第55章

    “第三天的会议是分配任务，反正我在哪里都是治病，而且我在6月才会到安徽去工作，医学专业的第一学期中，我的任务是找到能够愿意到安徽工作的学生。当然了，学校里面不少学生和学校签的是学徒契约。他们必须在七年内无条件服从学校的安排。来自北方的徐电好像是学法律的，他对这个问题有些异议。文青告诉大家，在这些学生到了安徽工作之后，他们的契约会自动作废。现在就作废的话，那些人肯定不会跟着走。这年头剜到篮子里面就是菜，管不了那么多手段了。我觉得文青说的很有道理，懂点医术，特别是懂西医的人，这年头谁肯跟着你到乡下去。如果不是文青表示自己会带队亲自到安徽乡下，我也不会去乡下。”

    正月十五之后，同志们纷纷返回了工作上。到了2月10日，北京党小组的同志们也赶了回来。这次来的人远比想象的要多，毛一波，徐电、苏悟明，等人带了十几个同志到了上海。秦佟仁没有随队而来，因为北京还有不少事情需要他来收尾，而且秦佟仁也在努力召集更多人，只要安徽这边有了眉目，他会领着“大部队”前来与同志们会合。

    ……

    于是他们就开始四处游说投资者。黄浦书社就成了上海这地方小有名气聚集地。在这次上海暴动发生前齐会深已经被这批人打搅的不胜其烦。不过所谓“福兮祸所倚”，巡捕们逮捕齐会深的时候，他正在面对这些留学生每天的例行拜访，前来拜访的这批人也被抓走了。反倒是证明了齐会深根本没有时间参加这次运动。加上英国人也不太愿意把这些中国留学生得罪的太狠，这才他们都给放了。现在陈克回来主持工作，这批人看风头过去，于是再次聚集在学校。陈克好歹也要做的仗义些，他干脆让这批人临时居住在学校的宿舍里面。

    陈克听说过也偶尔见过女人一哭二闹三上吊。不过他在现实生活里面从没有见过男人如此干过。这批归国的留日学生里面少数人给陈克上演了这么一出之后，他就开始后悔同意这些人住到宿舍的这个举动了。

    在外头的人也不止陈克夫妻，不少学生在校园里面放炮，放烟花。噼噼啪啪的炮声也很热闹。

    “第二天的会议，文青的发言中，要求大家必须贯彻党的组织纲领，所有行动听指挥，而且工作目标只有一个，就是克服万难完成组织交代的任务。不少同志都是第一次见到文青采取如此强硬的态度。看来不少同志都有些不满。如果不是文青是人民党的发起人，加上老党员们都很服气他，就这样不客气的说法，肯定有人要当众大闹。即便如此，不少人私下也觉得文青这态度也太跋扈了。”

    1906年2月24日，在人民党第一次全国预备会议结束后的第三天，人民党就开始派遣第一批正式安徽派遣团，以陈克为首的党员以及其他同志正式踏上了前往安徽的路程。

    自从陈天华加入了人民党，自然不会再有自杀的问题。而这位姚宏业同学也没有走历史上的旧路，他于1905年12月回到上海。此时陈克与陈天华都在北京活动，姚宏业先是与秋瑾一起参加了人民党发动的社会调查活动。在社会调查活动中他极力游说齐会深出资兴办一所矿业大学。齐会深对他的计划很有兴趣，但是这等大事齐会深自然不方便做决定。等陈克回到上海之后，姚宏业同学亲自见到了陈克，就继续游说陈克开办这所学校。陈克的回复很简单，想开办学校自然是可以，但是这所学校的主校必须设在安徽。上海之能开办一所分校。

    计划当中过了正月十五，进入安徽的工作就正式开始。依托上海仁心医学院的几个非医学专业的学科已经进行招生。学校的医学专业已经附属学校则会在开春之后正式开课。除夕这天，学校的宿舍楼里面真的是热闹非凡。

    人民党救人行动的成功在党内，包括黄浦书社内都有很好的影响。得知同志们被成功营救出狱，二十几天来的压抑气氛一扫而空。被救出来的同志有家在上海的，党组织还安排了家人的见面。

    “我在农村住过，知道农民的辛苦，我觉得文青这样的态度很奇怪，他这样的描述倒像是给自己在打气。大家都知道，文青从海外归来，从来没有下过农村。但是接下来，针对提高农村的生产力发展，文青一一提出了自己的针对性解决方法。而且文青直言不讳的说明，这次下乡的工作就事要彻底夺取地方上的一切行政权力。所有权力都要归人民党领导的人民代表大会所有。这些用词很新鲜，我这是第一次听到。”

    其实不仅仅是姚宏业，留在这里的留学生们大部分都和仁心学院签署了或长或短的工作合同。一招鲜吃遍天，在陈克离开上海的这两个月，特效药的生产赚取了极大的利润。可以说托了王启年的福，在东南亚，特效药销售一扩再扩，在一月份居然达到了3000人份的记录，竟然挣了十万两银子。到1906年1月，人民党现有的资金超过了20万两。手里有钱，心里不慌。如果仅仅是搞几个新专业，还真的不差百十号人的工资。

    1906年1月24日是除夕，人民党放了大假。陈克也不知道进入安徽工作的同志们下一次能够在和平的环境下与家人共度春节都会是什么年月。所以他才提及了这个建议，而且得到了党员们的一致同意。

    留学生们自然是爱这口，对这些暂时无权无势的同学来说，好歹革命也给画了一个美丽的大饼。能不能吃到嘴里，先看了饱饱眼福再说。听众们的情绪是越来越高。陈克和那些重点选拔对象们谈话的时候，已经讲述过到安徽工作的辛苦，此时也不愿意再浇什么冷水了。看自己老婆何颖对秋瑾的发言毫无兴趣，他偷偷对何颖使了个眼色，然后就溜了出来。没多久，何颖也溜了出来。夫妻两人就手拉着手在学校里面散步。

    当然，经过工作人员研究，王启年对于“基督”的信仰与对“观世音菩萨”的信仰到底有多大区别，实在是不得而知。在“蒙主召唤时”，王启年本人也丝毫没有表现出要求宗教人士“临终安慰”的任何意图。再加上王启年本人入党后始终没有任何言行可以证明他对唯物主义无神论有丝毫抵触或者迷惑。所以检索工作就以“王启年少年至青年时代，在接触唯物主义理论前，因为精神苦闷，偶然参加了某次新教的宗教活动。”为结果，还是给王启年以唯物主义者的身份盖棺定论。

    “第一天会议上，各地的人都有。好多人说话基本听太明白，特别是北方的同志听不懂南方同志的口音。大家的发言还得有翻译，会场里面闹哄哄的。”

    陈克并不知道姚宏业的历史，这位兄台1881年出生，按陈克编造的身份，他比陈克小一岁。湖南益阳下梅塘人。1904年赴日留学，设路矿学校，首倡保护路矿主权，1905年加入同盟会，1906年因抗议日本文部省颁布的旨在禁止中国留学生活动的《清国留学生取缔规则》而回国，在上海与秋瑾、于右任租屋开学，创办中国公学，开民间自办新学之先河。后因经费、校舍困难，加上诽谤流言，遂于清明日（3月7日）陈天华灵柩抵达上海之后于黄埔江投江而殁。

    而且人民党对于到底招谁很有规划，文科生基本不要。这帮人又不是鲁迅这等人物，要文科生根本没用的。在陈克这里一哭二闹三上吊的就是文科生。文科生里面除了学... -->>
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