第14章

，他自己并不喜欢陈克，但是时间长了，倒也觉得陈克并不是一个讨厌的家伙。而且陈克表面上还是能够听进别人的话。而且陈克本来就比较有钱，谢明弦是非常希望能够在陈克手下多承担些工作，然后赚一笔的。没想到陈克虽然有诸多赚钱术，却偏偏对此并没有太在意的样子。反倒搞什么新思想。谢明弦不满很久了，今天他实在忍不住，干脆就是直言相告。

    “今天就算了，你们去召集学社的所有成员，明天晚上七点到学社去开会。我会把社会调查工作分配给大家。不要意气用事。”陈克说完，看熊铭杨虽然已经气馁了，却还有些放不下面子的模样。陈克把自己写好的稿子塞给他，“若是想听漂亮话，我这里有的是，先读读这个，今天我在学校的时候随手写的。看看这些和我平时讲的课有什么不同。”

    闲聊了几句，蔡元培很随意的插|进话来，“文青的大作我前几日看了，以前见文青的时候，实在不知道文青的才华竟然如此。”

    “这个……”被陈克直截了当地问了目的，谢明弦却觉得理由很难说出口。

    “文青，你和鹤卿认识？”马相伯先生看出了些端倪，他问道。

    谢明弦，24岁，湖南人，秀才。身材不高，长得还是颇为端正，但是陈克印象里面最深刻的则是谢明弦那双琥珀色的眸子。琥珀色没有黄色那么浅，也不暗淡。准确地说，中国人并不是黑发黑眼，而是那种中国特有的很深的褐色。也就是在黑色中稍微加进去了一点点黄色。厚重中不失一种温暖。与这种极深的色彩比较起来，琥珀色就显得很醒目。而谢明轩平素并不爱说话，那双明亮的眸子冷静地看着周围发生的一切，好像有什么要表达，却又如此沉默。

    “我没有别的意思，想挣钱么，就得有决心。不同的理由，带来的决心也不同。你说出你的理由，我也好安排适合你的工作。”

    听陈克这么说，谢明弦也觉得有道理，他鼓足勇气说道：“我想接母亲出来，我自己肯定要先有一份家业。所以文青先生，再苦再累都不是问题，能尽快挣到钱就好。”

    从不会有人认为匈奴文化是中华文化，但是司马迁老先生就在《史记》里面明确记载，匈奴也是标准的炎黄苗裔。从人类社会大分工的角度来看，游牧与农耕的分离，创造出北方的游牧匈奴民族。这个中国最古老的游牧敌人，也不过是华夏的一个分支而已。后来匈奴再次融入华夏，有多少“匈奴后裔”为了保卫华夏舍生忘死，这数量根本无法统计。陈克一个普通人尚且如此，所以陈克并不喜欢所谓“民族主义”。

    陈克对谢明弦的评价很高，每次让谢明弦做事，谢明弦总能很好的完成。陈克还记得最早招到谢明弦的时候，那时候这个年轻人既不卖弄，也不大摆自己“秀才”的功名，倒是一幅干活拿钱吃饭的态度。在这个时代，是一种非常难见到的素质。在后来，陈可要继续雇用谢明弦的时候，谢明弦表示，希望多干活，多拿钱。连免费听政治课都不怎么情愿。后来陈克表示，听课他也会照样给谢明弦开工资，谢明弦这才拿了笔记本认真的来听课。

    听了这话，于右任哈哈一笑，“学生们年轻气盛，和陈先生有什么关系。若说负荆请罪，我这当老师的岂不是更有罪？”

    熊铭杨走到陈克面前，上下打量了陈克一番，脸上都是嘲讽的表情。他用一种文人特有的虚伪强调“陈先生，竟然解释到学校来了。我喝多了酒，醉后胡言乱语，给陈先生惹了麻烦，这里我给您陪礼了。”说完，他装模作样的微微抱拳躬身。

    一定要说的话，陈克本人不是一名试图打破一切的革命者。出生于中国已经初步完成工业化建设的20世纪末新人，陈克自小就在骨子里面灌输进去了“体制”二字。如果说当年的党是靠了理论学习，在中国这个农业国建成了一个真正的工业政党，那么陈克的觉悟倒还真的符合了马克思本来的愿望。马克思写的著作，本来就是给工业国的人民读的。陈克完全在这个“适用范围”之内。

    “想挣钱是好事，不过能不能说说为什么呢？”

    大家面对现在的难题，需要的是解决办法，需要的是去做，而不是学些完全脱离了实践的理论。面前的谢明弦就是一个例子，学校里面对陈克不满的学生，也是例子。只要提供给他们实践的机会，同学们和同志们肯定能够有很大的进步。

    “你觉得老百姓有几个知道割地赔款的事情，我不说老百姓，就是你，自己觉得知道的很多。我问你，你知道欧美和中国到底签了多少条约么？都是什么内容么？这些条约到底对中国的影响在哪里？能现在告诉我么？”陈克的脸色已经非常冷淡，甚至有一种嘲笑的神色浮现在脸上。

    “这份决心可不小。不过明弦能不能详细说说呢。”陈克笑着问道。

    谢明弦一气说完，看着陈克面色凝重，又觉得自己或许说的重了。在陈克这里，挣得不多，但是陈克也总算是文人，而且从事的工作并不是体力劳动。若是染谢明弦现在再去找份工作，他也觉得未必能够找到这种类型的，若是陈克一怒之下翻脸……想到这里，谢明弦也有些惴惴，他说道：“我这也是自己的看法，不当之处，请文青先生见谅。”

    说完，陈克也不等熊铭杨说话，带了谢明弦扬长而去。

    正确的道路并非是理论上的那么一条直线，他都是经历过无数次失败，无数的错误，最后发现了通向正确的途径。这个过程不是靠学习，而是靠实践来完成的。陈克做过一个比喻，学生们看到的前方，往往是一座无法逾越的高山，但是在陈克看来，则是一条甚至多条山路。这不仅仅是陈克本人的实践，更多的包括了陈克从学生的实践中学到的很多东西。

    陈克陷入了沉思，他并没有猜到谢明弦的心思，而且思考的事情其实和谢明弦毫无关系。谢明弦的这番抱怨，让陈克突然意识到近期在困惑自己的一件事。“革命工作到底应该怎么搞下去。”

    看谢明弦的样子，他早就有话想对陈克说，微微绷着嘴唇，看来是下了决心。果然谢明弦答道：“文青先生，我初见你的时候，说实在的，我觉得你也是个假洋鬼子。我不喜欢你。后来觉得你的书也是言之有理，并非外道。我倒对文青先生刮目相看了。但是文青先生，所谓用人不疑，你既用了我，那就请相信我。该让我干什么就干什么，文青先生若觉得你所说的东西对，那我做起来之后，自然会遵从文青先生的指导。你现在每天就是讲课，讲课。恨不得让我们完全按照文青先生说的去想，去做。你讲得再好，于事何补？现在又写了这么一篇东西，我竟然不知道文青先生要做啥了。”

    “你也懂革命？看了几本书就觉得自己能革命了？”陈克笑道。

    “关乎我家的私事，恕难从命。”

    革命不是请客吃饭，革命也不是做考试卷。如果放手让同志们做起来，注定会有各种损失，陈克可没有随时解决好所有问题的自信。而且革命也会无情的抛弃很多人，这点早就被无数例证证明过了。陈克扪心自问，看历史书的时候，陈克还能够认同“杀伐果断”，但是面对这些朝夕相处的同学和同志，陈克下不了这个决心。