卷十

/>     释曰乘治谓驱步以发其疾知其所疾之处而后可验而疗之若兽医所谓观其所发而养之是已相医而药者盖其属有医四人其治疾则亦以药攻焉然医马疾大抵以兽医爲主巫马之用药亦以相医而已攻马疾攻谓系而治之也盖其疾有药不足以疗之者乃用攻焉犹?医所谓以毒药攻之也受财于校人者以资医马之费也马死则以其贾粥之以其属有贾二人以知其直也入其布于校人所粥死马之布泉也

    牧师掌牧地皆有厉禁而颁之孟春焚牧中春通淫掌其政令凡田事賛焚莱

    释曰牧地非一处度其年岁水草之宜与其马之众寡而颁之授圉者所牧之处也厉禁者谓可牧马之处亦使其地之民遮护禁止不使人輙牧牛马也孟春焚牧地以陈生新草也中春通淫隂阳交万物生之时可以合马之牝牡也田事焚莱者山泽之虞牧师賛之所以防牧地弗尽之焚也

    廋人掌十有二闲之政教以阜马佚特教駣攻驹及祭马祖祭闲之先牧及执驹散马耳圉马正校人员选马八尺以上爲龙七尺以上爲騋六尺以上爲马

    释曰天子之马十有二闲政以正之教以道之也阜盛壮也佚特者乘用有节不使甚劳安其血气也三岁曰駣教駣者始乘习之也二岁曰驹攻驹者治其蹄齧也闲之先牧始制闲者非前养马之先牧散马耳以竹括押其耳头母令善惊也圉马教圉其马也校人谓师圉也正员选者选择可备校人之员者平之其员不应选者正之也马八尺极高大者可备天子五路之驾故曰龙月令曰驾苍龙七尺以上诸侯之上驷故称騋六尺特常马耳故但称马也

    圉师掌教圉人养马春除蓐衅廐始牧夏庌马冬献马射则充椹质茨墙则翦阖【蓐音辱庌五嫁反茨在私反阖户腊反】

    释曰以师名官者掌教圉人养马也冬寒借马以蓐春则除之衅廐杀牲衅之辟去邪气也始牧者春秋传曰马日中而出日中而入日中谓春分秋分也故春始牧庌庑也庑所庇马凉也夏热故也椹质以木爲之缚草以代侯也茨盖也阖苫也翦草以苫盖也椹质翦阖皆圉师所习也故因而使之

    圉人掌养马刍牧之事以役圉师凡宾客丧纪牵马而入陈廞马亦如之

    释曰刍以饲马牧以放马皆所以养之也役圉师受教于圉师听使令也宾客之马诗曰虽无子之路车乘马王所以赐之也大司马丧祭奉诏马牲则丧纪之马遣车所用也牵马入陈者宾客则陈之于舘丧纪则陈之于庙也廞马遣车之马也圉人贱役者也何氏曰马政之用古今一也而古之牧者在民今之牧者在官以其在民也故牧养之灋不可得而详以其在官也故牧养之灋不可不讲成周之制官有马质下士爲之而贾二人以平马价则是当时公私皆有马矣然校人之职掌王马之政自乘至廐爲匹二百六十有奇五分其良而驽居其一焉凡五良而一驽则总爲马二千六百此其大数也王马之政牧养之灋莫详于此又以井田之灋计之甸六十四井也其赋兵车一乘戎马四匹又以六乡六遂之民而实计之十有九万家则王之马不能加其二分之一至于徒役之兴战陈之事则王命校人掌物其马而次之则马不专赋于民矣又以大司马之灋而计之则天子提封万井兵车万乘戎马四万匹则是所赋之马多于王数十倍而当时不有牧养之灋爲其在民者多也汉有牧师诸苑三十六所畜马三十万匹用官奴三万人散在北边则牧之以民又有牧之之地唐初得隋马三千匹八坊四十八监而张万岁掌之其后万岁失职马亦减少至王毛仲领羣牧而有四十三万唐之诸监或在陇右或在河西马之蕃耗皆系乎监牧之人而又有牧之之地则其在官也多矣

    职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九谷六畜之数要周知其利害【貉孟白反】

    释曰图如今之舆地图也大司空掌天下九州土地之图特图而已职方掌天下之图以掌天下之地则据图以掌天下之地也邦国诸侯之国也都鄙邦国之采邑也东方有四夷南方有八蛮东方有七闽西方有九貉西北有五戎北方有六狄其疆理广道里逺孰从而辨之按图而辨之也邦国都鄙在九州之内夷蛮闽貉戎狄在九州之外虽有内外之殊然先王之政一视而同仁其财用之所出九谷六畜之所产其数要不可以不辨也其利害不可以不知也数谓别而计之要则总而计之也利如金石粟帛之类凡可以利人者也害谓猛兽长蛇之属凡可以害人者同知其利害则将以兴其利而除其害也

    乃辨九州之国使同贯利东南曰?州其山鎭曰防稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽其谷宜稻【防古外反薮素口反】

    释曰事之有条谓之贯可以生养大者谓之利四方九州之人民好恶之不同财用有无之不等必周知其利害贯而通之使有无之相济善恶之相易也一天下之财用养天下之人民俾同享其利焉其山曰镇者能出云雨以生万物镇安于一州水潴而不流以生蒲鱼者曰泽水涸而不耕而生草木者曰薮水流而趍海者曰川水积而成渊者曰浸其民资之以爲生者曰利其众待之以为养者曰畜其土宜之以爲食者曰谷八者九州之民仰之以爲生者也九州之邦国仰之以爲富者也苟不周知其数要则天下之民不可得而同贯其利矣　自此以下陈九州之事先从南方盖尊于阳方也四镇五岳总言之皆山镇也防稽在山隂具区吴越之间今吴县南太湖即震泽也三江谓娄江东江松江也禹贡曰三江既入是也五湖即太湖也王氏曰国语伍子胥曰吴与越三江环之范蠡曰与我争三江五湖之利者非吴耶然则三江五湖乃吴越之境内也春秋越与吴战于五湖注今太湖也然则太湖即五湖耳非太湖之外又有四也　禹贡惟金三品瑶琨篠簜则金?竹箭固?州产也二男五女盖通以一州之人民计之七人之中二爲男五爲女也八州言男女者义同飞曰鸟走曰兽稻稌也即南方水生之秔稻也

    正南曰荆州其山镇曰衡山其泽薮曰云夣其川江汉其浸颍湛其利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其谷宜稻【夣亡贡反湛直减反】

    释曰禹贡荆及衡阳惟荆州衡山南岳也在湘南云夣二泽名在华容安陆然楚之云夣泽跨江南非止此也江出岷山汉出嶓冡即禹贡所谓荆州江汉朝宗于海诗所谓滔滔江汉南国之纪是已颍水出阳城湛未详禹贡荆之厥贡羽毛齿革惟金三品与夫砺砥砮丹则丹银齿革固荆州所产也

    河南曰豫州其山镇曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其谷宜五种【华如字圃布古反荥户扄反溠音诈枲思似反扰而小反】

    释曰禹贡荆河惟豫州伊洛瀍涧既入于河荥波既猪华山西岳也在华隂圃田在中牟县荥水出东垣入于河在荥阳雒在雒邑尔雅曰水自洛出爲波溠未详所在春秋传楚子梁溠营军临随则在汉南宜属荆州在此非也林竹木也禹贡豫之厥贡漆丝絺纻则林漆丝枲固豫州所产也六扰马牛羊犬豕鸡也以其人所扰驯畜养故曰六扰五种黍稷菽麦稻也

    正东曰青州其山镇曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭其利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其谷宜稻麦【沂鱼祈反沭音述或爲洙】

    释曰禹贡海岱及淮惟徐州盖周公以徐爲青州故也沂山沂水所出也在盖县望诸即孟诸也在睢阳淮水出桐栢今淮河也泗出鲁国今泗州也沭出东莞属琅琊禹贡曰淮沂其乂是也蒲水草其地水多故产蒲鱼禹贡泗滨浮磬淮夷蠙珠暨鱼

    河东曰兖州其山镇曰岱山其泽薮曰大野其川河泲其浸卢维其利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其谷宜四种【泲子礼反卢维音雷雍】

    释曰禹贡曰济河惟兖州九河既道雷夏既泽灉沮防同岱山东岳也今之泰山大野在钜野县或曰即今之南望湖也河谓大河泲即济水卢当作雷即雷夏也维当爲灉即灉水也四种黍稷稻麦也

    正西曰雍州其山镇曰岳山其泽薮曰?蒲其川泾汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜宜牛马其谷宜黍稷【雍于用反汭如锐反】

    释曰禹贡黑水西河惟雍州岳西岳也尔雅曰河西岳?蒲在汧泾出泾阳汭在�醯毓�刘曰汭鞠之即渭出鸟防同穴洛出熊耳汧陇之西多出美玉美石琅玕之类禹贡曰厥贡惟球琳琅玕

    东北曰幽州其山镇曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时其利鱼盐其民一男三女其畜宜四扰其谷宜三种【貕音兮】

    释曰尔雅曰燕曰幽州东方之美有医无闾之珣玗琪焉医无闾在辽东貕养在长广今莱阳县有貕养津菑出莱芜时出般阳贾氏曰幽州之河泲亦与兖同者盖兖在河东北二州相连皆有河泲也盖禹贡又北播爲九河同爲逆河入于海道沇水东流爲济则幽兖皆河济所经之地也鱼盐近海故也天官有盐人所掌者共膳夫王宫之用而已此曰其利鱼盐禹贡曰厥贡盐絺则盐在古无禁后世有盐禁非也四扰马牛羊豕也三种黍稷稻也

    河内曰冀州其山镇曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其浸汾潞其利松栢其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜黍稷【纡于于反汾扶文反潞音路】

    释曰冀州在河北东西南三面距河故曰河内霍山在彘阳尔雅曰霍山之多珠玉今霍州杨纡未详尔雅曰秦有阳跨漳水出长子县禹贡曰覃懐底绩至于衡漳汾出汾阳诗云彼汾一曲潞出归德晋地多山松栢所产桞子晋问所言是也其地男多女少

    正北曰并州其山镇曰恒山其泽薮曰昭余祁其川虖池呕夷其浸涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其谷宜五种【恒音常虖音呼池徒多反呕乌侯反】

    释曰恒山北岳也尔雅曰燕有昭余祈在邬虖池出卤城呕夷出平舒涞出广昌易出固安五扰牛羊豕犬马也　薛氏曰凡九州之土高者宜黍稷下者宜稻麦山气多男泽气多女东南多丝缕西北多织皮先王之于民因其东西南北之异方山泽川浸之异宜男女异数玉石异产黍稷稻粱之异种丹漆丝枲之异利广谷异制民生异俗爲之脩其教而不易其俗齐其政而不易其宜山者不使居川泽者不使居中原骍刚之地粪种不以羊赤缇之地粪种不以牛然后五方之民各安其性乐其业而无偏弊之患矣叶氏曰古之言九州者三禹贡之冀兖青徐?荆豫梁雍夏制也尔雅之冀幽营兖徐?荆豫雍先儒以爲商制也职方之?荆豫青兖雍幽冀并周制也商有幽营而无禹贡之青梁周有幽并而无禹贡之徐梁此三代之九州不同也尔雅有九州之名无九州之界禹贡职方之界有相侵者言之职方冀州视禹贡爲小以分冀爲幽并如舜时制是一分而爲三也虽无徐州而青兖之间是巳虽无梁州而雍豫之间是已禹贡曰海岱及淮惟徐州又曰大野既猪今职方青州之川淮泗兖州之泽大野是以徐而入青兖可知矣禹贡曰华阳黒水惟梁州又曰厥贡璆鐡银镂砮磬今职方豫州之山华山雍州之利玉石是以梁而入雍豫可知矣职方既以青兖而包徐故青州多入禹贡之豫兖州多入禹贡之青禹贡豫州曰?孟猪而职方青州曰其泽望诸岂非青之入豫乎禹贡青州曰盐絺海物而职方兖州曰其利蒲鱼岂非兖之入青乎职方既分冀而爲幽并故幽州多入禹贡之青徐冀州多入禹贡之雍职方曰幽州其山医无闾医无闾在辽东先武以辽东属青州后又属幽州兹非幽之入青乎职方曰幽州其泽貕养其浸菑时貕养在长广菑出莱芜地理志以长广属徐州琅琊自莱山兹非幽之入徐乎职方曰冀州其泽杨纡尔雅谓秦有杨纡李廵以爲在扶风兹非冀之入雍乎大抵周以禹之一冀州分而爲三以禹之八州合而爲六其势必不能如禹之旧也

    乃辨九服之邦国方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰鎭服又其外方五百里曰藩服

    释曰即大司马之九畿也以其服事天子故曰九服诗曰侯服于周王畿司马曰国畿藩作蕃　邱氏曰卫服之外圣人虽制服之不必其来故武成叙诸侯之助祭洛诰称诸侯之和防康王之诰陈诸侯之听命止言五服而已

    夹漈郑氏曰禹贡有五服各五百里是禹之时地方五千里职方有九服亦各五百里并王畿千里则周之时地方万里矣五服九服之制虽若不同详考制度无不相合禹之五服各五百里自其一面数之职方九服各五百里自其两面而数之也周之王畿即禹之甸服各方千里禹贡之甸服五百里据一面而数之周畿千里不在九服之内王畿之外定制爲九服各五百里以两面相方而数之大抵周之王畿即禹之甸服周之侯甸即禹之侯服周之男采即禹之绥服周之卫蛮即禹之要服周之镇夷即禹之荒服大率二畿当一服而周人镇服之外又有五百里之藩服去王城二千五百里乃九州之外地增于禹贡五百里而已故行人之职其言九州之外谓之藩服则九州之外又有五百里之藩服明矣禹贡既叙五服又曰东渐于海西?于流沙朔南暨声教讫于四海是九州之外地也又如益稷曰弼成五服至于五千州十有二师外薄四海咸建五长谓四海之外各建诸侯爲之长岂非周之藩服乎详考制度无不相合求之里数未始不同先儒有禹弼万里之说周斥大封疆之说皆考古未精耳

    凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六侯方三百里则七伯方二百里则二十五子方百里则百男以周知天下【七伯当作十一伯】

    释曰一州之地方千里以封国必大小相维今举封国之大数言之以千里爲限则有四公六侯十一伯二十五子百男之差所以表其千里也其实公侯伯子男之数封之以是爲准故曰以周知天下

    薛氏曰邦国有正封之地有广封之地公侯方百里伯七十里子男五十里此正封也诸公之地封疆方五百里侯四百里伯三百里子二百里男百里此广封也职方兼属国附庸之地而言之广封者然以邦国千里计之方四百里则六侯余四百里三百里则十一伯余百里何也盖地势不能常如碁局之方特因侯伯之爵以里数封之而已余里无所余焉职方举其大数然也周制天下之地凡五千五百里一千爲王畿一千五百里爲夷鎭藩之服封诸侯之地则三千里而已今此封公侯伯子男之地各千里合而数之则六千里何也盖职方特以封疆之数言之非有地里如此之广也

    凡邦国小大相维王设其牧制其职各以其所能制其贡各以其所有

    释曰小大相维谓五国爲属属有长二十五国爲连连有率二十国爲州州有正二百一十国王设八命之牧统临而牧理之八牧属于天子之老二人曰二伯制其职牧监参伍各因其材不强其不能也制其贡任土作贡各随其所产不责其所无也

    陈氏曰三代时牧守更代诸侯世袭权皆出于上如周初时荆州之牧则蔡侯其后则申侯豫州之牧则管叔其后则虢公周公君陈毕公迭居东郊初周公爲东伯周公既没君陈不爲东伯行东伯之事至康王命毕公曰今予祗命公以周公之事成王崩时毕公率东方诸侯则是已爲东伯矣宣王中兴只理防牧伯而已故韩侯在韩召虎在淮申伯在荆方叔在齐汉诸侯王自景武后若寄君然已不足言至唐藩镇则是举五侯九伯女实征之之事而付之世袭之人则其弊有不胜言者

    王将廵狩则戒于四方曰各脩平乃守攷乃职事无敢不敬戒国有大刑及王之所行先道帅其属而廵戒令王殷国亦如之

    释曰王将廵守则诸侯各朝于方岳之下故职方氏前期警戒四方诸侯也守谓国境之内脩之平之使各当其分也诸侯所务之职事则攷察之不使有旷职废事也国有大刑谓讨伐诸侯王之所行谓廵守所行之处先道先由王所从道居前行帅其属土方氏以下而廵行前日所施戒令也十二岁不廵守六服尽朝谓之殷国殷犹众也其戒四方诸侯与廵守同

    陈氏曰自古封建之灋天下至广难以统一故五载一廵守以一风俗以通民情至周而五载廵守既不能行故置职方撢人训方氏之官以通逹上下使无壅蔽逮汉或遣谒者循行天下是亦得周公之遗意也自元封五年初置刺史每以秋分行部以诏书六条察郡国举不灋而后天下民情利害其雍遏通逹皆系于刺史之手而上或不得以闻宣元以后稍还古意天子则有郎官之出宰相则有掾吏之行上下相察莫之或匿如魏相敕掾吏案事郡国輙白四方异闻或有逆贼风雨灾异郡不上逹相輙奏言之是郡国欲?之宰相而不知掾吏已得以上逹民情既通上下不壅则治可爲也

    土方氏掌土圭之灋以致日景以土地相宅而建邦国都鄙以辨土宜土化之灋而授任地者王廵守则树王舍【相息亮反】

    释曰土方氏掌邦国土地之事领司空土圭土宜土化之灋以施邦国之政者也故土圭长尺五寸致日景者立八尺之表夏至则景尺五寸冬至则景丈三尺土地犹度地也以此土圭度地势而相其可居者以建诸侯之邦国公卿之都鄙也土宜谓九谷所宜土化谓粪种所用授任地者谓授诸侯任地之官与草人而令其耕种也树王舍若掌舍设梐枑之时则于外周匝而树爲藩篱也

    王氏曰大司空凡建邦国以土圭土其地而土方氏掌土圭之灋以土地相宅而建邦国都鄙则辅相司空建国之事而已大司空掌土宜之灋而土方氏亦以土宜土化之灋而授任地者则辅相司空草人任土粪种之事而已司空草人所掌止于王畿而土方氏所掌则主于四方邦国故名官以土方氏焉

    怀方氏掌来远方之民致方贡致远物而送迎之逹之以节治其委积馆舍饮食

    释曰逺方之民四夷之民也谕德延誉以来之非诱而致之也方贡逺方所贡之物若西旅底贡厥獒是也致逺物则致逺方所献之物若所谓无有逺迩毕献方物是也逺方之有贡犹六服之贡则世一见各以其所贡之宝爲贽是也逺方有所献之物犹六服诸侯之献国珍是也送迎之送往迎来以爲之礼也逹之以节逹民以旌节逹贡物以玺节也治其委积所以备其用也治其馆舍所以安其居也治其饮食所以顺其嗜好也逹之以节使无留难治其委积馆舍饮食使有所资赖此所以懐之也名官谓之懐方其以此欤

    刘氏曰逺人不服则脩文德以来之是懐万方以成蓼萧之化者圣王之事也逺人既来则懐方氏掌其送迎道路之给而开之以道德仁义之化恱之以圣人中和礼乐之方陈之以位天地和隂阳之本感之以致神祗遂生育之义使之心懐而诚服踊跃于内向而不知其已也

    合方氏掌逹天下之道路通其财利同其数器壹其度量除其怨恶同其好善【好去声】

    释曰逹天下之道路津梁相凑往来相通不至阻絶也通其财利使懋迁有无丰凶相易以相济也同其数器仪等一定权衡同律无异同也一其度量使丈尺釡钟不得有大小也除其怨恶则讲信脩睦不相侵伐也同其好善则脩仁尚义一道德同风俗也原曰先王立合方氏之官见王者大一统之治也事相通而不壅政齐一而不贰教道行而好尚正则一统之治见矣是故道路财利通此合方之事也未及乎政焉同数器而九仪之命皆有定守一度量而五则之制亦有定用此合方之政也未及夫教焉至于除其怨恶同其好善则讲信脩睦敦仁尚义明礼兴乐无有异志合方之爲教大矣

    训方氏掌道四方之政事与其上下之志诵四方之传道正岁则布而训四方而观新物

    释曰道犹言也四方诸侯也大之爲政小之爲事志其所向之善恶也皆言之于王传道民臣所传说邪正利病之事及传闻四方诸侯之事必爲王诵之盖天子耳目之官也正岁十一月岁首则布其所传道之善恶而训之使去恶而从善也观察也察其风俗之变也故观其新物以审民之好恶则移风易俗之政必有所始者矣

    原曰训方者所以训诲天下之诸侯也然诲之必有所因故先以列国之政事孰爲崇让孰爲尚功又以列国君臣之志孰爲好贤孰爲忠諌又考之臣民朝野之所传说详以告王则王之四目以明四聪以逹矣王乃以其所诵所传所道者施爲绳愆纠缪之教使训方氏正岁布而训于四方所以正一岁之始也又观其新物以察其能改革旧染污俗维新与否三年则黜陟赏罚行焉如是则四方之逺所闻者无非灋言所行者无非灋行道德由之而一风俗由之而同矣夫先王之所以致天下之大顺而以中国爲一人者以有此具也孰谓其官微而不足以寓大政耶

    形方氏掌制邦国之地域而正其封疆无有华离之地使小国事大国大国比小国【华读爲�叭敉芊础�

    释曰大司空建国自诸公至子男其封疆各有多寡之数形方氏掌其地域正其封疆所以奉行大司空之灋也析而不絶爲华絶而不续爲离正其封疆使无有华离之地则小国易以守大国难以侵人各有其土宇而无交争矣小国子男也大国公侯也凡建国必大小相维错杂而处各相统属故建牧立监以安之形方氏又使小国不得越分僭慢而谨事大国大国亦包涵徧覆不骄不凌而比小国则天下和平万国以贞矣

    刘氏曰大司马建邦国之九灋有均守平则以安邦国之灋则形方氏正其封疆不使相侵而无有�袄胧且灿斜刃∈麓笠院桶罟�之灋则形方氏小国事大国大国比小国是也大国不比于小国则侵其封疆而有�袄胍诱�之弗从然后诏于大司马而九伐行焉圣人之于刑伐必有其渐不得已而后行以有形方氏爲之始也

    山师掌山林之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物

    释曰山林在诸侯之国者名与物若岱畎丝枲峄阳孤桐是也利谓物之可充民用者害谓物之能爲人害者颁其名数于邦国使之各致其所产珍异之物令充贡献以供王之珍玩膳羞服用也

    川师掌川泽之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物

    释曰川泽亦在诸侯之国者川之所产有鱼鼈之属泽之所产有麋鹿之属珍异之物如泗滨浮磬淮夷蠙珠暨鱼之类

    邍师掌四方之地名辨其丘陵坟衍邍隰之名物之可以封邑者【邍与原同】

    释曰地名如冀之大陆徐之东原之属辨其名以知其平陂燥湿辨其物以知其肥硗羙恶物之谓相其地可以居民立邑　大司空辨山林川泽邱陵坟衍原隰之名物而辨其邦国都鄙之数邍师之所掌皆所以行大司空之灋者也除山林川泽四者有官余邱陵坟衍原隰皆原师掌之

    原曰山林川泽皆有虞衡又设山川邍师于夏官以在邦国之山林川泽也故邦国各有虞衡矣使不立三师以掌之则珍异之物何由而致而疆界必�袄胗诹泄�争讼由之以起矣后人析入他官不亦缪哉

    匡人掌逹灋则匡邦国而观其慝使无敢反侧以听王命

    释曰灋则八灋八则也邦国之官府都鄙亦用焉慝奸僞之恶也反侧背违反覆也匡人推逹灋则以正列国诸侯而察隐慝使之无敢贰心忠诚一德以尊天子如是则无从匪彛无隳王度一唯王命是听庶不防于九伐矣

    撢人掌诵王志道国之政事以廵天下之邦国而语之使万民和说而正王面【语鱼据反】

    释曰志者心之所之政事者心之所发廵行天下邦国以王所欲致治之志虑与王所行之政事以告语诸侯则可以宣德意感人心则天下之民莫不和恱而正向于王矣

    原曰先王之于诸侯虽分之以土然所以防闲感化之者亦至矣既有合方氏以一其统驭又有训方氏以明其好恶则其所以教之者亦至矣此又设匡人使察其有二心不忠反侧者恶虽未形见于外其所以匡救之者预矣又立撢人之职以王之志虑与王之行事告之使其倾心一意以向于王夫逺则心贰骄则犯上势所必有也王者于诸侯所以训诲防闲之者如此之密则蓼萧之嘉予天保之至诚不有所自来耶

    都司马掌都之士庶子及其众庶车马兵甲之戒令以国灋掌其政学以听国司马家司马亦如之

    释曰都谓王子公卿之采邑邦国有司马都亦有司马掌士庶子者司马司军赋士庶子主宿卫军赋者众庶则民之籍于司马者也车马者则所谓甸出车一乘是也掌其政学亦犹诸子之春合诸学秋合诸射以攷其艺而进退是也国司马则邦国之司马盖都亦邦国之都也如王畿之都则听于大司马矣刘氏曰采地之卿大夫仕于王朝士庶子在外既不属于宫伯诸子及有军旅之事征兵于都鄙则以士庶子作其众庶车马兵甲而都司马掌其戒令以听国司马奉其节制以进退讨伐焉都司马掌大都小都之士庶子者也家司马掌家邑皆如都司马之事但大小不同耳

    原曰都家者天子公卿大夫之采地各置司马平时纠戒率令之使兴事体教无有违慢则都家之君虽有数百乘之富无不统驭于王朝矣又其士庶子都家司马掌其政学一如王国教胄之灋然后世禄之人无骄泆败礼矣如有军旅之事征兵于都鄙则都家司马率之而听于国司马朝大夫云治有不及在军旅则诛其有司此圣王驭都家之灋所以必使都鄙之君无不循灋守则而成太和之治也岂有后世据邑要君之事哉

    秋官司冦第五

    秋肃杀万物刑所以惩奸恶而整齐万民也故立司冦掌邦刑以象秋故谓之秋官羣行攻刦曰冦舜命臯陶作士命之曰蛮夷猾夏冦贼奸宄则刑以惩冦爲急也天下之乱有不始于羣行攻刦乎故名官曰司冦官所司而至于冦则刑罚之事无不举矣

    惟王建国辨方正位体国经野设官分职以爲民极乃立秋官司冦使帅其属而掌邦禁以佐王刑邦国释曰禁所以防奸刑所以惩恶司冦司刑不言刑而言禁者刑施于已然禁防于未然先王设刑惟恐人入于其中故爲之明示法禁使知有如是之罪必防如是之刑则人有惧心易避而难犯故言邦禁也司徒曰以刑教中则民不虣司冦掌邦禁又曰刑邦国者盖刑以弼教冦则败其教之成者也纵欲败类乃教之所弃而刑之所取王氏曰禁之所以爲仁刑之所以爲义禁之不止犹有犯焉然后以义断仁也

    刑官之属大司冦卿一人小司冦中大夫二人士师下大夫四人乡士上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人

    释曰大小司冦爲刑官士师至旅下士爲属六十舜命臯陶曰汝作士穆王训刑曰士制百姓于刑之中则古之刑官其名爲士至成周始以士爲司冦春秋时陈以避讳之故又改爲司败其名虽殊掌刑则一故其属之首必名爲士师乡士者掌国中之刑罚犹乡遂师也

    遂士中士十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人

    释曰遂士掌六遂之刑狱者也每遂二人故总之十有二人也

    县士中士三十有二人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人

    释曰县士掌四等公邑之刑狱者也

    方士中士十有六人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人

    释曰主都家之刑狱者采地在王畿四方故曰方士

    讶士中士八人府四人史八人胥八人徒八十人释曰讶迎也士官之迎四方宾客以狱讼爲主故曰士云

    朝士中士六人府三人史六人胥六人徒六十人释曰朝士掌外朝之灋爲大询众庶主听狱之朝故属秋官

    司民中士六人府三人史六人胥三人徒三十人释曰此官主民数者非讼狱者而属秋官何也书其生齿登下之数欲生齿日多也生日多则刑日少矣故刑期无刑虽设而民不犯此圣人之意故虽杀民将以生之也此司民所以在司冦与

    司刑中士二人府一人史二人胥二人徒二十人释曰此官掌五刑之灋以诏司冦弊狱者

    司刺上士二人府一人史二人徒四人

    释曰刺杀也讯而罪定者则刑之其情可矜灋可疑者则从而宥之也

    司约下士二人府一人史二人徒四人

    释曰约诸侯万民以言语相约束者则掌其约剂

    司盟下士二人府一人史二人徒四人

    释曰曲礼曰涖牲曰盟盖以约辞告神杀牲歃血明着其信也黄氏曰商人作誓而民始畔周人作防而民始疑然则盟书果非先王之事乎先王以辅德信者也后世德信废而明誓独行于天下此民所以畔且疑也

    陈氏曰先王之时结民以忠信诚慤之心维邦国以比小事大之礼然盟诅之末常不弛于天下使人明则知好恶幽则知信畏然后有同德而无离心则盟诅之辅于教也其可忽哉后世儒者或以疑周官过矣

    职金上士二人下士四人府二人史四人胥八人徒八十人

    释曰掌受士之金罚货罚者而金玉锡石丹青之出入亦总之焉

    司厉下士二人史一人徒十有二人

    释曰犯政爲恶曰厉司厉主盗贼之兵器及坐盗贼之爲奴者

    犬人下士二人府一人史二人胥四人徒十有六人释曰司冦祭祀奉犬牲故犬人属秋官

    司圜中士六人下士十有二人府三人史六人胥十有六人徒百有六十人

    释曰圜谓圜土也犹后世之狱城也

    掌囚下士十有二人府六人史十有二人徒百有二十人

    释曰囚拘也主拘系当刑杀者

    掌戮下士二人史一人徒十有二人

    释曰戮犹辱也既斩杀之又戮辱之

    司隷中士二人下士十有二人府五人史十人胥二十人徒二百人

    释曰隷给劳辱之役者以罪人爲奴仆故在此司隷爲五隷之长

    罪隷百有二十人

    释曰盗贼之爲奴者

    蛮隷百有二十人

    释曰征南夷所获者

    闽隷百有二十人

    释曰南蛮之别名

    夷隷百有二十人

    释曰征东夷所获者

    貉隷百有二十人

    释曰征北夷所获者

    布宪中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人

    释曰宪表也主敷布宪法以昭示其民使之畏而不犯也

    禁杀戮下士二人史一人徒十有二人

    释曰禁杀戮者禁民不得相杀戮也丘氏曰此言非天吏不可以杀人

    禁暴氏下士六人史三人胥六人徒六十人

    释曰禁民不得相凌暴也王氏曰以刑教中则民不暴者教官之事也以刑禁暴者刑官之事也

    野庐氏下士六人胥十有二人徒百有二十人

    释曰庐野道之小室所以待行旅也十里有庐三十里有候馆则馆大而庐小野庐氏掌国野道路宿息之类故名官野

    蜡氏下士四人徒四十人【蜡清预反】

    释曰蜡骨肉腐臭蝇防所蜡也月令曰掩骼埋骴此官之职也以掌禁戒之事故在于此

    雍氏下士二人徒八人【雍于勇反】

    释曰掌隄防以止水者沟渎浍之禁亦禁戒之事

    萍氏下士二人徒八人

    释曰萍之草无根而浮以之名官主水禁取其不沉溺

    司寤氏下士二人徒八人

    释曰王氏曰寤而觉谓之寤使掌夜时非觉而不寤者安能定其刻漏之早晚哉所以谓之司寤氏也以宣王之时去成王之世未逺而君子之来朝或以夜未央未艾则司寤之职不行可知矣此诗人所以箴之也

    司烜氏下士六人徒十有二人

    释曰烜火也王氏曰取明水火于日月而名官谓之司烜者易曰日以烜之盖火本于日烜之而后明也然爟与烜皆火而司爟在夏官司烜列秋官者盖司爟掌出入火南方之属也司烜共明水火司冦所奉也故列司爟于夏而司烜在秋官也

    条狼氏下士六人胥六人徒六十人【条徒历反】

    释曰条谓涤除也不蠲之物狼籍道上者则涤除之也

    脩闾氏下士二人胥一人徒十有二人

    释曰脩治也闾谓里门王氏曰里有门所以通往来扞制内外先王立官以脩治其事故名曰脩闾原曰自禁杀戮至脩闾氏十官皆讥防盗贼奸宄讥防严则奸宄息所以清刑之原欤惟蜡氏司烜二官乃蠲洁与奉明水火之官爲祭祀而设者

    冥氏下士二人徒八人

    释曰冥氏掌除猛兽之害人者王氏曰欲攻猛兽必使之冥然而不觉然后可以获所以名官谓之冥氏

    庶氏下士一人徒四人

    释曰庶者驱除蛊之害毒王氏曰先王以善政养天下之民既庶且繁故设官以除蛊毒之害谓之庶氏也

    穴氏下士一人徒四人

    释曰穴氏主搏蛰兽所藏者

    翨氏下士二人徒八人【翨音翅】

    释曰翨鸟羽鸟之飞在翨攻猛鸟者必攻其翨然后可获故名官曰翨氏

    柞氏下士八人徒二十人

    释曰柞除木之名除木者必先刋剥之诗曰载芟载柞　王介甫曰先王之于林麓也设虞衡爲厉禁以掌之又置柞氏攻之者欲其材木爲用则设官爲厉禁以养蕃之欲其地宅民稼穑则刋剥而化之帝省其山松栢斯兊柞棫斯防则虞衡之官脩焉作之屛之其菑其翳脩之平之其灌其栵则柞氏之职用焉

    薙氏下士二人徒二十人

    释曰薙他计反是书薙或作夷芟夷蕴崇之皆去草也薙氏掌夷五地之草以待耕种

    硩蔟氏下士一人徒二人【硩读爲擿它历反蔟仓独反】

    释曰硩擿也蔟巢也摘其巢而去之妖鸟不复至矣

    翦氏下士一人徒二人

    释曰翦除也主除蛊毒者谓之翦断灭之义也

    赤叐氏下士一人徒二人【叐音防】

    释曰赤叐犹言捇防除去之也主除虫豸自埋于墙屋之中者

    蝈氏下士一人徒一人

    释曰蝈蛙也月令曰蝼蝈鸣

    壶?氏下士一人徒二人【?涉角反】

    释曰壶瓦鼓也?击也所以惊水虫也

    庭氏下士一人徒二人【自硩蔟氏以下六官今已去之】

    释曰主射妖鸟令国中洁清如庭也自冥氏至庭氏十二官皆顺天时以去民之害虽若伤残乃所以仁爱此天之肃杀之意故皆属乎秋官　陈及之曰古之王者钟鼓管?以养其内威仪文物以养其外出则有虎贲氏夹道而趋居则有士庶子掌守其居止行幸未尝一日忘武备自儒生论之以爲无他事矣先王犹恐猛兽之隐伏毒虫之窃发狸虫之潜听水虫之巧伺皆足以害人身者妖鸟之声鼃黾之音亦足以乱人心一物不去于治身养心爲有缺则是数官之设非得已而不已者也豕突乘舆熊当御坐虽当时所致亦王制有不足耳所谓方书岁月日星之号以去妖鸟攻禜以攻虫物蜃灰以攻貍虫牡蘜以去鼃黾炮土之鼓以去水虫救月之矢以射妖鸟非明于庶物精义入神者不能知也

    原曰先儒之疑周礼者正谓此十数官之类��细之甚非大义所关先王爲此而设官有名爵有胥徒且有官必有禄则是爲民除害者甚微而厉民爲养者甚巨此有识者所以谓周礼之决不可信者在此也然不知先王贤者在位能者在职皆乡遂之民爲之故有此疑以愚观之先王之于天下使天地万物各得其所故凡天下之民有一德可录一能可使皆有以处之故凡天地间有害人之物利人之事天下之人善其物能其事者先王皆必使之致于用庶物之微或利或害皆必处之各当焉裁成辅相其功正在于此乌可以其小而忽之其所设之官皆于民伍之中有善其事者使之任其职以其官之秩爲辨施舎之等而已夫岂如后世专事设官而履其士任者哉故知能者在职之说可无疑于周礼矣

    衔枚氏下士二人徒八人

    释曰枚状如箸横衔之爲之繣结于项中以止言语嚣讙也此多军中所用在此者以禁戒之事及祭祀亦用焉故也

    伊耆氏下士一人徒二人【耆巨之反】

    释曰此官共王之齿杖及耆老之杖咸其有功于耆老矣以伊耆名官者盖古王者始爲蜡以息老物者号伊耆氏后王识伊耆之旧以名官及后世以其官爲姓焉

    大行人中大夫二人小行人下大夫四人司仪上士八人中士十有六人行夫下士三十有二人府四人史八人胥八人徒八十人

    释曰宗伯掌礼司马掌诸侯之政令行人掌天下之诸侯往来交际之礼者以掌礼宜在春官以掌诸侯宜在夏官属刑官何也盖欲刑官以刑约束天下诸侯使不敢违于礼也其意深矣唐氏曰伯夷降典而继以折民惟刑周礼行人之官必属之司冦此古者礼刑表里之意也洪范六曰司冦七曰賔论语齐之以礼齐之以刑亦此意也

    环人中士四人史四人胥四人徒四十人

    释曰环犹围也主賔客任器而爲之守卫　王氏曰夏官有环人秋官复有环人者盖夏官环人掌环四方之故取周廵往来若环之无端也秋官环人掌环賔客之任器取周围保防若环之无隙也官名虽同而意则异

    象胥每翟上士一人中士二人下士八人徒二十人释曰通夷狄之言者象胥其有才智者也东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译今总名曰象者周之德先致南方也王氏曰化自北而南以言其所致者远也

    掌客上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人

    释曰专掌四方賔客牢礼之数者不属礼官以与行人爲类

    掌讶中士八人府二人史四人胥四人徒四十人释曰讶迎也主迎宾客者王氏曰秋官有讶士又有掌讶者盖讶士刑官也兼掌狱讼掌讶惟以迓宾客爲主而已

    掌交中士八人府二人史四人徒三十有二人

    释曰交者主交通以结诸侯之好王氏曰天地不交而万物不生上下不交而功勲不成先王所以立掌交之官也与

    掌察四方中士八人史四人徒十有六人

    释曰掌察主督察邦国之事者言四方者每方中士二人史一人徒四人也

    掌货贿下士十有六人史四人徒三十有二人

    释曰掌邦所致货贿

    朝大夫每国上士二人下士四人府四人史二人庶子八人徒二十人

    释曰此王朝之士也以其主都家之国治其事重故总名之朝大夫也庶子者盖亦主采地之诸子今在府史之下盖官长所辟除也

    都则中士一人下士二人府一人史二人庶子四人徒八十人

    释曰主都家之八则者也太宰以八则治都鄙

    都士中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人

    家士亦如之

    按春官则有都宗人家宗人掌其祭祀夏官则有都司马家司马掌其军旅秋官则有都士家士掌其狱讼盖都鄙之君皆在王朝而其国事皆王官治之所谓天子使吏治其国者也然则司徒司空何以无都家之官曰司徒县师是也县师专治都家之正官其祭祀军旅狱讼又王朝之官治之所谓都不可耦国而分其权也先王之意深矣

    周礼全经释原卷十