阴符枪谱

，是谓先发削人，名占位之枪。

    彼从大门高扎我，我从大门圈开他枪，用单手扎出可也。彼从小门高扎我，我从小门圈开彼枪，亦用单手扎出可也。

    （注）本篇佚数则。

    五 穿袖，挑手，穿指，搭外，搭里十七则

    一：今人扎枪，步步上前，殊失进退之理，我今定退一步法，随护随退，则彼枪扎空，其心必乱，乱而取之，其势甚易，盖争先者，黄帝之学也，退后者，老子之教也。

    二：今人扎枪，以捉拿为主，捉拿不住，不敢还枪，则利在常扎者，不如躲还，只妙在一时，所谓中平一点，难招架也。

    三：今人扎枪，高扎高迎，低扎低迎，紧紧相随，惟恐不及，失之大迂，不如高扎高迎，彼落我即扎高，低扎低迎，彼起我即扎低，在上扎上，在下扎下，甚为捷便。

    四：今人扎枪，多用转枪，里掩扎外，外掩扎里，如梨花滚袖枪是也。不知此最吃亏，如彼枪扎我，我从大门掩住彼枪，令其扎我小门，彼转枪扎我，我撒前手，后手扎出，彼落空，我枪着实矣。

    五：凡发枪扎人，要扎透，不要扎穿，一点便回，随立脱以备不虞，兵法所谓一克如始战者是也，慎之慎之。

    六：凡与人扎对枪，不许呆立，他以虚枪相试，我以虚枪相应，彼进我退，彼退我进，足要轻，步要碎，身无定影，飘飘如仙，待实扎之时，我躲枪还枪，使开步法向前，翩身着力也。

    七：凡与人对枪，要去贪心，绝脱气，眼注彼手，勿得旁观，微有不便，不勉强发枪。待时而动，一击便脱为上乘。

    八：凡与人对枪，要善卖破绽，诱之使入，中途击之，彼不及防，兵法所谓形之敌，必从之者也。

    九：凡与人对枪，我心不肯先扎，必不得已，亦惟点一枪诱之使入矣。

    十：凡与人对枪，让我先扎，我虚点一枪，即便回身，彼若赶来，其举足未定之时，所谓及其陈未定而薄之者是也。（注）本节有脱句。

    十一：凡与人扎枪，利在乘虚，如彼扎上则下虚，扎下则上虚，扎右则左虚，扎左则右虚，以目注之，以时蹈之，百无一失，兵法所谓兵形避实而击虚者是也。

    十二：凡与人扎枪，与用兵相同，体者：兵也。心者：大奖也。目者：先锋也。三军运用，难在一人，然平日之节制（本句当有脱字），已战之时，先锋领众对敌，固不及事事而谋之大将，扎枪亦然，平日手足习熟，对敌之时，目光一照，四体从令，亦不著著用心也。

    十三：凡扎枪不必著数太多，博而不精，终属无益，只在要紧处操演精熟，变化无穷而已，所谓兵不在多而在精者也。

    十四：凡与人扎枪，我发枪扎彼，彼从大门拿开，我枪落左，不必着急，看其高来，我倒后步尽力一抽，落抱刀势，反身单手扎出，看其低来，我倒后步作阻拦势，闭住他枪。

    十五：凡与人对枪，我发枪扎人，彼从小门拿开我枪，领我落右，不必着急，待其扎来，不论高低，我将前步一退，后手一提，作翦步而走。出险之后，重回定势。

    十六：凡与人对枪，要看势，兵法云：用众者务易，用寡者务险，一人与二人扎枪，其数已倍，况多者乎！据险固不待言，然平人扎枪，与兵法究竟不同，两军对垒，限于纪律，岂能曳兵而走。是平人则不然，相持于城邑院落之中。或据穿口，或据隘巷固宜，方平原旷野，彼众我寡人则翦跳为主，必不可背陷重围，想起空间之处，即我托足之所，彼赶来拖枪而走，不赶即止，频频回顾，见有轻足善走者迫近吾身，我回身单手直刺，中与不中，拔枪又走，出险又息，骂之则来，赶来又如前，如此则一可敌百矣。

    十七：凡与人扎枪之法，先学踨跳，能逾高赶远，继之以脱，则万将难敌矣。

    六 阴符枪气绝四首

    嫋嫋长枪定二神，也无他相也无人，劝君莫作寻常看，一段灵光贬此身。

    心须望手手望枪，望手望枪总是其，炼到丹成九转后，心随枪手一起迷。

    至道何须分大小，精粗总是一源头，若将此术当兵论，孙武何须让一筹。