第69章 飞去的黄雀（二）

日本人明显不得其法，搞这运动的水平也太低下了。”

    陈天华问道：“日本会革命么？”

    日本国内政治思想随即出现了巨大变化。对明治维新后期的“倒退”感到十分痛苦的进步势力们“找到”了明治维新失败的原因。即便是引进了工业化改变了日本的生产力方式，明治维新却没能在反封建的方面继续维新下去，甚至出现了一定的倒退。马克思主义在“转了几道手”之后，特别是转了陈克这个时空穿越者这道手之后，在日本革命者的寻求下，竟然与日本革命需求结合起来了。

    田中义一引发的贿选本意是为了强化军部在国家的发言权，可这厮毕竟批了一张“普选”的皮，向日本民众做出了一定的让步与妥协。这道门缝打开之后，很多政治势力不敢提出社会主义这个纲领，就把社会主义纲领裹上“反封建”的外衣出现在日本政坛上。在1933年的国会中期选举上，打着反封建旗号的政党占据了一半以上的规模。

    这个理论在中国是作为反官僚体制而存在的，日本却引发了相当的反响，日本这个封建制度浓厚的国家，很多眼前一片漆黑的日本学者突然就看到了一线光明。日本明治维新之后，引入了工业化体系，旧有的封建制度并非是被全面打破，在激烈的权力斗争中，中央权力的扩大的确消灭了一些旧制度，然而封建制度并没有在日本被消灭，很大一部分封建专制反倒因为工业化而被强化了。

    毛主席说过，先做学生，然后再做先生。陈克一直没有做先生的觉悟，孔子说过五十而知天命。即便到了五十三岁，陈克所意识到的自己的天命，那就是始终抱着做学生的态度，每天不断向前走。做先生当革命导师什么的，他是从来没想过。

    日本武力镇压乃至杀戮共产主义以及社会主义者是有传统的，这样的前期准备工作意图实在是太过于明显，以至于这帮议员们立刻展开了反击。统制派背后有海军，反封建的议员们就把目光转向了陆军，转向了最早的反封建主义者，组建了“日本反封建联盟”的北一辉。

    “日本的封建统治者有这么高的水平？连唯物主义历史观都不认同的家伙，他们不可能有精确把握局面的手段。”陈天华笑道。其他同志也忍不住笑起来，有些计策在社会主义者眼中固然精妙，可这也是社会主义者们才有能力精确判断与把控。就是因为有这样的能力，社会主义者根本不会把宝贵的经历浪费在这么无聊的事情上。

    至于麦卡锡主义所用的手段无外乎弄出些“卖国者”的名单，给人扣红帽子，对于民主的极度憎恨。日本竟然进化到这个地步了，陈克觉得太有趣了。

    陈克给出了自己的看法，“想抹黑反封建的进步势力很容易，弄些玩民粹的出来就行了。民粹主义看似是支持民主的，但是民粹主义有极为短视的特点，虽然善于鼓动群众，本质上基本等于反科学，一定会会闹出很多大笑话。通过支持民粹来分化争夺民主派的群众基础，通过打击民粹来给民主派抹黑。等到这帮民粹弄出不可收拾的大蠢事之后，群众就会追求稳定。此时把握住科学的封建统治者就能以保守主义者的面目出现，轻松的把民主派给干掉。”

    “那得看日本人民自己的选择了。”陈克答道。即便到了这个时候，他还是没有下定介入日本政局的打算。

    这个时期犹如天助一般，出现了中日围绕台湾的军事冲突，日本上层一面表现出绝不妥协的态度，不顾一切的强化了死战到底的宣传。同时把可疑的陆军部队送上台湾。同时开始宣传日本战争局面的不利是因为有国内的叛国势力存在。

    但是陈克本人不想当革命导师不等于这个时代别的人不这么看陈克，毕竟陈克比这个时代多出了整整一百年的见识，马克思没办法准确的把握未来的发展，陈克却是亲眼看到过“未来”的人。

    不用说别的，陈克在他现在所处的时空中，对“反封建”这件事上的贡献也算是一种贡献。他见识过农业国的“封建制度”，也见过工业时代的“封建残余”。斯大林同志提出的社会发展“五阶段论”是当时需要一个理论指导时候出现的。陈克提出的“封建制度”从土地分封到权力分封乃至工业化体制下的资本主义与封建制度的混合体也是暂时需要一个理论指导的时候不得不提出的“临时理论”。