盐山拔队和尚语录卷第一

内收八万众。持一钵饭接无量众。也只是自家宝藏耳。纵荐得到恁么田地。也犹未出教网在。直要彻悟别传深奥游戏向上一路。急须蹋翻维摩之室。吐却香积之饭。始得且道。作么生蹋翻维摩之室（举起香云）桂山见这个么（喝一喝云）金佛直逢铁槌。石人拍手呵呵大笑。

    五部大乘经供养

    此香无根之根彻古今。无条之条覆十方。一华开五叶大用。常现前净裸裸。全体突出难辨。三世诸佛也演说不及。明眼衲僧也口如铁锤。虽然与么释迦老师出世。以方便力应机。乘时说这个。有时谓之自心。有时谓之大陀罗尼门。有时名之华严。说真俗互融无碍之法门。有时名之方等。说褒大贬小弹呵之法门。有时名之般若。说破有显空洮汰之法门。有时名之法华。说引权归实授记之法门。有时名之涅槃。说相尽见性成佛之法门。号之为五部大乘经。此经之正体。诸佛众生之本源也。自看本源者立地成佛耳。看经须具看经之眼始得。那个是看经之眼。碗子落地楪子成七片。于玆大日本国甲州路于曾县居住。前备前太守华叟性昙禅门之一周之忌辰。相当今月二十三日之故。其后室源氏真贞禅尼。同嫡男因州太守源贞恭以至弟妹等。一诚志而虔聚比丘众于报恩禅苑。渐渐书写五部大乘经。预于今辰就于当寺备香斋珍馐。恭请十方之清众。今转读彼五经。并讽诵圆通妙忏首楞严咒。借手于山野。焚此宝香。供养三世诸佛一切贤圣。宣杨五经真理。资助昙公觉路。所冀彼幽灵依五经悟一心。发大丈夫之机。开无畏道眼。蹋倒十王宫。喝散三途地狱。直握惠剑伐生死之敌。诛涅槃之将。普济群生俱成正觉。抑昙公平生密修禅定。常求出离。终到末后更衣葬仪悉如僧。昙公实要作僧。直须见性。四大散灭而早既一回。一灵真性即今什么形。不跋理路不涉语默。直下看取是僧是俗。是有是无。毕竟云何（喝一喝云）一翳在眼空花乱坠。添桶破时露柱舞三台。昙公若于此言下彻悟。方知当时错心外求佛。认诸相为僧。若犹未会。重表真僧分付你焉。灵光独耀古今无等匹。维摩庞老悟这个不更衣。眼相有情自缚无益。落空见外道拨无因果。透过两关脱体现成。超宗越格不拘文字。处处无踪迹。声色外威仪佛眼见不见。魔外云何侵个。是昙公本来面自。只能了毕这个即直活祖。

    法华经供养

    此香一乘为根。八轴为枝。开佛知见为华果。而薰成一切功德。于玆甲州路鸭居寺县居住有理妙。充亡子了通禅门初七日之忌辰祭。预于今辰就于向岳禅苑。虔具香齐。恭聚合山清众。顿写妙法莲华经一部。借手于山野。焚五分法身香。奉供养十方诸佛。庄严了通报地。伏愿彼幽灵。依此功德。无始之业障荡尽。悟证无漏圣果。普济度九界迷流。同得入一乘妙门（矣）只此妙门深固幽远无人能到。虽然与么。直下见性妄虑顿绝。十方无壁落万法归一。而不消入一字。了道禅门恁么得入。方知一乘是一心一心妙性。本自圆成而天真佛。汝还要入此门乎。不离当处常发开。那个是外边者。若犹未会。看看即今宇宙乾坤被汝呑却。

    逆修法华经供养

    妙峰顶上有此无价宝香。若人嗅之。刹那转凡入圣。恁么即何处是妙峰顶。即今诸人鼻孔里看取。于玆甲州路万力县自得庵住持明从大师。自欲庄严当来报地。预于今日。就于向岳禅苑。修一日顿写之妙典。借手于山野焚此清香。供养一切佛祖圣贤。所冀依今此有漏之修善。顿写无漏真常之妙法。于从大师心中。揭惠灯于冥途。接群生于觉路。伏惟此法华经藏。一切众生灵光也。顿写者顿悟之义是也。从大师还要顿悟门乎。汝自己妙心本来圆成。而不劳假修证。金锤影摇宝剑光寒。急着眼看。于此开悟。不待当来直是成佛。若又直不会。以持戒为墨。以禅定为笔。以智慧为灯。还心地之白纸。直下回光返照。他时异日必从来报气荡尽。无边大经卷俨然汝方寸内现成。而与古佛所证妙法。丝毫可不差。恁么传写。方知大千沙界广长舌。雨滴风声常说法。乃至举手动足只个一法妙用。用既然妙体又如何。钟声咬破七条角。师姑元是女人做。

    法华经供养

    大日本国甲州路石和县居住。奉佛弟子禅彻禅门之三十五日之忌辰。相当今日。故彼孝子等。虔就于向岳禅苑备香斋。恭聚合山清众。修一日顿写之妙典。借手于山野。焚此清香。奉供养十方诸佛。资助彼幽灵之觉果。伏愿幽灵。依此顿写之功勋。直顿悟一乘妙心。普济度三界迷流。游戏解脱大海。夫惟彼幽灵。平生深信向真乘。归心于三宝。密求诸道具。末后示作僧之相。而终归寂耳。抑禅彻禅门。到如今直信得佛法僧乎。见性是佛离妄觉故。自心是法本清净故。无染是僧越格量故。禅彻汝要得个无染之真僧。么不是心不是佛不是物。汝自己灵光只此是还自会么。会也染污不会也染污。端的亦如何。今日十八昨日二十五。把断要津不通凡圣也。宗未妙妙法谁悟证（举起香云）香炉中薰花瓶里开。

    法华经供养

    今日施主有理妙。值嫡子了通尽七之忌辰。送嚫钱于向岳禅苑。因玆聚合山清众。顿写八轴妙典。爇一辨宝香。奉供养十方诸佛。庄严彼幽灵之执地。伏愿了通禅门。与法界群生。平等受此功德。同发菩提心耳。菩提是众生之自性。自性是法华。法华是宝香。宝香是佛身。万法归一。一归何处。无自会乎。了通之灵光。即今是什么。日轮午打三更。

    顿写法华经供养

    此香一玄为根三要为枝。应用甚妙薰成圣体。甲州路镰田县寄住（某甲）大姊等值理阿禅门一周之忌辰。就于向岳禅苑。备香斋。恭聚合山清众。顿写法华经一部。借手于山野。焚此宝香。奉供养十方诸佛。庄严彼幽灵之执地。伏愿幽灵凭此功德。无始业障顿尽顿写法华妙旨。于自己方寸济度法界迷流。于解脱大海同归一乘之真际。抑理阿禅门。要悟证法华妙旨乎。心外无法通身是菩提。只照破妄情自性本来佛也。理公一周以前也凭自性是闻。一周以后也凭自性觉知。觉知既忘。见闻未生之时全体又如何。一轮明月万户秋。天上人间是同风。格外玄旨谁又知音。石女弹琴木人作舞。一句截流千眼顿开。理公端的句下承当。若犹未会重说偈言教你会。草花开篱边芳。白云尽青山美（于八月九日修之）。

    为二十六人之亡僧

    此香一切众生为枝条。成佛作祖为花果。花果枝条如是。根本又如何。南山鳖鼻蛇云门主。丈子直闻之者失却魂顿亡伎俩。任佗此汉把定乾坤。还要闻乎。诸人肺肝是什么物。者玆欲资助自康历二年正月十一日至同年八月二十四日。于向岳禅会。归寂僧尼。道悟上坐。慈用上坐。得性上坐。净真上坐。德意上坐。祖献上坐。永芳上座。如雪上坐。祖海上坐。防心上坐。了存上坐。永无上坐。圣乘上坐。玄法上坐。英高上坐。景栋上坐。净光上坐。祖柏上座。明秀大姊。保光大姊。道体大姊。道俊大姊。是性大姊。道周大姊。是音大姊。本休大姊等之觉路。同会众中。发无缘之等慈。者有数辈。一诚志就于本庵营香斋。恭聚合山清众。讽诵首楞严咒。借手于山野。拈自性真香。爇向般若焰。供养彼群灵之自己心佛。一个所感一切满足。孤月清光遍界齐寒。抑汝等诸人。还受今日之供养否。汝等若道受。四大之幻身早既散灭。谁是受供养者。汝等若道不受。焚自性香供养自心佛。心性本不二。且道个中那个是不受底者。到此道受也差过。道不受也差过。作么生祇对（喝一喝云）泥牛化空里成群来。总蓦头遇恶水一时丧身失命。一时安身立命。赢得成一个露地白牛独坐十方。正恁么时。生死涅槃昨夜梦。大千沙界海中沤。百川朝海万法归一。一灵真性。与千圣不同途。超宗出格体露真常（矣）这里还有恁么会乎。纵汝等与么会明历历地也犹未出窠窟在。机不离位堕在毒海。衲僧鼻孔作么生荐得。急须坐断名相语路走过无事甲里。吐却佛味祖味脱却本来衣。踢倒露地白牛始得焉。千了百当不如一休。休去歇去复莫作死模样。直得神出鬼没星移斗转。铁围打觔斗须弥作点头。好个时[?/卽]头头是道物物全真。谁见目前活祖意。清岚吹散红叶翻（十月初一修之）。

    如性大德三十三回忌（顿写妙典）

    一辨宝香八轴经。真如性中自圆持。只能直下会自性。方寸须顿写佛知。者玆东悟监院并姊妹兄弟等。虔值先考如性大德三十三回之忌辰。就于向岳禅苑备香齐。恭颇聚清众顿写法华经一部。借手于山野。焚此清香。奉供养十方诸佛。资性公之觉路耳。觉路无阻隔。人我山崔嵬机情顿休歇。脚下绝纤埃。神通游戏地。铁锯舞三台。逆顺纵横处。晴天走怒雷。

    正山禅尼断日忌

    者玆甲州路武井县居住有正圆者。值妇人正山禅尼断日之忌辰。备斋于当庵。恭聚于清众。讽诵首楞严咒。次拈提此五分法身香。普供养十界之异生垂示圣凡一源之真性。令彼幽灵荐无为解脱之觉路。（举起香云）金刚主号大火聚处处。金毛师子儿般若光中何所在。幻尘灭时脱体奇。无根真莲满地发。物外尊容现威仪。个是山公出身处。天地也曷覆戴伊。

    大用机大姊逆修（顿写法华）

    大日本国相摸州冈津县居住有大用机大姊者。自忖庄严当来之报地并报四恩资三有。远凌山川就于甲州路向岳禅苑。顿写法华经一部。借手于山野。焚一辨宝香。以伸供养耳（提起香云）此一橛子薰用无边火气左高。一回嗅之者直丧身失命。而万劫不还。然从来秘在诸人形山。看看汝等有命乎。通身之毒燎作么生回避恁么嗅着还是活人。谁是活人。咄妙哉。只此一辨香。有时谓之法华经藏。有时谓之本源自性。机大姊自觉了。这个心华直发明。而不求当来圣果。夫若不直会。记得此一句子。而渐次修习。他时异日。必传写正法眼藏离文字之妙典。于自己方寸。正是成佛作祖时。唯此一事实余二即非真。且道那个是离文字妙典（良久云）瞎却眼晴真晴。塞断耳根不妨听。明明庭前树上鲤。历历青天白日雷。

    为鱼鸟禽兽

    者玆甲州路宝珠寺住持昌秀禅师。欲济度住日自杀之生类而偿宿债故。备香斋于向岳禅苑。聚合山清众讽诵首楞严咒。借手于山野。焚此五分法身香。奉供养十方诸佛。所冀秀公毒手处。鱼鸟等之品类。并法界群有。普受此香之余薰。转小骇痴暗之机。无始之业障顿尽。直入萨婆若海。同游戏无畏大道场耳（举起香云）此香万法根本群有自性。薰成一切。应用无穷。鱼游鸟飞风行草偃。无不凭彼自体清净。不染诸法离去来今。不干因果之相。越宗超格不落圣凡之机。然个个圆具。佛祖也恁么。众生也恁么。向这里求一个业障终不可得。何处有能杀所杀之物。觉了法身无一物。本源自性天真佛。一念忘情空再无花。唯愿有情类。与么觉了。若能觉了千波本一水。若又未了一水是千波。了与不了毕竟如何。寒朝柴绝焚冰雪。石人温身生欣悦。

    昌秀庵主逆修（顿写法华）

    此香一心为根万有为枝。妙体坚固历劫不凋。这个是当人本命元辰。嗅之则立地便解脱。要嗅乎个个自鼻孔里闻取。甲州路牧庄县宝珠寺住持昌秀禅师。自忖庄严当来报地。预今日顿写法华经一部。借手于山野。拈提此宝香。奉献十方诸佛。以伸供养。伏愿秀公。因此功勋消历世旧障。进道除魔檗。转生前业根成灭后善根。脱出三涂苦趣顿悟一乘妙心。续佛祖之惠命济法界之迷流耳。夫惟此法花经藏。含容万象。诸佛众生本源也。迷之则醉子襟中珠。悟之则雪山午夜星。迷悟未分时。妙法又如何。举手动足转处能幽。雪中红藕馨香难庾。

    昌秀庵主逆修（顿写法华）

    顿写八轴妙典。拈提一辨宝香。供养无量诸佛。冀为救世法王。者玆甲州路宝珠住持昌秀庵主之。自资助当来觉果底之修善也。伏愿当人。以此功勋为良药。悉除众病。坚固定心。以此功勋为惠剑截断业根修道无魔。当来必开佛知见济度群有耳。恭惟此法华经藏万有本源。人人圆具无有欠余。且问诸人。阿那个是自己妙法（良久云）耳根之眼根之耳眼还会么（又云）兔马有角牛羊无角。于是忽尔歇却疑情。广大妙典顿写方寸。正恁么时方知。心与经不二而万法一如（矣）如如真佛妙用无穷。见闻觉知大光明。去来生死活风流。地狱天宫皆净土。何处亦有嫌底法。秀公即今与么信入。直是得解脱。待当来作么。其若未然。吾有本分草料。还与庵主。要荐得乎。脱体现成处。虚空百杂碎。成佛作祖时。露柱生云雷（插香云）一辨宝香爇向炉中。十界异类鼻孔辽空。

    门信禅门三七日辰（顿写法花）

    法华妙门开信心。无价宝香薰觉岸。两段等圆具一性。人问性鹭立沙滩。甲州路平井县居住门信禅门之三七日之忌辰。相当今日之故。后室孝子等。虔就向岳禅苑。备香斋于清众。顿写一乘妙典。借手于山野。焚一辨宝香。献十方诸佛。伏愿彼幽灵。依所鸠功勋众罪顿消灭。得入一乘门。心华发明济度群生耳。夫惟彼一乘妙典。三世诸佛之济度要津。一切众生解脱门户也。只此一门廓彻古今为万法主。抑门信禅门。信得今此身心圆具妙法。自性是天真佛乎。信公且道。四大本空而一灵又非有。妙法何圆具佛身缘谁往还。无信不及乎。铁牛无骨通身是骨。风铃无舌音声常妙。只悟此妙即心是佛。

    正音禅尼断日忌（顿写法花）

    者玆甲州路歌田县居住正音禅尼之断日之忌辰。虽相当明旦因施主之请。乘僧自恣之日。预于今辰聚相当清众。顿写妙典。次焚此宝香。奉献诸佛。以伸供养耳（举起香云）抑正音禅尼信受这个乎。这个即妙法。妙法即自性。自性即宝香。所谓人人具足个个圆成。男香女香童子香。个是只个自性天真佛。廓彻三世炳炳十方。超宗出格不拘文字。纵有堕无间业。见性通达一超直入如来地。个是妙典顿写方寸时[?/卽]。只愿当人自与么顿悟。为他与么施济度迷流（矣）且道。当人之自己方寸中。见闻觉知性毕竟是什么。于是端的自返观生死流断。涅槃岸崩诸相寂灭。虚空消殒自己木佛现成。现成全体又作么生。你要会乎。万里无寸土。黄金地彻下通上。风吹不入。机转却位铁树花开。谁见白饭本是米粒。

    法音禅尼七周忌

    此香无修盖天地。无根芳体常亲。闻取得者心花直发明。今日拈提之。筑着甲州路萩原人法音禅尼之鼻孔。宛似池上洒水台山婆子得这个勘破衲僧。棱行婆子得这个杰出时人。音公今得这个作得什么边事。止止好事不如无。只忘着心自心本来佛。若又直不会。看取自己性。渐次见性通达。方知此香是我本源自性。虽然与么。格外投机脱体现成不是心不是佛不是物。必竟作么生。山林秋深风月渐寒。

    妙可禅门并妙空禅尼（三十年忌三十三年忌顿写法华）

    自心是法华。自性是宝香。顿悟是顿写。寂灭是供养。诸相寂灭妙性现前。这个灵光周遍河沙。法界有情平等圆具。受彼恩力。唯愿当人觉了这个。此顿写妙典。有甲州路镰田人士女妙戒。虔充先考妙可禅门之十三年忌。并先妣妙空禅尼之三十三年之远忌。所修善根也。今日因此施主之请赞揭彼妙法。焚此一辨香。供养可空两人之自心佛。心佛如如透入古今。无自无他无生无灭。一个两个千个万个绝同绝异。迥脱根尘。内外廓彻为见闻主。名之妙法得悟渠者。业障顿尽刹那成佛。当人直下会渠乎。明明目前石女举梭。木人点头心外无法。还己看取。

    不着直禅上坐一周忌

    禅林拾得那个橛。方玆佛祖不传香。当人鼻孔直筑着。会彼东山水上行（举起香云）是个三世诸佛之命脉。直禅上坐之本源。上坐还会彼欤不会欤。空花归空。今日已一回会者是谁。不会者是什么。于是当下自回光返照。定识顿忘。精魂百杂碎。正恁么时。禅上坐之自己真佛现成塞断乾坤。纵恁么会得也犹是鬼家活计。阿那个是直禅出格一路（良久云）松树雪消月下雨。岸柳影摇波底烟。

    感窗因禅人初七日辰（就子甲之万力少林之宅修之。顿写法华）

    认得少林一辨香。阿谁谓独付神光。我兄群生普传受。闻者忽心花发明。今日拈提之。筑着感窗因公鼻孔。只愿此汉有得髓证（矣）夫以因公平日在俗修禅。末期告寂示作僧相。翛然坐脱。今辰早已登初七日。以是诸孝子等。虔备香斋珍馐。恭集十方清众。顿写妙典一部。并书金刚经六卷。讽诵首楞严咒。借手山野。焚此宝香。供养三世诸佛。施与一切众生。庄严因公觉路。抑因公要会个觉路乎。直见穷自性而万机顿休。十方婆伽梵一路涅槃门。妙法处处明历历。自己真佛露堂堂。纵恁么会得也犹是滞在半路。出身犹可易脱体道应难。那个是脱体道。满地雪消青松独寒。于此彻悟方知大道绝同。正恁么时。修因感果昨夜梦。成佛作祖贼后弓。本自圆成不用锻炼。若犹未彻。看看目前铁锯舞三台。

    玄庵禅妙禅门逆修（顿写法花）

    者玆甲州路篠原村居住玄庵禅妙居士。自欲资助当来之觉果。预于今辰就于向岳禅苑。虔备珍馐。恭聚清众。顿写法华经一部。讽诵首楞严咒。借手于山野。焚一辨清香。献十方诸佛以伸供养耳（举起香云）拈提此香。妙法齐具。原妙法直是妙居士之一灵心性。心性无染如莲。现当一如不干生死。超宗越格信也难通。释迦弥勒他奴他是谁。居士今悟证这个即是佛。夫若不直会。伏愿感此功勋。复身出头生彻悟而利他。善巧得妙游戏向上一路。且道那个是向上一路。徐行蹈断流水声。纵观写出飞禽迹。还会么会与不会是什么干屎橛。草鞋争悬龙床角。

    玄翁理妙禅门逆修（顿写法华）

    今日施主玄翁理妙禅门。自忖庄严当来之觉路。就于向岳禅苑。玄初七日。顿写法华一部。充二七日。供养此一会大众。充三七日。接得诸来一千僧。充四七日。亦顿写妙典一部。充五七日。造立于宝箧印塔。并顿写妙典一部。虔备香斋于清众讽诵首楞严咒。予为之焚此一辨香。献三世诸佛。以伸供养耳。密惟诸佛不在心外。众生之自性是。有时谓之塔婆见性即造立。有时谓之妙典顿悟是顿写。有时谓之宝香无心是焚烧。恁么焚烧薰成大道。而一切平等也（举起香云）众妙归这个。今日拈提这个归向。理妙禅门之自己方寸。银碗里盛雪。明月投芦花。当人言下会得此意。一超直入如来地。夫若不然。伏愿依此功勋。于当来世恁么见性。恁么顿悟。恁么体得。无心脱出佛教祖教。格外放光。格外玄旨又如何。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。

    正音禅尼小祥忌（书写五部大乘经）

    此香一心为根本。以五时诸教作枝条。觉花开雪山岩上。种果结双林末梢。者玆甲州路歌田县居住道永居士。为资助正音禅尼觉路。书写五部大乘经。当小祥忌之辰故。今日虔备香斋珍馐。恭聚清众讽诵首楞严咒。借手于山野。焚一辨宝香。献十方诸佛。以伸供养耳。伏愿依所鸠善利。音公之忽转凡入圣。利他善巧得大自在（矣）。

    夫以五经功勋所感虽不可思议。若依华严得真俗互融理事无碍。若依方等得褒大贬小弹呵法门。若依般若得破有显空知知清净。若依法华得引权归实被授记。若依涅槃得一切相尽见性成佛。唯此一事实余二即非真。抑音公要见性成佛乎。要底主人公自看取。是凡欤是圣欤。是有欤是无欤。知也差过。不知也差过。语也差过。不语也差过。毕竟如何。心路绝处面目现成。天上天下唯我独尊。纵恁么见得。也只是光影边事。作么生趣向悟证真性。急须坐断命根绝后再活击碎龙女宝珠。蹈破无垢世界直恰合。正恁么时成佛之道又如何。葵花向日柳絮随风。

    感窗因禅人断日忌（顿写法华）

    者玆甲州路万力县居住和泉太守圣寿居士。并弟妹等。先考感窗良因禅人断日之忌辰。虽相当来日。忖早速资助彼觉果。预于今辰。虔虞香斋珍馐。恭集十方清众。讽诵首楞严咒。借手于山野。焚一辨清香。献三世诸佛。以伸供养处之修善何乎。令今日顿写妙典一部。兼日渐写妙典三部。良因之在日自为逆修。令造立石塔一基。并充良因一生涯之日课。寿居士自书日率都婆等是也。伏愿依彼种种善力良因。忽转凡入圣。而利他善巧得大自在耳。夫以今日所鸠功勋所感。虽广大深远而难宣。若依顿渐两写功。得理顿悟事渐尽。若依宝箧印塔功得明心印活卓地。若依日率都婆功得开悟日用妙性。若依首楞严咒功得自陀罗尼门开。个是众生解脱门。诸佛出世门户也。要且当人得入这里。无量妙门只归个一门。此一门归何处。薰风自南来殿阁生微凉。良因于是言下彻悟。直是作家。夫若未彻退步还己看取。谁是未彻者。语也差过。默也差过。作么祗对咄（喝一喝云）一喝喝散无明窟。一槌打开八万门。一道寒光突出难辨。个是良因之出身处。出身犹可易。脱体道应难。脱体道又如何。铁围一笑须弥点头（插香）一辨宝香向炉中燃。十界异类鼻孔辽空。

    门信禅门小祥忌（顿写法华）

    顿写八轴妙典。拈提一辨宝香。供养于三世诸佛。愿当人心华发明。甲州路平井县居住门信禅门一周之忌辰。虽相当来月晦日。依彼后室并孝子等之请。预于今辰作此佛事。资助彼幽灵之觉路耳。人人尽有个觉路在。门信禅门还会个自家觉路乎。举足下足一切运用何所为。只抖擞精神而与么观察。万机休罢一路现成。正恁么时方知。自性即是佛见性。是觉心觉心是妙法妙法是一辨之宝香（举起香云）只此一辨宝香为万法主。今日拈提之令归信公之鼻孔。信公之鼻孔又归什么处。一周正是三百六十日。一句截流千眼顿开。难藏空里铁船去来。

    玄翁理妙禅门逆修（顿写法华）

    此香甲州路鸭居寺县居住玄翁理妙禅门。自充灭后尽七日之忌辰。预今日就当院顿写法华经一部。讽诵首楞严咒。借手于山野。爇向一辨。供养三世诸佛。伏愿当人之无始业障顿尽。除却现在诸难。顿悟自己妙心。圆成当来佛果。济度众生耳。恭惟此法华经藏。人人具足个个圆成。透过三世通贯十方。万机一乘一乘妙性应用无隔碍玄翁从来依这个觉知。依这个见闻。依这个出没。依这个生灭。自若会这个。直须生灭之已寂灭为乐。寂灭性中。谁是为乐者（举起香云）此一辨宝香元来是木橛。

    盐山拈香佛事上