送回日本就行。但是天皇裕仁一定要见陈克一次，陈克总不能驳了这个面子。

    “我现在也没有准备把他怎么样啊，写封信而已么，我们是讲言论自由的。”陈克对此倒是完全不在乎。晶体管技术进步的很快，中国现在已经开始批量生产晶体管，最初的集成电路板开发的也颇为顺利。陈克曾经觉得自己未必能够看到信息化时代，现在看这个担心稍微有些多余。有了这些，中国很快就能开始开发最初的军用网络，至少聊个天什么的还是能做到的。在进入信息时代之后，每个人发言的渠道将达到一个空前的程度。和那时候一比，路辉天这点子事情算个蛋。

    “生死有命，真的出了什么事情，也是我命该如此。但是文青你这么亲自来，就算不耽误工作，别人会怎么看？”尚远一面在陈克的帮助下坐好，一面说道。

    听完这话，尚远为之语塞，有时候逻辑这玩意不敢仔细分析，一分析的话，很多逻辑上的前后抵触就出现了。在尚远有些愕然的时候，陈克继续说道：“中国和外国在很多地方都有不同，甚至有很多根本性的不同。但是对于人类这种生物来讲，实事求是这种态度是一模一样的。荀子认为，一个人从生到死，最终能够达到的认识境界或许有不同，但是每个人都有机会达成对世界真实的认知。我们不能从一开始就否定他们没有这种可能性。这么做的话，我们还不如两千多年前的老前辈呢。”

    “这样的话……那么把接见裕仁安排到北京去。”陈克很快就下了决定。

    尚远的家在距离原国家大资料馆很近的地方，即便是解放北京这么久，浩如烟海的资料数据也没有完全整理完毕。尚远住... -->>
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